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文档简介

PAGE高考讲座(三)文化发展历程高考第Ⅱ卷非选择题突破(1)主题材料类非选择题就是以某一个主题为中心,运用文字材料,设置问题,考查学生对主题所涉及的历史主干学问的再认再现实力,以及运用所学学问和学科理论分析、归纳、概括历史问题的实力。试题具有“小切口、小跨度”或“大跨度、深分析”的特点,其设问具有围绕一个中心主题,由表及里、由浅入深,层层推动、层层发问、逐次诱导的特点。(2)主题材料类非选择题,导向明确,命题形式新奇,能指引中学历史教学的方向和对历史某一问题的思索,较好地考查学生微观和宏观相识问题的实力,也是近年高考命题较多的题型。(1)紧扣主题,留意递进式材料解析题每个设问之间的递进关系。解题时要特殊留意其逐步递进的关系,设问与设问之间是有秩序地推动,设问之间的答案相互关联着,前一问对后一问有干脆的影响,甚至下一个设问就是上一个设问的干脆或间接的答案。把握了设问之间的这层微妙关系,可以引导自己正确的思维方向。(2)留意解答依次和思维逻辑依次。解答这类题目,答好第一问是关键。解答第一问时要留意对材料进行多角度思索,发掘材料的显性和隐性含义,全面考虑问题的正反两方面。同时,要留意思维的逻辑程序,先答什么,后答什么,都要想清晰。假如是一材料多问的题目,对解题思路的要求则更高,因此要重视解题思路的培育。(2015·全国Ⅰ卷·40)阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一在历史中,儒学始终在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(从前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主见被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭遇)暴主夷狄之酷政”。他主见回来孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位宏大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来说明《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》(1)依据材料一并结合所学学问,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。(10分)(2)依据材料一、二并结合所学学问,指出韩愈、康有为关于儒学相识的共通之处。(8分)(3)我们应当以什么样的看法对待孔子与儒学?(7分)【解题技巧】本题以中国传统主流思想演化为主题设计命题,是一道主题材料类非选择题,设问干脆明白,有确定的时间和空间跨度,解答此类题目应留意:(1)依据设问,阅读材料,设置两个历史现象的分析比较点,分析其异同点,留意前后两者的继承与发展。(2)紧扣主题运用回答历史特点和启示的方法技巧,从历史现象发生的背景、性质、影响、评价等方面找寻历史的共同性与特殊性,留意多角度思索问题。(3)按解答依次进行时空转换,确立比较的角度,依据题意确立比较点。从材料中提取有效信息,并把收集到的零散的信息依据设问进行组织和串联起来,有效组织答案。表述时留意比较点的提示语。【解题思路】第(1)问,“不同之处”首先依据所学学问弄清孔孟儒学、汉代儒学的基本内容,特殊是孔、孟和汉代主要思想家的思想主见,然后指出两者的不同所在;“发展”联系所学学问指出宋代理学特有的内容即可。第(2)问,首先明确“共通之处”的含义,即共同之处;然后依据材料“韩愈以周公、孔子的继承者自居”“鄙薄汉代以来的儒学”“主见回来孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神”等概括出他们的共通之处。第(3)问,应辩证地阐释,从发展、继承等角度回答。【规范答案】(1)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展:更加重视《论语》《孟子》,重视思辨,强调个人的修养与完善。(2)回来原典、回来孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主见探寻儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。(3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地确定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区分开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。1.(2014·全国Ⅰ卷·40)阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一宋应星(1587-约1666)青年时曾考取举人,后来连续六次赴京参与进士考试,均名落孙山。45岁以后,面对明末流民遍地的现实,宋应星不再追求科举功名,转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说,“是书与科举功名毫无关系”,当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”,是我们今日探讨古代科技成就的重要文献。——摘编自潘吉星《宋应星评传》等材料二牛顿(1643-1727)自幼喜爱钻研科学。1687年,他的《自然哲学的数学原理》出版,阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂,很快销售一空。同年,牛顿被选为国会议员,后被封为爵士,成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最宏大的科学家,英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领,承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学,并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期,牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可,对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》等(1)依据材料一、二并结合所学学问,分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。