2025届河北省博野县高三语文第一学期期末经典模拟试题含解析

2025届河北省博野县高三语文第一学期期末经典模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．补写出下列句子中的空缺部分。疫情爆发后，很多人谈“鄂”色变，几乎忘了湖北之美，西起重庆奉节、东至湖北宜昌的长江三峡便是盛景之一。《三峡》中从色彩上对三峡景物进行了精妙的描写：“______，______”。黄州赤壁更是因苏东坡的《赤壁赋》而名扬天下，其中，“______，______”写出了江水无边无际和远方天际相接的壮阔景观。除了自然景观，湖北还具有丰厚的历史文化底蕴，屈原更是生长于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然会伤心感叹“______，______”（《离骚》）。2．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一山地是世界陆地的主要组成部分，也是陆地的主要地貌骨架，其面积占整个陆地的30%。山地不限于单纯的地貌学概念，而且还是一种特殊的自然和经济综合体。在山地，热量和水分条件随海拔高度增加而发生变化，从而引起植被、土壤的垂直分布变化，农业生产方式也因此而变化。世界上许多高大山系不仅是自然地理的界线，而且是重要的农业界线。山地地区人口虽然占比不大，但是依赖山地资源生活的人口却占世界人口的30%~40%。山地具有丰富的动植物资源和矿产资源，山地的自然风景和空气清新的山地气候是重要的旅游资源，大多数自然保护区位于具有代表性的自然生态系统或珍稀动物、植物种属的山地地区。人类认识山地，利用和改造山地有数千年的历史。中国先秦时期的《山海经》中就有对山地的描述。以后的《管子地员》《汉书·地理志》和《徐霞客游记》等都有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载。对山地的综合研究是20世纪中期才开始的。1968年，国际地理联合会成立高山地生态学委员会。国际山地学会于1980年9月成立，翌年5月正式出版《山地研究与开发》学术性刊物。这些都标志着世界山地研究已进入一个国际合作的阶段。（摘编自百度）材料二山地生态系统覆盖了地球表面的1/4，居住着世界12%的人口，山地生物多样，生物资源十分丰富，提供了全球40%的生态系统服务。同时，山地生态系统由于海拔高度、坡度与坡向变化,以及造山运动等地质活动，也成为地球上典型的脆弱生态系统之一。山地处于全球变化的最前沿，深受气候变化与经济全球化的深刻影响，生态环境破坏与恶化的趋势十分明显，山地也因此成为研究全球变化的热点地区与生态治理的关键地区。山区肩负着生态安全屏障、生物资源贮备、经济增益配套、民族社会和谐发展等多重战略功能。山地未来必须走生态重构、乡村文明、产业振兴与市场保障的绿色发展之路。（摘编自许建初《山地未来与绿色丝路》）材料三总的来说，全球约7%的人口（约5亿人）居住在山区。近一半的人类则通过获得饮用水、灌溉水、木材或特殊的农产品，如茶、咖啡、药用植物等,享受到了来自山地完整的生态系统带来的益处。（摘编自《山地——一个耦合的社会生态系统》）材料四一说到山区，很多人首先想到的可能是农村，是贫穷。然而，山区的未来也可以是“山境”。“‘山境’不仅要求风景优美，里边还包含了一种人文理念，一种境界，是现实世界中的桃花源。”山地未来项目发起人、世界农用林业中心首席科学家许建初博士接受记者采访时表示。7月5日下午，作为2018年瑞士创新周活动的一部分，中瑞可持续山区发展论坛,暨“山地未来红河行——中瑞共同愿景”主题活动在瑞士驻华大使馆举办。瑞士一直以其风景优美著称。然而在我国，随着城市化进程的推进，大量留守村庄出现，大量的土地也随之荒芜。如何找到新的产业，找到新的人与自然的关系，成为一个亟待解决的问题。2016年3月，经许建初发起，在来自全球35个国家的学者的共同倡议下，以2002年成立的“山地生态系统研究中心”的研究成果为基础，中国科学院昆明植物研究所、中国农业科学院北京畜牧兽医研究所、世界农用林业中心和红河县人民政府携手打造了山地未来国际合作平台，旨在通过与国际合作伙伴的合作，特别是和瑞士伯尔尼大学的合作，创造和分享创新的解决方案，探索山区和山地居民的可持续发展路径。（摘编自《山地未来：中瑞合作打造中国版“山境”》，“国际在线”）1．下列关于山地的说法，正确的一项是A．山地是世界陆地的主要组成部分，也是地球上动植物资源和矿产资源的主要产地，山地的自然风景和空气清新的山地气候更是重要的旅游资源。B．山地不是单纯的地貌学概念，而是一种特殊的自然和经济综合体。其农业生产方式会因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布变化而变化。C．如今全球多地的完整的山地生态系统，使近--半的人类可以获得饮用水、灌溉水、木材或特殊的农产品，如茶、咖啡、药用植物等。D．对山地的综合研究虽然从20世纪中期才开始，但人类认识山地,利用和改造山地有数千年的历史，《山海经》中就有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．全球约7%的人口（约5亿人）居住在山区，其中大部分在低山山区，而依赖山地资源生活的人口则占世界人口的30%~40%。B．1980年9月成立的国际山地学会,以及翌5月正式出版的《山地研究与开发》学术性刊物，都标志着世界山地研究已进人一个国际合作的阶段。C．山区肩负多重战略功能，但山地处于全球变化的最前沿，深受气候变化与经济全球化的影响，山地生态环境破坏与恶化的趋势十分明显。D．山地未来必须走生态重构、乡村文明、产业振兴与市场保障的绿色发展之路，而2016年打造的山地未来国际合作平台就是在这个理念下的成功探索。3．根据全文，概括我国急于探索山区和山地居民的可持续发展路径的原因。3．阅读下面的文字，完成各题。网红书店的井喷式发展引起舆论关注的同时，也引发业界的广泛思考。有人认为人气会给书店带来更大收益，书店走网红路线；有人认为卖书才是书店的主业态，阅读文化传播最终还需要主业态支撑；还有人认为（），一方面通过网络宣传吸引更多的读者，另一方面也要提供有内容价值的服务。近两年，“书店+咖啡”、“书店+文创”、“书店+住宿”等模式。书店逐渐从单一的纸质图书购买地，变成一个集书籍、文化用品展卖、休闲茶歇、亲子互动等功能于一体的综合服务空间。人际关系的网络营销使书店变网红，网红书店本质上赋予更多的社交属性。从产业发展的角度看，这无疑是一种商业模式创新。面对纸质出版行业的、网络阅读习惯日渐养成，传统书店的产业转型已是。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A．无可非议层出不穷落寞势在必行B．无可厚非屡见不鲜落寞大势所趋C．无可厚非层出不穷失落大势所趋D．无可非议屡见不鲜失落势在必行2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．书店变网红，是通过人际关系的网络营销将书店本质上赋予更多的社交属性。B．通过人际关系的网络营销,使书店变网红，本质上赋予了书店更多的社交属性。C．通过人际关系的网络营销,本质上使书店变网红，赋予了书店更多的社交属性。D．书店变网红，本质上是通过人际关系的网络营销将书店赋予更多的社交属性。3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．要在公益与商业之间把握一个平衡的临界点B．要在商业与公益之间控制一个平衡的临界点C．要在商业与公益之间把握一个平衡的临界点D．