吉林省四平市公主岭市第五高级中学2025届语文高三第一学期期末质量跟踪监视试题含解析

吉林省四平市公主岭市第五高级中学2025届语文高三第一学期期末质量跟踪监视试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的文字，完成下列小题。近年来，随着人工智能技术在各行各业中得到广泛应用，AI对人类社会的影响可谓是渗透到了方方面面。在这种背景下，国内也诞生了众多AI科技公司，可以说，人工智能技术正在这颗星球上_______________的展开。()。例如最近较为火爆的换脸技术产生的数据安全问题、大数据产生的“杀熟”问题、自动驾驶的安全责任问题、人脸识别产生的隐私问题等。在具体的人工智能产品设计上能否进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防范人工智能道德风险的无出其右的措施。人工智能的设计不应仅仅局限于某一种状态，从设计者的设计理念到人工智能产品都应该规范与_______，才能保障人工智能发展不损害人类利益，不伤害人类。人工智能在设计、开发之初就应该关注社会的公平和正义。综上所述，智能让生活变得更美好，但安全问题_________都威胁着人类的生活，而其中人工智能技术使技术安全性及隐私保护等各方面的问题变得更加重要且紧迫，因此需要内化技术设计、决策主体的责任意识；并且完善技术设计制度，并促成各类技术主体之间的合作。只有这样，才能有效地_________人工智能道德风险，更好地促进人工智能的健康发展。1．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A．热火朝天制约无时无刻规避B．如火如荼制约无时无刻回避C．热火朝天约束时时刻刻回避D．如火如荼约束时时刻刻规避2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．然而，人工智能技术的推进在给人们生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。B．然而，人们在享受人工智能技术的推进给生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。C．因而，人们在享受人工智能技术的推进给生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。D．因而，人工智能技术的推进在给人们生活带来便利的同时，也产生了不少安全与公平等方面的问题。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在具体的人工智能产品设计上进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防护人工智能道德风险的无出其右的措施。B．在具体的人工智能户品设计上能否进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防护人工智能道德风险的无出其右的措施。C．在具体的人工智能产品设计上进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防范人工智能道德风险的不可或缺的措施。D．在具体的人工智能产品设计上能否进行道德风险评估，让人们对其可能引起的道德风险有个准确的把握，是防范人工智能道德风险的不可或缺的措施。2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①在党的十九大报告中，从纵向和横向两个方面对未来中国的发展洞若观火，高瞻远瞩。②坚持反腐败无禁区，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，坚决不让这三人成虎的态势发展下去。③宇宙无限，人生有限，我们要用管窥蠡测的方法，以有限见识无限，去探究宇宙和人生的要义。④过去五年，西方势力粉墨登场，对中国进行围追堵截，妄图毁灭中国改革开放的巨大成果。⑤假如我们每一个人都能严格要求自己，向黄大年同志学习，做到见贤思齐，何愁不能事业有成？⑥面对记者，他有些拘谨，可一旦离开镜头，他便轻松地侃侃而谈，话语犀利，精准到位。A．①③④B．①④⑤C．②③⑥D．②⑤⑥3．下列各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．从古都长安出发的驼队翻越崇山峻岭，驰骋朔（shuò）漠绿洲，用脚步丈量广袤（mào）地域、崎岖道路。那商旅络绎不绝、穿流不息的商贸通道，成了融汇东西方文明的桥梁。B．眺望远处，烟霭苍茫，山路蜿蜒，阒（qù）然无人，不禁浮想联翩：春看妩媚，夏见丰腴，秋赏缤纷，而今冬窥骨气—一舍弃过眼繁花，留下铮铮（zhēng)铁骨与浩然正气。C．那朝天举着喇叭的玉米、高粱，那地上匍匐前进的豆苗、瓜蔓（màn），无不迸（bèng）发出盎然生机、蓬勃活力，不知道那有闲情逸志的文人们是否喜欢这夏日热烈急促的旋律。D．世人常常处心积虑妆扮自己的历史，但身体孱（càn）弱的瞿秋白却执拗（niù)地说“不”。他的品格和风范，如平原上的高山岿然峻拔，像下临深谷的峰峦磊落奇崛。4．补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中指出古代圣人“_______”，尚且向老师请教；现在的一般人“_______”，却以向老师学习为耻。（2）杜牧的《阿房宫赋》中“________，_______？”两句总括秦国掠夺人民，挥霍无度。（3）边塞诗常常通过描绘典型的物象来渲染氛围，比如李贺《雁门太守行》中的“________”，岑参《白雪歌送武判官归京》中的“_________”，都运用了“旗帜”这一物象。5．阅读下面诗歌，完成下列小题。落梅刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭①，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。落梅陆游雪虐风饕②愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。（注①过岭:越过五岭，指到达今广东一带，暗用韩愈被贬谪潮州的故事。②饕:凶猛。1．下列与两首诗相关知识和内容的理解，不正确的一项是A．“梅”在“岁寒三友”和“花中四君子”中均占一席之地，可见其在人们心中地位之高。B．“可堪平砌更堆墙”与“雕栏玉砌应犹在”中的两个“砌”字意思相同，均指的是台阶。C．“雪虐风饕＂写出了环境的艰难与险恶，尽管如此，梅花依旧傲雪独放，愈发坚强。D．