微训练1 文言文阅读文言断句题训练 测试版

微训练文言文阅读文言断句题训练学生版1.【原文】故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹①轒輼②具器械，三月而后成；距堙③又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之杀士三分之一而城不拔者此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。[注]①橹：即楼橹，一种攻城器械，车上建有没有覆盖的望楼，以观察敌情。②轒輼：四轮车，一种攻城器械。③堙：小土山。④攘：捋起袖子。（节选自《孙子兵法·谋攻篇》）【题目】将不胜A其忿而蚁附之B杀C士D三分之一E而城F不拔者G此攻之H灾也。2.【原文】伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师；论深切于事情，言不离于道德；智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏：上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜忌为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边御将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功：如此之流未易悉数可谓进苦口之药石针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。（节选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》）【题目】如此[A]之流[B]未易[C]悉数[D]可谓[E]进苦口之药[F]石[G]针[H]害身之膏肓。3.【原文】襄公如楚，及汉，闻康王卒，欲还。叔仲昭伯曰：“君之来也，非为一人也，为其名与其众也。今王死，其名未改，其众未败，何为还？”诸大夫皆欲还。子服惠伯曰：“不知所为，姑从君乎？”叔仲曰：“子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听于楚，非义楚也，畏其名与众也。夫义人者，固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉？闻畏而往，闻丧而还，苟芈姓实嗣其谁代之任丧？王太子又长矣，执政未改予为先君来死而去之其谁曰不如先君？将为丧举，闻丧而还，其谁曰非侮也？事其君而任其政，其谁由己贰？求说其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？若从君而走患，则不如违君以避难。有御楚之术，而有守国之备，则可也；若未有，不如往也。”乃遂行。（节选自《国语·鲁语下》）【题目】执政未改A予B为先君C来D死而去E之F其谁G曰H不如先君4.【原文】或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也。(节选自欧阳修《纵囚论》)【题目】罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。5.【原文】侯生乃屏人间语，曰：“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得，如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。（节选自《史记·魏公子列传》）【题目】如姬资之A三年B自王C以下D欲求E报其F父仇G莫能得。6.【原文】虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行难已（节选自韩愈《原毁》）【题目】是故事A修而谤B兴C德高D而毁来E士之处F此世G而望H名誉之光道德之行难已7.【原文】唐李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。（节选自《百战奇略》）【题目】督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军8.【原文】守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归筑室阳明洞中泛滥二氏学数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。（节选自《明史·王守仁传》）【题目】游九华A归B筑C室D阳明E洞中F泛滥G二氏H学Ⅰ数J年K无所得9.【原文】汤武之征伐，即尧舜之楫让，天下归周，天之命也。洁身自远斯可已矣，何乃耻食其粟，独食其薇也，庸非周土之毛乎？斯皆过乎中者也。呜呼，廉顽立懦，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道。此孟子之所以讥乎其隘而孔子至德之称在泰伯而不在夷齐也厥旨深矣。