要在公益与商业之间控制一个平衡的临界点4．补写出下列句子中的空缺部分。月是古诗文中常见的意象。苏轼在《赤壁赋》中仰见明月初升便道“_______，_______”；李煜面对春日的风月在《虞美人》中感慨“_______，_______”；曹操《短歌行》里用“_______，_______”的疑问来喻指人才难求。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。山寺①杜甫野寺残僧少，山圆细路高。麝香②眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。（注释）①759年,杜甫辞去华州司功参军来到秦州(今甘肃天水市)。这年秋天,他在游览麦积山石窟后,写成著名的《山寺》诗。麦积山石窟位于甘肃省天水市东南约45公里处,以其清新秀丽的风格及其优美景色吸引了无数香客游人。这里既是佛门弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列关于诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（）A．首联中通过“野”及“残僧少”写麦积山的荒凉，通过“山圆”及“路高”写山势形貌。B．颔联写麝香自眠，鹦鹉皆啄，属静态描写，描绘出山寺中寂静而闲适的画面。C．颈联写秦州一带秋天多雨，山间流水纵横，流水在人前流过；下句些开凿石龛工程的艰险。D．尾联写诗人傍晚时分登上山顶，只见秋光妍丽，四野风物，巨细尽收眼底。E.诗歌把麦积山的灵奇神秀、峻拔幽峭以及高阁险径、石龛悬宇描绘出来，读之有身临其境之感。2．麦积山有什么特点？诗歌最后一联表达了诗人什么样的情感？6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（2）_______,无以至千里。（荀子《劝学》）（3）土地平旷，______,有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（5）角声满天秋色里，_________。（李贺《雁门太守行》）（6）人间如梦，______。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（7）德之不修，学之不讲，________,不善不能改，是吾忧也。（《论语•述而》）（8）牢骚太盛防肠断，________。（毛泽东《七律•和柳亚子先生》）7．阅读下面的作品，完成下面小题。寻声楚吟缓缓归①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑的返回，将将抵达。路上，我一直在深究的，正是“秭归”这个地名。“秭”，《广韵》中称“千亿”。“归”，即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回、反观与反思。②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上先是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。③我要赶回去过秭归的端午节，参加乐平里的三闾骚坛诗会，向屈原故里、中国文脉源头致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢确认，迁址重建的秭归新城，屈原和无数归人是否找得到。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都在渴望着归去。如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。没有远离、漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？④多年前的一个端午，我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。轮到我上台时，浑身都在哆嗦。“近乡情更怯”，紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失着，我们都在流浪。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有深切的孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三炷香。转身一望，唯见云山苍茫。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年的时光，整整走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，二者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。以为他只是为自己被黜而痛苦，透露的只是论者自身的狭隘与浅薄。美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛。凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭绕，人世静穆。纸扎的引魂幡以它素雅的清白，在屈原庙前陡峭沉郁的深色背景里，时而低垂，时而轻飏。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，上天入地，忧而不伤。置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力。屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。⑦招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是为怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。⑧坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平里的路上，用手机记下过一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么，讲诉什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心，顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，失去那位伟大的浪漫主义诗人。而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，继续为大地招魂，为诗意招魂，为生命招魂。⑨骚坛诗会朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱。刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态，诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。⑩离开秭归的路上，我记述下看见过、思索过的一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。（取材于汤世杰的同名散文）1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A．那场处心积虑的返回处心积虑：形容用尽心思地探寻B．