河北省部分地区 上学期高三语文10月检测试题汇编：写作专题

写作专题河北省邯郸市部分校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（二）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。如图所示，甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：历史的印记与人类的进化甲骨文中的“立”字，象征着四肢舒展的人直立于大地之上，代表了人类的原始形态和基本能力。这一形象的出现，使我联想到了人类的历史，从最初的直立行走，到现在的文明进步，我们始终在不断地适应和改变。“立”字原本也兼有“位”的意思，人下面的一条横线标记了所处的位置。这使我联想到人类社会的变迁，我们不断寻找和确立自己的地位，寻求自己在社会中的价值和意义。在这个过程中，我们经历了无数次的挣扎、斗争和妥协，最终形成了我们今天所生活的社会秩序。然而，在理解“立”字的过程中，我也发现了许多深层的含义。它不仅仅是一个身体上的动作，更是一种精神状态，一种对未来的信心和期待。在这个意义上，“立”字象征着人类的进步和成长，是我们不断追求进步、发展和繁荣的动力源泉。由此看来，“立”字的演变和发展，反映了人类社会的变迁和进步。从最初的直立行走，到现在的文明社会，我们经历了无数的挑战和困难，但我们始终坚持下去，因为我们相信，只有通过不断的努力和进步，我们才能实现自己的价值和意义。再深入一层，“立”字的演变和发展也反映出人类对于自身命运的探索和思考。从身体上的直立行走，到精神上的进步和发展，我们不断地追求更高的境界和目标。在这个过程中，我们学会了尊重他人、包容差异、建立合作，最终形成了我们今天所生活的和谐社会。然而，“立”字也提醒我们，人类的发展并非一帆风顺。在未来的道路上，我们仍将面临许多挑战和困难。我们需要保持对未来的信心和期待，同时也要有勇气面对困难和挑战。只有这样，我们才能不断地发展和进步，实现自己的价值和意义。因此，“立”字不仅仅是一个简单的文字符号，它更是人类历史、文化、精神和未来的象征。它提醒我们要珍惜过去、把握现在、展望未来，不断地追求进步和发展。同时，它也提醒我们要保持谦虚、尊重他人、包容差异、建立合作，只有这样，我们才能真正实现自己的价值和意义。总之，“立”字的演变和发展，让我深刻地认识到了人类的历史、文化、精神和未来。它让我明白，只有不断地努力和进步，才能实现自己的价值和意义；只有保持谦虚、尊重他人、包容差异、建立合作，才能真正实现和谐社会的理想。因此，“立”字不仅是一个启示，更是一种信仰和追求。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式+图画式材料作文题。材料用图文的方式介绍了甲骨文中“立”字的构形及其内涵。第一句话说明“立”字的造型，“立”字在甲骨文中呈现的是一个四肢舒展的人直立在地面上的形象，这个形象已经直观地表达了“立”的基本含义，即站立。第二句借“立”字形体结构中下面的一横，说明“立”字原本兼有“位”的意思，凸显出位置之于“立”的重要意义。两句话，借由一个汉字的形体，标示出“立”与“位”两个核心概念，启发考生思考两个概念各自的意义内涵，也提示考生思考两者之间的关联。“立”字本义为“站立”“直立”，可进一步引申出“独立”“成人自立”“立身处世”等意义。“位”字本指人站立的处所位置，“人”下的一横本就是脚下的大地，参考“立”的引申义，由实入虚，可以引申出“根本”“基础”“立场”“原则”“底线”“定位”等意义。可以看出，本题核心概念中的“立”字意义指向较为明确；而“位”字，由于没有具体情境的提示与限制，所包蕴的内涵则较为丰富，可以指相对具体的岗位角色或职业身份，也可理解为相对抽象的立身之根本、成长之基石、为人之原则、处世之立场、行为之底线、自我之定位等，立意空间更大。对于以上材料，考生可以有以下几个立意角度：角度一：立与位——人生定位的思考甲骨文中的“立”字，既表现了人站立的动作，又暗含了人所处的位置。这启示我们思考人生中的“立”与“位”的关系。