2023年高考语文总复习月考试卷五

高三月考试卷五

本卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启

超给他寄来一本书，是北宋李诫写的《营造法式》。但这本书像天书一样难以读懂,

因为那是北宋时代的书。

后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁

等一系列有上千年历史的古建筑的研究，他终于初步破译了《营造法式》的密码。

特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，

居然一共只有6种规格。《营造法式》里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直

举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，

是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可

以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量地生产，然后搬到工地现场进行加工

和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的皇宫，面积

大概3倍于今天的北京故宫，仅10个月时间建成。

中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来

在给梁思成的著作《清式营造则例》写的序言中说，像《营造法式》这种标准化、

模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在。

（摘自王南《中国古建筑的营造密码》，有删改）

材料二这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承

认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创

造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体

系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织

木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架

的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆

的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装

饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三

千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都

遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑

物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建

筑上的"文法"。至如梁、柱、彷、楝、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、

斗拱、正脊、垂脊、正吻、仓戈兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是

我们建筑上的"词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。

这种"文法"有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样

性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多

样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文

章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品"。“大文章”如宫殿、庙宇等等,

“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点

缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的

几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，

就是因为它们都是用中国建筑的"词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来

的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成

极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的

类型。

（摘自梁思成《中国建筑的特征》）

材料三现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？

对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需

要先去了解传统建筑文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑

理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建

筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运

用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能

够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相

似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，

也才能够真正地将传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑来感

受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建

筑的设计中也要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注

重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。

对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面

的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中的中庸理念，比较重视内涵，在传

承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑

中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，

忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外

观的新奇，要符合建筑本身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每

个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计

进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有内

涵。

在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的

时候就可以换，建筑的投资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定

要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。

（摘自都俊《传统建筑文化在

现代建筑设计中的传承》，有删节）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.1925年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样

难以读懂。

B.独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有6种规格，这显露出了《营造法

式》的密码。

C.面积很大的唐代长安的皇宫，仅赖于建筑构件的标准化生产，10个月就

得以建成。

D.建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、彷、楝、门等等，组成了中国建筑

的“文法”。

答案B

解析本题考查理解和分析材料相关内容的能力。A项，"时光太久远，所

以……”原因分析错误，从整个材料一来看，原因不仅在于时间久远，更在于数

据、概念难懂。C项，"仅赖于建筑构件的标准化生产”错误，应该是在于“建筑

标准化、模数化、装配式的设计”。D项，“组成了中国建筑的‘文法'”错误，

梁、柱、彷、楝、门等是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，而“文法”

是指运用这些构件建造时沿用的惯例法式。

2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种

类比国外多得多。

B.中国建筑的“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没有限制

灵活性，两者相辅相成。

C.现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到

建筑与自然的和谐。

D.中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑放在最里面的位置，这体现

了重视内涵的中庸理念。

答案A

解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，"种类比国外多得多”错

误，文中没有进行种类的对比。例举外国建筑“文法”的典范，意在说明中国古

代建筑也有自己的“文法”。

3.根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（3分X）

A.中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”。

B.“斗棋”是木结构建筑常用的制式。

C.古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制。

D.古代建筑群重左右对称和中轴线原则。

答案A

解析本题考查对文章中重要概念理解和分析的能力。A项，"中国古建筑的

水泥就是‘糯米灰浆'”这句讲的是建筑的原料，不属于“文法”。

4.材料三行文脉络清晰，请进行简析。（4分）

答：

答案①全文是总分结构，首段提出问题，引出下文。②二、三、四是并列

段落，从天人合一、中庸、可持续发展三方面解答了首段的问题。

解析本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析材料三，首段“现

代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢”提出问题，然后从“对于天人

合一理念的继承和学习”“对中庸理念的继承和学习”“在进行建筑设计时，要

充分贯彻可持续发展理念”三个角度回答问题，进行并列论证。全文呈总分式结

构，层次脉络清晰。

5.纵观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？请结合材料进行简析。（6

分）

答：...................................................................