颠沛流离于江河湖海的诗人颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪谋生C．点点滴滴都是淋漓的民心淋漓：饱含深情的D．率真的粗砺一如裸露的山野粗砺：未经打磨的质朴2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A．文章开头对“秭归”地名含义的阐释，既有文化意味，又为后文做了铺垫。B．第③段结尾说，正是有了漂泊和远离，才有了“返回”与“归”，颇富哲理。C．第④段“近乡情更怯”写出作者久别家乡，回来时已无家可归的复杂心情。D．第⑧段用“粽子”作比喻，表达了对还原屈原诗人本真的思索，耐人寻味。3．本文题目“寻声楚吟缓缓归”意蕴丰富。“楚吟”包含哪些含义？请结合全文，简要阐释。4．作者参加祭奠屈原的“三闾骚坛诗会”，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟。举行仪式的特殊时间地点、具有象征意义的会场布置细节、震撼人心的仪式流程，给作者带来强烈的触动和深刻的思考。生活中还有很多这样通过郑重的仪式来寄托情感、昭示意义、宣扬理念、洗礼心灵的例子。结合你的经历，谈谈你对这类仪式的体会。要求：写出具体的仪式场景以及获得的体验和感悟。8．阅读下面的文字，完成各题。厨师的书法周华诚老余炖的汤瓶鸡，一绝。我千里迢迢从北京过来，一定要赶到小饭店去吃个汤瓶鸡。老余的小饭店在大山深处，国道边上，一路七弯八绕，才能在小饭店里吃上一顿。放下筷子，却是深深的满足：“道道菜都好吃！”小饭店开了三十年，如今已成风景。饭店老板兼首席大厨老余，是风景中的风景。老余技艺满身，会做菜还能聊天。会做菜不稀奇，一介大厨，没有几手绝活，怎么行？没有推陈出新的功夫，怎么在饮食丛林里屹立不倒？所以作为大厨，手中一柄铁勺，那是安身立命的武器，舞得天花乱坠，舞出一朵花来，也不是什么过分的事，吃饭工具而已。但能聊天，就不一样了。老余聊天，并非瞎扯。老余聊天，是海聊，神聊，就如说书一般，娓娓道来，使人如沐春风，如浴温泉，一席终了，宾主尽欢，来者神清气爽，依依拱手作别。老余有如此功力，那是因为：一、老余有聊天的天赋;二、老余肚里有故事。有时候，你真说不好那些食客来到这里，到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢，还是为了听老余讲故事。但老余最好的本事，乃在书法。四十年前，老余还是小余，小余还是村庄里小学校的代课老师，小余老师在教孩子们识字的时候，认识到把字写好是一件很重要的事。于是他开始学写字。后来，他出了门，打工谋生，不得不把手中的毛笔也放下了。一人一瓶啤酒，我和当年的小余、现在的老余，面对面坐着聊天。老余说，他这家小饭店，其实不只是家小饭店。我的理解是，这既是老余自我修行、观照內心的地方，也是老余结交众生、看见世界的地方。怎么说呢，老余1985年从外地回到老家，跟妻子一道，在镇上开了一家饭店，名曰“春燕”——春天的燕子飞回来了！就此，老余开启了他作为一名厨师的生涯。从此以后，锅碗瓢盆，油盐酱醋，老余的日子充满了人间的烟火，充满了扎实的幸福。几年之后，小饭店挪了地方，转移到百步远的一幢小木屋。老余又把饭店的名字改为“途中”，直用到现在。我问老余“途中”何谓？老余答曰，活着活着，越来越明白，人生永远是在半道上。比方说吧，我老余菜烧得好，方圆百里，大家都知道我老余厨艺不错，这就到顶了吗？不可能。山外有山，天外有天。开饭店挣了钱，日子过得舒坦起来，我就可以跷跷二郎腿了吗？远着呢。人活着，哪里是为了挣钱？一天不干活，我一天就不痛快。这是为了过得充实——那我老余，为什么还要写字呢？写字，那是我的爱好，是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了！我一拿起笔，笔墨一动，宣纸上划拉出笔画线条来，嘿！我的精神就愉快了……你说，我是不是，每件事，都是在途中？老余见我点头，又说，你再看看这个“途”字。余，在走路。说明我老余，一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景，不是很好吗？现在老余一有空，就钻进二楼的书房，在那里练字。他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气。他习的是王羲之的帖！我问老余，写字跟做菜，有相通么？老余说，异曲同工。做菜要掌握火候，知道什么时候加料，写字要懂得运笔，熟悉笔墨的性情。这么一想，老余说得对。做菜，写字，道理是相通的。说白了，是一种悟性，是你对工具的熟悉。当你对笔墨与纸的关系，或者对菜肴与水火的关系，了解透彻，运用娴熟之时，这些东西就会成为表达内心的一种工具。工具不再重要，内心才变得最重要。这就是境界。这也是人生。对老余来说，做菜的时候，锅铲就是他的毛笔；写字的时候，毛笔就是他的锅铲。做什么不重要，用什么心思去，才是最重要的。比方说吧，有一回，有熟客要接待朋友，让老余煨好二十个汤瓶鸡，第二天中午送到县城去。老余想来想去，决定不送！不送，不是因为老余耍大牌，也不是嫌路太远，更不是炖不出那么些鸡。真正的原因，是老余知道他的汤瓶鸡，只有在这个山高林密的路边饭店，味道才正宗。他煨汤瓶鸡，要用木炭火，煨上三小时。快了，猛了，出来的味道都不对；煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对——到时，岂不是要砸他的招牌？也只好得罪一下熟客了。老余开店几十年，三教九流的人，都见识过，都打过交道。老余听话听音，三句话一接，就知道对方的身份甚至口味。现在，老余也是偶尔才下厨了。他下厨已不再是为了挣钱。就像他写字，不是为了搞艺术一样。人家说，老余，你的字这么好，可以去参加省展、国展了。老余摇头，说不去。人家王羲之、张旭，有没有参加过省展、国展？肯定没有嘛。人家又说，老余，你的饭店这么有名，怎么不多开几家分店，搞一个连锁。老余也摇头，我只要一个小小的店就够了。继续喝酒，聊天。老余说，做菜跟书法，还有一个相通的地方，就是永远没有第一，也永远没有终点——不过都是“途中”。我盛了一碗鸡汤，慢慢喝了，味道真好。溪鱼、老豆腐、丝瓜、红烧肉，道道菜都好吃……（选自《人民日报》2019年）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章标题名为“厨师的书法”，写厨师不言其厨艺，却强调其书法，新颖别致，能激发读者的阅读兴趣。B．老余一钻进书房，身上的烟火气就没有了，书法使老余得以从琐碎的生意中超脱，达到了更高的人生境界。C．文章运用正、侧面描写相结合的方式，刻画了一个厨艺高超、书法精妙、淡泊名利、内心通透的人物。D．结尾“道道菜都好吃”与开篇形成呼应，既突出了老余高超的厨艺，也有对他人生态度与境界的赞美。2．老余为自己饭店改名为“途中”，请结合全文分析“途中”包含的意蕴。3．本文在语言表达上颇具特色，请结合全文简要分析。9．阅读下面的文字，完成各题。旧时人生态度分为“出世”与“入世”，但我嫌其笼统，不如我的三分法较为详尽适中。第一种人生态度，可名之曰“逐求”。意即人于现实生活中逐求不已，如饮食、名利、声色、货财等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中。此种态度，能彻底发挥至最高点者，即为近代西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力确实很伟大，最值得令人称赞。而且他们能将此种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义。第二种人生态度为“厌离”。