每个人都是独立的个体，但同时又处于社会、家庭、职业等各种角色之中，需要有明确的定位。立意可以围绕如何在生活中找准自己的位置，实现个人价值与社会价值的统一。角度二：立身之本——品德与能力的双重支撑“立”字象征着人的站立，也代表着人的成长和进步。在成长的过程中，品德和能力是支撑我们“立”于社会的双重基础。品德是我们为人处世的原则，能力是我们实现梦想的工具。立意可以讨论如何在提升个人能力的同时，不忘修炼品德，做到内外兼修，真正“立”于社会。角度三：立足之地——传统文化的根基甲骨文作为中华文化的源头之一，体现了古人的智慧和观察。从“立”字的构造中，我们可以看到古人对人与大地关系的深刻理解。立意可以围绕传统文化在现代社会中的价值，探讨如何在全球化背景下坚守和传承我们的文化根基，为个人的成长和社会的进步提供坚实的支撑。角度四：立言立行——言行一致的品格追求“立”字既表示站立的动作，也隐含着一种坚定和自信的姿态。这种姿态应该体现在我们的言行之中。立意可以讨论如何做到言行一致，用实际行动践行自己的信念和价值观，成为一个真正有责任感和担当的人，做到“立德”“立言”“立行”的统一。角度五：创新立意——从“立”字看时代变迁与人生选择随着时代的变迁，人们对于“立”的理解和追求也在不断变化。从古代的立足之地到现代的立足之本，再到未来可能出现的新的立足方式，这背后反映了人们生活方式和价值观念的变迁。立意可以探讨在不同时代背景下，人们如何根据自己的实际情况和时代要求，做出合适的人生选择，实现自我价值和社会价值的最大化。总之，甲骨文“立”字的材料提供了丰富的立意角度，我们可以结合自己的理解和感受，选择适合的角度进行深入探讨。具体写作时，考生可以就材料的第一句话，围绕“立”字的形象特征——四肢舒展、身姿挺拔、脚踩大地——来构思立意；也可以就着材料的第二句话，集中讨论“位置”的意义价值；还可以整合材料中的两句话，将“位置”与“立”（自立、独立）相勾连，思考位置之于成人自立、立身处世的意义吗，比如说合适恰当的位置之于人之成立，可奠定基础，可引领方向，可激发动力，可实现价值，可坚定操守，可寄托精神，意义非常，有着不可分割的关联。基于对“立”与“位”的特征表现意义内涵的认识理解，考生可以取材生活，叙写人生成长关乎自立自强或自我定位的故事；可以结合自身体验，夹叙夹议，抒写人生感怀；更可以发表议论，围绕“何为立”“何以立”“位的意义价值”“位与立的关系”等问题交流自己的认识与思考。立意：1.君子以立不易方。2.立于大地，展示人的位置。3.立身之地，承载文明。4.立德立言立行，此之谓不朽。5.为天地立心。河北省保定市定州市第二中学2025届高三上学期10月调研考试语文试卷四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。巴黎奥运会期间，北京市网络舆情和举报中心受理处置涉体育领域“饭圈”化问题举报，有用户在某群组内，用低俗恶毒言语攻击辱骂国家运动员，并煽动粉丝对立、拉踩引战、造谣攻击。在此期间，属地平台网站累计清理不良言论30.1万条，处置违规账号4600余个。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：莫让“饭圈”乱象染指体育体育，本应是力量与技巧的激情碰撞，是拼搏与汗水的荣耀见证，是团结与友谊的美好诠释。然而，当“饭圈”文化的阴霾逐渐向体育圈蔓延，原本纯粹的赛场变得不再宁静。在巴黎奥运会乒乓球女单决赛中，陈梦与孙颖莎展开了一场精彩绝伦的巅峰对决。这本应是一场令人热血沸腾、心潮澎湃的体育盛宴，却因部分球迷类似“饭圈”的疯狂应援与喝倒彩行为，让这场比赛蒙上了一层阴影。那些不和谐的杂音，不仅干扰了运动员的正常发挥，也破坏了体育比赛应有的公平与公正。“饭圈”文化，原生于娱乐圈，本就充斥着盲目崇拜、过度追捧、恶意竞争等不良现象。当它跨界入侵体育领域，其危害更是不容忽视。体育的本质是追求卓越、超越自我、挑战极限，是对人类体能和精神的双重磨砺。而“饭圈”式的应援，将关注点从运动员的技艺和拼搏精神转移到了颜值、人气等表面因素，甚至出现了为支持自己喜欢的运动员而贬低、攻击对手的极端行为。