内经选读-48（2）学习通超星期末考试答案章节答案2024年

内经选读-48（2）学习通超星期末考试章节答案2024年《灵枢•天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有()

答案:五脏皆不坚,使道不长,空外以张;喘息暴疾,又卑基墙;薄脉少血,其肉不石;数中风寒,血气虚,脉不通;真邪相攻,乱而相引《灵枢•天年》指出人生百岁则()

答案:五脏皆虚;神气皆去;形骸独居《灵枢•天年》中三十岁的表现为()

答案:五脏大定;血脉盛满;肌肉坚固《素问•上古天真论》指出善于调摄精神养生者能够()

答案:美其食;高下不相慕;恬惔虚无;任其服;乐其俗《素问•上古天真论》指出善于养生者的做法是()

答案:食饮有节;法于阴阳;和于术数《素问•上古天真论》认为,在生长发育过程中,丈夫七八的变化有()

答案:肝气衰;筋不能动《素问•汤液醪醴论》“五阳已布,疏涤五藏”的标志是()

答案:精自生;形自盛;骨肉相保;巨气乃平《灵枢•水胀》篇指出石瘕的病因病机是()

答案:寒气客于子门;子门闭塞,气不得通;恶血当泻不泻,衃以留止《素问•水热穴论》中的“胃之关”是指()

答案:肾《素问•水热穴论》中的“至阴”是指()

答案:肾《素问•水热穴论》指出能够使“地气上”而生水液有赖于()

答案:肾《素问•汤液醪醴论》中论述水肿病的病机是()

答案:五脏阳竭《灵枢•水胀》认为生于胞中的疾病是()

答案:石瘕据《灵枢•水胀》篇所述,具有“空空然不坚,腹大,身尽肿,皮厚,按其腹窅而不起,腹色不变”症状表现的是()

答案:肤胀据《灵枢•水胀》篇所述,石瘕是因寒邪客于()

答案:子门据《灵枢•水胀》篇所述,肠覃是因寒邪客于()

答案:肠外《素问•痿论》中“五体痿”的共同病机是()

答案:脏热精伤;五体失养据《素问•痿论》,痿证的致病原因可概括为()

答案:悲哀思虑等情志因素;天时气候的影响;生活居处中感受水湿之邪;远行劳倦;房室内伤《素问•痿论》指出筋痿的病机和症状是()

答案:胆泄口苦;筋膜干;筋急而挛据《素问•痿论》,骨痿的病机和症状有()

答案:腰脊不举;骨枯而髓减《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肺热叶焦可致()

答案:痿躄据《素问•痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是()

答案:冲脉肌肉不仁见于《素问•痿论》中痿证的()

答案:肉痿枢折挈见于《素问•痿论》中痿证的()

答案:脉痿《素问•痿论》指出脉痿的症状是()

答案:枢折挈;胫纵而不任地《素问•痿论》认为痿证中有口苦症状的是()

答案:筋痿《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,心气热可致()

答案:脉痿《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为()

答案:逆其气则病;从其气则愈据《素问•痹论》,心痹的症状是()

答案:烦则心下鼓;暴上气而喘;嗌干、善噫《素问•痹论》认为卫者为()

答案:水谷之悍气据《素问•痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于()

答案:肾根据《素问•痹论》的内容,痹聚在脾的表现是()

答案:淫气肌绝根据《素问•痹论》的内容,痹聚在心的表现是()

答案:淫气忧思据《素问•咳论》,下列哪些是治咳的正确选择()

答案:治脏者治其俞;治腑者治其合;浮肿者治其经据《素问•咳论》,与咳病发生联系最为密切的脏腑是()

答案:肺;胃据《素问•咳论》,下列表现哪些属于三焦咳之兼症()

答案:腹满;不欲食饮据《素问•评热病论》,劳风病的证候表现主要有()

答案:强上冥视;唾出若涕;恶风而振寒《素问•举痛论》在论述疼痛的机理时,强调了哪种邪气的作用()

答案:寒气据《素问•咳论》,治疗六腑的咳病当取五输穴的()

答案:合穴据《素问•咳论》,“咳而腹满,不欲食饮”常见于()

答案:三焦咳《素问•咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿()

答案:肺脉而行据《素问•评热病论》中“劳风”的治法宜()

答案:利肺散邪据《素问•评热病论》,劳风的症状是()

答案:强上冥视,唾出若涕,恶风振寒据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需()

答案:七日据《素问•热论》,若阳明与太阴俱病,则出现()