第一种人生态度是人对于物的问题，第三种人生态度是人对于人的问题，此则为人对于自身的问题。人与其他动物不同，动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有，而所区别者即在程度上深浅之差。第三种人生态度，可名曰“郑重”。郑重态度，又可分为两层来说：其一，不反观自己时——向外用力；其二，回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，故谓之天真。天者天然，真者真切，即顺从其生命之自然。更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。将这发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度主要是教人“自觉地尽力量去生活”。儒家最反对仰赖外力逼催，与外边趣味之引诱而往前。受引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，乃是以欲望为逐求，非自觉地、尽生命自然去生活。此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗之路，郑重是道德之路，而厌离则为宗教之路。拿我来说，也正是如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后才归转于儒家。厌离之情极为深刻，因此转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。所以如果不是心里极干净，无丝毫贪求之念的人，是不能尽力生活的；而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（删改自梁漱溟《人生的艺术·三种人生态度》）1．据文意，对文中“三种人生态度”的解读，不正确的一项是A．“逐求”的人生态度表现为人对于物的态度，即人在现实生活中不管苦乐，追求对物质的享受。B．“厌离”表现为人对自身的态度，即苦难人生和无奈社会使自己感觉人世无趣而产生厌离之想。C．“郑重”表现为人对于人的态度：一为顺从生命，自然生活；二为反观生活后自觉而尽力生活。D．逐求、郑重、厌离分别对应世俗、道德和宗教之路，故三种人生态度中，厌离是层次最高的。2．根据文意，对下列人生态度的判断，对应不正确的一项是A．十五世纪意大利探险家哥伦布开辟新航线，发现并登上了美洲大陆。——逐求B．七世纪中国玄奘历经艰险取回真经，潜心研究佛法，大力弘扬佛教。——厌离C．梁漱溟精通佛学、儒学，一生传承国学，致力于人生和社会问题研究。——郑重D．周永康滥用职权谋取非法利益，收受巨额贿赂，成为当代贪腐大老虎。——逐求3．本文所谈人生观对你的人生态度有什么启发？10．阅读下面的文言文，完成下面小题。嵇康集跋[清]黄丕烈六朝人集存者寥寥，苟非善本，虽有如无。此《嵇康集》十卷，为丛书堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足宝贵。历览诸家诗目，无此集宋刻，则旧抄为尚矣。余得此于知不足斋。渌饮年老患病，思以去书为买参之资。去冬曾作札往询其旧藏残本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》为副。余赠之番饼②四十枚。闲窗展玩，因记数语于此。观张芑塘征君跋知此书旧出吴门而时隔卅九年又归故土物之聚散可惧可喜特未知汪伯子③为谁何耳。嘉庆丙寅寒食日，晨雨小润，夜风息狂，荛翁④书。四月望后一日，香严周丈，借此校黄省曾本，云是本胜于黄刻多矣。余家亦有黄刻，暇日当取校也。前不知汪伯子为谁何，今从他处记载，知其人乃浙籍而寄居吴门者。家饶富，喜收藏骨董。郡先辈如李克山、惠松崖，皆尝馆其家，则又好文墨者也。是书之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知爱书好古，昔有其人，犹胜于良田美产，转徙他室，数十百年后，名字翳如，不更转悲为喜乎？伯子号念贻云，余友朱秋崖乃其内侄也，故稔知之。荛翁又记。又曰：是书余用别本手校副本备阅。于丁卯岁为旧时西宾顾某借去，久假不归，遂致案头无副，殊为可惜。顷因启厨见此，复跋数语，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，复翁。其去得书之日，已八阅岁矣。（选自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝诗人、散文家、书法家吴宽，世称匏庵先生。②番饼：旧时对流入我国的外国银元的俗称。③汪伯子：这十卷《嵇康集》曾经的一位收藏者。④荛翁：清代著名藏书家、校勘学家黄丕烈的号，下文的“复翁”也是他的号。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．观张芑塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳B．观张芑塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳C．观张芑塘征君跋知此书/旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散/可惧可喜/特未知汪伯子为谁何耳D．观张芑塘征君跋/知此书旧出吴门/而时隔卅九年/又归故土/物之聚散可惧/可喜特未知汪伯子为谁何耳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．宋刻，指宋代刻印的书籍。宋代，雕版印刷术盛行，雕版印刷、批量生产的书籍就叫刻本，刻本是相对于手抄本而言的。B．嘉庆，皇帝年号。明清时期，皇帝大多只有一个年号，所以后人常用皇帝的年号代指皇帝，如明朝的万历、崇祯，清朝的康熙、乾隆等。C．西宾，又称“西席”。古人的坐席分宾主。家塾教师和官僚们的幕客，坐最尊贵的坐东朝西的席位，称为“西宾”，主人则面朝东坐，称为“东家”。D．跋，文体的一种，在这里用作动词。书籍中的跋主要是用来向读者说明或介绍与该书有关的一些情况。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文章首段介绍了《嵇康集》的来源，并肯定了这十卷书有极高的价值，同时还肯定了吴匏庵先生亲手校对其中的谬误，使得此书更为宝贵。B．文章第二段，作者肯定了藏书的价值。在作者眼中，收藏书籍、写下跋语留给后人，自己的姓名也会被人铭记，这远比留下田产家财有意义。C．文章第三段，作者介绍自己曾手抄了一份《嵇康集》，作为阅读的副本，但后来被顾某借去，顾某离开后一直没有回来，所以自己一直没有可供阅读的副本。D．全文围绕《嵇康集》而作，作者不仅记叙了与此书有关的各种琐事，也有一些即兴而发的议论，可见作者作为藏书家，对书籍的一片赤诚之情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）余得此于知不足斋。渌饮年老患病，思以去书为买参之资。（2）是书之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。令狐楚，字殻士，德棻之裔也。生五岁，能为辞章。逮冠，贡进士，京兆尹将荐为第一，时许正伦轻薄士，有名长安间，能作蜚语，楚嫌其争，让而下之。既及第，桂管观察使王拱爱其材，将辟楚，惧不至，乃先奏而后聘。李说、严绶、郑儋继领太原，高其行，引在幕府，由掌书记至判官。德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所为，数称之。儋暴死，不及占后事，军大欢，将为乱。