第1课 中华文明的起源与早期国家的形成（教学设计）-【中职专用】《中国历史》魅力课堂教学三件套（高教版2023•基础模块）

第1课《中华文明的起源与早期国家的形成》教学设计【课标要求】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。【重点难点】学习重点：中华文明起源的多元性、早期国家的特征学习难点：私有制、阶级与国家产生的关系【教学环节】第一章远古人类与史前文化遗存（图片比较）比较出土的石器有何不同？——原始社会因为石器制作技术不同而被区分为：旧石器时代和新石器时代（一）旧石器时代1.含义：以打制方法制作石器的时代2.时间：170万年前—1万年前3.遗存代表：元谋人、北京人“上古穴居而野处。”—《周易》4.生活特征：渔猎采集、群居生活、学会用火（二）新石器时代1.含义：以磨制方法制作石器的时代2.时间：1万年前—BC2070年3.典型代表：河姆渡文化、仰韶文化、红山文化、龙山文化。思考：新石器时代的人过着什么样的生活？大量使用陶器原始农业，饲养家畜生活稳定思考：中华文明的起源具有什么特点？1、分布广泛，各具特色2、中原核心3、多远一体第二章从部落到国家禅让制——三皇五帝材料：炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。良渚遗址证明，距今5000多年，早期国家已经出现。禅让制：尧舜禹时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落联盟首领的制度第三章夏商西周的兴亡一、夏朝（1）夏朝的建立①背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。②概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化。（2）夏朝的传承材料一益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。——《史记·夏本纪》材料二启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。——《战国策·燕策一》材料三大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。——《礼记·礼运》材料四天下为家，各亲其亲，各子其子。——《史记·夏本记》禹死后，启继位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，权力传承：传贤→传子；社会转型：原始公有制→奴隶私有制二、商朝1.公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝2.都城：多次迁徙，后定于殷3.政治：内外服制度商王是最高统治者，下设尹及各类事务官对地方进行间接管理，实行内外服制度内服指商王直接控制的王畿地区。外服指商王间接控制的方国和部族。三、西周1、兴亡：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周公元前841年，周厉王出逃，召公、周公执政，史称“共和行政”公元前771年，犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡2、西周的统治：困境一：在当时没有先进的通讯工具和交通工具的情况下，一个辽阔的周王朝建立起来之后，该如何进行治理？①分封制——封建亲戚，以藩屏周a.概念：即周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯b.目的：巩固西周的统治c.对象：王族、功臣、先代帝王后代d.义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封e.分封影响：分封制是一把双刃剑积极性：开发边远地区，扩大统治区域；巩固王权、加强统治；促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础局限性：地方有较大独立性，存在分裂割据的隐患困境二：该如何避免争端，解决继承权的问题？殷商君主实行的是“父死子继”和“兄终弟及”交互使用的继承制度。由于继承人的不确定，造成权力交接时往往出现动荡，影响政权的稳固。②宗法制：a.含义：按照血缘与嫡庶来确定继承关系和名分的制度b.内容：核心为嫡长子继承制度；大小宗关系相对，小宗服从大宗；血缘和政治紧密地结合在一起c.作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。困境三：如何让贵族们在政治和生活中从内心深处认同现有秩序，避免如周武王这类野心家颠覆现有政权？③礼乐制概念：对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐；不同等级的贵族要行不同的礼仪。期待达到贵贱有序，达到上下“和同”3、经济发展：①农业生产工具：木、石、骨、蚌等材质的工具土地制度：井田制（奴隶主土地国有制）《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·小雅》②手工业技艺(精)数量（多）种类（全）工艺(美)造型(奇)【课堂小结提升】中国早期国家的基本特点？政治：①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封）经济：①土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造（大量青铜器）文化：①系统文字（甲骨文，金文）②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）【课堂检测】1．“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人（）A．会制造和使用石器、骨器 B．会种植庄稼C．已经饲养家畜 D．保留了猿的某些特征答案：A2．“文化”一词源于拉丁语cultura和colere，本义为“耕作”“栽培”“养育”等，在印欧语系的kwel字根中，则有翻动土地、运转与耕作之意。据此判断，中国文化源头应始于（）A．一万多年前新石器时代 B．文献与考古中考证出的夏朝C．进入青铜时代后的商朝 D．封邦建国体制确立后的西周答案：A3．下图是1975年在山东省日照市东海峪墓葬中出土的文物，此杯高22．6厘米，口径9厘米，为泥质黑陶，器表乌黑光亮，胎壁薄如蛋壳。此杯属于()A．仰韶文化 B．大汶口文化C．龙山文化 D．良渚文化答案：C4．良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现()A．表明中国古代文明长期领先世界 B