答案:腹满;身热;不欲食;谵语据《素问•热论》,若太阳与少阴俱病,则出现()

答案:头痛;口干;烦满《素问•热论》中有关伤寒病的内容包括()

答案:六经分证;传变规律;治疗大法;禁忌;预后据《素问•热论》,伤寒二日,阳明受之则出现()

答案:身热;目疼;鼻干;不得卧《素问•热论》以夏至节为标志,将外感热病分为()

答案:温病;暑病《素问•热论》对于热病提出的治疗大法包括()

答案:汗法;泄法《素问•热论》认为其两感于寒者,少阳与厥阴俱病,则()

答案:耳聋;囊缩而厥《素问•热论》认为,病热少愈当禁()

答案:食肉;多食据《素问•热论》,其不两感于寒者,十二日厥阴病衰,则()

答案:囊纵;少腹微下据《素问•热论》,伤寒五日,少阴受邪则()

答案:口燥舌干;渴据《素问•热论》,其满三日者当用()

答案:泄热之法《素问•热论》认为伤寒二日,则()

答案:阳明受之《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是()

答案:诸胀腹大《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是()

答案:诸湿肿满《素问·至真要大论》中“皆属于肺”的原文是()

答案:诸气膹郁《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是()

答案:诸风掉眩据《素问·生气通天论》,味过于辛,则导致()

答案:精神乃央;筋脉沮弛据《素问·举痛论》,悲则气消的机理是()

答案:心系急;肺布叶举;上焦不通;荣卫不散据《素问·生气通天论》,“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指()

答案:人体阳气清静正常据《素问·生气通天论》,“汗出见湿”则生()

答案:痤疿在《素问·举痛论》所述九气为病中,因于情志所引起者有()

答案:六条据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生()

答案:大偻据《素问·生气通天论》,对阴平阳秘的解释是()

答案:阴阳平和协调据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是()

答案:阳气固密于外《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的()

答案:悲据《素问·举痛论》,惊则()

答案:气乱据《灵枢·邪气脏腑病形》,下列哪些符合“伤脾”的病因病机()

答案:有所击仆;汗出当风;若醉入房据《素问·调经论》,疾病“生于阳者”其病因多由下列哪几个方面而得来()

答案:风雨;寒暑据《素问·经脉别论》,“汗出于脾”多半是由于()

答案:摇体劳苦据《素问·经脉别论》,“汗出于胃”多半是由于()

答案:饮食饱甚据《素问·经脉别论》,有所堕恐,喘出于肝,淫气害()

答案:脾据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是()

答案:五脏据《灵枢·营卫生会》篇所述,“老人之不夜瞑者”的主要机理是()

答案:气血衰;肌肉枯,气道涩;五脏之气相搏;营气衰少而卫气内伐据《灵枢·营卫生会》篇所述,营卫二气运行的规律是()

答案:营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会;太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜;卫气行于阳二十五度,行于阴二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消,胫痠,耳数鸣”属于()

答案:液脱《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行()

答案:五十度根据《灵枢•决气》篇,不属于“液”的功能的是()

答案:熏肤、充身、泽毛《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为()

答案:阴衰据《灵枢·营卫生会》,下列符合少壮之人生理表现的是()

答案:夜瞑据《素问•五藏别论》,奇恒之府的特征是()

答案:贮藏精气;形态中空据《素问•太阴阳明论》,邪气入五脏的表现为()

答案:䐜满闭塞;飧泄;久为肠澼《素问•灵兰秘典论》中“仓廪之官”是指()

答案:胃;脾《素问•灵兰秘典论》中“膻中”指的是()

答案:心包络《灵枢•脉度》指出心和则()

答案:舌能知五味《素问•阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中,阳胜则出现()

答案:身热;齿干;腠理闭;喘粗为之俯仰根据《素问•阴阳应象大论》,论述阴阳在诊法中运用的原文是()

答案:审清浊而知部分;视喘息,听音声而知所苦;观权衡规矩;按尺寸,观浮沉滑涩而知病所生《素问•阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于()

答案:形伤气《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于()

答案:气伤形《素问•阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是()

答案:泄《素问•阴阳应象大论》中“浊阴归六腑”,“浊阴”是指()

答案:水谷糟粕和五脏代谢废物《素问•阴阳应象大论》中认为药食中“气厚”者为()

答案:阳中之阳《素问•阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指()

答案:精血津液《素问•阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是()

答案:清阳衰于下而不能升《内经》的学术价值是()