答案①建造上有成熟的法式：标准化、模数化、装配式；②中国传统建筑

都有一定的“文法”（风格和手法）；③融合进了天人合一、中庸和可持续发展的

理念。

解析本题考查把握文章内容要点，筛选整合文中信息的能力。根据材料一

"中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省”概括出①；根

据材料二“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认,

我们可以叫它作中国建筑的‘文法它们之所以都是中国建筑，具有共同的中

国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的‘词汇'，遵循着中国建筑

的‘文法'所组织起来的”概括出②；根据材料三“对于天人合一理念的继承和

学习”“对中庸理念的继承和学习”“要充分贯彻可持续发展理念”概括出③。

（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

文本一

套不住的手

赵树理

白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，

两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员

是流动的，经常分配在各小队。

组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早

就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个

半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但

要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰

太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着

这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。

徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯

田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春

就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，

和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。

陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根

指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整

个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说："没有那两只手，

咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父

子俩一撅头一撅头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”

一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说："怨不得我们学不会，谁让我

们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是

叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，

以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”

陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双

手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。

儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看

说："这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头

也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都

撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”

老人戴好了握了握、伸了伸说："还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂

且给我放过去吧！”儿媳妇也说："爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人

说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。

以后别的活儿又陆续接上来——恻干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一

种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。

一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不

用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉

袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说："这回可带上您的手套吧！”说着把手套给

他拿出来，他带上走了。

他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈,

售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都

不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；

见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫

别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村,

他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一

只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是

丢在山货部里了。他想："丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是

走了不几步，就又想到"孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免

对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸

而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。

隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大

会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。

会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不停,

直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人

们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待

所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着

不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，

就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。"算了，不找它

了！这手套对我也没多大用处！"老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他

找到，洗干净还给了他。

第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说："这副手套还给你

们吧！我这双手是戴不住手套的！”

文本二我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小

说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不

住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。

作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验

非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿“一双手套”贯串起来，

恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。

事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理

同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正

传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可

爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双

手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是

小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。

（摘编自老舍《读〈套不住的手〉》）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3

分）（）

A.小说通过对一个饱经沧桑的老农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生

产技术、思想觉悟都很高的农民形象。

B.小说的语言既质朴平易又生动幽默，如"真像用树枝做成的小耙子”