(节选自方孝孺《逊志斋集》)【题目】此孟子之所以讥乎A其B隘C而孔子至D德之E称在泰伯F而不在G夷齐也H厥旨深矣10.【原文】太宗即位，魏征拜谏议大夫，封巨鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者帝使温彦博按讯非是帝谓彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、皋陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”（节选自《新唐书·魏征传》）【题目】左右有毁A征阿B党C亲戚者D帝使温彦博E按讯F非是G帝谓彦博行H让征11.【原文】桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰：“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”（节选自《管子·小问》）【题目】诛A暴禁B非C存亡D继绝E而赦无罪F则仁广G而义H大矣12.【原文】赵简子围卫之郛郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公①并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去盾橹立矢石之所及鼓之而士乘之战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。”（节选自《韩非子·难二》）【题目】简子乃去A盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H战大胜。13.【原文】寻移宁江。以二年行次长沙，闻召命复官，除资政殿大学士、领开封府事。时金寇再犯阙半年京师之围未解四方盗贼蜂起。余荷两朝厚恩，国步艰难，不敢自爱，方率义旅以援王室。追念自乙巳之冬迄今才岁余，一身之进退荣辱、天下之安危利害，纷然如此，岂非真梦耶？（节选自李纲《靖康传信录》自序）【题目】时金寇A再犯B阙C半年D京师之围E未解F四方G盗贼H蜂起14.【原文】王曰：“子言世俗之间。常民溺于习俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民。不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人能与闻迁达于礼之变能与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”（选自《战国策·赵策·武灵王平昼闲居》）【题目】知学A之人B能与闻C迁D达E于礼F之变G能H与时化。15.【原文】先生道广，不疵短人，人亦乐趋先生，势不在人上，而人不敢议。盖见之如麟凤焉。方擢欲使大施设，而命不假，朝野惜之。著书三百卷，六经有辨说，乐圃有集，琴台有志，吴郡有续记。又著《琴史》,其序略曰方朝廷成太平之功制礼乐以比隆商周则是书也岂虚文哉。此先生志也。至於诗书艺文之学，莫不骚雅造古。死之日，家徒藏书二万卷。天子知其清，特赠缣百匹。呜呼，先生可谓清贤矣！余昔居郡，与先生游，知先生者也。(节选自米芾《乐圃先生墓表》)【题目】其序略A曰B方朝廷成C太平之功D制E礼乐以比隆F商周G则是书也H岂虚文哉。16.【原文】大理掌固来旷上言大理官司太宽，帝以旷为忠直，遣每旦于五品行中参见。旷又告少卿赵绰滥免徒囚帝使信臣推验初无阿曲帝怒命斩之。绰固争，以为旷不合死，帝拂衣入阁。绰矫言：“臣更不理旷，自有它事，未及奏闻。”帝命引入阁，绰再拜请曰：“臣有死罪三。臣为大理少卿，不能制御掌固，使旷触挂天刑，一也。囚不合死，而臣不能死争，二也。臣本无它事，而妄言求入，三也。”帝解颜。（摘编自《北史》）【题目】旷又告少卿赵绰A滥免B徒囚C帝使D信臣E推验F初无G阿曲H帝怒I命J斩之。17.【原文】建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣，遂还许。（摘编自《三国志·魏武纪》)【题目】公谓A诸将曰B吾降C张绣等D失不便E取其质F以至G于此18.【原文】楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫而败恒归于医效不效巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。（节选自揭傒斯《赠医者汤伯高序》）【题目】故功恒归A于巫B而败C恒归于医D效不效E巫F恒受G上赏H而医辄后焉19.【原文】宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自《吕氏春秋·察传》）【题目】有闻A而传之B者曰C丁氏穿井D得一人E国人F道之G闻之H于宋君。20.【原文】赵高乃悉召诸大臣公子，立二世之兄子公子婴为秦王。令子婴斋，受王玺。子婴与其子谋曰：“丞相杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”高使人请子婴数辈子婴不行高果自往曰：“宗庙重事，王奈何不行？”