答案:奠定了中医学独特的理论体系;确立了天地人三才医学模式;一部治病的法书;树立了多学科研究医学的典范;创立经络学说,发明针灸疗法《内经》理论体系的形成条件是()

答案:社会的变革,巫术的衰落;医疗实践经验的积累;古代哲学思想的渗透;科学技术和科学思想发展的影响唐·王冰整理注释《素问》,于唐·宝应元年撰成,即世称()

答案:次注本《黄帝内经素问注证发微》的作者是()

答案:马莳最早的研究《内经》的著作是()

答案:《素问训解》梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》,又叫做()

答案:《素问训解》现存最早的全部类分研究《内经》的著作是:

答案:《黄帝内经太素》《内经》理论体系的构建方法有:____、____

、____、____。

答案:揆度奇恒;直觉领悟;司外揣内;援物比类张仲景写《伤寒杂病论》曾参考的著作有?

答案:《素问》;《九卷》《黄帝内经》书名最早见于:

答案:《汉书·艺文志》《黄帝内经》这一书名最早见于:

答案:《七略》《黄帝内经》的成书年代是:

答案:西汉当前国际医学界出现了“中医热”,中国医学走向世界,其先导是:

答案:针灸被称为“医书之祖”的书是:

答案:《黄帝内经》据《素问·阴阳应象大论》所论,“飧泄”的病机是

答案:脾气虚不能升清关于《素问·五藏别论》中“魄门”的说法，下列哪些是正确的？

答案:魄门的功能受五脏影响;魄门与水谷排泄有关;魄门的功能正常与否会影响五脏功能;某些情况下通过调节魄门的开阖可以治疗五脏疾病《素问·灵兰秘典论》，五脏六腑的相互沟通和整体平衡靠谁来维系？

答案:心据《素问·灵兰秘典论》，主“变化”的是

答案:大肠据《素问·灵兰秘典论》，主“喜乐”的是

答案:膻中据《素问·五脏别论》所述，奇恒之腑的功能特点为

答案:藏而不泻据《素问·五脏别论》所述，不属于“传化之府”的是

答案:胆据《素问·五脏别论》所述，不属于奇恒之府的是

答案:三焦据《灵枢·营卫生会》，下列对营卫二气的描述正确的是（）

答案:营在脉中，卫在脉外;卫气昼行于阳夜行于阴;卫气散行于全身上下;营气循十二经脉之次序运行《素问·经脉别论》中“府精神明，留于四藏”之“四藏”是指

答案:心;肾;肝;脾据《素问·经脉别论》，“饮入于胃”后的输布过程中正确的有

答案:脾气散精，上归于肺;通调水道，下输膀胱;水精四布，五经并行;游溢精气，上输于脾据《素问·经脉别论》，“食气入胃”后，精气的输布途径正确的有

答案:浊气归心，淫精于脉;脉气流经，经气归于肺;散精于肝，淫气于筋某男，40岁。多年来进食时背部汗出湿衣，甚至需以毛巾衬于衣内吸湿，入夏尤甚。诊见：面色红润，舌红，苔白，脉滑数。据《灵枢·营卫生会》，此病名为（）

答案:漏泄据《灵枢·营卫生会》，“泌糟粕，蒸津液”是（）的功能？

答案:中焦《灵枢·营卫生会》认为少壮之人表现为（）

答案:夜瞑《灵枢·营卫生会》认为夜半后为（）

答案:阴衰《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

答案:来源《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

答案:营气与卫气《灵枢·营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指（）

答案:夺血、夺汗《灵枢·营卫生会》所言“上焦如雾”，指（）

答案:心肺宣发布散水谷精气的功能《灵枢·营卫生会》，老人昼不精夜不瞑的原因是（）

答案:营气衰少而卫气内伐据《灵枢·营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是（）

答案:夜半《灵枢·营卫生会》“气至阳而起，至阴而止”是强调哪种气的功能？（）

答案:卫气《素问·经脉别论》中“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指

答案:水谷精微中浓稠的部分《素问·经脉别论》所述“毛脉合精，行气于府”之“府”是指

答案:血脉下列符合《素问•上古天真论》养生指导思想的有()

答案:食饮有节;虚邪贼风,避之有时;精神内守;恬惔虚无据《素问·四气调神大论》,符合秋三月养生规律的作法有

答案:与鸡俱兴;使志安宁;无外其志;收敛神气某女,35岁,经常失眠,心悸,乏力,月经常漏下淋漓数日方止,食欲不佳,大便偏