口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。

C.小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲

述"手套”的故事，后者是对前者的延伸。

D.小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优

秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。

答案D

解析本题考查对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D."间接批判

了当时社会上一些歧视劳动的现象"错误。小说通过对陈秉正一双手的描写，赞

扬了劳动人民热爱劳动的优秀品质，并没有批判当时社会上一些歧视劳动的现象,

选项属于过度解读。

7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）（）

A.赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼

又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。

B.老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，

以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。

C.《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以"手套”串联情节，故事有起有落,

让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。

D.标题“套不住的手”，让读者对这双手产生"为何套不住”的思考，引

发了读者的阅读兴趣。

答案B

解析本题考查理解并分析文章内容的能力。B."比《老农陈秉正传》的艺

术效果要好”错误。从文本二"树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他

高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了

这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手

套，也无须写一本传记”来看，老舍并没有拿本文与《老农陈秉正传》比较的意

思；同时《老农陈秉正传》是老舍假设的作品，并不真实存在。

8.赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合材料简要分析。（4分）

答：___________________________________________________________________

答案①外貌描写：对陈秉正老人的手进行细致的描写，突出他勤劳纯朴、

热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育；刚拿到手套时

感慨“这双手可还没有享过这个福”；最后表示自己"我这双手是戴不住手套

的”。③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情；手套第一次丢

了想到"孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，

体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳

作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一

丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。

解析本题考查分析小说塑造人物形象方法的能力。由"手掌好像四方

的……整个看来真像用树枝做成的小耙子"看，作者运用外貌描写，细致地对陈

秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。由"是叫你们学成

我这手……你们的手也用不着再长成这样了""儿孙们为了保护老人那双劳苦功

高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：'这双手可还没有享过这个

福'”看，作者运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到

手套时的感慨，表现了他为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱

及其质朴、爽利的性格。由"刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈……

他以为机会不可错过""孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免

对不起他们”看，陈秉正老人看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套

第一次丢了想到"孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起

他们”，此处运用心理描写，体现了陈秉正老人为集体和他人着想的特点。由"陈

秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开""王新春对

周围的青年人说：'没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些

地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一撅头一撅头剜开、一条堰一条堰垒起

来的'""怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”看，作者运用侧

面衬托的手法，通过副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的

抱怨和不理解，突出表现了陈老汉严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱

劳动、助人为乐的高尚品德。

9.老舍说读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分

析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。（6分）

答：

答案①设置悬念。标题"套不住的手”，设置悬念，让读者产生对这双手

产生"为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章以

"手"为线索展开，将两次戴手套、两次丢手套的零散事情联缀起来，有起有落,

颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别

强健，连比他小十来岁的王新春都怕和他握手，然后交代他的手的奇特形状是由

艰苦劳作导致，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④结尾突转。陈秉正老人

最后把手套还给儿媳妇，并表示"我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，

又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。

解析本题考查理解分析小说的表达技巧的能力。从读者层面来看，标题"套

不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣。从情节的发

展来看，小说的情节一波三折，文章以"手”为线索展开，先是家人为保护陈秉

正的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手

套，最后回家后归还手套。"这双手套把零散的事情联缀起来"，有起有落，颇

为巧妙。从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正

"已经是七十六岁的老人了……可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可

以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他"，虽是七

十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为"被他握住就像

被钳子夹住那样疼”，最后交代他的手的奇特形状是由艰苦劳作导致，塑造了一

位勤劳的劳动人民形象。从结尾的设置来看，小说的结尾突转。陈秉正老人"回

到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：'这副手套还给你们吧！我这双手

是戴不住手套的'”，他最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手

套的”，结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

华佗，字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数丝。沛相陈珪举孝廉，太尉

黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾

合应丕过数种心解分别丕复称量煮熟便饮适其节度舍去辄愈。若当灸，不过一两

处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”

病者言“已到”，应便拔针，病亦行拳。若病结积在内，当须副割者，便饮其麻

沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠渝洗，缝腹膏摩，

四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书

骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑

血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱

目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得

病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归,

因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼,

犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚

诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀或请曰：“佗术实工，人命所县，

宜含宥之。"太祖曰:“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。

佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，

索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自

重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹日：

“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

（节选自《三国志•华佗传》）

［注］①头风：头痛病。②考竟：拷问致死于狱中。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/

舍去辄愈

B,又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/

舍去辄愈

C.又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/

舍去辄愈

D.又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/

舍去辄愈

答案C

解析本题考查文言文断句的能力。可抓住独立句子来断句：“又精方药”

与“其疗疾”都是独立句子，前后要断开，排除A、B两项；“合汤不过数种”，

意思表达完整，中间不可断开，排除D项。

H.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.经：①指儒经，即儒家经典著作；②指道经，即道教经典著作；③指佛

经。文中指的是儒家经典著作。

B.孝廉：是汉代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，

这是一种自上而下的推选人才为官的制度。孝，指孝悌之人；廉，指清廉之士。

C.差：“差”在文中不是“差错”的意思，而是通假字，通“瘙”，“病愈”

的意思。

D.首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，从表象上看，首，头也；伏，低

下；意味着头低下认罪。

答案B

解析本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。B项，“这是一种自上而下

的推选人才为官的制度”说法错误，这是一种“自下而上”的推选人才为官的制

度。另外，“征辟”才是“自上而下”的推选人才为官的制度。

12.下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）

A.华佗不爱做官。原是读书人，外出求学。当时不止一人要他出来做官,

他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有后悔之情。

B.华佗医术高超。懂养生之道，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸

散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。

C.华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久就

离开了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。

D.华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打，临死前还是交出救人的方法，只

不过狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好将书烧掉。

答案A

解析本题考查分析和概括文言文内容的能力。A项，“后来他对自己从事医

业从来没有后悔之情”曲解文意，从第二段中间“以医见业，意常自悔”这句话

可以看出华佗还是常常产生后悔之情的。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”（4分）

译文：...........................................................