子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳。(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》)【题目】高使人请A子婴B数C辈D子婴E不行F高果G自往H曰【综合训练】材料一：孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。客最下坐能为狗盗者，夜为狗，以入秦宫藏中取狐白裘，献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君思追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。其后秦亡将吕礼相齐欲困苏代谓孟尝君曰：“周最于齐，至厚也，而齐王逐之，而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。有用，齐、秦必轻君。君不如急北兵。趋赵以和秦、魏，收周最以厚行，且反齐王之信，又禁天下之变。齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也！”于是孟尝君从其计，而吕礼嫉害于孟尝君。孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏冉书。于是穰侯言于秦昭王伐齐，而吕礼亡。后齐湣王灭宋，益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而孟尝君中立于诸侯，无所属。（节选自司马迁《史记·孟尝君列传》有删改）材料二：臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择藏否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉上，以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！”（节选自司马光《资治通鉴》）21.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其后A秦亡B将C吕礼D相E齐F欲G困H苏代I谓J孟尝君K曰22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.倾，使……倾慕，与《促织》中“辄倾数家之产”中的“倾”意思不同。B.孰与，与谁，与《鸿门宴》中的“孰与君少长”中的“孰与”意思不同。C.益，更加，与《谏逐客书》中“损民以益仇”中的“益”意思不同。D.亡，逃跑，与《六国论》中“诸侯之所亡，与战败而亡者”中的“亡”含义相同。23.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟尝君善待宾客，与宾客谈话时总是在屏风后安排侍史，让他记录与宾客的谈话内容，并询问宾客亲属的居所等事。B.给秦昭王谏言之人并非不认可孟尝君的贤能，但因为孟尝君是齐王同宗，所以他认为孟尝君谋划事情必定以齐国为先。C.苏代认为，只有消除来自秦国的威胁，天下的人才才会汇集到齐国，善养宾客的孟尝君就会成为辅佐齐王治国的第一人选。D.司马光认为“养士”实际上是为国为民“养贤”。贤良的人，小用可以对一个诸侯国有利，大用甚至可以利于整个天下。24.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。（2）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。25.司马光批评孟尝君“是奸人之雄也”的事实依据是什么？请结合材料一简要概括。参考答案1、选BEG解析：“将不胜其忿而蚁附之”中的“胜其忿”为动宾结构，A处不可断开；B处句意完整，宜断开；“而城不拔者”中的“而”表转折，“而”前E处宜断开；“者”表提顿，“者”后G处宜断开。故在BEG处断开。句意：将领无法克制自己的愤懑情绪，驱使着士兵像蚂蚁一样爬梯攻城，士卒死去三分之一，可是城邑仍未攻下来，这就是攻城的灾害。译文：所以，最高级的军事手段是挫败敌人的谋略，其次是挫败敌人的外交，再次是挫败敌人的军队，最低级的是攻破敌人的城邑。采用攻打城邑的方法，是出于不得已。修造楼橹与轒輼，准备飞楼、云梯等攻城器械，需花费数月才能完成；堆积用以攻城的高出城墙的土山，又要花费数月才能完成。将领无法克制自己的愤懑情绪，驱使着士兵像蚂蚁一样爬梯攻城，（士卒）死去三分之一，城邑仍未攻下来，这就是攻城的灾害。所以善于用兵的人，使敌军屈服而不靠交战，拔取敌人的城邑而不靠硬攻，毁灭敌人的国家而不靠持久作战，一定要以全胜为策略与天下诸侯竞争。所以军队不受挫便能保全利益，这就是以智谋攻敌的方法。2、选BDG解析：“如此之流”，偏正短语作主语，主语较长，需强调，后面B处断开；“未易悉数”，是谓语部分，句意完整，D处断开；后面是两个比喻句：“进苦口之药石”“针害身之膏肓”句式对称，句意相关，中间G处断开。故BDG三处需要断句。句意：像这些合理的建议，很难列举完。（陆贽）真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。