夜十数骑挺刃邀取楚使草遗奏诸将环视楚色不变秉笔辄犹以遍示士皆感泣一军乃安由是名益重以亲丧解，既除，召授右拾遗。宪宗时，累擢职方员外郎，知制诰。俄出为华州刺史。镈既相，擢楚河阳怀节度使，代乌重胤。始，重胤徙沧州，以河阳士三千从，士不乐，半道溃归，保北城，将转掠旁州。楚至中潬，以数骑自往劳之。众甲而出，见楚不疑，乃皆降。楚斩其首恶，众遂定。敬宗立，拜楚为河南尹，迁宣武节度使。汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。楚至，解去酷烈，以仁惠镌谕，人人悦喜，遂为善俗。入为户部尚书，俄拜东都留守，徒天平节度使。始，汴、郓帅每至，以州钱二百万入私藏，楚独辞不取。久之，徙节河东。召为吏部尚书，检校尚书右仆射。故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。楚外严重不可犯，而中宽厚，待士有礼。为政善抚御，治有绩，人人得所宜。疾甚，自力为奏谢天子，其大要以甘露事诛谴者众，请霁威，普见昭洗。书已，敕诸子曰:“吾生无益于时，无请谥，勿求鼓吹，以布车一乘葬，铭志无择高位。”坐与家人诀，年七十二，赠司空，谥曰文。（节选自《新唐书·令狐楚传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安/由是名益重B．夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安由是/名益重C．夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安/由是名益重D．夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安由是/名益重2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。B．京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹”“京兆”，是“三辅”之一。C．及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花”。D．赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．令狐楚年少聪慧，文才出众。他五岁的时候就能写诗作文；在太原幕府任职时，他写的上报朝廷的奏章，每次都能被德宗辨认出来，并获得称赞。B．令狐楚有胆有识，沉着平乱。河阳三千士卒溃散而归，据城作乱危害四方，他仅带数名骑兵前往，以劳军之名降服士卒，斩杀首恶，安定军心。C．令狐楚为人宽厚，竭忠尽智。任宣武节度使时废除残暴刑罚，施以仁惠，形成良俗；病重之时，仍上书请天子为甘露之变被诛谴者昭洗冤屈。D．令狐楚性情谦和，立身清正。被荐进士时，把第一名让给许正伦；任天平节度使时，不将州府的二百万钱据为私有；临终时告诚诸子葬仪低调从简。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。（2）故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、(则)素湍绿潭回清倒影白露横江水光接天长太息以掩涕兮哀民生之多艰【解析】【详解】本题考查默写古诗文名篇名句的能力。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)。其中识记式默写考查字形默写；情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。另外，较长的句子不能掉字。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。本题要注意如下字词：湍、潭、倒、横、太、涕、兮、艰。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。2、1．C2．D3．①山地生物多样,生物资源十分丰富，提供了大量的生态系统服务。②山地是典型的脆弱生态系统之一。③山区肩负着多重战略功能。④在我国，随着城市化进程的推进，大量留守村庄出现，山区和山地居民的可持续发展问题亟待解决。【解析】【分析】1．本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“主要产地”于文无据；B项，“不是……而是……”表述错误，原文说的是“不限……而且还……”，两者都包括；D项，“《山海经》中就有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载”错，原文是“《管子•地员》《汉书•地理志》和《徐霞客游记》等都有翔实的对山地自然地理和人文地理的记载”。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项，“2016年打造的山地未来国际合作平台就是在这个理念下的成功探索”于文无据。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。首先要分析并概括各材料的主要内容。根据材料一“山地具有丰富的动植物资源和矿产资源，山地的自然风景和空气清新的山地气候是重要的旅游资源，大多数自然保护区位于具有代表性的自然生态系统或珍稀动物、植物种属的山地地区”可概括出①。根据材料二“山地生态系统由于海拔高度、坡度与坡向变化，以及造山运动等地质活动，也成为地球上典型的脆弱生态系统之一”“山区肩负着生态安全屏障、生物资源贮备、经济增益配套、民族社会和谐发展等多重战略功能”可概括出②③。根据材料四“然而在我国，随着城市化进程的推进，大量留守村庄出现，大量的土地也随之荒芜。如何找到新的产业，找到新的人与自然的关系，成为一个亟待解决的问题”可概括出④。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1．B2．D3．C【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，“无可非议”：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。“无可厚非”：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。前文是“有人认为人气会给书店带来更大收益，书店走网红路线”，这是赞同之意，故用“无可厚非”。“层出不穷”：形容事物连续出现，没有穷尽。“屡见不鲜”：形容事物看见过多次，就不会觉得新奇。由上下文可知，现在的此种现象很多，应用“屡见不鲜”。“落寞”：寂寞；冷落。“失落”：精神上空虚或失去寄托。前文是“面对纸质出版行业的”，应用“落寞”。“势在必行”：指某事根据事物的发展趋势必须做。“大势所趋”：整个形势发展的趋向。前文是“网络阅读习惯日渐养成，传统书店的产业转型已是”，故用“大势所趋”。故选B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项，“本质上”应该形容“是”，故排除；B项，c项，“通过……使……”的结构模式让句子缺少主语，故排除。故选D。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，C项，后面说“一方面通过网络宣传吸引更多的读者，另一方面也要提供有内容价值的服务”，因此前边应该说“商业与公益”，遵循一一对应的原则，排除AD；“控制……临界点”搭配不当，应该“把握……临界点”。