这种本末倒置的现象，无疑是对体育精神的亵渎。“天行健，君子以自强不息。”真正的体育精神，是运动员们在赛场上不断挑战自我、突破极限的坚韧与执着，是他们为了梦想而付出的辛勤汗水和不懈努力。古有岳飞“精忠报国”，驰骋沙场，其英勇无畏的精神传颂千古；今有苏炳添突破自我，刷新亚洲纪录，其拼搏奋进的姿态令人敬仰。他们之所以被铭记，并非因其外貌或人气，而是源于他们在一个领域所展现出的坚韧意志和卓越成就。体育赛场，应当是一片净土，是公平竞争的舞台，是尊重对手、尊重规则的圣地。“友谊第一，比赛第二”，这句耳熟能详的口号，强调的正是体育比赛中团结友爱、相互尊重的精神。而“饭圈”式的狂热与偏激，无疑与此背道而驰。我们应当还体育一个纯净的环境，让运动员们能够心无旁骛地专注于比赛，发挥出最佳水平。“不以规矩，不能成方圆。”要遏制“饭圈”乱象在体育圈的蔓延，需要多方共同努力。体育管理部门应加强监管，制定相关规则，对不文明的观赛行为予以制止和处罚；媒体应发挥正确的舆论引导作用，传播正能量，倡导理性观赛；而作为球迷，我们更应保持清醒的头脑，尊重体育规律，欣赏运动员的技艺和精神，而非陷入“饭圈”式的盲目追捧。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”让我们共同努力，抵制“饭圈”乱象，守护体育的纯粹与美好，让体育精神在新时代绽放更加耀眼的光芒，激励着我们不断向前，追求更高、更快、更强！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一记叙性材料作文题。材料选取了巴黎奥运会期间，北京市网络舆情和举报中心受理处置涉体育领域“饭圈”化问题举报的事件，属地平台网站清理了不良言论，处置了违规账号，表现了国家对“饭圈”乱象的高度重视和坚决打击的决心。材料的关键词是“饭圈”化，提出的是体育“饭圈化”乱象的问题，这是一个值得深思和重视的问题。奥运赛场上，运动健儿奋力拼搏，本该是展现体育精神的舞台。然而，网络“饭圈化”的声音却用低俗恶毒的言语和卑劣低下的行为，将个人情感凌驾于客观事实之上，为盛事蒙上阴影。其实无论哪一方赢得金牌，都是一场充满视觉美感的精彩竞技，我们应尽情享受竞技之美，专注于“场内”而非“场外”，这是赛事观众的“本分”，不该有越界行为，更别说赛后依旧不依不饶，动辄对另一方运动员进行攻讦。那些刻薄的、无聊的场外因素，除了会把比赛搞得乌烟瘴气之外，对任何一名运动员都没有好处。这些饭圈行为，显然与真正的体育精神相违背，某种程度上而言，也玷污了体育精神。这种体育“饭圈化”乱象的危害有：使得公众的关注点发生偏移，不利于体育竞技项目的推广和可持续发展，也不利于体育精神的传播；干扰运动员正常训练和比赛，外界的过度追捧和相互讨伐，容易让运动员产生错误认知，增加不必要的思想负担和心理压力，不利于运动员身心健康和竞技水平提高；会对我国蓬勃发展的体育事业造成打击，体育界一直倡导的“公平、公正、公开”的体育精神和环境将会受到严重危害，更会影响中国体育生态和中国体育的国际形象；极大地冲击了主流价值观，不利于青少年构建正确且健全的价值观，更会对社会整体风貌造成危害。材料有现实性和理论高度，审题难度不大，宜写成议论文。可以材料为触发点，结合社会热点，得出观点，逐层论证。论证时，围绕拒绝畸形“饭圈文化”，营造风清气正的网络空间，分别论述具体举措：其一，广大网民要树立正确价值观，理性追星，尊重各体育运动员的个人权益，避免不当言行；提升自己辨别是非的能力，不轻信谣言，更不传播谣言；共同维护健康清朗的网络环境和公正团结的体育环境。其二，网络平台应该有所作为，重点关注一些试图掀起网络对立，发布诱导信息的账号源头，及时清理不良信息和账号，并在必要时协助有关部门追根溯源，追责煽动网民非理性行为的幕后主使。其三，相关部门要坚定立场，思想上高度重视；加强宣传引导，加大研判力度，在思想教育、宣传引导和风险防控等多个方面采取有力举措，推进多部门协同配合，各系统聚焦发力；健全完善相关对“非理性”或“过度”追星的法规条例，依法严惩违法犯罪行为。可联系当下一些畸形“饭圈文化”毒害青少年的案例和乱象深入分析其产生的根源、危害和实质。立意：1.