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第七单元-第16课登泰山记部编版高中语文必修上册激趣导入南北朝时期文学理论家、文学批评家刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”情动于衷,而发于言。现在,我们一起走近我国古代先贤——姚鼐,跟随他们的脚步去泰山观日,并悉心领悟其中的理趣、乐趣、情趣。素养目标1.了解姚鼐的生平及创作,了解其主要文学主张。2.了解记的文体特征。3.指导学生通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。4.指导学生理清本文思路,体会描景特点。5.指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。目录知人论世一初读课文二任务活动三特色鉴赏四第一部分:知人论世了解作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。了解泰山泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。第二部分:初读课文初读课文边诵读边完成文中蓝色字词的解释。初读课文(第1段)泰山之阳(山的南面),汶水西流;其阴,济水东流。阳谷(山南面谷中的水)皆入汶,阴谷皆入济。当(在)其(那,代指阳谷和阴谷)南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。初读课文(第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月,自京师乘(趁,这里有“冒着”的意思)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限(界限,这里指城墙),至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴(石级),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入,道少半(不到一半),越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限(像门坎一样的山崖)当道者,世皆谓之天门云(语气助词)。道中迷雾冰滑,磴几(几乎)不可登。及既上,苍山负(背)雪,明烛(照)天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居(停着)雾若带然。初读课文(第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月,自京师乘(趁,这里有“冒着”的意思)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限(界限,这里指城墙),至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴(石级),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入,道少半(不到一半),越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限(像门坎一样的山崖)当道者,世皆谓之天门云(语气助词)。道中迷雾冰滑,磴几(几乎)不可登。及既上,苍山负(背)雪,明烛(照)天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居(停着)雾若带然。初读课文(第3段)戊申晦(阴历每月的末一天),五鼓(五更),与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天(天边)云一线异色,须臾成五采(同“彩”)。日上,正赤如丹(朱砂),下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或(有的)得日或否,绛(大红)皓(白)驳(杂)色,而皆若偻(驼背)。初读课文(第4段)亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫(磨灭)失(缺失)。僻(偏僻)不当道者,皆不及往。(第5段)山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜(同“圆”)。少杂树,多松,生石罅(裂缝),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。(第6段)桐城姚鼐记。第三部分:任务活动活动设计任务活动一重点探究重点探究词典中“望”字的释义,有“向远处看”之意,也有“傍,临近”之意,例如:“望晚”。对于“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”一句中的“望”字,一般释为“远看、远望”;但也有人认为释为“临近、接近”更合乎古代汉语的用法,更切合当时的情景。请你依据这个思路,尝试将“望晚”释为临近晚上,并结合语境,进行解说。明确若把“望”字释为“远看、远望”,就要把“晚”和“日”组合为复合词“晚日”,表示“傍晚的太阳”这个概念;但古汉语中通常用“夕阳”或“落日”等词语来表达这个概念。例如李商隐《乐游原》“夕阳无限好,只是近黄昏”,王维《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”。若把“望”字释为“临近、接近”,则“望”可与“晚”组成表示时间的合成词“望晚”,意思是“临近(接近)晚上”,即“傍晚”,那么,后面描写的城、山、水、雾皆是傍晚景色,语意也更加连贯。重点探究词典中“望”字的释义,有“向远处看”之意,也有“傍,临近”之意,例如:“望晚”。对于“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”一句中的“望”字,一般释为“远看、远望”;但也有人认为释为“临近、接近”更合乎古代汉语的用法,更切合当时的情景。请你依据这个思路,尝试将“望晚”释为临近晚上,并结合语境,进行解说。明确若把“望”字释为“远看、远望”,就要把“晚”和“日”组合为复合词“晚日”,表示“傍晚的太阳”这个概念;但古汉语中通常用“夕阳”或“落日”等词语来表达这个概念。例如李商隐《乐游原》“夕阳无限好,只是近黄昏”,王维《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”。