古人常用方位词来形容四季之风。如东风常指春风，给人温暖祥和之感，刘诗亦是如此。2．同是写落梅，刘诗与陆诗表达的思想感情有何异同?请结合诗句，具体分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，无以至千里。(《劝学》孟子)(2)皇览揆余初度兮,_____________。(《离骚》屈原)(3)_____________，此亦飞之至也。(《逍遥游》庄子)(4)总角之宴,_____________。(《诗经·氓》)(5)_____________，连月不开。(《岳阳楼记》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸凶。(《出师表》诸葛亮)(7)言近而指远者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?与朋友交而不信乎?(《论语》)7．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：简单地说，区块链就是一种去中心化的分布式账本数据库。这涉及两个概念：一是去中心化，与传统中心化的方式不同，这里是没有中心，或者说人人都是中心；二是分布式账本数据库，记载方式不只是将账本数据存储在每个节点，而且每个节点会同步共享复制整个账本的数据库。做一个简单比喻，假如你们家里有个账本，让你来记账，你想用点零花钱，又不想被父母知道，可能账本上的记录会少十几元。利用区块链技术以后，相当于用全家总动员的方式记账，你在记账，父亲、母亲也在记账，全家都能看到总账，谁也不能改。也就是说，区块链这个分布式的数字账本记录了所有发生并经过系统一致认可的交易。（摘编自《区块链离我们有多远》，《中国纪检监察报》2019年10月31日）材料二：上海国际贸易单一窗口“区块链+”新闻发布会11月7日在进博会举办地国家会展中心（上海）举行。发布会上，上海市商务委（市口岸办）会同上海海关、中国人民银行上海总部、上海市药品监督局、中国银行上海市分行等，共同发布并推出了上海国际贸易单一窗口“区块链+”多项应用成果。政企双方代表还共同签署了《上海电子口岸区块链联盟倡议书》，标志着上海电子口岸区块链联盟正式成立。据介绍，目前，上海国际贸易单一窗口形成兼具“监管+服务”的10大功能板块、53项地方应用，对接22个部门，覆盖监管全流程及国际贸易主要环节。平台充分运用区块链技术延伸推广到数字金融保险、数字供应链、物联网、智能制造等商业环境领域，为广大企业免费提供国际贸易相关的公共服务。世界银行专家高度评价上海国际贸易单一窗口，认为其功能的复杂性和业务处理量都已名列世界前茅并向全球各国推广。（摘编自“中国新闻网”2019年11月7日）材料三：区块链要管。尽管“自治”“自律”理念是区块链的显著特征，但其技术发展处于早期阶段，应用现状仍不成熟，安全性面临挑战。比如：区块链可能会成为存储、传播违法违规信息，实施网络违法犯罪活动的工具；非官方数字货币打造的商业体系，可能影响国家经济金融安全，等等。由此可见，为了兴利除弊、扬长避短，实现区块链安全有序发展，政府监管是必要的，否则就可能乱象丛生、走上歧路。区块链能管。管好区块链是一个新课题，我们不能有畏难情绪，要坚信区块链无论在技术上还是法理上都是能够监管的。区块链本质上是一套治理架构，其核心是基于多种技术组合而建立的激励约束机制。其下一步的发展重点之一，就是实现监管的便利化和低成本。加强对区块链的治理和规范，不仅有利于区块链的健康发展，更有利于推进国家治理体系和治理能力现代化。区块链还要会管。一方面，明确底线思维，出台负面清单，稳步推动试点项目；另一方面，加强正面引导，在资本运作、投资管理等方面实现创新突破，增加其风险承担、产业扶持、资源聚集能力，同时充分研究利用发达国家在技术人才、市场、政策等方面的积极因素，扶持优秀企业出海，引入海外优质项目，努力寻求合作共赢。（摘编自叶蓁蓁《推动区块链安全有序发展》，《人民日报》2019年11月5日）1．下列对“区块链”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．区块链是一种公开透明的账本数据库，它没有中心，参与者都可以向数据库中存储账本数据，都能同步共享复制整个账本数据。B．区块链作为分布式的数字账本，记录了所有发生并经过系统一致认可的交易且不可更改，这使其具有全程留痕、可以追溯等特点。C．区块链是一种应用技术，可应用于多领域并将其整合为一个平台，上海国际贸易单一窗口正是借助这一技术得到世界银行专家的高度评价。D．区块链本质上是一套治理架构，其核心是基于多种技术组合而建立的激励约束机制，它有望实现监管的便利化和低成本。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．材料一为阐释区块链而做的比喻表明，区块链技术的应用首先需要动员所有处于其节点上的人存储账本数据。B．上海国际贸易单一窗口的“区块链+”，兼具监管和服务功能，是区块链技术在多个商业领域的成功应用。C．当前对区块链的监管，在技术和法理上都面临一定的难度，政府部门要明确自身监管责任，增强监管信心，提高监管能力。D．三则材料虽然都与“区块链”有关，侧重却不相同，材料一诠释概念，材料二报道应用情况，材料三评论政府的监管责任。3．请结合材料，分析政府管好区块链技术的意义。8．阅读下面的文字，完成下面小题。蓝诗玲认为，中国的诺贝尔奖情结关乎中国现代性的一个关键问题：怎样回应一个同时需要民族意识和超民族意识的时代？她的看法是，只要民族国家仍然是我们思考问题的凭借，民族本位的思维就会压倒国际主义的思维。此种说法未免画地为牢，事实上，至少在诺贝尔文学奖的问题上，民族本位与国际主义一直保留相互成就的可能性。以中国为例，中国文学传统与外来文学资源一直在互动之中，将中国与西方截然两分已经价值不大。前面说到汪曾祺，重要的不是诺贝尔奖是否有能力领会汪曾祺文学语言的古典韵味，而是它如何评估汪曾祺熔铸古今中西的创造性。汪曾祺并不仅仅是一个中国士大夫，他并非简单地回归传统，而是以其独到的才情与智慧，为当代中国小说闯出一条新路。而且，汪曾祺并非只是在语言上用力，其语言的背后是中国人独特的人情之美，而这种美又并非一味的诗意，而是在“极左”语言的灰烬中抢救出来的一种灵明，是温润如玉却潜藏着丝丝裂纹的优雅，是从洞明世事的悲悯中释放出的生气。如果诺贝尔文学奖没有能力对其进行评估，那就需要更恰当的奖项来承担这一使命。但无论如何，问题不能被简化为要民族性还是要世界性的问题，既不能偏激地认为中国文学不需要在意来自他国的奖项，也不能简单地搬用西方现代主义的行话作为文学的评价标准。就第三世界国家的文学来说，立足传统并不意味着固步自封。