别让畸形“饭圈文化”侵蚀体育精神。2.拒绝畸形“饭圈文化”，营造风清气正的网络空间。3.抵制“饭圈”乱象，守护体育的纯粹与美好。4.根治畸形“饭圈文化”需要协同发力，精准施策，共同参与。河北省衡水中学2024-2025学年度高三上10月综合素质评价二语文试题六、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。雕塑家吴为山曾这样说：“什么是雕塑？雕的过程是一个减的过程，是做减法，从外向里慢减，减去那些不应该存在的东西；塑的过程就是加法，不断从里面向外加，是一种加法，加上属于精神本体的东西。所以雕塑是加法、减法的一个组合。”我们的学习、生活也是雕塑的过程，减去不应该存在的虚浮之尘，加上属于精神本体的东西。对此，你有什么思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文：减其浮华，加其精髓波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”诚哉斯言，随波逐流地活着，只会将自己推向毁灭的地狱。要我说，减其浮华，加其精髓，留得灵魂一缕香。浮华乃人生累赘，弃之显人生大智。何为减其浮华？它是盖茨比于戴西空虚扭曲灵魂中所见真谛；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界；是理查德·帕克之死背后关于人性的启示。学会减法吧，减去那些看似闪闪发光的头衔，减去那些让虚荣心膨胀的称赞，减去那些自以为是的高傲。少了外在的包袱，轻装上阵，难道不好吗？得其风骨，增其内涵，充实精神与灵魂！生于互联网时代的我们，似乎都自认为掌握了加法的真谛，每天不加选择地将一切信息放进大脑，可这些真的能使我们更充实吗？答案是否定的。我从不盲目学习网络语言，来增加自己的负担，因为纯净的经典文化早已融入我的思想。杨绛先生译过一句西方哲言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这种合理地置身事外的态度是我们应学习的，不争无关之物，方能为精神本体留一方净土。何为真正的加法？加《老子》朴素辩证之理，加《菜根谭》宁和淳朴之味，加《论语》仁义孝悌之礼。加，是一个内在的过程，旁人看不见摸不着，但举手投足间不经意露出的风雅却可让你熠熠生辉。加减合宜，书写人生大美格局！缘何钱锺书拒当东方之子？缘何余光中执意书写乡愁？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦？是人生加减法背后的神秘魔力，是完美精神与灵魂的召唤。若只是加，人生难免沉重；若只是减，人生便百无聊赖。加减之下，是秦玥飞从耶鲁回国后甘为村干部的勇敢；加减之下，是“我至少为科学排除了一个选项”的奉献；加减之下，是代代人生生不息的追求。减其浮华，加其精髓。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”一味加而不减，吝啬的葛朗台已在前方召唤贪心之人；一味减而不加，碌碌无为的失败者在前方向你招手。学会做加减法吧，让你的人生更显睿智，让你的灵魂更有价值，让你人生的征途更加圆满！人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻，其他都毫无意义！此刻，就用加减法去认识自己吧！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。审题时，首先，考生要抓住“雕的过程”和“塑的过程”的相关表述，注意“减去那些不应该存在的东西”“加上属于精神本体的东西”等关键信息，提取关键词“加”“减”，明确思辨的二元。其次，要明确语境的论述中心，引导语指出“我们的学习、生活也是雕塑的过程，减去不应该存在的虚浮之尘，加上属于精神本体的东西”。材料表面上谈的是雕塑的“加减”技巧，实质上由事论理，表明人生同样也需要“加减”的智慧。考生立意时必须展开由雕塑事理上升到人生哲理的联想，并深挖做好人生“加减法”的内涵、关系、意义、作用等方面的内容，否则就会造成审题立意较偏或不够深刻的问题。