（2）荀或请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”（4分）

译文：...........................................................

答案（1）华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿

命。”（关键词“近”“济”“攻”各1分，句意1分）

（2）荀或向曹操请求说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该

包涵宽恕他。”（关键词“请”“实”“宥”各1分，句意1分）

解析本题考查翻译文言句子的能力。翻译时要以直译为主，意译为辅，重

点注意句中重点实词、虚词、词类活用和固定句式的翻译。关键词：（1）近，短时

间；济，成、成功；攻，治疗。（2）请，请求；实，确实；宥，宽恕。

14.曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。（3分）

答：...........................................................

答案①华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操。②荀或向

曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人。③曹操认为华佗

不根治自己的病，是想使他自己显得重要，即使不杀他，他也不会断掉自己的病

根。

解析本题考查分析并归纳文章内容要点的能力。解答此类题型，要通读文

章，在理解文章大意的基础上，根据题目要求对文本相关内容进行筛选整合、归

纳概括。本题答题区间在第二段，从中归纳概括即可。

参考译文

华佗，字元化，沛国谯县（今安徽亳州）人。外出到徐州求学，同时通晓几种

儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂

得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又

精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不

用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病

就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗,

也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告

诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集

结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就让病人喝他的麻沸散，一会儿病人便像

醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠

子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个

月之内，就痊愈复原了。

有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好，于是多次接受他的财

物却不给他医治，没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，

派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶，郡守非常生气怨恨

之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说

了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕，华

佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病立刻就好了。不过华佗本来是读书人，用行

医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）o后来曹

操亲自处理国事，生病很严重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以

治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡,想回去，于是

说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次

请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查

看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺

骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人

服罪。荀或向曹操请求说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该

包涵宽恕他。”曹操说:“不用担忧，天下就没有这种鼠辈吗？”终于拷问华佗

致死于狱中。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害

怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹

操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这个小人有意留着我的病，不

加根治，想用这办法来使自己显得重要，可是我不杀掉这个小人，他也终究不会

替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀

了华佗，使这个儿子没有活够寿数就死去了。”

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15〜16题。

踏莎行

欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.“残梅”“细柳”“薰草”等春天里的典型意象点缀着候馆、溪桥和征途,

渲染了仲春悲凉的气氛。

B."楼高莫近危阑倚”是行人在心里对闺中人的嘱托，也是思妇登高眺望游

子踪影却不可得的内心挣扎。

C.词中上片写游子思乡，下片写行者遥想到思妇的离愁别恨，虚实结合,

从不同角度深化了相思之情。

D.这首词的上下片层层递进，通过诗人想象居者登高怀远的写法，以发散

式结构将离愁别恨表达得荡气回肠。

答案A

解析本题考查赏析诗歌内容和艺术手法的能力。“渲染了仲春悲凉的气

氛”错误，开头三句写旅社旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳

树刚抽出细嫩的枝叶，暖风吹送着春草的芳香，远行的人在这美好的环境中摇动

马缰，赶马行路，描绘了一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图。

16.词上片中的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”与李煜《虞美人》中

的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有着异曲同工之妙，请赏析其异同。

（6分）

答：...................................................................

