湖南省名校大联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题2

高二语文专版考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。逃狱专家①传统上将庄子和老子并举，称为“老庄”。然而庄子和老子在思想的根基、关怀的方向以及表达的形式上，都有很大的差异。并称“老庄”，容易让我们理所当然以为“老”在“庄”前，视“庄”为“老”的延伸、开展，因而忽略了他们之间明显的巨大差异。庄子所描述、所展现的，是一种不折不扣“连续性的世界观”，以这种非主流的世界观来看待、评断他所处的战国乱世。相对地，老子仍然是站在周文化“不连续的世界观”中，关心、留意如何处理人间关系，如何运用一种逆反的逻辑，在此世人间找到更好的安排。②虽然都谈“道”，都以“道”来统称整全的、神秘的原理原则，虽然都强调自然，主张人依循自然而生，但庄子的态度，是人要以自然为广大的空间，摆脱人世狭小范围的拘执，找到徜游自然、依道而行的方式，老子关心的却是将自然的道理运用在人世上，来处理人间关系，因而可以在人世上获得更安稳、更有权力、更有把握的人世生活。③庄子从一开始就否定了人世的绝对性、独特性，他采取了清楚的“连续性的世界观”，习惯于将现实人间事务放置到一个广大的、“连续性的”架构中，像是从外太空看地球，还原地球为宇宙天体间的一颗水蓝星球，与其他无数众星并置，因而得到一种开阔的新感受、新智慧。④庄子来自一个不一样的文化传统，而殷商遗民又靠近仍然相信山鬼、水鬼、人神杂处的南方楚文化地区，所以他用“连续性的世界观”对周文化提出了根本的质疑。⑤你们认为这些人世间的问题那么重要、那么困扰、那么痛苦，然而我所看到的世界，比你们看到、你们理解的大得多、复杂得多、丰富得多，我怎么可能认同你们的感受，关进你们那个狭窄的牢笼里来感受、来思考呢？一群蚂蚁为了自己的蚁窝而慌张忙碌，难道我应该认同蚂蚁因而同样地慌张忙碌吗？我不是蚂蚁，我看到的、我理解的，比蚂蚁大几百倍、几千倍，要如何把自己缩进蚂蚁的眼光、蚂蚁的计较中呢？⑥正因为源自那样的“连续性的世界观”，庄子的质疑、批判，也就不采取抽象说理的形式。关键在于让人能超越“非连续性的世界观”产生的限制，看到人世之外更广大的天地。那不是讲道理能做到的，而是需要以现象的刺激去启动人的身体感受。所以庄子的文章，描述现象多，直接说理少，往往都是在洋洋洒洒铺陈了广袤、华丽的现象之后，才解释道理。⑦老子不是这样。老子的书中完全没有现象，只有抽象道理。老子不曾显现出对于人世以外的自然世界任何的好奇，自然都被他化约为人事模仿、学习的对象，他有兴趣的，不是自然本身，而是能够从自然中抽取出来的道理。⑧庄子要用人间语言来说人间以外、平常不在一般人眼光与感受之内的现象，他清楚表现出这里头的矛盾困扰。他不断追求、不断开发这套带有高度人世拘限的语言的可能性，去碰触那碰触不到的现象，去表达那无法在人世里表达的冲击、震撼。庄子的语言，是开阔、开拓的。⑨老子的语言却是归纳、收缩的。干净、紧致、简约，通篇都是道理，没有描述，也就一定不会有现象。与“道”、与“自然”有关的现象，都先被浓缩、萃取成为道理了。⑩庄子要说语言描述不出来的广大“自然”，老子要说语言无法准确掌握的“道”与“自然”的道理。庄子希望让人看清楚自己原本所处的不过只是个蚂蚁窝，从而能够生出心胸与志趣，开放地体认蚂蚁窝以外的世界。老子却是整理了蚂蚁窝以外广大世界的道理，放回来教你如何处理蚂蚁窝，在这个蚂蚁窝里变得更强、更好。⑪这两个人，在人格、体会、精神与用意上，如此不同！传统上却一定要把“庄”和“老”放在一起，一方面反映了中国文化中不重视、不讲究分析、鉴别的思考习惯，另一方面也充分反衬出庄子的高度异质性。光是阅读庄子，如实地接触、认识庄子，对长期浸淫在单一层次人世关怀的周文化中人来说，极其陌生，要把庄子和老子摆在一起，有老子的人间讯息作为引导、参考，他们才比较能够接近、接受庄子。⑫如同《楚辞》一样，《庄子》最有价值之处，是和周文化的人间关怀大异其趣的部分，是那些进出人世以外其他领域的诡奇想象与描述。庄子要告诉中原传统的那些人，除了他们所熟悉的周文化之外，还有广大不同的其他认知与感受。⑬庄子当然反对孔子，嘲笑孔子。面对乱世，孔子的基本态度是“克己复礼”，每个人自我节制，重新认识周初所建立的封建礼仪，发自内心——而非敷衍应付——遵守这套既有的行为规范，那就能让天下恢复安稳太平的效果。庄子从来就不在这个“周文秩序”中，他视原始的“周文秩序”为枷锁、为牢笼，乱世动摇了旧封建架构，那么人应该赶紧借机找到空隙，从摇摇欲坠的监狱里逃出去，怎么反而要绑束住自己对海阔天空的向往，回头自愿修补枷锁、牢笼呢？