(15分)(2)依据材料一、二并结合所学学问,分析指出二人科技成果命运不同的缘由。(10分)[解析]本题以科技发展为主题,考查学生的综合实力。第(1)问,明清时期,中国传统科技进入总结阶段,《天工开物》即是其中的代表作之一。从材料一信息“全面搜集整理传统农业、手工业技术”入手,联系明清时期科技发展特征回答宋应星科技成果的特点。回忆教材学问,结合牛顿钻研科学,在前人科技成果基础上取得重大突破等学问回答牛顿科技成果的特点。从二人所处时代特征入手,结合二人的活动概况分析“出现的背景”。第(2)问,可以从明清时期中国社会状况和17世纪英国社会状况入手,联系当时中西经济生产方式等方面的不同特征分析回答。[答案](1)特点:传统科技的集大成;多总结,少创建。长期试验基础上的理性探讨;突破性的科学成果。背景:中国传统农业、手工业技术发达;科举失利后的发奋之作。科学冲破了中世纪神学的束缚;近代科学探讨方法形成;长期从事科学探讨。(2)士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动;生产方式没有质的改变;文化专制。重视科学的社会氛围;资本主义生产方式产生;供应了相识世界的新方法。围绕“主题”中外关联——横向归纳比较:试题命制往往围绕“主题”选取中外关联的材料,横向归纳比较论证问题。1.设问和答案一一对应法高考考场上,时间有限,要想在有限的时间里,快速答题,以力争最志向的成果,怎么办?一一对应不失为一个好方法。所谓一一对应法,就是指依据题目要求——主要是针对提(获)取或解读材料信息(题目表述是概括、指出某材料信息),一边读材料,一边在草纸上写对应的答案。思索答案的时候,我们确定要留意话题、角度、结论。2.规范解答警惕五大误区(1)急于求成:对题目未做细致分析,盲目作答。(2)照本宣科:对材料未能获得有效信息,缺乏概括总结。(3)贪多求稳:对问题解答啰唆,抓不住要点。(4)表达不精确:对问题理解不清,表述杂乱。(5)卷面不整齐:书写潦草,字迹不清晰。(2015·全国Ⅱ卷·40)阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的探讨。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“莫非舜不阻挡法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻挡呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很欢乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们支配苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为假如拒不听从判决,就等于践踏法律,倘如人人都以自己认为的正义为借口而随意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在,最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)依据材料并结合所学学问,概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)(2)依据材料并结合所学学问,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)【解题思路】1.获得有效信息材料一选取《孟子》中孟子与其学生关于法律问题的探讨,强调权力不能干预执法;材料二选取苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑而进行辩解的材料,苏格拉底强调法律至上。孟子和苏格拉底是同时代的东西方先哲,要求横向比较孟子和苏格拉底的法制观念,并概括两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值,体现了高考强化综合实力考查的命题趋势。2.把设问和答案一一对应第(1)问,孟子的法制观念5分,结合材料“抓起来”“舜怎么能阻挡呢?法官是按职责办事”“舜应当放弃天子之位……偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳;苏格拉底的法制观念5分,结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘如人人都以自己认为的正义为借口而随意践踏法律……城邦将无法存在”等信息概括。第(2)问15分,“社会背景”要从两位哲人所处时代的特征入手,可从政治、经济、思想等角度分析,每方面各2分。“共同的历史价值”,其实是要找出两位哲人的法制观念的影响及价值,三个方面各1分。【规范答案】(1)孟子:治国须要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。(5分)苏格拉底:遵守法律是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格遵守法律。(5分)(2)社会背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位渐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。(6分)古希腊工商业相对旺盛;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。(6分)历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的珍贵遗产。(3分)2.(2013·全国Ⅱ卷·40)阅读材料,回答下列要求。(25分)材料一第一次世界大战前,有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑看法。