故选C。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、月出于东山之上徘徊于斗牛之间小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中明明如月何时可掇【解析】【分析】【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：徘，徊，堪，掇。5、1．BC2．本诗主要写麦积山高耸、险峻难行，景色优美的特点。诗人耸立重阁之上，远眺前方百里之景，历历如在目下，表现诗人弃官后，身处佛寺时轻松舒畅的心情，对麦积山美丽景色的喜爱之情。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“属静态描写”错，应该是“动静结合”；C项，“流水在人前流过”错，应该是“登山者须寻找可通人过的浅流”。故选BC。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象及评价作者的观点态度、思想感情的能力。解答此类试题，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。“山圆细路高”，写野眺远景，麦积山的形状和曲折盘旋的小道。颈联写游人登上麦积山，要通过山峡上纵横流淌的涓涓溪流。写出了麦积山高耸、景色优美的特点。“上方重阁晚，百里见秋毫”，登上山顶的高阁天色已晚，百里之外还能望见飞鸟的毫毛。接近傍晚，诗人登上了麦积山，看到了山顶上重重叠叠的楼阁台榭，山寺的长老就住在那里。凭槛远眺，那百里远的景物尽收眼底。表达对麦积山美丽景色的喜爱之情。6、背负青天而莫之夭阏者故不积跬步屋舍俨然奈何取之尽锱铢塞上燕脂凝夜紫一尊还酹江月闻义不能徙风物长宜放眼量【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“阏”“跬”“俨”“锱”“酹”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．B2．C3．“楚吟”含义：①屈原那些表达对纯粹美的追求的伟大楚辞。②乡人在祭奠仪式上追慕屈原，用楚音吟唱的诗歌；在日常生活中传承诗意，创作、吟唱的诗歌。③作者参加三闾骚坛诗会，找到心灵归宿后创作的仿楚辞习作。4．在南京举行的庄严肃穆的公祭仪式，全南京响起防空警报，行人默哀，车辆鸣笛。这样自发的自觉的市民悼念行为就是一种仪式感的体现，没有轰轰烈烈装腔作势，实打实的在心中默念自己的同胞和家人。这样的仪式感才是我们应该推崇的，这有利于增强民族凝聚力，有利于唤起民众与国家患难与共的情感，有利于世人学习和传承历史，有利于警示和教育世人尤其是年轻人，有利于与国际社会进行沟通。【解析】1．本题考查理解重点词语含义的能力。常用的词语、成语、专用术语必须理解和积累，这是学习语文的基本功。平时要勤查字典，反复揣摩，同时要把这些词语放到语境中反复朗读，形成使用该词语的语感，然后再理解词语的含义。B项，“颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪谋生”错误，由原文“比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有深切的孤独”可知，颠沛流离是指我多年漂泊异乡、浪迹天涯的生活状态，而不是指我“生活艰难，四处流浪谋生”。B错误。故选B。2．本题考查理解文章内容的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“回来时已无家可归的复杂心情”错误，应该是写出作者久别家乡，回来时的紧张，紧张自己没有真正回到家乡，没有从精神上真正回来。C错误。故选C。3．本题考查探究文章标题的能力。解答时要思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义象征义等)，思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容，是否表达作者的感情和态度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的线索和结构思路。由原文“诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人”可知，“楚吟”是指屈原那些表达对纯粹美的追求的伟大楚辞；由原文“三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，上天入地，忧而不伤”可知，“楚吟”是指乡人在祭奠仪式上追慕屈原，用楚音吟唱的诗歌；由原文“三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是为怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽”可知，“楚吟”是指在日常生活中传承诗意，创作、吟唱的诗歌由原文“离开秭归的路上，我记述下看见过、思索过的一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达”可知，“楚吟”是指作者参加三闾骚坛诗会，找到心灵归宿后创作的仿楚辞习作。4．考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析，对于小说情节合理性的探究，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈，而应该紧密结合文本，并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。例如：设立南京大屠杀死难者国家公祭日。设立南京大屠杀死难者国家公祭日有四方面重大价值，悼念死难者、铭记历史对其具有统领意义。死难者是日本侵华战争中侵华日军的杀戮造成，悼念死难者、铭记历史必然揭露侵华日军暴行，反对侵略战争，促进人类文明，维护世界和平。国家被侵略是由于国力弱、主权受损害，悼念死难者、铭记历史必然反思民族悲剧的成因，思考对策，激励国人爱国发奋，自强不息。日本右翼势力否认侵略、否认暴行，悼念死难者、铭记历史就是反击日本右翼，维护死难者的名誉权，捍卫世界反法西斯战争胜利成果和战后国际新秩序。南京大屠杀3万死难者乃至所有在日本侵华战争中被日本侵略者杀戮的死难者主要是平民百姓，悼念死难者、铭记历史就是坚持人民主体地位的宪法精神，尊重民众，将民众的情感诉求和意志予以集中、充分体现，慰藉死难者遗属和幸存者。【点睛】标题是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现，等等。选择标题作为探究点是命题者的偏好。常见的探究方式有三种：一是侧重标题内容的意蕴探究，二是不同标题的比较探究，三是拟标题的意图。无论是哪种，都要关注两方面：一是标题本身的内容、艺术特点；二是标题与文本（如情节、人物、主旨、环境等)的联系，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。8、1．B2．①“途中”包含老余对厨艺、书法的精益求精。他不以自己做菜有绝活、书法精妙为满足和终点，而是不断追求进步。②“途中”包含老余对日常生活的深刻认知。他认为过日子不只是为了舒坦不差钱，更是为了生活充实，让人生有价值。③“途中”包含老余对精神世界的观照重视。他注重自己的爱好，不以书法和厨艺博取名利，只求内心的愉悦和丰盈。④“途中”包含老余对自己的名字的深刻理解。