答案同：①两者都运用比喻的修辞手法，以水喻愁，化虚为实；②都写出

了愁的源源不断，把愁表现得淋漓尽致，大大加强了艺术效果。

异：愁的具体内容不一样。《踏莎行》里的是一己之愁，特指离愁；《虞美人》

中将一己之愁化为家国的悲愁。

解析本题考查对比鉴赏诗歌的能力。李煜《虞美人》中，诗人用发人深思

的设问，点明抽象的本体是“愁”，接着用生动的喻体——奔流的“江水”作答。

用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，

而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。而

本词，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，化虚为实，巧于设喻。“愁”是一种

无形无影的感情。"虚”的离愁，化为“实”的春水；无可感的情绪，化为可感的

形象，因而大大加强了艺术效果。两首诗运用的手法相同，但愁思内涵各异，本

词中的"离愁"点明了"愁”的内容，而李煜的“愁”是大国小家失去后物是人

非的愁，他的这种愁已经从一己之愁上升为人类共有的家国悲愁。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（适用地区：河北、湖北、广东）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)建设美好乡村，需要传承乡土文化。陆游在《游山西村》中的

"_______________,______________"两句描摹山村社日迎神祭祀的热闹风

俗，表达对古老乡土文化的赞美之情。

(2)白居易的《琵琶行》中，表现琵琶曲调激越雄壮的句子是

U”

，O

(3)韩愈的《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章爱好，而

"________________”则说明了李蟠的儒学素养。同时还以

“................”一句，交代了作者写作此文的直接原因。

答案(1)箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存

(2)银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣

(3)六艺经传皆通习之余嘉其能行古道

解析本题考查默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如

“箫”“乍”“浆”"迸”"嘉"。

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)(适用地区：辽宁)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《离骚(节选)》中写诗人对楚王善意的劝告，同时表明自己虽身处逆境仍

心存祖国，有拯救国家的赤子之心的句子是

⑵韩愈在《师说》中阐述师生关系时，以

"________________________两句来说明学识有早晚，能力各有所长的

师生观。

(3)苏轼在《石钟山记》中明确指出".............，.............................”是

错误的做法，表现出注重调查研究的求实精神。

答案(1)不抚壮而弃秽兮何不改此度

(2)闻道有先后术业有专攻

(3)事不目见耳闻而臆断其有无

三、语言文字运用(20分)