恰相反，诺贝尔奖所代表的卓越性标准之所以能够为某一民族国家严肃的文学人所尊重，是因为它可以成为一种有益的刺激，用来疗治民族与个人盲目的文化自信。诺贝尔文学奖的诱惑如此强大，这诱惑不仅来自于奖金，更来自于从“国民作家”一步跃进为“世界文豪”的无上荣光。鲁迅当然明了这种诱惑，所以他在拒绝诺贝尔奖提名的信中把话说得十分严厉，他说“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人，瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏”。在鲁迅看来，中国作家认为自己不配，比认为自己足以与别国大作家比肩更好。这似乎缺乏文化自信，其实却是从中国文学的主体精神出发。倘若我们不是埋头做自己的事，而是一直将“中国人离诺贝尔文学奖还有多远”当作最大的问题，对诺贝尔奖孜孜以求，这个奖的存在就会成为破坏民族文学发展生态的因素。对于鲁迅的这一告诫，中国文学人一直心有戚戚，不过时至今日，情况又有所不同。一则，在后殖民的语境中，第三世界国家似乎应当放下“国民性批判”的包袱，何况，中国人对于诺贝尔奖的渴望未必就超过其他国家，我们不必责己太过；二则，中国正处于全面、高速的发展时期，完全应该在未来获得更多国际奖项，以彰显中国的文化软实力。鲁迅自有低调的理由，那时的中国整体地被西方无视，但是此一时彼一时，莫言的获奖或许预示一个辉煌时代的开始。而更进一步的想法也许是：将来是否有可能出现更适合于中国文学且有能力与诺贝尔文学奖抗衡的国际奖项？是否有可能出现以中国城市为首都的新的文学世界共和国？我们的关键诉求，其实是让各类文学奖百花齐放，它们不是复制诺贝尔奖，也不是以地区垄断者的身份进行竞争，而是共同应对当今世界多向度、多层次的中心与边缘的矛盾。使不同地区的作家追逐单一奖项，必然会使原本参差多态的文学世界共和国呈现出极不对称的供求关系，使缺乏相关文化资本的国家产生强烈的匮乏感，从而导致对新殖民主义秩序的强化。让文学创作立足于地方经验，立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争，这是我们对文学之为文学的期待；让文学不仅仅关心地方，亦能自然而然地关心远方和他人，同样是我们对文学之为文学的期待。而要使这类期待成为可能，首先是要在具体的命运共同体的内部以及共同体与共同体之间找到富有文学生产力的沟通方式，使具体的“我们”能够通过文学不断扩大自身。这既是作家和文学研究者的使命，也是国际性文学奖的责任。(摘编自汤拥华、朱国华《诺贝尔时代的终结与文学世界共和国的重建》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国的诺贝尔奖情结揭示了民族本位思维与国际主义思维存在不可调和的矛盾。B．如果诺贝尔奖对汪曾祺的创作性没有能力进行评估，那么中国不需要诺贝尔奖。C．鲁迅拒绝诺贝尔奖提名，是因为担心助长国人虚荣心，不利于民族文学的发展。D．真正找到了富有文学生产力的沟通方式的国际文学奖，无须考虑作家的民族性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章针对中国诺贝尔情结中出现的片面认识，提出了自己的观点，并对其进行分析。B．文章在论证中国文学传统与外来文学资源处于互动中时，采用了举例论证的手法。C．文章对鲁迅拒绝诺贝尔奖的观点既有肯定，又有新时代下的思考，彰显辩证的态度。D．文章对新的文学世界共和国的设想，证明了多极化文学评奖系统会战胜单一奖项。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在诺贝尔文学奖的问题上，既有可能从民族本位发展出一种新的国际主义，又可以通过积极的国际主义重新定义民族本位。B．鲁迅低调地拒绝诺贝尔奖提名和莫言欣然获奖，这种变化背后透露着这样的信息：中国国际地位和文化软实力在不断提高。C．诺贝尔奖所代表的卓越性标准可以用来刺激、疗治民族和个人盲目的文化自信，所以获诺贝尔奖越多的民族越谦逊。D．倘若未来在主要大洲上都有诺贝尔奖级别的国际文学奖，可能会对某一文化在全球的霸权地位产生一定制衡作用。9．阅读下面的文字，完成下面小题。纵观人类历史，从家庭、族群、村落到企业、城市、国家，无非都是一个个大小不同的利益共同体。而维系这些共同体存在的，除了经济关系、社会关系外，人们对其所在利益共同体利益关系的认知，即利益观，起着至关重要的作用。利益观正确，就能促进利益共同体良性发展；利益观扭曲，就会导致利益共同体受到损害。城市是最典型的利益共同体。和任何一个利益共同体一样，城市存在着整体利益和个体利益，人们常常用公与私概括这种利益关系。但市场经济的实践告诉人们，城市还必须有不排斥私的共同利益。公与共，有着不同的语义差异，但就其价值取向来说，基本相同。对于一座城市来说，排斥私的“公”与不排斥私的“共”都不可或缺，人们统称为公共利益。在市场经济条件下，公共利益与私人利益有其基本一致的方面，但两者之间始终存在矛盾的一面，特别是资本利益对公共利益的冲击。资本利益对公共利益的冲击，是一切大城市病产生的根本原因；而扭曲了人们行为的利益观则是大城市病的病根。随着中国城市化进程的快速发展和市场经济在城市的兴起，很多地方的城市文化也在悄然发生改变。这一变化，在文化上集中表现为城市不再是以人为中心，而是以金钱为中心。特别是公共领域和公共空间不断被私人利益蚕食和侵袭。过去公共财产神圣不可侵犯的理念被私人利益神圣不可侵犯所取代。这一理念的变化对于城市秩序来说，起着致命的破坏作用。公共道路被侵占比比皆是，私搭乱建无序蔓延，小产权房成为不治之症；更为严重的是，这种扭曲的利益观，滋生出各种乱象，阻碍了城市治理的进程。城市是一个庞杂的利益系统，在这个利益系统中，个体利益释放出的活力，成为激发城市进步的动力；但城市之所以为城市，从古代城市到现代城市，推动城市发展的基础是城市的公共利益。城市发展须臾不可离开公共利益。公共利益表现在城市的公共基础设施、经济运行的公共秩序、社会的公共安全、城市的公共空间和城市的生态环境等方面。城市发展越是现代化，公共利益的实现就越为重要。我们必须直面现实，改变城市的异化趋向，把扭曲的利益观扭转过来，处处把公共利益挺在前头。在城市利益系统中，公共利益是大道理，其他利益是小道理，大道理要管小道理。针对城市病展开的城市治理，政府无疑是最主要的策动者和主导者，但不是治理的唯一主体。城市治理的对象涉及各方面的利益，城市所有的利益主体都应该是城市治理的参与者。只有共同参与，形成合力，才能治愈一直困扰人们的“城市病”。（摘自文魁《城市治理：纠正扭曲的利益观》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．