专题01诗意的探寻-活用古典诗词佳句素材积累-【同步作文课】高二语文单元写作深度指导（统编版选必下册）

专题01诗意的探寻——活用古典诗词佳句素材积累-【同步作文课】高二语文单元写作深度指导（统编版选必下册）第一单元诗意的探寻中华传统文化经典研习

写作实践

活用古典诗词佳句素材积累

关于古典诗歌价值的佳词丽句

(1)明月松间照，照一片娴静淡泊寄寓我无处栖息的灵魂；清泉石上流，流一江春水细浪淘洗

我劳累庸碌之身躯。

(2)生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海

不顾一切。

(3)清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己

的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之

中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

(4)太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗

意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的

寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停地去奋斗，直至收获人生一

片金黄的麦田。

(5)“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。"诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲

适悠然的情怀。

(6)诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻的招手，作别西天的云

彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现

实中或者梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美的，但我们的心灵却可

充满诗意。

(7)海德格尔说：“人应当诗意地栖居。"当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸

上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

(8)千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便

醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士

洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。

(9)在古人眼里，春夏秋冬、风花雪月全入诗，得意失意、悲欢离合皆成诗。世间万物都蕴涵

诗意。人生如诗，只是韵味和意境不同而已。

活用诗词佳句的精彩语段

01

纵观五千年的中华文明史，不难发现“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，我们能

“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕烟”。中国共产党团结带领人民走过百年历程，其

所孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂，成为点亮我们漫

漫人生路的明灯。

点评：文段引用毛泽东《七律·到韶山》中的诗句，巧妙地展现了中国共产党为新中国的

无私付出，赞扬了革命者艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的革命风貌。同时

也体现了作者深厚的文学积累，丰富了文章内容，增强了文章的气势及论证效果。

02

文化兴，国运兴，文化强，民族强。我们站在九百六十万平方公里的土地上，我们吸

吮着五千年中华文明的养分，我们凝聚着十三亿人民的磅礴力量，我们迎来了百花齐放的新

时代。正所谓“等闲识得东风面，万紫千红总是春"。人生自有诗意，如果你也热爱诗词，就

愿诗词常伴你的左右，让我们在诗词中找到最美好的自己！

03

从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古

绝句，我们也在体味着人间百态。所以无论明天，你将回到哪里，身处何方，又将展开怎样

的人生，不要忘了在这段日子里，我们所共同体会到的那份感动、那份沉醉、那份喜悦、那

份振奋，那是你们所绽放出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力。

04

诗词是传承古今的歌唱，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。诗词是感动天地的情

怀，“好雨知时节，当春乃发生"。诗词是勇担使命的理想，“东临碣石，以观沧海”。诗词

是创造未来的力量，“数风流人物，还看今朝”，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。《中

国诗词大会》第一季播出之后，得到了包括海外，所有热爱中华文化的观众的喜爱和关注，

大家说中国诗词是浸润在每一个中国人血脉里的文化基因。诗词大会唤醒了我们心底最亲切

也是最温暖的一份文化记忆。今天我们再次集结，来自全国各地的诗词爱好者们汇聚在一