“途中”的“途，用拆字法，“余，在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脱融合在了起。3．①巧用比喻、反问等修辞，使语言生动形象，富有情感和气势。如用“如沐春风”“如浴温泉”形象写出老余聊天给人的温暖之感；多处连用反问，表达了强烈的情感，形成强烈的气势。②口语和书面语、文言交杂使用，使语言通俗亲切又不失典雅庄重。如“怎么说呢”“比方说吧”的口语表达，使语言生活化，亲切自然；“何谓”“答曰”“来者神清气爽，依依拱手作别”等文言、书面语的运用，使语言古朴典雅，意蕴丰厚。③长短句结合使用，使语言错落有致，富于变化。如“煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对”“老余聊天，是海聊，神聊”。运用短句使语言简练，富有节奏感，与长句配合，行文有变化之美，读起来朗朗上口。(答整散句结合亦可)④运用第一人称和第三人称叙述相结合的手法，有亲切感，真实感，表达灵活自由，便于情感的表达。如老余回答“我”对“途中”这一饭店名字是何意的询问：“我老余……”这是采用第一人称，以当事人的口吻来叙述读来使人感到亲切、真实；介绍老余的技艺本事采用的是第三人称，以局外人身份用第三者吻米叙述，自由灵活地反映出客观内容。【解析】【分析】1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“书法使老余得以从琐碎的生意中超脱”错，一则生意并不琐碎；二则不是书法使他从生意中超脱出来的，老余不论是在书法上还是厨艺上，都非常超脱。故选B。2．本题考查理解词语含义，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子或者词语含义，指的是既要说出词句的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题，先到原文找到相关内容。“我老余菜烧得好，方圆百里，大家都知道我老余厨艺不错，这就到顶了吗？不可能”可以概括为：“途中”包含老余对厨艺、书法的精益求精。他不以自己做菜有绝活、书法精妙为满足和终点，而是不断追求进步。原文中“开饭店挣了钱，日子过得舒坦起来，我就可以跷跷二郎腿了吗？远着呢。人活着，哪里是为了挣钱？一天不干活，我一天就不痛快。这是为了过得充实”，可以概括为：“途中”包含老余对日常生活的深刻认知。他认为过日子不只是为了舒坦不差钱.更是为了生活充实，让人生有价值。“那我老余，为什么还要写字呢？写字，那是我的爱好，是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了！我一拿起笔，笔墨一动，宣纸上划拉出笔画线条来，嘿！我的精神就愉快了”“他下厨已不再是为了挣钱。就像他写字，不是为了搞艺术一样。人家说，老余，你的字这么好，可以去参加省展、国展了。老余摇头，说不去。人家王羲之、张旭，有没有参加过省展、国展？肯定没有嘛。人家又说，老余，你的饭店这么有名，怎么不多开几家分店，搞一个连锁。老余也摇头，我只要一个小小的店就够了”，可以概括为：“途中”包含老余对精神世界的观照重视。他注重自己的爱好，不以书法和厨艺博取名利，只求内心的愉悦和丰盈。“你再看看这个‘途’字。余，在走路。说明我老余，一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景，不是很好吗”，可以概括为：“途中”包含老余对自己的名字的深刻理解。“途中”的“途”，用拆字法。“余，在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脱融合在了起。3．本题考查语言特色。语言特色题一般从风格和手法两个角度分析。常见的风格有：质朴平实、华美精致、含蓄蕴藉、诙谐幽默、严谨准确、条理清晰等。手法方面往往运用多种修辞手法，生动形象，意蕴丰厚；词语运用富有特色，生动传神；使用叠词，音节和谐，富有音乐感；句式整散结合，变化多姿；引用诗句，丰富文章内容，富有诗意等等。答题的时候结合文本具体分析。本题，先从手法角度分析，“如沐春风”“如浴温泉”这是比喻手法。“会做菜不稀奇，一介大厨，没有几手绝活，怎么行？”“没有推陈出新的功夫，怎么在饮食丛林里屹立不倒？”“这就到顶了吗？”等都是反问手法，举出例子，点出手法，还要分析其效果。从语体角度分析，“怎么说呢”“比方说吧”等都是口语，“何谓”“答曰”等是书面、文言化的词语。这样交错使用，使语言通俗亲切又不失典雅庄重。从句式角度分析，“煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对”是短句。“你真说不好那些食客来到这里，到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢，还是为了听老余讲故事”是长句。这样使语言错落有致，富于变化。从人称角度分析，“我老余……”是第一人称，介绍老余的技艺本事采用的是第三人称，这样有亲切感，真实感，表达灵活自由，便于情感的表达。【点睛】小说中的选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。9、1．D2．B3．①不要一味逐求物质享受；②时常反顾自己的人生之路，③虽然人生苦，但厌离无益；④保持心灵干净，自觉、郑重、尽力走好自己的人生之路。【解析】【分析】1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。D项，“厌离是层次最高的”错，文中“此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。”知“三种人生态度”层次比较是有条件的。故选D。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，对应不正确，玄奘虽潜心佛教，却是普渡众生，并非厌离人世，而是“郑重”，“此种人生态度主要是教人‘自觉地尽力量去生活’”；厌离，“乃产生一种厌离人世的人生态度”，和玄奘“潜心研究佛法，大力弘扬佛教”不符。故选B。3．此题考查学生对文章内容的分析提炼能力。对于解答文章的整合与探究这类题目一定要对文章内容都认真研读，结合文中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。题干要求“本文所谈人生观对你的人生态度有什么启发”，尽管是“你”，也要不离文章内容，要将自己的感受和文章内容结合起来。文中“第一种人生态度，可名之曰‘逐求’。意即人于现实生活中逐求不已，如饮食、名利、声色、货财等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中”可知“不要一味逐求物质享受”；文中“当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思”“从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重”两处结合起来就是“时常反顾自己的人生之路，虽然人生苦，但厌离无益”；文中“所以如果不是心里极干净，无丝毫贪求之念的人，是不能尽力生活的；而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”就是要“保持心灵干净，自觉、郑重、尽力走好自己的人生之路”。10、1．B2．C3．C4．（1）我是从知不足斋得到这十卷书的，渌饮年纪大了身体有病，想用历年藏书去换买参的钱。（2）这部书出自他家，本来就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，实在让人感慨啊！