经济关系、社会关系和共同的利益观维系着村落、城市和国家等利益共同体的存在。B．城市存在着整体利益和个体利益，整体利益是指公共利益，个体利益是指私人利益。C．对于一座城市来说，排斥私的“公”与不排斥私的“共”两者之间的价值取向不同。D．公共利益与私人利益之间的矛盾冲突扭曲了人们的利益观，是大城市病的病因所在。2．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从利益观对城市发展的重要性谈起，并由此展开分析当前城市发展存在的问题。B．文章例举了私搭乱建等公共利益被侵犯的各种现象，论证了利益观被扭曲的危害。C．文章从正反两个方面进行辩证分析，论证了公共利益对于古今城市发展的重要性。D．文章提出问题之后，分析了“城市病”产生的根本原因，并提出了相应的解决措施。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．大城市病形成的文化因素集中表现在人们利益观的扭曲上，如果利益观的扭曲得不到矫正，城市病将难以根治。B．以金钱为中心的城市文化的形成加重了城市病的恶化，也必然会增加医治的难度，形成城市治理的巨大阻力。C．在城市发展进程中，只要个体利益得到保障，城市的发展就会有动力；而只要公共利益得到保障，城市就会健康发展。D．城市治理涉及各方利益，政府应发挥主导作用，但只有政府、企业和个人等所有利益主体的共同参与，才能真正治愈“城市病”。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。诗集传序（宋）朱熹曰：“然则诗所以教者，何也？”曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”曰：“然则《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成、周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下、天道备于上而无一理之不具也。”问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。（注）①寖以陵夷：渐渐地衰落。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．则亦刊而去之刊：刻版B．亲被文王之化以成德被：受到C．闵时病俗之所为病：痛恨D．因悉次是语以冠其篇云次：依次记录2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其贤不及孔子B．用之邦国，以化天下若亡郑而有益于君，敢以烦执事C．乐而不过于淫退而论书策以舒其愤D．至于雅之变者凡是州之山水有异态者3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．在朱熹看来，诗有劝善惩恶以教化天下的作用，但自平王东迁之后，这一作用随着周朝的衰弱而被废弃，直到孔子出现，重新修订《诗经》，才又将诗的教化作用发挥到极致。B．孔子虽然政治上郁郁不得志，但是文化上却举足轻重——他以简约为原则，以教化久远为目的，以去重复、正纷乱为方法，重新编定了《诗经》，让后世学诗之人能师善改恶。C．《诗经》中“风”，大多为民间创作，前期诗作主要是男女情歌；“雅”“颂”诗篇，往往是圣人之类的人所作，前期诗作都跟周王朝宗庙祭祀有关，这些诗作语言温和又庄重。D．本文以问答形式结构全篇，前一问答结合历史重点说明诗的教化作用，突出了孔子在诗的教化方面的突出贡献；后一问答则主要说明《诗经》中“风雅颂”各不相同的原因。4．用“/”给文中划波浪线的部分断句。自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。（2）此《诗》之为经，所以人事浃于下、天道备于上而无一理之不具也。11．阅读下面的文言文，完成下列小题。孔范字法言，会稽山阴人也。父岱，历职清显。范少好学，博涉书史。陈太建中，位宣惠江夏王长史。后主即位，为都官尚书，与江总等，并为狎客。范容止都雅，文章赡丽，又善五言诗，尤见亲爱。后主性愚狠，恶闻过失，每有恶事，范必曲为文饰，称扬赞美。时孔贵人绝爱幸，范与孔氏结为兄妹，宠遇优渥，言听计从。朝廷公卿咸畏范，范因骄矜，以爲文武才能举朝莫及。从容白后主曰：“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳。深见远虑，岂其所知。”后主以问施文庆，文庆畏范，益以为然。自是将帅微有过失，即夺其兵，分配文吏。隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决。范奏曰：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞度？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：“此是我马，何因死去。”后主笑以为然，故不深备。寻而隋将贺若弼陷南徐州，执城主庄元始，韩擒虎陷南豫州，败水军都督高文泰。范与中领军鲁广达顿于白塔寺。后主多出金帛，募人立功，范素于武士不接，莫有至者，唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督。时任蛮奴请不战，而己度江攻其大军。又司马消难言于后主曰：“弼若登高举烽与韩擒虎相应鼓声交震人情必离请急遣兵北据蒋山南断淮水质其妻子重其赏赐。陛下以精兵万人，守城莫出。不过十日，食尽，二将之头可致阙下。”范冀欲立功，志在于战，乃曰：“司马消难狼子野心，任蛮奴淮南伧士，语并不可信。”事遂不行。隋军既逼，蛮奴又欲为持久计，范又奏：“请作一决，当为官勒石燕然。”后主从之。明日，范以其徒居中，以抗隋师，未阵而北，范脱身遁免。寻与后主俱入长安。初，晋王广所戮陈五佞人，范与散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘，过恶未彰，故免。及至长安，事并露。隋文帝以其奸佞谄惑，并暴其过恶，名为四罪人，流之远裔，以谢吴、越之人。（节选自《南史·孔范传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐B．弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子/重其赏赐C．弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子重其赏赐D．弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．