本题是一则典型的二元思辨型作文题。论述语境中，“加”与“减”构成思辨的矛盾对立的双方，是两个核心要素。因此，考生立意时要从整体辩证思考二者的矛盾对立统一关系。思辨的核心必须扣住“雕塑技巧”谈人生的“加减法”。思辨的难点在于以下三点：一是要明确“减”与“加”的内涵。由材料意义指向，我们推断“减”应该是外在的东西，即少些名缰利锁的羁绊，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的东西，这样方能淬炼灵魂的钢火，增加灵魂的含金量，从而自觉地服务社会，成就大美人生。二是要深入思考探究“减”与“加”的辩证关系。“减”是为人生减负，好集中精力轻装上阵，享受丰富人生；“加”是汲取精神营养，催人奋发有为，实现人生价值的最大化。三是要明确“减”与“加”二元思辨的侧重点在于揭示意义作用，即做好人生的“加减法”有何意义作用。此外，对于“加”“减”之二元，考生在论述时可有所侧重，即侧重于“加”或“减”，同时兼及另一方，切忌只谈一方。斟酌材料后可知，雕的过程侧重于“减”，塑的过程侧重于“加”，联系现实，从哲学的层面来思考，也需要具体问题具体分析。不同的人群，不同的年龄段，加减的侧重点也是不一样的，并非只有一个标准答案。如侧重“加”，可论述：青年学子要多做加法，学好本领和知识，提高思想道德修养，同时也要为自己减负减压，这样才能更好地成就人生等等。当然，考生也可跳出材料既定的“加”“减”意义窠臼，如人生需“减”的仅仅只是外在的东西吗?“加”的内容还可以是什么？由此展开联想，“减”的也可以是陈腐观念这些内在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鲜前卫的观念，由此，我们可立意为：人生需要不断剔除陈腐观念，多接受新知，大胆创新，方能闯出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起炉灶，考生不能脱离材料的具体语境论题来立意，而是要立足于材料的具体内容，谈个性化的看法。立意：1.减其浮华，加其精髓，方可成就大美人生。2.青年学子要多做加法，才能更好地成就人生。3.做好加减法，做一个真正意义上的“人”。4.剔除陈腐观念，接受新知，方能闯出自己的一片天地。河北省衡水市冀州区滏运中学2024-2025学年高三补习班上学期10月第二次调研语文试题八、写作（60分）30.阅读下面的材料，根据要求写作天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？——毛泽东必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。——鲁迅天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐大事难事看担当，逆境顺境看胸襟。——《小窗幽记》社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰上面的名人名言对我们青年学生很有启示意义，请以“责任与担当”为话题，写一篇演讲稿，表达你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：勇踏征途，敢于担当尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好！今天我演讲的题目是“勇踏征途，敢于担当”。“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”。何谓长征？长征不仅是共产党员战略性救国的路途，还是中国革命不断从胜利走向胜利的精神动力，更是中国社会在发展进程中不断攀登的高峰。如何从山脚到达山巅从而迈进新的征程呢？纵观历史长河，在人类社会的每一次变革中，都会凸显出一些为后人所敬仰的先进个人或集体，而他们都具备一个共同要素，那就是敢于担当。担当是“铁肩担道义”的态度。“在其位谋其政”这句话历来被公众认可，而真正做的人却寥寥无几，幸运的是，它被历史上著名的诤臣魏征所躬亲实践。