译文：臣听说唐朝的宰相陆贽，才能本来能担当帝王的辅佐之任，学问可以成为帝王的老师。他的议论深刻而切合事理人情，言语不偏离圣贤的道德规范；智慧与子房（张良）相当而文才却要胜过他，辩才与贾谊相当而方法却不似他粗疏；上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够通晓天下人的心志。但他很不幸，做官没能赶上良好的时机。德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去劝谏；德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做的；德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，排斥小人以消除百姓的祸患，珍惜名誉、宝器以授予有功之人，像这些合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使德宗能完全采纳陆贽的进言，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。3、选ADF解析：“执政”在文中指楚国的掌权者，“未改”是谓语，“执政未改”意思表达完整，故A处断句；“予”作下一句话的主语，“为先君”作状语，“来”是谓语，意思表达完整，故D处断句；根据前文“闻康王卒，欲还”可知，“死而去之”的意思是楚君去世了就离开楚国，故F处断句。故选ADF。句意：楚国的掌权者尚未变动，我们为先君而来，他死了我们就回去，谁能确保新君的德行不如先君呢？译文：鲁襄公去楚国（朝贡），到达汉水时，听说楚康王去世，便想返回（鲁国）。（大夫）叔仲昭伯说：“国君这次来楚国，不是为了楚康王一个人，而是因为它大国的名分和众多的甲兵。如今楚康王虽然已死，但它大国的名分没有改变，它众多的甲兵没有衰败，为什么要返回呢？”众大夫还是想要回国。（大夫）子服惠伯说：“既然不知如何是好，就姑且听从国君的吧？”叔仲昭伯说：“你们这次来访楚国，不是为了个人安身立命，（而是）为了鲁国的利益，所以才不怕辛苦地远道而来向楚国表示尊崇，并不是认为楚国是正义的，而是畏惧它大国的名分和众多的甲兵。认为别人是正义的，固然要庆贺其喜而忧虑其忧，何况是畏惧而慑服于人呢？听到他的可怕之处前往，听说楚君死了又要返回，如果楚国芈姓有子孙继承王位，又会有谁代替他主办丧事呢？楚王太子现已成年，楚国的掌权者尚未变动，我们为先君而来，他死了我们就回去，谁能确保新君的德行不如先君呢？即使在国内听到楚国有丧也应前去吊慰，现在听到有丧反而回去，谁能说这不是对楚国的轻侮呢？楚国大臣侍奉新君承担政事，谁能说他们对新君已有二心呢？楚国的君臣想要除掉那些轻侮自己的国家，比他们前人的动作还要快，这样楚国对我国的仇恨不就更大了吗？倘若听从国君的话中途回国而遭致祸患，倒不如违背国君的意见以避免灾难。如果有抵御楚国的战术和守护鲁国的防备设施，就可以回去；如果没有，不如到楚国去吊丧。”于是大家继续前行。4、选BDF解析：这道题很简单。“诚小人矣”为判断句，前后断开；“可使变而为君子”表意完整，是说“就可以使他变成君子”，其前断开。综上应在BDF三处断开。句意：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。译文：有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意。5、BDG解析：“如姬资之三年”意思完整，故在B处断开。“欲求报其父仇”中，“欲求”和“报其父仇”构成动宾结构，其中“报其父仇”也为动宾结构，中间不可断开，故在D和G二处断句。故BDG三处需要断句。句意：如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。译文：侯嬴就让人退下，私下说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，如姬又最受宠幸，出入大王卧室，有能力偷出兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。如姬对公子哭泣，公子派门客斩了她仇人的头，敬献给如姬。如姬想去为公子死，她是不会推辞的，只是没有机会罢了。公子果真一开口求如姬，如姬一定答应，那么得到虎符夺取晋鄙的军队，北面救援赵国，西面打退秦国，这是五霸的功业啊。”公子听从了他的计策，请求如姬帮忙。如姬果然偷来了晋鄙的兵符送给了公子。6、选CEF解析：“事修而谤兴”与“德高而毁来”句式对称，在“兴”“来”后断句；“难已”是对此的评价，单独成句，综上应在CEG三处断开。句意：所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诬蔑也随着来了。唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，真难了。译文：虽然这样，这样做的人是有他的根源的，就是所谓怠惰和妒忌啊。怠惰的人不能修养自己的道德学问，而妒忌的人害怕别人的道德学问得到提高。