山阴，会稽郡二十六县之一。古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。《鸿门宴》“沛公居山东时”和《过秦论》“山东豪俊遂并起”中“山东”都指崤山以东。B．尚书，战国始置，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、仆射为正副长官。C．勒石燕然，典故，出自《后汉书》。东汉将军窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还。后人用此词表示建立或成就功勋。D．文帝，谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶。古代学者、士大夫死后由亲友或门生给予的谥号称为“私谥”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孔范仪表出众，举止高雅，他写的文章丰沛华丽，又善作五言诗。南陈后主每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美。B．孔范结交权贵，宠遇优渥，朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为整个朝廷的文臣武将无人能比得上自己。C．孔范谗言惑主，自以为是。他怂恿后主，诸将领稍有过失，就夺取其兵权；敌人来袭，他妄言守边将领谎报军情。后主都听从了他的意见。D．孔范恶有恶报，罪有应得。隋军逼近，他罔顾诸将的建议，决意出战，结果大败；陈国灭亡，他被俘至长安，坏事败露，被流放到边远地区。4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决。（2）范素于武士不接，莫有至者，唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．D2．A3．C【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，如火如荼：意思是像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。热火朝天：意思是形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。“热火朝天”强调的是人们的热情和现场的气氛，与语境不符，应填“如火如荼”。第二处，约束：限制管束使不超越范围。制约：限制约束，强调二者之间的限制约束关系。语境强调的是对“设计者的设计理念和人工智能产品”应该怎样，应填“约束”。第三处，无时无刻：没有时刻，常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思。“无时无刻”一重否定，后文“都”字应用“时时刻刻”。第四处，回避：避忌，顾忌；躲避、避让。规避：设法避开、躲避。语境强调的是要有效地避开人工智能道德风险，应选“规避”。故选D。2．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。结合语境来看，第二段是说人工智能技术带来的问题，故补写的语句应以转折关系的关联词语开头，排除C、D两项。B项中“也产生了不少安全与公平等方面的问题”承前省略主语“人们”，补充后“人们……产生问题”不搭配，排除B项。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。B、D两项中“能否”一面对两面，应排除；A项“无出其右”是说没有能超过它的，不符语境，应排除。故选C。2、C【解析】【详解】本题考查对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点成语的使用，全都不正确的一项”，①洞若观火：清楚得就像看火一样，形容观察事物非常清楚。使用正确；②三人成虎：意为三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。借以比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。此处说的是腐败态势，不合语境；③管窥蠡测：指人对事物的观察和理解很狭窄，很片面。蠡，贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅，含有贬义。此处褒贬失当。④粉墨登场：粉、墨，搽脸和画眉用的化妆品。意为用粉墨化妆，登台演戏。多指坏人乔装打扮，登上政治舞台。亦指单纯的登台表演。使用正确；⑥见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐。使用正确；⑥侃侃而谈：侃侃，理直气壮，从容不迫。理宜气壮从容不迫地谈话。与“轻松地”重复。故选C。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、B【解析】【详解】此题考查识记字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易读错的字、形似字。多音字可以根据意项判断读音。在平时的学习过程中一定要认真记忆，多读、多训练。A项，“穿流不息”改为“川流不息”；C项，“瓜蔓（màn）”改为“瓜蔓（wàn）”；“闲情逸志”改为“闲情逸致”；D项，“孱（càn）弱”改为“孱（chán）弱”；“妆扮”应为“装扮”。“妆办”侧重化妆，打扮；②.梳；③梳妆打扮的样式。而“装扮”侧重化装；假扮。故选B。【点睛】汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、声调符号及标注位置的错误等。汉语拼音侧重考查综合运用能力，考查内容兼顾课内外，涉及范围很广。因此，对于易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，注意进行分类整理。一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近（同）形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、义近致误。4、其出人也远矣其下圣人也亦远矣奈何取之尽锱铢用之如泥沙半卷红旗临易水风掣红旗冻不翻【解析】【分析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“锱”“临”“掣”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。