1919年,英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证明白爱因斯坦的理论,引起巨大轰动,世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国,梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京高校校长蔡元培亦发出邀请,并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年,各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15种左右。——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等材料二爱因斯坦热在中国方兴未艾之际,正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分学问分子认为,东方文明与西方文明是两种不同类型的文明,前者以道德文明为核心,后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多,1920年回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不唯没有得着华蜜,倒反带来很多灾难。似乎沙漠中迷路的旅人,远远望见个大黑影,舍命往前赶,以为可以靠他向导。哪知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶悲观。影子是谁?就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊,立正!开步走!大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝地喊救命,等着你来超拔他哩!我们在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和很多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来保佑你哩。”——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等(1)依据材料一并结合所学学问,说明爱因斯坦热兴起的缘由。(8分)(2)依据材料一、二并结合所学学问,指出当时中国学问界对西方科学的看法,并予以评析。(17分)[解析]第(1)问,归纳缘由,留意材料一中的“1919年”“证明白爱因斯坦的理论”等信息,由此可联系到其次次工业革命、第一次世界大战结束以及材料中证明爱因斯坦理论的史实。第(2)问,应留意回答评析问题的方法——辩证的方法,从正反两方面来回答。[答案](1)其次次工业革命中科学带动技术和生产的发展,引起人们对科学的重视;相对论的提出是科学领域的重大革命;观测结果证明白爱因斯坦的理论;第一次世界大战结束有利于相对论传播。(2)看法:普遍欢迎,引进宣扬。评析:西学东渐及新文化运动的结果:提升中国的科学水平及民众的科学素养,有助于弘扬科学精神。看法:质疑“以科学为中心的西方文明”。评析:西方近代文明暴露出弊端,第一次世界大战教训;有确定合理性,有助于反思科学与人类文明的关系;高估了传统文化的价值,将西方文明、物质文明与科学等同起来,不利于新文化运动,助长保守思潮。模板一供应观点型开放试题——观点、论证、论从史出(1)供应观点型开放试题经常从新闻时事、社会生活、历史图片等方面入手,将历史与现实结合起来,要求以宏观和开放的视角重新谛视历史事务和历史现象,公正、客观地分析每一个历史事务和历史现象。(2)供应观点型开放试题往往供应观点,要求论证,必需论从史出。试题渗透开放探究理念,激励多角度、创建性地思索和解决问题,要求综合运用所学学问归纳、论证历史问题。(1)干脆供应观点,要求运用史实对这一观点进行探讨。(2)就材料中供应的观点,你是赞同还是反对或另有观点,请做出推断并加以论证。(3)就材料中的观点,请选择你认同的一种(或两种),并简要说明理由。表述成文时要紧紧抓住以下三要素:(1)揭示真相。某一历史事务或现象的真相是什么?用事实说话,最有劝服力。(2)精选史实。因为这是“评论”,不是叙述,所以论证不确定要全面,但语言确定要精练。(3)相识升华。为什么会产生这样的主观相识?上升到理论层次。历史观点是指人们对历史事务、历史现象、历史人物的评价,它是人们对客观对象的主观相识。历史观点是人们主观思维活动的产物,必定会受到阶级、时代、环境和个人素养等方面的影响,从而导致与客观事实有所偏差。(2024·全国Ⅱ卷·42)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料钟表的演化古代日晷被称为“最早的钟表”,是古代比较普遍运用的计时工具中世纪末期机械钟在西欧流行,最初的机械钟只有时和刻近代早期在伽利略等人探讨的基础上,独创了游丝,钟的精确度提高,制造出怀表。在很长一段时间内,钟表价格昂贵,属于奢侈品1850年前后英国社会各个阶层都拥有了钟表20世纪初原为女性装饰品的手表渐渐为男性所接受,在户外运动、驾驶汽车时都可佩戴20世纪50年头依据原子物理学原理制造出原子钟,精度可以达到每100万年误差1秒21世纪初随着信息技术的发展,具有计时、信息处理、导航、监测等多种功能的智能手表出现——据[英]约翰·哈萨德《时间社会学》等从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)【命题立意】本题选取古代到21世纪初钟表的演化,涉及古代、近代、现代社会生活史的内容,主要考查人类科技进步与钟表演化的关系。试题给出的观点是“钟表的演化”,要求从“钟表的演化”中提取两条或两条以上的信息,拟定一个论题进行简要阐述。如“科技发展与钟表的演化”“钟表的演化与社会的发展”“工业革命与钟表的演化”等,然后结合所学史实,就所拟论题进行简要阐述,留意观点明确,史实精确,分析全面。【解题思路】开放探究型试题最大的特点在于答案具有多样性,应留意围绕“钟表的演化”审题、论题、阐述。第一:审题。从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)其次:论题。通过时间演化,定位科技演化,把握钟表的演化。论题为“科技进步推动钟表的演化”。