起，带着以诗会友的一片热情聚集在一起。看到你们，我想到了“江山代有才人出"；看到你

们，我想到了“天生我材必有用”；看到你们，我想到了“长江后浪推前浪"。

05

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”光阴之所以宝贵，是因为它匆匆流逝，不会

因为任何一个人而停下脚步。“逝者如斯夫，不舍昼夜"；“盛年不重来，一日难再晨”；

“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"。一代又一代的诗人在感叹着韶光易逝，而面对物转星

移，如白驹过隙般的光阴，我们唯一能做的就是珍惜。

06

“天地英雄气，千秋尚凛然。”一说起千古英雄，可能很多人马上会联想到帝王、将

相、豪侠。其实在今天，英雄之名早已不再是王侯将相的专属，它属于每一位实干兴邦的普

通人，他可以是“十年磨一剑"的工匠，也可以是“汗滴禾下土”的农民；可以是“视死忽

如归"的战士，也可以是“化作春泥更护花”的老师。英雄之心在史册里、传说中，在每一

位中华儿女的血脉当中。——第四季第九场开场白

07

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。"杜甫在自己的茅屋被秋风吹破的时候，依

然还惦念着能为天下苍生挡风遮雨。所以说，诗词从来就不只局限在诗人一方小小的书斋

里，它更包含着心忧家国、胸怀天下的一份情怀。它可以是“愿得此身长报国，何须生入玉

门关”的满腔赤诚，它也可以是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的坚定信念。千百年

来，正是这样一份悲天悯人的家国情怀震撼着、感动着一代又一代的读者。

08

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”乘着长风，扶摇直上，李白用他雄奇飘逸的诗

章支撑了盛唐的璀璨。纵然冰封黄河，雪满太行，他也依旧气宇轩昂，抒发了“直挂云帆"

的豪放；遭遇流放，遇赦东还时，在朝霞满天的白帝城旁，他依然发出了“千里江陵一日

还”的快意与畅想。青春一生的李白从未放弃，从未停止想象；他不停地奔走，不停地吟

唱，于是黄河、泰山、长江、长城化作了五彩斑斓的诗章代代相传。

关于“探寻诗意"的佳句

(1)在古人眼里，春夏秋冬、风花雪月全入诗，得意失意、悲欢离合皆成诗。世间万物都蕴含

诗意。人生如诗，只是韵味和意境不同而已。

(2)千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便

醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士

洒脱的身影，一头青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。

(3)清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己

的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、再沉淀，在现代都市的躁动

之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

(4)太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗

意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的

寂寞。而是在纷繁现世中，留一方净土种理想，然后一刻不停地去奋斗，直至收获一片金黄

的麦田。

(5)“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲

适悠然的情怀。

(6)生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海

不顾一切。

(7)海德格尔说：“人应当诗意地栖居。"当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们的

脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

引用诗句仿写示例

阅读下面的材料，根据要求完成微写作。

主题词：味道

世间万物有灵，每一种食物都自有其味道，每一种人生也自有其况味。(阐释主题词，论

点句)

但这一切都化作了诗人笔下诗意的描绘。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”李白

豪爽，开怀畅饮。三百杯里，有苦酒，更有美酒。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"

苏轼被贬至惠州，激情依旧。三百颗里，有酸味，更有甜味。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫

只旧醅。”杜甫热情好客，虽是浊酒几杯，依旧情意醇厚，耐人回味。“世味年来薄似纱，

谁令骑马客京华。"陆游一生壮志难酬，个中酸楚难以言表。(引用诗词印证分析，论据句)

正所谓：人间烟火五味俱全，诗意人生百般滋味。(呼应主题词和论点，总结句)

根据模板内容，从“友谊、青春、英雄、爱情、童年、奋斗、家国”中任选一个主题进行写

作。

答：_____________

答案

(微写作模板)

主题词：

(阐释主题词，论点句)

(引用诗词印证分析，论据句)

(呼应主题词和论点，总结句)

(示例)