【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在把握语意的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。本句中，“此书”为“旧出吴门”的主语，两者中间不宜断开，排除A、C两项；“可惧”与“可喜”相对应，或为一词（不断开），或为两词（断开，其前、其后亦断开），可以排除A、D两项。这句话的大意为：看张芑塘征士的题跋，知道这套书早先出自苏州，时隔三十九年，再次回归故土。万物的聚散，既让人害怕又让人欣喜。只是我还不知道汪伯子到底是什么样的人。故选B。2．本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。本题，C项中，“西宾”“西席”指坐西边的席位，面朝东（东向为尊）的人；主人（东家）则是坐东朝西。故选C。3．本题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括曲解文意、无中生有、张冠李戴、时间颠倒、地点错误、因国失当等多种情况。本题，C项，“顾某离开后一直没有回来”，理解错误。原文中的“久假不归”是成语，这里意思是“长时间借用而不归还”，并非C项所说的友人“离开后一直没有回来”。故选C。4．本题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。第一句中得分点：“余得此于知不足斋”，介宾短语后置句；“以”，介词，用；“资”，钱。第二句得分点：“是”，代词，这；“固”，副词，本来；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：六朝人的书集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同没有。这本《嵇康集》有十卷，是丛书堂的抄写本，并且匏庵亲手校正，非常的宝贵。遍览诸家诗目，全都没有此集宋刻，那么旧抄为优了。我是从知不足斋得到这十卷书的，渌饮年纪大了身体有病，想用历年藏书去换买参的钱。去年冬天曾经作札前去询问他的旧藏残本《元朝祕史》，现在他果然寄给我，并把此集以及元刻《契丹国志》、活本《范石湖集》作为副本。我赠送他外币四十个。闲时在窗前欣赏，于是在此记住了几句话。看张芑塘征士的题跋，知道这套书早先出自苏州，时隔三十九年，再次回归故土。万物的聚散，既让人害怕又让人欣喜。只是我还不知道汪伯子到底是什么样的人。嘉庆年间丙寅寒食节那天，早晨下了小雨，夜里风停，荛翁书。四月十六日，香严的周丈，借此书校正黄省曾本，说是这本比黄刻强多了。我家也有黄刻，空暇的时间也应当取来校正啊。之前不知汪伯子是什么人，现在从别处记载来看，知道这个人是浙江户籍，并且寄居在吴门。家里富饶，喜爱收藏古董。郡丽先辈像李克山、惠松崖，全都曾经住过他们家，那么又是一个喜好文墨的人。这部书出自他家，本来就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，实在让人感慨啊！这样想着后人得到他的东西，那么想着这个人，使人知道他爱书好古，以前有这样的人，胜过良田美产，转让于他人，数百年之后，名字湮灭无闻了，不更是转悲为喜吗？伯子的号叫念贻云，我的朋友朱秋崖是他的内侄，故熟知他。荛翁又记。又说：这部书，我用别本亲手校正副本以备阅读。在丁卯年被旧时朋友顾某借去，长时间借用没有归还，于是以致案头没有副书，实在是太可惜了。不就因为打开厨柜看见这不书，又作了几句序言，使人知道在这部书之外，尚且还有我的校本留在别人那儿。癸酉五月二十六日，复翁。距离他得书的时间，已经有八年了。11、1．A2．C3．B4．（1）因为汴军骄横的缘故，（所以）韩弘弟兄着力用严峻的刑法来约束他们，但士人只图眼前的安逸，没有变革的心思。（2）按照先例，检校官位高权重，就依从检校官的位次，令狐楚认为吏部官员自有品阶，坚决辞让，皇帝下诏嘉许他。【解析】【分析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。句子的翻译是：夜间十几个骑兵拿着刀胁迫令狐楚，让他草拟遗奏。众将包围注视着他，令狐楚面不改色，提笔当即写成，并把写成的遗奏交给士卒传阅，都感动流泪，全军这才安定，令狐楚也固此名声更重。“楚”指令狐楚，作“邀取”的宾语，“楚”后断开，排除BC；“以遍”与“示士”是状中修饰关系，联系密切，中间不能断开，排除D。故选A。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“其中第二名被称为‘探花’”错误，第二名被称为“榜眼”，第三名被称为“探花”。故选C。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。B项，“据城作乱危害四方”错误，原文“将转掠旁州”意思是，打算调转方向掠夺附近的州县。选项变“未然”为“已然”。故选B。4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）以，因为；务，从事，着力；绳治，约束；革，变革。（2）故事，按照先例；班，位次；固辞，坚决辞让。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：令狐楚，字殻士，是（初唐十八学士）令狐德棻的后代。五岁的时候，就能写诗文。等到二十岁，地方向朝廷举荐进士，京兆尹将要举荐他为第一名，当时许正伦是位轻薄士人，在长安一带有名声，能作文诽谤他人，令狐楚厌恶与许正伦相争，便推让许正伦为第一而自己甘居其后。考中进士科后，桂管观察使王拱喜爱他的才能，打算征召他，害怕他不来，于是先上奏举荐而后聘请。李说、严绶、郑儋相继统管太原，推崇他的品行，延请他到幕府中任职，从掌书记做到判官。德宗喜爱文学，每次阅览太原的奏章，一定能分辨出令狐楚所写的，多次称赞他。郑儋突然死去，来不及口授后事，军中士卒大肆喧闹，即将发生变乱。夜间十几个骑兵拿着刀胁迫令狐楚，让他草拟遗奏。众将包围注视着他，令狐楚面不改色，提笔当即写成，并把写成的遗奏交给士卒传阅，都感动流泪，全军这才安定，令狐楚也固此名声更重。令狐楚因给亲人守丧而解官，服丧期满后，被召授官右拾遗。宪宗时，令狐楚经多次升职任方员外郎，参与起草诏令。不久出任华州刺史。皇甫镈任宰相后，提拔令狐楚为河阳怀节度使，代替乌重胤。起初，乌重胤迁任到沧州，让河阳三千士卒跟随，士卒不愿意，半道溃散往回跑，据守北城，打算调转方向掠夺附近的州县。令狐楚赶到中潬，带领数名骑兵亲自前往慰劳劝说他们。众人穿着铠甲出来，见令狐楚没起疑心，于是都投降了。令狐楚斩了他们中的首恶，众人就安定了。敬宗即位，任命令狐楚为河南尹，升任宣武节度使。因为汴军骄横的缘故，（所以）韩弘弟兄着力用严峻的刑法予以约束，但士人只图眼前的安逸，没有变革的心思。令狐楚到任后，废除残暴的刑罚，用仁惠劝诫训谕，人人欢喜，于是形成了良好的习俗。入朝任户部尚书，不久被任命为东都留守，改任天平节度使。当初，汴、郓帅往往一到任，就把州府的二百万钱作为私有，唯独令狐楚推辞不要。过了一段，改任河东节度使。召入朝廷任吏部尚书、检校尚书右仆射。按照先例，检校官位高权重，就依从检校官的位次，令狐楚认为吏部官员自有品阶，坚决辞让，皇帝下诏嘉许（他）。令狐楚外表严肃持重，但心地宽岸，对待士人有礼有节。他为政善于安抚和控制，治理也很有成绩，人人各得其所。病重时，自己勉力作书上奏天子，其主要内容是说因为甘露事件中诛杀贬谪的人太多，请天子收敛威怒，普遍予以昭雪。写罢，他告诫儿子们说:“我平生没有做过有益于时局的事情，死后不要请求谥号，不要找鼓吹之