若把“望”字释为“临近、接近”,则“望”可与“晚”组成表示时间的合成词“望晚”,意思是“临近(接近)晚上”,即“傍晚”,那么,后面描写的城、山、水、雾皆是傍晚景色,语意也更加连贯。活动设计任务活动二深读文意深读文意1.第二段作者详写登山的过程,请仔细阅读,说出作者的登山路线以及写景特点。明确先写:京师——泰安,点明时间和节令。再写:山麓——山顶。路程:四十五里(远)石级:七千有余(高)路线:中谷——西谷——山巅(险)最后顶景:苍山负雪,明烛天南(壮阔、上)——晚日照城,汶水、徂徕如画(雄浑、下),半山居雾若带然(高峻)——(远——近)深读文意2.第三段通过景物变化写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?明确作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。日出前:大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若樗蒱数十立者,山也(风、雪、云)日出时:极天云一线异色——须臾成五采——日上,正赤如丹,下有红光动摇承之(形、色、光)日出后:回视日观以西峰——或得日或否,绛皓驳色——而皆若偻(色)色彩点染——绚丽壮美深读文意3.第四段写了泰山的自然景观,也写了人文景观,试列举这些人文景观,并说这样写的好处。明确
(1)人文景观:有建筑——岱祠、碧霞元君祠;有古迹——道中石刻。(2)好处:这样写可以表现泰山之历史悠久。第四部分:特色鉴赏特色鉴赏1.桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说:“神气者,文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者,文之精也”。请诵读品味文章的前两段,解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”?明确(第一段)泰山雄浑壮丽,表现的神气:向往和征服。(第二段)登山时间是寒冬腊月,表现的神气:迎难而上,不畏艰险。山顶所见表现的神气:历经艰险,始得奇观。特色鉴赏2.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点,树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。明确(1)义理方面,不仅寄寓了“神气”,而且描写泰山本身就蕴含着厚重的历史文化传承。(2)辞章方面,全文脉络分明,结构有序,语言节奏分明,描写形象。(3)考证(考据)方面,写出了泰山重要的地理位置,介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观,并且说明了汶水与长城的位置,是寓考据于文辞的典型。特色鉴赏3.从下列两个语段中任选一个,参照相关的视频或图片,用现代散文诗的语言描写这些景观,再与原文的表达进行对照,体会文言表达的特点。(1)苍山负雪图苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。(2)泰山日出图极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。特色鉴赏明确(示例)(1)苍山负雪图:登顶远望,群山背负着白雪,苍茫圣洁。雪光折射到西南天空,给暮色增添了明亮。晚霞映照着群峰,给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹,分外妖娆。半山的云雾丝丝缕缕,如带缠绕于山腰。(2)泰山日出图:海天之间浮出一条彩线,顷刻间,变为绚丽的彩带,慢慢扩大为红色的海洋,红光汹涌着,摇荡着,托着太阳慢慢从海中升起。刹那间,便发出令人目眩的光亮。文言表达的特点:文言词汇、语法与现代汉语有古今差异,文言表达更简洁,风格典雅。本文特点首先,写景记游,始终围绕作者的活动进行,从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归,作者对整个流程的记述有条不紊,循序渐进,同时又剪裁得当,有主有从,一线贯穿。其次,记述整个活动又紧紧围绕一个中心进行,即以日观峰为中心贯穿全篇文章,结构严谨。第三,语言简洁明快,描述鲜明生动,描绘极富特征性。文章以时间为经,以泰山景为纬,采用移步换景的写法层层深入地描写景物,结构完整严谨,语言简洁,生动形象,体现了姚鼐散文的风格。总结人生感悟(1)世之奇伟瑰怪,非常之观常在于险远,非有志者、非有力者、非有情者而不能至,不能悟也。 (2)不经风雨,怎么能见彩虹。要想得到美的感受,非付出艰辛的代价不可世之奇伟瑰怪,非常之观常在于险远,非有志者、非有力者、非有情者而不能至,不能悟也。 全文总结特色鉴赏明确(示例)(1)苍山负雪图:登顶远望,群山背负着白雪,苍茫圣洁。雪光折射到西南天空,给暮色增添了明亮。晚霞映照着群峰,给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹,分外妖娆。半山的云雾丝丝缕缕,如带缠绕于山腰。(2)泰山日出图:海天之间浮出一条彩线,顷刻间,变为绚丽的彩带,慢慢扩大为红色的海洋,红光汹涌着,摇荡着,托着太阳慢慢从海中升起。刹那间,便发出令人目眩的光亮。文言表达的特点:文言词汇、语法与现代汉语有古今差异,文言表达更简洁,风格典雅。特色鉴赏2.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点,树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。明确(1)义理方面,不仅寄寓了“神气”,而且描写泰山本身就蕴含着厚重的历史文化传承。(2)辞章方面,全文脉络分明,结构有序,语言节奏分明,描写形象。(3)考证(考据)方面,写出了泰山重要的地理位置,介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观,并且说明了汶水与长城的位置,是寓考据于文辞的典型。初读课文(第3段)戊申晦(阴历每月的末一天),五鼓(五更),与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天(天边)云一线异色,须臾成五采(同“彩”)。日上,正赤如丹(朱砂),下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或(有的)得日或否,绛(大红)
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