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文档简介
神级小说家是怎样炼成的?——《促织》蒲松龄写给成人的童话蒲松龄
蒲松龄(1640-1715),字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。作者简介聊斋志异
小说是蒲松龄一生心血的结晶,也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。
“聊斋”是蒲松龄的书房名,据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”,“异”指“异闻”。
多数故事通过描写妖狐神鬼来讽刺现实,寄托孤愤。语言简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事情节生动,形成了独特的艺术特色,代表着中国文言短篇小说的最高成就。作品简介解题“促织”又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”。又以蟋蟀的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。情境任务:
假如你是蒲松龄,你看到了《明小史》里的一则故事:
“宣宗酷好促织之戏,谴使取之江南。虫价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督谴觅,入得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之。虫跃出,为鸡啄食。妻惧,自缢死。夫归,伤其妻,且畏法,亦自经焉。”
你将如何把这则小故事改编成一篇2000字左右的短篇小说?
通过成名一家不幸遭遇的描写,我要深刻揭示为政者之贪梦、凶残、自私,批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶,表现老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,寄托我对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”,康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”,酷爱“斗鸡戏虫”。
一、明确写作主旨:(我为何而写)二、
开门见山,铺设背景:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。”(我如何写)
1.确定开篇:2.设定人物角色主人公形象设定?我为何要把的名字设计成为“成名”?①“操童子业,久不售”,其实有我(蒲松龄)终生科场不得意的影子,意在揭露批判不合理的科举制度。②暗示后文因“促织”成名,裘马过世家的结局。
(倒霉的背锅侠)
家境:(把用金钱打通人脉,贿赂官员,高价买上等促织的路堵死)
身份:
不欺人:不敢敛户口,而又无所赔偿——忧闷欲死、惟思自尽(作为被临时抓来干活的无编制底层工作人员,因不欺人的善良品格,不敢敛户口,把甩锅给百姓的路给堵死)
性格:(把用一张三寸不烂之舌寻求一线生机免遭官员问责的路堵死)
成名的出路:陷入绝境,跌入谷底,欲求死薄产累尽差役
遂为猾胥报充里正役主人公成名形象构思:为人迂讷
设定次要角色里胥:成名之妻:神婆
:
成名之子:村中好事者少年:官员:抚军
宰县
黠猾(甩锅领导)
安慰求神问卜
得促织(神队友)(神助攻)9岁好奇儿童
弄死促织(猪队友)(坐享其成的顶头上司)(挑战者)遂为(成名)报充里正役我设置次要角色人物目的:
①人物:来对比衬托主人公善良的品格
,体现成名在希望和失望中不断挣扎的辛酸
。
②情节:推动情节发展。
③主题:增强小说的讽刺批判性。3.在有限的篇幅中,我要如何塑造人物形象?
①细致入微的神态描写第五段:“儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:‘业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!’儿涕而去。”目的:生动形象地刻画成名之子的“恐惧”和成妻的“惊”、“怒”。“游侠儿”的形象:“村中少年好事者驯养一虫,自名‘蟹壳青’,日与弟子角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆中。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领。少年大骇,急解令休止。”少年共有三笑:第一次是他看见成名的促织“短小,黑赤色”,“形若土狗”,不由地“掩口胡卢而笑”,这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂傲少的神态;第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”,禁不住“又大笑”;第三次是他用猪鬣来挑逗促织,但“仍不动”,于是“又笑”,得意至极。目的:通过这“三笑”的描写,一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了。而最终“少年大骇”,衬托出促织的奇异,更进一步表现了人物的无知可笑的一面。②精炼动词,描写人物动作第三段:“成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画……”目的:二十余字,就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。第四段:“成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归……”这是一段细节描写,作者去芜存杂,突出动作性,通过“逐”、“蹑”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词。目的:把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现,如在眼前。第七段:“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领。目的:这一段文字通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词,把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真。③运用白描手法,勾勒描绘出人物悲愁第六段:“未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。④借用景物衬托人物心理以“茅舍无烟”(正衬)、“东曦既驾”(反衬)来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。读《促织》,犹如看苍山绵延,犹如听波涛汹涌。
4.设定小说的情节我应该思考设定小说情节的意图:①(原故事字太少了)
②(原故事太平淡了)③(原故事太浅薄了)
我要丰富小说的情节内容。
我要增强小说的趣味性。
我要深化小说的讽刺性。
——毕飞宇【原故事】
“宣宗酷好促织之戏,谴使取之江南。虫价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督谴觅,入得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之。虫跃出,为鸡啄食。妻惧,自缢死。夫归,伤其妻,且畏法,亦自经焉。”——《明小史》
请用折线图的方式画出小说的情节发展过程。征虫《促织》情节发展觅虫卜虫得虫失虫化虫斗虫献虫思考:次要人物有推动情节的重要作用,
他们出现的时机就显得至关重要,
我要安排他们何时出现?征虫《促织》情节发展觅虫卜虫得虫失虫化虫斗虫献虫妻子帮助儿子死儿子复活与好事者斗虫抚军、宰县坐享其成里胥压榨成名的心情神婆帮助写作小贴士:安排次要人物出现在主人公最绝望和最有希望的时刻,设置悬念,通过情节的曲折来体现人物命运的曲折,引发读者的共情。质疑探究:蒲松龄先生,您的手稿中并没有“魂化促织”这一情节,对于后人增设的这一情节,请问您怎么看?
