第2讲 《狗 猫 鼠》《朝花夕拾》新七年级语文上册整本书阅读（教师版）

第2讲《狗猫鼠》《朝花夕拾》新七年级语文上册整本书阅读（教师版）整本书阅读《朝花夕拾》

第二讲《狗·猫·鼠》

【教师版】

一、现代评论派

《狗·猫·鼠》这篇文章创作于20世纪20年代，在当时众多文学流派百花争艳，其中一个流派便叫做现代评论派。

现代评论派的成员多是一些欧美留学归国的知识分子，主要代表人物有胡适、陈西滢、徐志摩。他们以一个名为《现代评论》周刊为主要阵地，于1924年创刊，后来迁至上海，也因此由原来依附北洋政府，转而投靠国民党政权。

所以说现代评论派它是一个出现在20世纪20年代的一个自由主义的政治文化流派，它不是一个单纯的文学团体，它是涉及到政治、经济、科技、文艺方面的，以抨击政治、参与社会而见长的有政治色彩的团体。

二、女师大风潮

1924年，哥伦比亚大学教育学硕士杨荫瑜女士接受教育部委任，担任国立女子师范大学，成为中国近代教育史上第一位女大学校长。

走马上任的杨荫瑜，想把她在西方所学的教育经验用到中国，为国家培养栋梁人才。但在那个动荡的革命时期，学生没有心思问学，都忙于参加社会的政治活动。杨荫瑜的理念是学生以学业为主，多掌握知识，不要掺和社会和政治活动，她推出的“家长式"的管理方式，与学生追求自由平等的愿望大相径庭，因此受到了学生的抵抗。

包括鲁迅在内。这一改动，触动了很多教师的利益，使得这些老师也对她十分反感。

1924年11月，杨荫瑜开除了因军阀开战，交通阻塞而延迟了2个月返校的学生。但这一决定，遭到了学生的抵制。学生代表们到教育部，列举了杨荫瑜种种罪状，要求撤换其校长职务，还在1925年5月7日的“国耻纪念会”上，把准备登台主持活动的校长赶下了台。于是在5月9日，杨荫榆做出了开除自治会许广平、刘和珍等带头闹事的6位学员的决定。

鲁迅原是杨荫瑜新上任改革时，裁掉的兼职老师之一。此时，他受学生许广平所托，正式加入了“驱杨"运动。5月12日，鲁迅参加了女师大自治会的召开的学生联谊会，宣布开除学生的命令无效。会后，学生们把鲁迅拟写的文章呈交教育部，再一次要求辞退杨荫瑜。鲁迅的文中称其滥用职权，尸位素餐。原本在女师大兼职的周作人、钱玄同等7名老师，也共同签名，支持被开除的6名学生。

随着暑假的到来，杨荫榆为了对付学生的“驱杨运动”，在教育总长章士钊的支持下，以修缮校舍为由，要求学生全部搬出学校，强行解散了学潮骨干的4个班级。8月1日，杨荫瑜先是以校评议会的名义开除女师大学生自治会的几位干事（其中有刘和珍、许广平），然后召来军警，截断电话线，关闭伙房，锁住大门，逼迫学生离校。冲突中，部分学生招来外援，用砖石、棍棒进行对抗，矛盾进一步升级。眼看局面越来越难控制，北洋政府只得撤去军警，恢复水电。

此举彻底激怒了鲁迅、钱玄同、周作人等，5月27日，包括鲁迅在内的7名教授联名在《京报》上发表《对于北京女子师范大学风潮宣言》，坚决支持女师大学生。北洋政府教育部扛不住强大的舆论压力，免去杨荫榆的教职，以息公愤。

三、学生运动

在1925年女师大运动的同时，在上海也5月30号的时候爆发了“五卅运动"。

当时中国的国土被外国列强侵占，因此当时成立了租界。5月30日这天，工人和学生纷纷聚集在公共租界里进行反对帝国列强的演讲，在各马路散发“打倒帝国主义”等传单，控诉帝国主义压迫工人、抓捕学生等的罪行，并且号召收回租借。结果，参加运动的学生又被租界巡捕逮捕100多人。随后万余群众集中在南京路英租界巡捕房门首,要求释放被捕者,高呼“打倒帝国主义"。

可是，英国巡捕非但不释放被捕学生，居然还向普通民众们开枪射击，当场打死了13人，重伤数十人，逮捕了150余人。这一场惨案被称为“五卅惨案”。

这一运动也标志着在共产党领导下的反帝反封建的斗争已经进入了高潮。

1926年，日本军舰炮击大沽口，并纠集八国公使，对段祺瑞北京政府发出“最后通牒”，提出拆除大沽和北京通海沿线的所有炮台，并准许各国在此沿线的战略要地驻兵，以此来降低中国抵御侵略的能力。同时各国派军舰云集大沽口，用武力威胁北洋政府。