5、1．D2．同:两首诗均赞美了梅花的气节。以花喻人，对如梅花一般坚守气节的志士文人进行了讴歌。异:刘诗诵过“平砌”“堆墙”“飘”“坠”等词语写出落梅調零四散的姿态，表达对落梅的痛惜之情.对如落梅般饱受颠沛流离之苦的迁客骚人的不幸命运深表同情，通过”谬掌”和“忌”等词辛辣讽刺了嫉贤妒能、打击人才的当权者。陆诗则以落梅自喻，通过写在花落之时“自合飘零去”“耻向东君更乞怜”，表现了作者不会向当权者低下高贵的头，乞怜求荣的清高气节。【解析】1．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中。D项，刘诗的“东风”暗指执掌权柄者，并无“温暖样和”之意。故选D。2．本题考查诗歌比较鉴赏的能力。具体考查对诗歌情感的理解把握能力。解答此类题目，把握诗歌的基调和情感要从诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。分析相同之处，主要结合两首诗都是咏物诗，都借“梅花”的物象抒情言志。不同之处，刘诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。前三联重在写景，景中寓情。尾联展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。陆诗以“落梅”喻指自己，大雪纷飞，狂风怒号，苍茫大地上只有梅花敢于直面惨淡人生，傲雪独放。风雪的摧残，只能使它更加坚强，“花中气节最高坚”是诗人发自内心的赞叹。“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜”，它无意苦争春，决不留恋枝头，更不会向东君低下高贵的头颅乞怜偷生。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、故不积跬步肇赐余以嘉名翱翔蓬蒿之间言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭驽钝守约而施博者为人谋而不忠乎【解析】【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：跬、肇、蒿、晏、霪、驽。【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．C2．A3．①实现区块链安全有序发展。②有利于推进国家治理体系和治理能力现代化。③能够稳步推动试点项目；增加区块链风险承担、产业扶持、资源聚集能力；借以扶持优秀企业出海，引入海外优质项目，寻求合作共赢。【解析】【分析】1．本题考查对原文内容的理解分析能力。做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断。C项，区块链“可应用于多领域并将其整合为一个平台”的理解有误。根据材料二，并不是区块链将多领域整合为一个平台，而是上海国际贸易单一窗口这个平台运用区块链技术将监管和服务延伸推广到多个商业环境领域。故选C。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。A项，“区块链技术的应用首先需要动员所有处于其节点上的人存储账本数据”分析有误。根据材料一中的“区块链这个分布式的数字账本记录了所有发生并经过系统一致认可的交易”，区块链会自动记录所有的交易，无需“动员”人来存储账本数据。故选A。3．本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括能力。解答此类题目首先要审清题干要求；其次确定答题区间；第三要勾画出相关语句；第四进行整合，整合时注意归大类。本题要求“分析政府管好区块链技术的意义”，这就要求考生从文章中找到相关内容然后综合整合。通过分析可知本题答案在材料三，从材料三第1段“由此可见，为了兴利除弊、扬长避短，实现区块链安全有序发展，政府监管是必要的，否则就可能乱象丛生、走上歧路”可得出政府管好区块链技术可实现区块链安全有序发展；从材料三第2段“加强对区块链的治理和规范，不仅有利于区块链的健康发展，更有利于推进国家治理体系和治理能力现代化”可得出政府管好区块链技术有利于推进国家治理体系和治理能力现代化从材料三第3段“加强正面引导，在资本运作、投资管理等方面实现创新突破，增加其风险承担、产业扶持、资源聚集能力，同时充分研究利用发达国家在技术人才、市场、政策等方面的积极因素，扶持优秀企业出海，引入海外优质项目，努力寻求合作共赢”可得出政府管好区块链技术能够稳步推动试点项目；增加区块链风险承担、产业扶持、资源聚集能力；借以扶持优秀企业出海，引入海外优质项目，寻求合作共赢。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1．C2．D3．C【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“揭示了民族本位思维与国际主义思维存在不可调和的矛盾”错误，改变了“矛盾”的性质。第一段说“至少在诺贝尔文学奖的问题上，民族本位与国际主义一直保留相互成就的可能性”，所以民族本位思维与国际主义思维的矛盾是可以调和的；B项，“中国不需要诺贝尔奖”的推理不成立，第二段说“如果诺贝尔文学奖没有能力对其进行评估，那就需要更恰当的奖项来承担这一使命”，而“需要更恰当的奖项”不代表不需要诺贝尔奖；D项，“无须考虑作家的民族性”说法错误。最后一段说“让文学创作立足于地方经验，立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争，这是我们对文学之为文学的期待”，其中“立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争”就是立足民族性。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题D项，“证明了多极化文学评奖系统会战胜单一奖项”变可然性为必然性。原文是说“是否有可能出现以中国城市为首都的新的文学世界共和国？我们的关键诉求，其实是让各类文学奖百花齐放，它们不是复制诺贝尔奖，也不是以地区垄断者的身份进行竞争，而是共同应对当今世界多向度、多层次的中心与边缘的矛盾”，作者希望未来出现以中国城市为首都的新的文学世界共和国，催生各类文学奖百花齐放，建设一个多向度、多层次、多中心(文学首都)的文学世界共和国。这种新的多极化文学世界共和国可能会战胜单极化的文学世界共和国。但是这种“希望”和“战胜”并不必然出现。故选D。