因此，事业成功诽谤便随之产生，德望高了毁谤就接踵而来。读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大、德行的推广，难极了！7、选CEG解析：“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断；“行至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，可在E处断开；“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的定语，中间不能断开，可在G处断开。句意：李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。译文：唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥，颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示愿意举国归附。唐太宗命令让李靖前往迎接。颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖于对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食，从白道出兵对它突然袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。8、选BFI解析：“筑”在句中作动词“归”的宾语，故在“筑”后断开；“室阳明”和“洞中”间省略介词“于”，故在“洞中”后断开；“二氏学”在句中作动词“泛滥”的宾语，故在“二氏学”后断开。故选BFI。句意：从九华山游历归来，在阳明洞中建造住室。王守仁广泛学习道释两家的学说，几年下来没有什么收获。译文：守仁天生不同于常人。十七岁时拜访上饶人娄谅，和他讲论朱子格物之学的大意。回家以后每日正身而坐，研读《五经》，不轻易和人说笑。从九华山游历归来，在阳明洞中建造住室。王守仁广泛学习道释两家的学说，几年下来没有什么收获，被贬官到龙场，边远荒僻之地无书可读，只好每天推究旧日已学的知识。一天，忽然悟到格物致知，应当自求于己心，而不能去向事物求索，慨然感叹说：“道就在这里呀。”于是从此深信不疑。9、选CFH解析：“而”有递进之意，其前断开；“称在泰伯”与“不在夷齐”是并列关系，应在“泰伯”后断开；最后一个“也”是句末表陈述语气的虚词，其后断开，综上应在CFH三处断开。句意：这也是孟子之所以讥讽他们狭隘，而且孔子只把最高美德的称赞用在泰伯身上，而不在夷齐二人的原因，他们的意旨可以说是深刻啊。译文：商汤和周武的征伐，接近于尧舜的禅让，天下都归服于周天子，这是天命啊。夷、齐二人自己追求高洁、远避山林也就可以停止了，怎么能以食周朝粮食为耻呢？难道他们所吃的薇草，就不是周朝土地上生长出来的草吗？这些都是超过了中正的。呜呼，虽然伯夷（和叔齐）的行为能够使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人坚定心志，足够成为百世之师，但他们又失了中正，恐怕也不能达到尧舜禹的圣人之道。这也是孟子之所以讥讽他们狭隘，而且孔子只把最高美德的称赞用在泰伯身上，而不在夷齐二人的原因，他们的意旨可以说是深刻啊。10、选DFG解析：“……有……者”，“有……的人”，单独成句，“帝”是下一句的主语，D处断开；“帝使温彦博按讯”，兼语结构，“温彦博”为前句宾语，后句主语，F处断开；“非是”，动宾结构，句意完整，“然”是表转折的连词，放在句首，G处断开。句意：身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲族，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。译文：即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为钜鹿县男。身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲族，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福庆传之无穷；忠贞的臣子，自己灾祸缠身被杀，君主陷于昏暴恶名，国破家亡，仅得虚名。这就是两者的区别。”太宗说：“好。”11、选CEF解析：“诛暴禁非”“存亡继绝”，句式对称，句意相关，各自单独成句，CE两处断开；“而赦无罪”，动宾结构，句意完整，F处断开。译文：惩罚暴国禁止恶行，使覆亡之国复存斩绝之嗣得续，并赦免无辜的罪人，那就是大仁大义了。12、选CFH解析：“盾橹”作“去”的宾语，宾语“盾橹”断开，即C处；“矢石之所及”是“立”的后置状语，“立”前省略主语“简子”，整句话结构完整，在“之所及”后断开，即F处；“之”是“乘”的宾语，“战”是“大胜”的主语，在“之”和“战”中间断开，即H处。故在CFH三处断句。译文：简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。