第三:阐述。论题、阐述具有开放性、多样性。【规范答案】示例一:论题:科技进步推动钟表精度提高。阐述:①古代生产力不发达,科技落后,日晷是当时比较普遍运用的计时工具。中世纪时机械钟在西欧流行,只有时和刻,但不精确。②近代科技的产生,试验与数学相结合,在伽利略探讨的基础上,制造出怀表,其精确度提高。科技革命的推动,工业化、城市化加快,人们时间观念增加,特殊是20世纪50年头以来,第三次科技革命的发展,依据原子物理学制造出原子钟,其精度更高。21世纪初,随着信息技术的发展,具有计时、信息处理、导航、监测等多种功能的智能手表出现。③科技的进步推动钟表精度不断提高,钟表精度提高也反映了不同时代科技的进步。示例二:论题:科技进步推动钟表的普及运用。阐述:①古代生产力落后,科技不发达,日晷是当时比较普遍运用的计时工具,但日晷计时一般由政府限制。近代科技的产生,在伽利略探讨的基础上,制造出怀表,但当时钟表价格昂贵,属于奢侈品,钟表还不能普及运用。②在第一次工业革命的推动下,工业化、城市化进程加快,人们时间观念的增加,1850年前后,英国社会各个阶层都拥有了钟表,钟表得到了普及。在其次次工业革命的推动下,社会经济的进步,20世纪初,原为女性装饰品的手表渐渐为男性所接受,随时都可佩戴。在第三次科技革命推动下,21世纪初,随着信息技术的发展,多种功能的智能手表出现。③科技进步推动钟表的普及运用,而钟表的普及运用反映了不同时代科技的进步。1.(2024·全国Ⅰ卷·41)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料人民订立契约建立国家,他们是国家的主子。人民主权不行转让,也不行代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不行分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破裂拼凑起来的怪物”。——据卢梭《社会契约论》结合材料与所学世界史的相关学问,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个详细的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)[解析]本题属于供应观点型开放试题,解答本题的关键是读懂材料并最大限度地从材料中提取有效信息,然后再调动所学学问加以阐述。答题时要留意实行世界史的学问加以回答,要紧紧围绕“制度构想与实践”进行阐述,可以结合启蒙运动的史实来阐述。阐明社会契约论与西方资产阶级代议制之间的关系。要求史论结合,论从史出,言之有理。[答案]示例一:美国的三权分立美国总统和国会议员都由人民选举产生,最高法院的大法官由总统任命,国会批准。总统驾驭行政权,国会驾驭立法权,最高法院驾驭司法权。他们都要对人民负责,这体现了卢梭《社会契约论》中“人民订立契约建立国家”的思想主见。示例二:英国的君主立宪制英国国王世袭,但他没有实际权力,只是统而不治的虚君;英国内阁由首相组建,对议会负责,首相由在议会选举中获胜的多数党领袖充任;英国议会由人民选举产生,对人民负责。所以英国的首相和内阁也要对人民负责。这体现了卢梭《社会契约论》中“人民主权不行分割”的思想主见。模板二提炼观点型开放试题——立论、评论、史论结合提炼观点型开放试题,一般是命题者出示一则或数则说明观点的材料,要求考生提炼观点或对材料中的观点提出支持或反对看法,并论证自己所选观点的合理性。这类试题考查考生在敏捷驾驭主干学问的基础上,留意历史事物间的纵横联系,关注历史、现实和将来的结合,强调的是一种探究实力,同时又重视探究过程和方法以及由此而形成的情感、看法与价值观。(1)阅读材料,你侧重于哪一观点?试结合相关史实扼要论述。(2)从材料中提炼一个观点并加以论证。(3)“评析或论证材料中的某种观点”等,即先提炼材料中的观点,再进行论证。解答提炼观点型试题应留意以下四个方面:第一,观点明确。提炼观点也好,选择观点也好,推断观点也好,评价观点也好,都要有一个明确的论证对象,也就是说观点确定要明确。其次,多角度逻辑论证。可以按先对内后对外、先主要后次要、先材料后教材等依次进行,可以从政治、经济、思想文化等不同层次进行,也可以从事物本身的背景、内容、过程、影响等方面进行,还可以从时间的先后依次进行,但无论如何都应遵循确定的逻辑依次,体现出思维的过程。第三,史论结合。应最大限度地体现历史学科的特点,即体现“历史”性,不管论据还是观点都应与“历史”有关,都应有详细的事务、人物或历史现象,抛开材料与详细学问而随意发挥是不行取的。第四,语言通顺精确、抓住关键,高度概括、层次分明并与主题一样。(2024·全国Ⅱ卷·42)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料——据[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》(注:“自然进程”是指人与自然的互动;“人文进程”是指文明与文明、人群与人群的相互作用和影响。)有史以来,人们试图以各种方式相识历史。材料反映了一位学者对19和20世纪世界历史的相识,对此相识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰)[技巧运用]第一步:定论点材料反映了美国一学者对19-20世纪世界历史的认知,该学者分别从“自然进程”和“人文进程”两个不同角度,对世界历史作出了自己的说明。要求考生提出对该学者相识的见解并说明自己的理由(即结合所学学问进行论证)。要留意题目要求“见解明确”,也就是提出明确的观点,赞成或反对或修正。阐述理由时,考生要留意史论结合,表述清晰。其次步:选论据从材料中的信息可以看出作者的观点主要是从人与自然,文明与文明碰撞接触这两个方向去相识的。我们可以抓住其中的一个比较简单的观点进行解读。比如19世纪40—60年头鸦片斗争这个点,可以赞同这一观点。鸦片斗争是西方文明与东方文明的一次交锋,最终以中国的战败告终。这是人类不同文明的接触与碰撞之一。论述时可结合所学学问从鸦片斗争的背景、影响等方面去理解中英之间的文明碰撞。第三步:规范答第一段明确题目中“自然进程”和“人文进程”的含义其次段结合题目要求提出自己的见解,可以从两者中选取一个或者两者兼顾,进行论述。在论述时

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