⑭庄子不谈如何应付人世，不教人如何处理人世，而是示范用什么方式将人世放到对的位子上，看出其相对的渺小与无妄。庄子要我们打开眼睛，真正看到、衷心相信：人世并不值得我们投注那么大的心力，更不必说耗用全部时间去关切、去应付。（摘编自杨照《庄子：开阔混同的精神世界》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在思想的根基、关怀的方向以及表达的形式上，“庄”并非“老”的延伸、开展。B.虽然都强调自然，但庄子强调要徜游于自然，老子关心将自然道理运用在人世上。C.庄子对周文化提出根本质疑的原因是其文化传统的特异性与殷商遗民的特殊身份。D.庄子不谈如何应付人世，他希望人们打开眼睛看出人世相对的渺小与无妄，去追求自由。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.庄子讲述人世之外更广大的天地时多描述现象而少抽象说理，能使人们感同身受。B.老子的语言干净、紧致、简约，都是浓缩、萃取的道理，但其思想未必比庄子深奥。C.《楚辞》《庄子》超越人世领域的想象与描述越诡奇，对世人思想的启发性就越高。D.孔子与庄子对“周文秩序”态度迥然不同，一个要“克己复礼”，另一个想打破牢笼。3.下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇对传统上并举“老庄”进行否定，指出二者有很大差异，激发读者的阅读兴趣和思考欲望。B.文章以具体可感的蚂蚁和蚂蚁窝为喻，使抽象的哲学论述变得更加浅显易懂，意在突出庄子语言的独特之处。C.文章先比较老子和庄子的差异，再将庄子与孔子进行比较，并借后者阐释了“逃狱专家”的具体含义。D.文章既挖掘了传统上并举“老庄”文化层面的原因，也肯定了并举“老庄”对认识庄子的积极作用，思维辩证。4.这篇议论文情感性比较强，请结合第⑤段分析作者使用了哪些修辞手法达到这种效果。5.教材中的《五石之弧》体现了文章的哪些观点？请简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。无辜的段华越野车艰难地扑向滂沱大雨，载着我满腹的焦虑和忧愁。作为这个洞庭湖腹地的县委书记，我此刻的心情躁动不安！刚刚接到蛋壳洲出现沙眼的警报，旷日持久居高不下的洪水，卷起排山倒海的洪峰，挤压着这个危如累卵的小垸。谁取的这不吉利的名字？蛋壳洲，两万多人口，十万亩农田，都挤在一枚一碰即破、一晃即翻的蛋壳上，在汪洋中沉浮漂流吗？大堤拐角地段，什么名字不好取？偏要取个烂泥汊！这不，闹管涌的地方正是烂泥汊。铃声响了，是烂泥汊王乡长：“李书记，本来不想直接打您的，但是情况紧急，不能按常规出牌……”“有事说事！”“也没有别的事，就是烂泥汊的管涌已经一水桶粗了。”“立即通知县机动队……”“机动队已经来了，这些人都拿不定主意，请示您是不是要打包围。”“不对，是打抱围。抗洪部队先头部队到了吗？”“刚到，一个营的空军。”“快点开！”我催促司机。铃声再次响起：“喂，表哥？……转业干部的安排是有具体政策的……什么？你小舅子是陆军，跟水利工作不对口嘛……我不跟你说了，烂泥汊出现管涌，你那小舅子以为这水利干部那么好当，滨湖县最大的县情是水情……”表哥还在啰唆不已，当年我上大学交不出学费，他慷慨解囊为我交了大一全年学费。我当上县委书记后，表哥常常对我做一些帮助亲友解决点小问题的要求。司机追下车来给我撑伞，被我一把推了回去。烂泥汊出险处果然岌岌可危，堤内一道如水桶般粗的浑黄水柱冲天而起，那位说话拖泥带水的王乡长正在对现场人员做战前动员：“刚才，我跟李书记通了……哪个李书记？咱们滨湖县委的书记嘛……李书记说了，决定胜负的因素……”“别说了！赶快组织打抱围！”我制止了王乡长的啰唆。“您到了？”王乡长指着一位正在挖填砂卵石的青年军官介绍说，“李书记，这就是抗洪部队先头部队的张营长。”张营长放下锄头，虎步龙行走近我，行着军礼朗声说道：“空127师一团三营营长张水波率全营官兵向李书记报到！”“感谢你们呀！张营长！听口音好像是我们滨湖人？”张营长一指堤下大垸：“我的家就在这个垸子里。”“好的，子弟兵！打断骨头连着筋！”我紧握着张营长的手。王乡长又啰唆起来：“张营长父亲瘫痪十多年了，母亲心脏不好，本来已定好转业回滨湖当县水利局副局长，组织部和军转办说有个领导发话把这个位置给一名陆军营长，李书记，有这种出牌规矩吗？张营长是舟桥部队营长，搞水利专业对口呀，凭什么让那陆军当？”“别说了，什么陆军海军。张营长你把烂泥汊守住了，县水利局副局长的位置还是你的！”“位置不重要！重要的是保护大堤！”说着，张水波再次抬起右手向我行了个军礼，我本来阴沉的心情顿时明朗起来。“二连长！”张水波呼喊。“到！”