13、CDF解析：“金寇再犯阙”，主谓宾结构，“阙”作谓语“犯”的宾语，句意完整，后面C处断开；“半年”，时间状语提前，单独成句，前后CD处断开；“京师之围未解”主谓结构，主语为“京师之围”，“未解”为谓语，句意完整，单独成句，F处断开。译文：当时，金兵第二次进犯京师，半年，京师的围困没有解除，四方各地的盗贼又蜂拥而起。14、BDG解析：“知学之人”偏正短语作主语，较长，可在其后B处断开；“能与闻迁”，“与闻”是介宾结构，做“迁”的状语，构成状中结构，意思完整，在其后D处断开；“达于礼之变”意思完整，在其后G处断开。译文：真正有学问的人，能听从意见而改变观点，通晓礼法的变化，才能跟着时代的变化而变化。15、选BDG解析：“其序略曰”中“曰”是提示语，其后应断开；“太平之功”作“成”的宾语，结构完整，“功”后应断开；“则”是“那么”的意思，提起下一句，其前应断开。译文：该书的序中提到：当今朝廷正致力于建立太平盛世，礼乐的规制和兴盛可以与商周朝相媲美，那么我写的这部书岂止是空文呢。16、选CFH解析：“旷又告少卿赵绰滥免徒囚”，主谓宾结构，“少卿赵绰滥免徒囚”作谓语“告”的宾语，C处断开；“帝使信臣推验”，兼语结构，“信臣”为前句宾语，后句主语，F处断开；“帝”为“怒命斩之”的主语，前面H处断开。译文：来旷又上告说大理少卿赵绰违法释放囚徒，文帝派遣使臣前去调查，发现赵绰根本没有枉法偏袒之事，文帝非常愤怒，下令将来旷斩首。17、选BDF解析：“曰”表示后面是曹操对各将领说的话，“曰”表示领起后文说话的内容，故应在B处断开；“吾降张绣等”主谓宾齐全，中间不能断开，“失”是过失，作下句的主语，“失”前断开，即D处；“以至于此”表示前文“吾降张绣等，失不便取其质”的结果，故应在其前断开，即F处。译文：曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。”18、选BDE解析：“故功恒归于巫”“而败恒归于医”句式对称，句意相关，各自单独成句，B、D处断开；“巫”作“恒受上赏”的主语，前面E处断开。“巫恒受上赏而医辄后焉”，是“效不效”的结果，“而”连接前后两个意思，句意紧密，中间可以不断开。译文：所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生。见效不见效，巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面。19、选CEG解析：首先对话词“曰”后面要断句，“丁氏穿井得一人”是说话的内容，所以在C、E处断句。“国人道之”意思完整，所以在G处断句。译文：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。20、选DFH解析：这道题难点在于对“数辈”的理解。“数辈”是“几批”之意，作为补语，所以D后断句。“子婴不行”构成主谓句；“高”是赵高，作为后句的主语，所以F后断句。“高果自往”构成主谓句，“往”和“曰”不形成连续紧密的行为，所以H后断句。译文：赵高派了好几批人来请子婴，子婴不去，赵高果然亲自前往宗庙，说……21.AFI句意：这以后，秦国亡将吕礼当上了齐国宰相，想要为难苏代。苏代就去对孟尝君道。“其后”为整句话的时间状语，所以应在“后”后面断开，即在A处断开。“秦亡将”是“吕礼”的定语，中间不应断开。“相”的主语为“吕礼”，并且“齐”前面省略了“于”，作“相”的状语，中间都不应断开，应在“齐”后先断开，即在F处断开。“欲困”的宾语为“苏代”，中间不应断开，应在“代”后面断开，即在I处断开。“谓”前面省略了主语“苏代”，宾语为“孟尝君”，“曰”引出后面所说的内容，中间都不应断开。22.DA.正确。使……倾慕/使……破产。句意：因此使天下的贤士无不倾心向往。/就常常使好几户人家破产。B.正确。与谁/和……相比，谁更……。句意：除了您之外，齐王还能跟谁一起治理他的国家呢？/他和您相比，谁更年长？C.正确更加/增加。句意：更加骄傲起来。/减损百姓来充实对手。D.“含义相同”错误。逃跑/丧失。句意：齐湣王逃到莒。/六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比。23.C.“善养宾客的孟尝君就会成为辅佐齐王治国的第一人选”错误。文中苏代说“齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也”，意思是齐国消除来自秦国的威胁后，天下人就会归附齐国，而亲弗就会失势离开，齐王就会倚重孟尝君，并未提及孟尝君就会成为辅佐齐王治国的第一人选。24.（1）宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物给他们的亲戚。“去”，离开；“存”，问候；“遗”，礼物。（2）因此，圣人用丰厚的待遇保障这些人的生活，用高贵的名号来尊崇他们的地位。供养一人而影响到万人，这就是养贤的正确做法。“是以”，因此；“富”，使……富有；“尊”，使……尊贵；“养贤之道也”，判断句，这是养贤的正确做法。25.①孟尝君养士不区分好坏是非，以鸡鸣狗盗之徒为士。②