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“所以获诺贝尔奖越多的民族越谦逊”是强加因果，于文无据。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。9、1．A2．C3．C【解析】【分析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。B项，偷换概念。“整体利益是指公共利益，个体利益是指私人利益”的表述错误，从文章表述来看，“公共利益”与“整体利益”“个体利益”三者之间是交叉关系，“公共利益”中既有整体利益，也有个体利益，从原文中“城市还必须有不排斥私的共同利益”一句就可以看出。C项，曲解文意。错在“两者之间的价值取向不同”。这个地方原文中“公与共，有着不同的语义差异，但就其价值取向来说，基本相同。对于一座城市来说，排斥私的‘公’与不排斥私的‘共’都不可或缺，人们统称为公共利益”，可见两者之间的价值取向是相同的。D项，张冠李戴。“扭曲了人们的利益观”的并非是“公共利益与私人利益之间的矛盾冲突”，而是资本利益对公共利益的冲击。从原文可知；资本利益对公共利益的冲击，是一切大城市病产生的根本原因；而扭曲了人们行为的利益观则是大城市病的病根。故选A。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“辩证分析”的说法错误，从原文“但城市之所以为城市，从古代城市到现代城市，推动城市发展的基础是城市的公共利益。城市发展须臾不可离开公共利益。公共利益表现在城市的公共基础设施、经济运行的公共秩序、社会的公共安全、城市的公共空间和城市的生态环境等方面。城市发展越是现代化，公共利益的实现就越为重要”可知：文章并没有对“公共利益”进行辩证分析，即只提到公共利益的实现对城市发展的重要作用。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，推论的结论过于绝对。选项“只要……就……”的表述太绝对了。原文是说，“城市是最典型的利益共同体。和任何一个利益共同体一样，城市存在着整体利益和个体利益，人们常常用公与私概括这种利益关系。但市场经济的实践告诉人们，城市还必须有不排斥私的共同利益”，也就是说，个体、公共利益得到保障是城市发展有动力、城市健康发展的必要条件，并不是决定条件。故选C。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。10、1．A2．D3．A4．自邶而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣5．（1）所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法。（2）这就是《诗经》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因。【解析】【分析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。A项，句意为：于是也把它们删除。刊：删除。故选A。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，助词，取独/代词，这类；B项，连词，表目的，“来”/介词，“用、拿”；C项，连词，表转折，“但是，却”/连词，表承接，“然后”；D项，均为助词，定语后置标志。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。A项，“又将诗的教化作用发挥到极致”错误，这一说法文中无据。原文相关信息第二段，“是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也”，意思是“所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法”，但是得不出“又将诗的教化作用发挥到极致”。故选A。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“自《邶风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化。”“则其国之治乱不同”是原因，“人之贤否亦异”是结果，之前之间之后断开；“其所感而发者”“而所谓先王之风者”“者”，句尾词语，之后断开；“而所谓先王之风者”“而”，表结果，放在句首，之前断开。即“自邶而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用来……的办法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具备。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：问：“既然这样，那么诗能用作教化的原因，是什么呢？”答：“诗是人心对外物有所感触并且在言说之余表达出来的。人心的感触有邪有正，因此言语所说的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感触没有不纯正的，因而他们的言语都值得用作教化。他们的感触有时比较杂乱，并且所抒发的感慨又不能不加选择的话，那么身处上位的人，就一定会想出用来自我反思的办法，于是，有的言语用来劝勉，有的言语用来惩戒，这也是进行教化的办法。过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，并且下至乡间街巷，人们的言语纯粹无疵，没有一句不出于正道。圣人确实已经将它们配上音乐，然后用之于乡人，用之于国家，用来教化天下。至于诸侯各国的歌诗，那么在周天子出巡天下时，也一定要陈列出来让天子看一看，以此施行进退赏罚的规定。自昭王、穆王以后，周王朝渐渐地衰落；到了周平王东迁，这种做法就被废弃不讲了。孔子生活在那个时代，他得不到应有的政治地位后，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政令，因此只能将记录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，删除书中重复的，订正书中杂乱的；而对于那些虽好但不值得作为法则，虽坏但不值得作为警戒的作品，于是也把它们删除，以此遵从简明扼要的原则，以示传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，就有办法考察政事的得失，学习好的，而改正坏的。所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法。”