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

这座楼（马克思故居）里保存最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本。

（）o《资本论》是一本最彻底地教人认识社会的巨著，全书160万字,

马克思为它耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。在这之

前谁也没有像他这样讲清资本和劳动的关系。恩格斯在马克思的墓前说，马克思

一生有两大发现：一是发现物质生产是精神活动的基础；二是发现了资本主义的

生产规律。不只是这本书教人认清剥削，消灭剥削；还教人认识生产力和生产关

系，发展经济，组织经济。甚至它的光焰逼得资本家也不得不学《资本论》，不得

不承认劳资对立，设法缓和矛盾。

及资本论左是二个海，人类社会的全部知识，经过了在历史河床上的长途奔

流，又经过了在各种学科山林间的吸收过滤，最后都汇到了马克思的脑海里来，

汇到了这本大书里来。

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（3分）（）

A.第22展室在三楼，是专门收藏和展出《资本论》的

B.三楼的第22展室是专门收藏和展出《资本论》的

C.《资本论》的专门收藏和展出是在三楼的22展室

D.三楼的第22展室是专门展出和收藏《资本论》的

答案B

解析本题考查语言表达连贯的能力。由上文“这座楼（马克思故居）里保存

最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本”可知，上文主要是在讲“这座

楼”，需要填写的这句话在结构上要承接上文的“这座楼”，排除C项；应先"收

藏”，再“展出”，所以排除D项；A和B比较，A项“第22展室在三楼”强

调的是展室的位置，而B项“三楼的第22展室是……”强调的是展室的作用，

从后文内容看，B项与后文的衔接更加紧密；且"三楼的第22展室”语言顺序更

符合游览的参观顺序。

19.下列选项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3

分）（）

A.红眼睛原知道他家里只有一个老娘。

B.波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。

C.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

D.柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。

答案C

解析本题考查辨析常见的修辞手法的能力。文中句子运用了比喻的修辞手

法，把书籍《资本论》比喻为海，生动形象地写出了《资本论》内容的丰富。C

项和画波浪线的句子都是比喻，A项为借代。用人身上的器官"红眼睛"来代指

人。B项为拟人。描写波浪时，用"歌唱”“迎接”来形容。C项为比喻。把叶

子比作舞女的裙子。D项为夸张。“铜牌好像也要晒化”含有夸张成分。

20.文中画横线的句子有语病，请修改。（3分）

答：

答案这本书不只是教人认清剥削，消灭剥削；还教人认识生产力和生产关

系，组织经济，发展经济。

解析本题考查辨析并修改病句的能力。前后分句的主语一致，都是"这本

书"，故"这本书”应放在关联词“不只是"之前。"组织经济"是手段，“发

展经济”是目的，故"组织经济”应放在“发展经济”之前。

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21〜22题。

何为鲸落？从字面含义来看，它描述的是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分

解消耗的过程。

.…①.…，它指的是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统。当这

样一个独特的生态现象进入公众视野，人们惊叹大自然的瑰丽奇幻，更为"一鲸

落而万物生”的故事打动。不少人将鲸落视作“献给大海的浪漫”，赋予其温柔

而又诗意的内涵。.…②…,摄食鲸的身体，仅仅是这场饕餐盛宴的开始。当大块

的鲸肉被掠食干净，深海鲨鱼、鼠尾鱼等食腐动物就会心满意足地散去。随后，

多毛类和甲壳类动物会蹑手蹑脚地聚拢过来，它们直接利用鲸骨及附近营养丰富

的沉积物生活，快速繁殖、扩张。慢慢的，鲸的身体在深海厌氧分解过程中悄悄

释放出硫化物，依赖硫化物生活的细菌一③.…，造就了依赖有机质而存在的生物

群落。最终，鲸骨的遗骸作为礁岩而成为生物欢腾的乐园。整个过程严丝合缝、

环环相扣，长达数十年甚至上百年。

21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）

答：①...............................................................

②.............................................................

③

答案①在生物学意义上②鲸落是一个漫长的过程

③将其转化为有机质

解析本题考查语言表达连贯、准确、简明的能力。①由下句“它指的是深

海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统”可知，此处是从"生物学”的

角度讲"何为鲸落"，所以应该填写“在生物学意义上”。②下句说“摄食鲸的

身体，仅仅是这场饕警盛宴的开始”，说明鲸落是一个漫长的过程，所以此处应

该填写"鲸落是一个漫长的过程”。③下句说“造就了依赖有机质而存在的生物

群落”，说明细菌把硫化物转化为了“有机质”，所以此处应该填写“将其转化

为有机质"。

22.请以“鲸落”为主语，概括文段的主要信息，不超过70个字。（5分）

答：

答案鲸落是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程，也是深海中

依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统，被人们赋予温柔而又诗意的内涵。

解析本题考查对材料内容的筛选和概括的能力。第一段主要从字面上解释

了何为鲸落，第二段主要从生物学的角度进一步阐释了鲸落的本质及鲸鱼尸体被

缓慢分解消耗的过程，而这一过程又被人赋予了诗意的内涵，考生可从这三个角

度去概括。具体而言，"何为鲸落？从字面含义来看，它描述的是逝去的鲸缓缓

沉入海底、不断被分解消耗的过程”可概括为"鲸落是逝去的鲸缓缓沉入海底、

不断被分解消耗的过程”；"在生物学意义上，它指的是深海中依赖鲸鱼尸体有

机质而生存的底栖生态系统。当这样一个独特的生态现象进入公众视野，人们惊

叹大自然的瑰丽奇幻，更为'一鲸落而万物生'的故事打动。不少人将鲸落视作

'献给大海的浪漫'，赋予其温柔而又诗意的内涵”可概括为“也是深海中依赖

鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统，被人们赋予温柔而又诗意的内涵”。

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一深圳一名9岁女孩，乘坐电梯上行时，突然