3月18日女师大等学校的学生和社会团体一同聚集在天安门广场，举行了反对八国“最后通牒”的请愿示威活动，以此来揭露帝国主义的侵略罪行，并批判北洋政府软弱不抵抗的态度。但段祺瑞执政府公然向群众开枪，造成数百人伤亡的“三一八惨案"。亲自参与活动的李大钊在掩护群众的过程中受伤，女师大学生刘和珍等人壮烈牺牲。

鲁迅没有亲临“三一八”惨案现场，但当日的血腥和杀戮却同样给他以前所未有的震撼，当日便发文称“三月十八日，民国以来最黑暗的一天。”，并接连发表《记念刘和珍君》等多篇檄文，以批判段政府的暴行。

四、鲁迅与现代评论派的论争

对于以上几场学生运动，不同的文人有着不同的态度。这其中鲁迅和陈西滢为代表的现代评论派就各持一方立场，在舆论场上针锋相对。

鲁迅是支持女师大学生参与运动的，他觉得那是反全国、反帝、反封建斗争的一个组成部分，他坚守的是下者、弱者本位，而这场女师大风潮是因为校长压迫学生造成的，学生是弱小的，她们的反叛是值得支持和鼓励的。

而以陈西滢为代表的现代评论派就坚持上者、长者精英本位的立场，他们觉得社会就有他应有的秩序，学校就该有学校的样子，他们觉得这学生搞运动就在破坏秩序，他们认为是群众在对校长进行专制。

围绕着这几项运动，鲁迅以及和帝国主义、北洋军阀及其御用文人的现代评论派们展开了毫不妥协的斗争。鲁迅曾在北师大风潮后写下《对北京女子师范大学风潮宣言》等杂文来揭露他们的本质。

而在这篇宣言发表后，陈西滢也发起了反击，发表《闲话》一文,后来结集出版时还加了一个标题叫《粉刷茅厕》。他在其中写道：“这是很可惜的，我们自然还是不信我们平时很尊敬的人会暗中挑剔风潮，但是这篇宣言一出，免不了流言传播得更加厉害。”文中影射鲁迅拖动风言风语愈演愈烈，将责任推至鲁迅身上，指责之意十分明显。《闲话》中还表达了陈源的立场，是不赞成学生的，认为她们“闹的太不像样了”，这个“不像样子”使得“教育界的面目也就丢尽"。这些教授的一种教育理念的，就是要运用校长与“当局”的权力维护学校的既定的秩序，并不惜采取严厉的“整顿"措施。在他们眼里，学生们闹事，是一种“群众专制”，因此要“代被群众专制所压迫者（这里当然指的是身为校长的杨荫榆）说几句公平话"。

而鲁迅面对陈西滢的抨击，也毫不示弱地以笔反击，他在1926年2月21日创作的《狗·猫·鼠》就是其中之一。他在回击中称现代评论派的一些人为“媚态的猫”，“比它的主人更严厉的狗",“嗡嗡地闹了半天,停下来舔一点油汗,还要拉上一点蝇矢的苍蝇”等等，一定程度上揭露了现代评论派的某些做法的丑恶性，给了他们以尖锐的批判和沉重的打击。

《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派"对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫"的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫"的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子"、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

（1）第一次反击：用讽刺口吻引出事由

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时侯少，碰着痛处的时侯多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢因为这些大脚色是“不好惹"的。怎地“不好惹”呢就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪!狗不是仇猫的么鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!"这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。

鲁迅先生的回击①——以讽刺的口吻引出事由

（2）第二次反击----“猫狗结仇"的故事

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr.O.Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。"它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。"狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

鲁迅先生的回击②——你才是狗

引用覃哈特博士(Dr.O.Dhnhardt)的《自然史底国民童话》——书中寻出狗猫鼠结仇的故事，反击现代评论派是“没眼力的狗"

（3）鲁迅先生的第三次反击---用人和动物进行比较

虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义"的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

鲁迅先生的回击③把人和动物比较

虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义"的旗子，使牺牲者直到被吃的时侯为止，还是一味佩服赞叹它们。

（4）鲁迅先生的第四次反击---仇猫原因

现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。

鲁迅先生的回击④直言仇猫近因

猫对待弱者不一口咬死，而是尽情玩弄再吃下去。施暴者跟狮虎同族，一副媚态

（5）鲁迅先生的第五次反击---在我耳边嚷嚷

去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为……然则世之有志于礼者，可以兴矣!不可退居于礼所不下之庶人矣!”然而我毫不生气，这是因为无须我到场;因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。