问：“既然这样，那么《国风》《雅》《颂》的体裁，它们像这样各不相同，为什么呢？”答：“我听说，凡《诗》中称作“风”的，大多是出自民间歌谣的作品。就是人们常说的男女彼此对唱，各自表达自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，于是人人都怀有纯正的性情，因此他们通过言语表达出来的感情，欢乐却不过分沉湎，悲哀却不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》诗中的正经。自《邶风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化。至于《雅》《颂》中的诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，它们的言辞温和又庄重，它们的含义广博又缜密，它们的作者常常是圣人这样的人，所以可用作万代法则而且不能变更。至于有变化的“雅”诗，也都是某一时期贤人君子忧时恨俗时写下的作品；因而孔圣人也选录了这些诗作，他们那种忠厚同情的仁心，扬善防邪的用意，依然不是后世擅长言辞的人所能企及的。这就是《诗》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因。”问者点头称是，然后退了下去。当时我正在编辑《诗传》，于是便把这些对话全都依次记下，用来放在那些诗篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写。11、1．A2．B3．C4．(1)隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决。（2）孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥。【解析】1．本题考查文言断句的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句。贺若弼“登高举烽”，是要“与韩擒虎相应”，故“与韩擒虎相应”独立成句，故排除BD；“北据蒋山”和“南断淮水”结构一致，构成并列关系，指“遣兵”部署的方式，故“北据蒋山”和“南断淮水”均独立断句，故排除BC。故选A。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。B项，“各部以尚书、仆射为正副长官”错误，各部以尚书、侍郎为正副长官，统归于尚书省。故选B。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“他怂恿后主”错误，依据第二段“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳。深见远虑，岂其所知”，孔范对后主说的是将领没有深谋远虑，而“将帅稍有过失，就夺去兵权”是后主行为，是否为孔范怂恿，不得而知。故选C。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主。基本方法是替换、组词、保留、省略。对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。（1）师：军队；济江：渡过；请为备防：请后主设置防御；沮坏之：阻挠；未决：没有决断而犹豫不决。（2）素：平时、一向；不接：不交往；莫：没有、没有人；有至者，负贩轻薄：负贩轻薄的人，指商贩和轻薄子弟；督，统帅，指挥。【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。参考译文：孔范字法言，会稽山阴的人。父亲孔岱，历任清雅显要的官职。孔范从小好学，博览史籍。陈太建年间，任宣惠将军江夏王长史。陈后主即位后，作都官尚书，和江总等人都是后主的陪权贵游乐的人。孔范仪表出众，举止高雅，文章丰沛华丽，又善作五言诗，尤其被后主宠爱。后主生性愚笨狠毒，不愿别人说自己的过失。每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美。当时孔贵人很受宠爱，孔范与她结为兄妹，因而宠幸恩遇更加优厚，后主对他言听计从。朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为他的文武才能整个朝廷无人能比得上。孔范从容地对后主说：“外面诸将领出身行伍，只不过匹夫之勇。深谋远虑之事，他们怎么能懂。”后主拿这话问施文庆，文庆怕孔范，便曲意附和，后主更认为孔范说的对。从此将帅只要小有过失，就夺去兵权，分派他们去做文吏。隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决。孔范上奏说;“长江天堑，自古隔断南北，敌寇岂能飞渡?都是边将想立功，谎报军情紧急。我自恨职位低下，敌寇如果能来，我一定能立功作太尉公了。”有人瞎传说北军的马死了，孔范却说：“它们是我们的马，为什么死了呢。”后主笑了，认为他说得好，因此并不认真防备。不久隋将贺若弼攻陷南徐州，俘获守将庄元始。韩擒虎攻陷南豫州，打败水军都督高文泰。孔范与中领军鲁广达屯兵白塔寺。后主拿出许多金银丝绸，招募人去立功，孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥。当时任蛮奴请求不要出战，而由自己率兵渡江攻击隋大军侧后。又有司马消难对后主说：“贺若弼如果登高点起烽火，与韩擒虎相互呼应，鼓声连成一片，人心必然溃散。请赶紧调兵北面占据蒋山，南面截断淮水，扣留出战将士的妻儿作人质，多给他们赏赐。陛下带精兵万人，坚守城中不要出战。不超过十天，隋军粮尽，贺若弼、韩擒虎的人头便可献进宫内。”孔范想立功，决意出战，就对后主说：“司马消难狼子野心，任蛮奴是淮南粗鄙之人，他们的话都不可信。”他们的建议便都未能实行。隋军逼近以后，蛮奴又想作持久战，孔范又上奏说：“请速决一战，我要像窦宪破匈奴那样为皇上建功立业。”后主听从了他。第二天，孔范带着招募来的那帮人居于队伍中间，去迎击隋军，还未布阵便都逃跑了，孔范脱身而逃免于被俘。不久国亡，和后主作为俘虏被带到长安。当初，晋王杨广杀了陈朝五个奸佞之人，而孔范与散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘罪恶没被揭露，因此幸免。等到长安后，他们所作坏事败露，隋文帝因他们奸佞谄媚，欺惑君主，全部公布他们的罪恶，称为“四罪人”，流放到边远地区，来向吴、越之人谢罪。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