主题词：友谊

人生难得知己，知己贵在相知。

在古代社会通讯不便，但只要心系彼此，即使远隔千里，也能够相伴相依，正所谓“海

内存知己，天涯若比邻"。你可以感叹“人生不相见，动如参与商”，但如果是知己，“焉知

二十载，重上君子堂"。共同的信念，共同的信任，让友谊温厚而充满力量。

今天，就让我们一起穿越时空，探寻知己，去感悟人间最真挚的友谊。

主题词：青春

青年，如炽热火焰，如灿烂星河。

它是弱冠之年的李白，登庐山时写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的自信潇

洒；它是青年时期的杜甫，登泰山时抒怀“会当凌绝顶，一览众山小"的激情迸发。青春，

让我们的生活抱有向往、光明和希望，所以即使是暮年之躯，李白也能叹出“两岸猿声啼不

住，轻舟已过万重山”；杜甫才能在悲苦了半生之后，还能感慨“白日放歌须纵酒，青春作伴

好还乡"。

劝君惜取少年时，今天，就让我们跟随诗人进取的足迹，一同徜徉神州大地，纵横四海

八方，挥斥方遒，礼赞青春。

主题词：英雄

英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。

古往今来，沧海横流，方显英雄本色。在历史的转折处，英雄常常横刀立马，力挽狂

澜；在命运的转折点，英雄常常视死如归，勇赴国难。英雄伟大，是因为他们的事业伟大；

英雄不朽，是因为他们的功业不朽。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，这是少年英雄的

气概；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这是老英雄的壮志。中华民族是一个崇尚英雄、英雄辈

出的民族。

今天就让我们用慷慨壮美的诗词，向英雄们致敬，向盛世荣光的缔造者们道一声：最美

英雄！

主题词：爱情

如果我问你，这世间有哪些美好的事物，爱情一定是一个必不可少的答案。

爱情可以天真如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，也可以挚爱如“一日不见兮，思之如

狂"；爱情可以平凡如“上言加餐食，下言长相忆”，也可以珍惜如“曾经沧海难为水，除却

巫山不是云"。

今天就让我们斟满黄藤酒，推开小轩窗，借着“昨夜星辰昨夜风”，再一次来咏叹爱情，

那“直教生死相许"的最美模样。

主题词：童年

每个人都有童年，都有童心。

说到童年，我们会想起无忧无虑的玩耍，那是“小娃撑小艇，偷采白莲回”；说到童心，

会想起各种各样的好奇，那是“小时不识月，呼作白玉盘"。童年还期望着长大，于是学爸爸

敲针作钓钩，学妈妈堂前拜新月。后来呀，在期盼与好奇当中，我们一天天长大，但是，童

年的光辉却照亮了往后漫长的人生岁月。于是我们有了勇气醉卧沙场，有了雄心九天揽月，

有了感恩之心报得春晖。

今天，就让我们共同品味诗意当中的童心童趣，去追忆那颗永不老去的赤子之心。

主题词：奋斗

奋斗是一种姿态，一种精神，更是一种境界。

青春年少的时候，奋斗是“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”；两鬓如雪的时候，奋斗

是“烈士暮年，壮心不已"。奋斗让人生更加完整，更加成熟，也让民族精神代代相传，生生

不息。我们说，幸福是奋斗出来的，是奋斗就会有痛苦，但有痛苦才能玉汝于成。就像诗人

所说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

今天，就让我们重温那些奋斗的篇章，跟随奋斗者的足迹，一同书写奋斗的精彩人生。

主题词：家国

家，是最小国；国，是千万家。

家庭团圆，祖国统一，这是神州大地上最美的风景，也是中华儿女共同的心声。“但愿

人长久，千里共婵娟”，讲述着血浓于水、骨肉情深；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

讲述着国家利益至高无上。

今天，就让我们带着崇高的敬意，汇聚华美的辞章，一同祝福亿万家庭和美团圆，一同

祝福伟大祖国繁荣昌盛。

拓展阅读

诗词里的冬天，美得令人怦然心动！

“岁月极美，在于它的必然流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。"谁也不能代替谁的魅

力，谁也替代不了谁的魅力。冬，四时之尾也。一场大雪，着一身素衣从天而降，落满人

间，白了山河，涤了尘埃，倾了流年，冬的诗意，魅力更甚。

“你的同龄人正在抛弃你。”“你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。"诸如此类的话

语，无不折射出当今社会普遍存在的焦虑心态。溯其根源，正是在商业化社会的今天，社会

竞争激烈，人们强调效率，强调赶超他人。于是，我们有了各种知识补课、技能积累，每天

忙忙碌碌，片刻不得喘息，唯恐被他人比下去。这正如“剧场法则”所言：第一个站起来看

剧的人没有被制止时，那么你想坐着看剧是不可能了，因为周围的人都站起来，你坐着只能

看到别人的后脑勺。社会竞争激烈，每个人都在拼命奔跑，人人都抢着为成功做准备，没有

人敢对自己说：“慢慢走，欣赏啊！"于是你再也没有吴均那种坐看山际来烟，遥看竹中落

日的闲情，有的只是奔波于生活琐碎的忙碌；于是，你再也没有谢朓那种静心感受余霞如

绮、澄江如练的心境，有的只是妥协于生活重压的埋怨；于是月光还是少年的月光，九州一

色还是李白的霜。

诗歌是生活的审美超越

郭国昌

古人云：“诗言志。”也就是说，诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人

倡导“文学革命"时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时

代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内

心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感"是从哪儿

来的呢？艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延

自己的根须。”只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作

品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。

但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得

更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的

