《将进酒》课件 统编版高中语文选择性必修上册

谁请谁喝酒呢？根据注释可知：元丹丘劝李白和岑勋喝酒后来是李白劝岑勋和元丹丘喝酒。郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。他多爱酒?结合注释和解析，劝酒的原因有哪些呢？

泄其寂寞愁绪（与尔同销万古愁）为何而愁？写作背景唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。将进酒李白岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。学习任务：说说我心中的李白：你从哪些诗句、哪些词语读出了一个怎样的李白。悲伤李Li思考1：作者并不是一上来就劝酒，从这些句子中快速抓住作者的情绪君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。悲思考2：作者“悲什么”？如何写“悲”？比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。想象、夸张：空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势；时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。对比：以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。悲：时光流逝，青春短促！拓展1：流水文化，以水喻时间，古已有之《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。前人写水在地上，而李白不同，他写黄河之水从天滚滚而降，写得气势磅礴、雄壮有力。自信李Li思考1：从这些句子中快速抓住作者的情绪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。欢/乐思考2：作者“乐什么”？如何写“乐”？直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“必”和“还”展现了李白的乐观、自信、豪放。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。乐：相聚畅饮，人生乐事！天生我材，必有用处思考3：“必”、“还”二字诵读的时候需要注意什么？为什么呢？稍快、语调高昂，重读“必”和“还”:这句写出了作者的乐观自信，除了体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业，渴望有所作为，积极用世的态度。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。郁愤李Li思考1：钟鼓馔玉不足贵诵读的时候语气该如何变化？岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。郁愤思考2：为何有如此郁愤之词？“钟鼓馔玉”指什么？为什么作者说“不足贵”？岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“钟鼓馔玉”指代富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词思考3：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。孔子、孟子、屈原、贾谊之流。

孔子、孟子：奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；屈原、贾谊的理想、抱负一直不为人所理解。思考4：赏析“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷、才华横溢之人，却遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬而沉溺于酒乡。不羡慕达官贵人的生活，实际是诗人对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。思考1：魏晋之际，与酒相关的著名人物有很多，比如陶渊明、阮籍……但是诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么以曹植为例？陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。谢灵运曾曰：“天下才有一石dàn，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）曾论：“汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。”诗人用典，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对自身现实遭遇的愤恨与控诉。狂放李Li思考1：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”朗读时应注意？主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗人反客为主，用一切昂贵的身外之物去“换美酒”来借酒消愁，抒发情感。狂放思考2：：其中的“万古愁”的内涵是什么？主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。愁：怀才不遇壮志难酬梳理总结悲：时光流逝，青春短促！欢：相聚畅饮，人生乐事！天生我材，必有用处！愁/愤：怀才不遇壮志难酬狂放：痛饮美酒，一销万古愁！中国士大夫历来有“达则兼济天下，穷则独善其身”的两重选择。李白的矛盾归根结底是儒家的入世与道家的出世的矛盾，是渴望建功立业与追求精神自由的矛盾与碰撞。当他被赏识时，他就“仰天大笑出门去”得意洋洋；当他失意时就狂歌痛饮、及时行乐。他以生命的深度欢乐抵抗人生苦短的焦虑、功业无成的感伤。他表现得越狂放，隐藏在后面的悲痛就越深重。也只有这样的嚣张和狂放才能压住一个狂人自己的悲痛。拓展延伸李白写自信的诗句仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——这是诗人第一次被召见时的得意忘形、踌躇满志的神态。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——这是诗人最豪情满怀、狂放不羁的诗句。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——这是诗人年轻时，最狂妄自信的一面。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——这是诗人被撵出长安时的倔强、自信和对理想的执著追求。拓展延伸历代仁人志士写自信的诗句何须浅碧深红色，自是花中第一流。

——李清照好风凭借力，送我上青云。