作为政治家，在看到太宗生活逐渐奢侈，欲大修宫室之时，并没有随波逐流，视而不见，因要“逆龙鳞”而退缩不前，反而勇挑重任，以一己之力及出色的劝谏艺术规劝太宗要广积德义，爱民亲民，才能实现垂拱而治的理想境界。因此，魏征肩上担起的不仅是百姓的幸福，更是社会道德与正义，而这种力量的源泉正是他“铁肩担道义”的态度。担当是敢为人先的勇气。马克思为人类社会开启新纪元，将无产阶级从资产阶级吃人的机器中解救；陈独秀、李大钊等青年为中国社会开辟新征程，将昏沉的民族从蒙昧中唤醒；邓小平为祖国大地送来改革的春风，将经济发展从缓慢的进程中变成稳步推进。若没有这些人匹马当先，何来民族的解放，社会的改革，经济的发展？因此，在时代的征途中，每一代人乃至每一个人都应勇挑社会赋予他的使命，争做“第一个吃螃蟹的人”。担当是坚守真理的智慧。北宋时期，朝廷士大夫“多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，王安石欲助皇上转变社会风气，“不量敌之众寡”，坚持施行变法运动。面对昔日好友司马光的指斥，他立场坚定，毫不动摇，以“名实已明，而天下之理得矣”的标准，陈列事实，逐条反驳，揭示改革遭到抵制的根本原因，表明自己不会因为怨诽之多就退缩的坚定态度。作为新时代青年我们，如今处于世界变革的洪流之中，如若要坐井观天，止步不前，一味谋求私利，必将被这时代漩涡所吞噬。那我们该如何在保全自身的同时冲上浪尖？这就需要“不待扬鞭自奋蹄”的精神，“铁肩担道义”的态度，“敢为人先”的勇气以及坚守真理的智慧，争做时代的“弄潮儿”。我的演讲到此结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题。材料由七句名言构成。通过对这七句名人名言的解读，可以分析出这七句话都围绕着“担当”“责任”展开，由此可确定文章的核心立意。而题干中“请以‘责任与担当’为话题，写一篇演讲稿”的提示语则指明了写作方向。启示我们，身为新时代的奋进青年，应勇挑重任，勇于担当，将个人人生价值的实现与社会发展、民族复兴结合起来，积极投身到社会主义建设的浪潮中，挥洒青春热血，助力民族复兴。写作时，要注意演讲稿的格式与要求，除开头的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢；同时，要注意演讲稿的语言，体现出新时代青年的热忱与使命感。写作时，可采用递进式的论证结构，从责任与担当的内涵，担当责任的重要性，如何肩负起民族复兴的重任等角度展开具体论证。在论说“担当责任的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证“如何肩负起民族复兴的重任”时，可以从不同角度横向切入分析。如青年一代应挺膺担当，胸怀天下；应脚踏实地，干在实处；应锐意进取，不懈奋斗等。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举张玉滚在大学毕业后放弃了城市中繁华的生活，选择回到家乡，从基层教师做起，一干就是十几年，用自己的担当托举起山村孩子的未来与希望的事例，论证青年一代应树立正确的价值观，淡泊名利，勇挑重担。也可以引用林肯“每个人应该有这样的信心：人所能负的。责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负”的名言，论证青年人应勇于承担时代所赋予的重任，为国奉献。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用习近平总书记“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“精致利己主义”“躺平”“摆烂”等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.肩负使命，担当责任。2.踔厉奋发承使命，栉风沐雨勇担当。3.青年投身社会建设，成长与时代同频共振。4.燃青春之火，担时代之责。