“立即装填砂卵石袋！”“是！”“三连长！”“到！”“三连负责抢运砂卵石！”“是！”“一连长！”“到！”“你带其余官兵跟我下水组成两道人墙，为抢险军民挡住风浪！”“是！”暴雨，借助雷声和闪电的淫威，如万道钢鞭，无情地抽打着被旷日持久的洪水泡软的大堤，堤外打抱围的人墙中，已出现脚盆大小的漩涡，洪水卷着残渣败草，穿过大堤直注坑内，导致那柱管涌更加张牙舞爪！张水波纵身一跃，跳下浑黄的浊水，一连长紧随其后，全连官兵立即组成两道密密匝匝的人墙。到底是湖湘子弟，张水波在浊浪中如一根纹丝不动的木桩。有了这堵人墙，机动队打抱围进度更快。再坚持两个小时，险情就可解除。突然，一排巨浪如山丘一般涌来，迷彩服的人墙和机动部队全被“山丘”掩埋，不见踪影。我只觉得胸口一堵，本能地伸手去掏救心丸。当我苏醒过来，已是翌日清晨。“烂泥浸！烂泥汊！”“李书记！你醒了！”是王乡长，他一身泥水，双眼红肿，显得比平时更啰唆：“李书记，你昨天夜里昏倒以后，那洞庭湖好像开了锅，老天爷好像要把一年的雨一夜全倒进湖里……”“简单点，莫扯远了。”“好好好，不扯远了。李书记你是了解我的，我这人做事可以，说话不行，本来是烂泥汊的事，我一扯可以扯到舵杆洲，再一扯又到了广兴洲……”“说烂泥汊的管涌。”我的声音高了八度。“管涌是堵住了，但是……哇……张……张营长走了！他被漩涡吸走了……”我的心一下子被掏空了，五脏六腑似乎还在被人撕扯着。一阵葫芦丝不合时宜地响起，是我的铃声。一看号码，表哥！一股无名怒火在我心中冲天而起，我用家乡的方言默默地骂了一声，骂谁？是骂这久雨不晴的天？骂这夺走张营长生命的洪峰？还是骂纠缠不休的表哥？还是骂自己？都是，又似乎都不是。葫芦丝还在起劲地吹，我再也无法保持一个县委书记应有的稳重和笃定，像抗洪战士抛送砂卵石袋，奋起右臂竭尽全力将响着铃声的掷进洞庭湖的滚滚浊浪中……（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.本文真实细腻地展现了抗洪救灾的紧张场景以及县委书记面临的各种现实问题，主要展现了人与人之间的矛盾冲突。B.王乡长的“不能按常规出牌”直接说明了灾情紧急；“有这种出牌规矩吗”说明他维护原则，为张营长鸣不平。C.在指挥抢险过程中，张营长对一、二、三连长发布命令迅速、简洁、干脆，展现出他出色的领导能力和执行力。D.画线的句子运用比拟、比喻、通感等修辞以及“抽打”“卷”“穿”等富有力度的动词，表现出暴雨的凶猛和管涌的凶险。7.关于文中最后两个段落，下列说法不正确的一项是（）A.最后两段显示“我”面对表哥的请托在情与理之间做出了最终选择，突出了文章的主题。B.只是通讯工具，却因承载令人烦恼的信息被掷进湖中，解释了题目中的“无辜”。C.“都是，又似乎都不是”反映出“我”在面对困境时，由迷茫、困惑到清醒的心理过程。D.用抗洪战士抛送砂卵石袋类比“我”掷的行为，突出了“我”与歪风邪气做抗争的决心。8.文章开头写“我”抱怨蛋壳洲、烂泥汊的名字不吉利，此处的心理描写有什么作用？请简要分析。9.文章有两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。举国政属大夫文种，而使范蠡与大夫柘稽行成①，为质于吴。二岁而吴归蠡。勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深于楚、越，名高天下，实害周室。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。”勾践曰：“善。”居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者众，可乎？”对曰：“未可。”至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践复问范蠡，蠡曰：“可矣。”乃发习流二千人，教士②四万人，君子③六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，遂杀吴太子。吴使告急于王，王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败。（节选自司马迁《史记·越王勾践世家》）材料二：夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐豢于游戏酒食之间其刚心勇气消耗钝眊痿蹶而不复振。是以区区之禄山，一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。（节选自苏轼《教战守策》）【注】①行成：议和，求和。②教士：受过训练的士兵。③君子：国君亲近有恩的禁卫军。