观点一:改得不好“魂化促织”使故事结局由悲剧变成了喜剧,削弱了对封建统治者的谴责力量。观点二:
改得好①表达效果:魂化促织”意味着书中主人公从被动等待到主动自救的姿态转变,寄托了作者美好的愿望,通过艺术虚构,善良的百姓能够获得解脱,增强了故事的曲折性与神奇色彩。②主题:魂化促织”对小说批判内涵的强化,“魂化促织”的改动增强了小说的批判力度。皇帝所赏玩的蟋蟀乃是其统治的人民所化,这样的情节隐喻着上层统治者对民脂民膏的尽情搜刮,对底层民众的无情压榨,他们的一切享乐之资均源自底层小农的骨血精魂,甚至这种残酷压迫已经波及儿童,这般血淋淋的事实通过”魂化促织”的情节揭露得淋漓尽致。而反观手稿本中的小促织仅仅是成名因为幸运、被上天所眷顾而得到的,其批判内涵没有“魂化促织”深刻。4.小说叙事(思考:我要安排谁来讲这个故事?)
作者的视角?
成名?
成名之妻?
成明之子?
促织?
都不是!我是如何安排小说的叙事者的?(一)叙事者与史家、作者的融合《促织》文本的叙事者与“异史氏”(类史官)、“作者”融合。开头和结尾主要是叙述者融入作者、作者又融入史官,中间部分主要是叙述者融入作者。(二)全知视角融入限知视角《促织》除论赞部分以“异史氏”为视角外,小说部分是第三人称的全知视角中融入限知视角,视点是促织。小说的生动性和感人之处来自限知视角,卜促织一节是“成妻”,其余为成名。小说从成名的视角构成情节,成名视线所到之处,读者如历历在目;成名心理所念之情,读者感同自身。这种写法使细节逼真,情境真实,忘失“志异”。视角的融合连同史家与叙事者的融合,增强了故事的真实性、历史感,又从而使人的命运得以读者亲历式震撼性呈现。1.蒲松龄先生您好,21世纪的中国有一位名字叫汪曾祺的作家,他改编了您的作品《促织》,名为《聊斋新义·蛐蛐》,作品里在成名一家因促织“成名”后,汪曾祺先生增加了对于成名儿子的一段续写:请问对于这段续写您怎么看?假如你是蒲松龄,你如何回答?
“只是他们的儿子一直是昏昏沉沉地躺着,不言不语,不吃不喝,不死不活,这可怎么了呢?树叶黄了,树叶落了,秋深了。
一天夜里,成名夫妻做了一个同样的梦,梦见他们的儿子黑子。黑子说:“我是黑子。就是那只黑蛐蛐。蛐蛐就是我。我变的。
“我拍死了‘青麻头’,闯了祸。我就想:不如我变一只蛐蛐吧。我就变成了一只蛐蛐。
“我爱打架。
“我打架总要打赢。打赢了,爹就可以不当里正,不挨板子了。我九岁了,懂事了。
“我跟别的蛐蛐打,我想:我一定要赢,为了我爹,我妈。我拼命。蛐蛐也怕蛐蛐拼命。它们就都怕。
“我打败了所有的蛐蛐!我很厉害!
“我想变回来。变不回来了。
“那也好,我活了一秋。我赢了。
“明天就是霜降,我的时候到了。
“我走了,你们不要像我。——没用。”
第二天一早,黑子死了。
一个消息从宫里传到省里,省里传到县里,那只黑蛐蛐死了。”
三、名人采访,对比阅读——汪曾祺《聊斋新义·蛐蛐》
汪曾祺:小改而大动,即尽量保存传统作品的情节,而在关键的地方加以变动,从哲学的高度,从审美的视角,注入现代意识,这是我改编文学作品的原则。《促织》本来是一个具有强烈的揭露性的悲剧,原著却使变成蛐蛐的孩子又复活了,他的父亲也有了功名,这是一大败笔。这和前面一家人被逼得走投无路的情绪是矛盾的,孩子的变形也就失去使人震动的力量。蒲松龄和自己打了架,迫使作者于不自觉中化愤怒为慰安,于此可见封建统治的酷烈。我把这篇的结局改回了悲剧:孩子没有变回人,而且随着天变冷了,孩子作为促织的生命也走到了尽头。孩子(促织)在临死前,来到父亲的面前,说了一大段情感浓烈、情绪饱满的告别的话,很打动人。这样一改,使得结局和前文中一家人被.逼得走投无路的情绪相辅相成,孩子变形后使人震动的力量也得以完好地保留了下来。假如我是蒲松龄:我说一说我将促织设计成大团圆的喜剧的意图,我通过写成名一家因一只蟋蟀以致倾家荡产,但又终于因为一只蟋蟀飞黄腾达的故事辛辣讽刺了“人的命运被虫子主宰”的丑剧,让人看到百姓的生死祸福,竟系于
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