鲁迅先生的回击⑤强调仇猫原因很简单

“去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道……..."然而我毫不生气，这是因为无须我到场;因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。”

（1）猫：

猫是尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者，是那群资产阶级文人。

（2）鼠：

鼠就是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众，是弱小者的象征。

（3）狗：

狗就有两层含义，一是“多管闲事"的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。

《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫"、时而“一副媚态”等特性的憎恶。追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。其主题具体表现为以下几点：

（1）开篇就直接写明全篇是针对“正人君子们"攻击作者“仇猫”而引发。

（2）使用狗猫结仇的故事，深刻揭露买办文人“正人君子"的虚伪性。

（3）通过童年仇猫的经历，表面作者同情弱小，憎恶暴虐者的态度。

（4）结尾对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞：讽刺了现代评论派不辩真伪，虚伪无知；以及帝国主义、封建军阀和它们的奴才们不如虫蛆、不如鸷禽猛兽的本质。

（1）托物喻人

《狗·猫·鼠》采取托物喻人的手法而环环相扣。从“仿佛听得有人说我是仇猫的”写起，把现代评论派的先生们妄图诬蔑作者鲁迅是狗的丑恶用心抖露了出来；借着查考狗猫成仇的原因，既顺便给了“以动机来褒贬作品的那些时髦"学者一击，又以童话故事中的有关解释，非常巧妙地把现代评论派的先生们和“没眼力”的狗等同了起来。接着，用“我的仇猫，是和这大大两样的"启开下文，很自然地写到了猫和自己仇猫的原因。在此之下所插进的“其实人禽之辨，本不必这样严”一个自然段，貌似多余。而其实把矛头对准了现代评论派，尤其是“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高：鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理一正义’的旗子……"等语，把帝国主义、封建军阀和它们的奴才们不如虫蛆、不如鸷禽猛兽的本质勾画了出来。说到自己仇猫的原因，不但理由充足，而且光明正大。猫的两个特点，正好同帝国主义和封建军阀的奴才们相似。由猫的配合写到人的配合，特地举出去年海昌蒋氏在北京举行婚礼的情况，不是闲笔，更不是赘疣，而是为了反封建的需要。写完蒋氏婚礼之后，说“我毫不生气，这是因为无须我到场”，旋即又讲到自己仇猫的原因，紧扣文章主旨。

（2）讽刺

文章有一半的笔墨在讽刺那些“名流”，这也是文章“隔”之所在——

讽刺对方奇奇怪怪的逻辑，无中生有：因为“我"承认仇猫，又已知：狗也仇猫，因此“我”是狗，而“我"又说要打“落水狗”，因此被嘲笑。这无端的污蔑，想想也是可笑。所以作者说“即使我说二二得四也是错的”，因为他们无中生有的本领确实强大。

讽刺对方没眼力：考察狗仇猫的动机，从《自然史底国民童话》作者找到狗仇猫的原因，原来是狗没有眼力错把猫认成大象而被大家笑话，因此狗和猫成为了仇家，以此讽刺对方没眼力。

讽刺对方的虚伪：动物不会分辨，对就对，错就错。可是人在进化的过程中开始堕落——说空话，没有羞耻之心，像动物园被驯化的动物，耍小聪明，搞阴谋诡计。殊不知，这些小伎俩在明眼人眼中只是个笑话。

讽刺像猫一样的人：作者仔细分析了自己厌猫的原因，从猫的特性出发，讽刺那些喜欢折磨弱者、谄媚、无礼的人。

【23-24七年级上·山东济宁·期中】

现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。……

（《狗·猫·鼠》）

读完上面《狗·猫·鼠》的文段，小文和小雅分别谈了自己的体会。请结合文段，补全他们的对话。

小文：我原本对《朝花夕拾》不感兴趣，可读《狗·猫·鼠》的时候，我觉得很有意思！

小雅：是的，作者追忆了______________的经历和感受，我从中读出了鲁迅语言_____的特点。

小文：但是，跟着老师一起读，我又对这篇文章有了新的理解：鲁迅“仇猫”其实是对____的批判；怜爱隐鼠其实是对___的同情。

[答案]童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残（或童年时饲养的小隐鼠被猫吃掉，作者便开始仇猫）

辛辣犀利（或讽刺性强）

当权者（或暴虐者）

弱小者

【解析】《狗猫鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派"对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫"的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫"的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子"、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚，语言的讽刺性和批判性极强。据此