社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作

者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。"其实，

对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应

当经常地询问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种

积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人

所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤

独的自我情绪的宣泄。

在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入诗歌的创作中。因为，文学的创作过程

是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的

诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族

抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌

中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感

动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。

古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。"诗歌创作中的审美

超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个

重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口

语。卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗

子，你装饰了别人的梦。"诗人正是通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了

自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言

写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么”。当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉

诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。

赏析诗歌是生活的审美超越。在诗歌创作中，从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善

美为核心进行选择和升华才能够感动读者，日常生活口语也必须经过诗人的选择和审美加工

才成为诗歌的语言。作者以郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，分别论述了诗歌所表达的

情感与现实生活之间有密切联系，以及诗歌的创作所需要的饱满的情感必须是以真善美为核

心的观点。

中国古典诗词与现代流行歌曲(节选)

古人云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。"又云：“诗，言其志也；歌，咏其声

也。”再云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，

故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。"《诗经》中的风、雅、颂都是乐歌。楚辞“书楚语，作

楚声”，与《诗经》成为诗歌史上的两座丰碑。《乐府诗集》中的乐府，多为歌词，“诗为乐

心，声为乐体”，表达了诗与歌之间的密切的血缘关系。

在中国，诗与乐很早就发挥着抒情言志和教育人的作用，诗依靠乐得到广泛的传播，诗

就是歌，即声诗。古诗词吟与诗是紧密相联的。吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要

方式。《辞海》解释“吟”为“吟咏、做诗"。《孔颖达疏》又对“吟”作了明确解释：“动声

曰吟，长言曰咏，做诗必歌，故言吟咏情性也。"实际上，吟诗的过程也就是品诗的过程，

吟出其情其感。吟诗有三品：一吟一品，品物境；再吟再品，品情境；三吟三品，品意境。

从原始歌谣、《诗经》、汉乐府，直到词曲，声诗的发展源远流长，当一种诗体产生于民间

时，与音乐有着密切的关系。《诗经》也好，唐诗宋词也罢，其实就是那个时代的流行歌曲，

宋词就是配合乐曲而唱的歌词，“感于哀乐，缘事而发”。

流行歌曲又称“通俗歌曲"。“通俗”是就其演唱方式而言的。流行歌词的创作也是一种

文学创作，属于诗词创作的范畴。流行歌曲展现了千姿百态的生活，表达了各种各样的情绪

和心态，为一种通俗文化。“以歌传情"是流行歌曲的核心，每首歌词都确定一种感情基

调，字里行间中寻觅以词抒情、以情带声的重要追求。

中国古典诗词大都非常讲究，在遣词造句、叙事抒情上自有一套严格的理论，字字珠

玑，千古传诵。古典诗词非常强调韵律，大多音乐感极强，结合中国人的情感表达方式，含

蓄委婉，百折千回，动人不已。这是当今诸多流行歌曲创作人所追求的一种境界，许多音乐

创作人挑选经典的古诗词，谱上曲，诠释千古佳句。

如苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕

是何年。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”著

名歌手邓丽君、王菲等人都曾演唱过，流传甚广。

李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。……

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。"此词被重新谱曲后歌名为《月满西楼》，配以古典

情怀：一位古装女子，手持罗扇，独倚窗前，望穿秋水，只为等待归人。整首歌曲朴素清

新，笼罩着深层的相思之痛，与李清照的词风尤为吻合，实乃天作之合。

李煜的《相见欢》(无言独上西楼)、《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》(春花秋月何

时了)，柳永的《雨霖铃》(寒蝉凄切)，