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。惟其民A安于B太平之乐C豢于D游戏E酒食之间F其刚心G勇气消耗钝眶H痿蹶而不复振。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.归，使……回归，使动用法，与《兼爱》“故亏兄而自利”的“亏”用法不同。B.伐，讨伐、攻打，与《〈老子〉四章》“自伐者无功”的“伐”意思不同。C.“安在”应为“在安”，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安在”句式相同。D.作，起身，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“舍瑟而作”的“作”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.勾践回国后，卧薪尝胆，告诫自己不忘战败耻辱；他亲身耕作、衣食简朴、礼贤下士、救济穷人、用人得当，为国家复兴打下基础。B.大夫逢同认为，国家刚刚殷实富裕，如果整顿军备，会引起吴国的惧怕从而招致灾难；建议结交联合齐、楚、晋三国，同时进攻吴国。C.苏轼认为先王召集人民教练武事，使他们习惯钟鼓、旗帜、攻打杀戮的情形，即使有意外变故发生，人民也不至于惊恐溃乱。D.材料二在论证时，先通过设问提出中心论点，引发读者深思；然后将先王与后世做法进行对比，并以唐朝为例进行分析，使论证有力。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。（2）吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋14.两则材料都包含有关作战的观点，请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。思王逢原①三首（其三）王安石百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼②奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空。中郎旧业无儿付③，康子④高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风。【注】①王逢原：王令，字逢原，王安石的连襟和好友，英年早逝。②鹰隼：泛指凶恶的鸟。③中郎句：汉末蔡邕曾任中郎将，无子，有女蔡琰，博学能文。王逢原亦无子，有遗腹女。④康子：战国时齐隐士黔娄，家贫，其妻贤惠，共守贫困。王逢原妻亦贤惠。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句蕴含了二人的深厚情谊，作者曾希望王逢原能够发挥杰出的济世之才建功立业。B.“岁路”句表达了作者对王逢原英年早逝的深切悲痛、无奈之情和人生无常之感。C.结尾写零落的树枝、飘飞的纸钱，旨在突出作者凌乱纷繁的思想，形象生动。D.本诗主要采用抒情的方式概括了王逢原的生平遭遇，情感深沉、风格沉郁。16.本诗颔联、颈联是如何刻画王逢原形象的？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会上张老师使用《〈老子〉四章》中的“______，______”两句话，告诉学生踮起脚就不能久立、迈大步行走就不稳，教育他们做事要脚踏实地。（2）小林请人把《〈论语〉十二章》中“______，______”两句写成书法作品挂在书房，告诫自己“文”与“质”应保持平衡、不可偏重，然后才可能达到“文质彬彬”的境界。（3）《大学之道》中，“______，______”两句说的是修身的重要性，强调无论地位高低，都要努力修养自己的品性。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。鲸鱼在海洋中死亡、沉入海底的过程被称为“鲸落”。庞大的鲸鱼尸体落在海床上，可以供养一个以分解者为主的生态系统达百年之久。“鲸落”被称为深海的生命“绿洲”，由此产生了“一日暮而千星现，一鲸落而万物生”的说法。其实，在植物界（甲），它的名称虽不如“鲸落”浪漫，但对于森林生态系统的意义绝不亚于前者，这就是“倒木”。倒木，自然不同于落木，指的是倒掉的、死去的树木。在森林中，导致树木倒掉的原因A，可能是一场风暴或一道闪电，也可能是虫蛀或其他病害。倒掉的树木静静地伏卧在地上，它将在很长一段时间内，为森林中的动物、植物、真菌和细菌提供理想的场所，以另一种形式成为森林中B的一部分。看吧，昆虫在树