62《五石之瓠》教学设计2024-2025学年高中语文选择性必修上册2

高中语文选择性必修（上）251课堂教学案班级：_________________姓名：_________________学习内容“无用”之“用”——庄子《五石之瓠》学习目标1.了解庄子及其作品；

2.积累重点文言字词，理解文章内容

3.理解该寓言故事所蕴含的哲理。学习重难点重点：目标2、3难点：目标3学习课时1课时251结构学习活动设计预学庄子庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（《庄子·秋水》）庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

二、时代背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。三、《庄子》《庄子》现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》的散文想象奇特，善于虚构,多用寓言形式,“寓真于诞,寓实于玄，善取夸张、比喻、拟人等修辞方法。文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

五、庄子的思想自由思想庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。齐物论庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。六、庄子名言人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

七、惠子惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相，是文哲大师庄子的至交好友。庄子和惠子：一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响,一位贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏结交成了朋友。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”——《庄子·秋水》八、文题解读《五石之瓠》选自《庄子·逍遥游》

“石（shí)”，现读（dàn）计算容量的单位，十斗为一石。在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克1石=10斗=75千克“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。九、文意疏通【结合课下注释，试译原文】惠子谓庄子曰：“魏王贻yí（赠送）我大瓠hù（葫芦）之种zhǒng，我树（种植）之成而实五石。以（用（它）来）盛水浆，其坚（坚固程度）不能自举（承受自身所盛水的压力）也。剖之以为（把（它）做成）瓢，则瓠huò落（宽大）无所容（没有可以装下的东西）。非不呺xiāo然（空虚宽大的样子）大也，吾为wèi其无用而掊pǒu（击破）之。”庄子曰：“夫子固（确实）拙于用大矣。宋人有善（善于）为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì（漂洗）絖kuàng（丝絮）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù（卖）技百金，请与（给予）之。’客得之，以说（说服）吴王。越有难nàn（发难，发兵），吴王使之将（jiàng，带兵），冬，与越人水战，大败越人，裂地而（表修饰，不译）封之。能不龟手一（同样的）也，或（有人）以（用（它）来）封（得到封赏），或（有人）不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑（用绳接缀）以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心（不通达的见识）也夫！八、重难点句翻译1、夫子固拙于用大矣。你真是不善于使用大的东西啊。————————————————————————————————————————2、何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，却担忧它太大而没有什么可以盛受的东西呢？————————————————————————————————————————3、则夫子犹有蓬之心也夫！那么你还是有不通达的见识啊。————————————————————————————————————————课堂学习预学反馈纠错与校正合学、精讲、堂练第一课时【合学、展学、精讲】1.整体感知本文共分为三个部分：第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）段意：惠子认为大瓠无用第二层（庄子曰……则所用之异也）段意：庄子举例说明“所用之异”的道理第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）段意：庄子批评惠子见识浅陋2.具体分析：本文采用主客问答的形式，讲了2个故事，一个是惠子的“大瓠无用”，一个是庄子的“不龟手之药”。1.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。①惠子做法(原文)：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。②庄子的做法（原文）：何不虑以为大樽而浮乎江湖？2.在故事“不龟手之药”中，“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？结局如何？(填写原文)明确：“宋人”“鬻技百金”，“不免于洴澼絖”；“客”凭借“不龟手之药”而“大败越人”，被吴王“裂地而封”。3.惠子和宋人的共同点什么？明确：“宋人”和惠子眼光狭窄，思维固化，只看到世俗的小利，看不到“无用”背后的“大用”。4.“客”与庄子看问题的角度是否完全相同？“客”和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。5.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，应该别有用意，你觉得他们的用意是什么？（论辩）惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。批评惠子不能通晓领悟，讽刺惠子的做法与宋人一致，从利的角度看待有用、无用，只看到无用，看不到无用之“大用”。6.选文中，惠子和庄子分别是怎样的形象？(1)惠子有才能，强调实用主义，但是容易流于斤斤计较，有过多外界与内心的束缚。(2)庄子放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主张物我合一、保全天性。小结：《五石之瓠》有什么寓意？惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。表现对个体生命的尊重，对心灵安宁和人格独立的保持，追求内在价值之大用。惠子囿于见识，只知道葫芦是用来装东西的，一旦发现葫芦大到没有实用价值，就把它砸烂了：以自己功利的眼光强求物为己用，这是一种心灵被蔽塞的表现。而庄子则能顺应葫芦的漂浮本性，把它做成腰舟，破除成见，顺物而为，这是道家所谓的“无用之用”。内涵：（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。（2）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。……8.【延伸阅读】思考“大樗之用”与“大瓠之用”有何相似之处？从“大瓠之用”与“大树之用”看。庄子所说的大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象和追求？惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū，树名，高大而木质粗劣）。其大本(树干)臃肿(木瘤盘结)而不中绳墨（木工用以求直的墨线），其小枝卷曲而不中规矩（即圆规和角尺，校正圆形和方形的两种工具）。立之涂（通“途”，道路），匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。（如今你的言论，不切实际，大家都鄙弃它。）”庄子曰：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡（指虚寂的地方。无何有，即无有），广莫（即广漠，辽阔空旷）之野，彷徨（悠然自得）乎无为（无所事事）其侧，逍遥（优游自在）乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！（大树不会遭受斧头的砍伐，也没有东西侵害它，虽然派不上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？）译文：惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“…现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”9.《五石之瓠》中，宋人、客人及惠子有什么共同特点？又与《逍遥游》有何联系？宋人：以百金售卖药方客人：取悦吴王获封赏惠子：用葫芦做瓢盛水共同点：执着功名，功利之心，拘泥于“技”（器），对物的加工、改造和制作，有太多欲望要求和外界对内心的束缚。小结：庄子的逍遥游是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”在庄子这里是指，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“有用”“无用”之辩，本质上是两种思维方式与处世方式之辩。并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策.刘向书录》

庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭，庄子认为“无用”是自我保全的途径，“

无用之用”的思想对保全自身、保持精神世界独立有着重要的意义。

【练学】1.下列句子中不含通假字的一项是（3分）其在道也，曰余食赘行B．其脆易泮C．宋人有善为不龟手之药者D．而忧其瓠落无所容【答案】D【解析】A项，“行”同“形”，形体；B项，“泮”同“判”，分离；C项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。故选D。下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（3分）自矜者不长宋人有善为不龟手之药者民之从事，常于几成而败之吾为其无用而掊之凿户牖以为室客得之，以说吴王大败越人，裂地而封之何不虑以为大樽而浮乎江湖【答案】D【解析】A项，代词，……的人；助词，定语后置的标志。B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；代词，指大葫芦。C项，介词，把；介词，凭借。D项，两个“而”都是连词，表顺承。故选D。3.下列语句中划线的词，解释不正确的一项是（3分）我树之成而实五石

树：栽种能不龟手一也