河北省保定市2024年10月高三摸底考试语文试题四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2024年5月习近平主席访欧，领导人会谈间习主席提到了三句中国古语：“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫”“志合者，不以山海为远”与“相知无远近，万里尚为邻”。第一句是说君子在与人相处时保持和谐但不随波逐流，坚守中立而不偏倚才是真正的强大。另两句是说志同道合的人，纵有山海阻隔，亦如比邻一样亲近。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请你写一篇文章谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。23.【写作提示】材料分析：本题的材料围绕习近平主席在访欧期间引用的三句中国古语展开。这三句古语蕴含了深刻的人生哲理和国际交往的智慧，为考生提供了丰富的写作角度和思考空间。第一句古语：“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”这句话强调了君子在与人相处时，既要保持和谐，又不随波逐流；要坚守中立，不偏倚任何一方。这体现了君子在复杂环境中保持独立判断和坚定立场的重要性，也强调了坚守原则和底线对于个人成长、社会稳定以及国际交往的重要性。第二、三句古语：“志合者，不以山海为远”与“相知无远近，万里尚为邻。”这两句话共同表达了志同道合的人，无论距离多远，都能心灵相通、相互亲近。这强调了共同目标和信念对于拉近人与人之间的距离、促进彼此理解和合作的重要性。在国际交往中，这一思想尤为重要，它鼓励不同国家、不同文化背景下的人们为了共同的目标而团结合作。写作指导：考生可以从多个角度进行立意和论述。考生可以从三句古语中任选一句或几句进行立意，比如选取第一句谈和谐与独立，或选择第二微三句谈志同道合的序量。也可以综合三句古语进行辩证或整体思考，比如同心同向与自主独立；或者整体看待三句古语在国际交往与文化交流中的当代价值，写文化传承与文化自信、领导人的外交智慧等。首先“和谐与独立”角度，考生可以探讨在复杂多变的社会环境中，如何保持和谐共处的同时，坚守个人的独立性和原则性，不随波逐流，这是对个人品格和立场的考验。其次，“志同道合的力量”角度，考生可以从人际关系、国际交往等方面，深入阐述志同道合对于形成紧密联系和合作的重要性，无论是个人间的友情还是国家间的合作，都能因此超越时空的限制。第三，“同心同向与自主独立”角度，考生可以辩证阐述既要追求志同道合的朋友，又要保持自主独立、不随波逐流。第四，“文化认同与传承”角度，考生可以结合这三句古语，探讨中国传统文化的精髓及其在当代社会的价值，强调在全球化背景下保持文化自觉和文化自信的重要性。最后，“领导人的外交智慧”角度，考生可以从习近平主席的外交策略出发，分析这三句古语在国际交往中的具体应用和深远意义，展现中国外交的软实力和文化魅力，这不仅是对国家外交政策的解读，也是对领导人智慧的赞扬。比较来看，对三句古语进行辩证分析的立意最佳，选取一句或两句进行立意次之；而综合三句古语写文化认同、外交智慧的立意角度比较新颖。以上几种立意都符合题意，可根据学生具体写作情况给分。无论选择哪个角度，都要准确理解古语的内涵，确保立意明确，文体清晰。【参考立意】1.群居不依，独立不惧2.和谐与独立3.志同道合的力量4.同心同向与保持独立5.文化认同与传承6.领导人的外交智慧【题意评分解说】题意评分等级文章特征符合题意一类文54~60分A.立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意鲜明，主旨集中、明确。B.内容充实，结构严谨，思路清晰。C.能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.所选文体特征鲜明。二类文48~53分A.立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意明确。B.内容具体，结构完整，思路基本清楚。C.能执行题干写作任务指令限定的主题要求。.符合所选文体的特征要求