河北省部分地区 高二上学期9月月考语文试题汇编：写作

河北省部分地区2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题汇编写作河北省邢台市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题27.阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说“眼见为实”，但孔子却说“所信者目也，而目犹不可信”。对此，你怎么看？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省沧州市泊头市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省沧州市部分学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。数字不平等是指在数字化社会中，不同群体之间在数字技术的使用和获取方面所存在的差异。在数字化时代，科技为大众提供了一视同仁的便利，但也会因“数字不平等”扰乱竞争公平。这不得不引发我们的思考：如果科技抹平了差距，不也抹平了发展动力吗？如果不抹平差距，任由裂缝成鸿沟，难道不会引爆不安，使一切静止甚至倒退吗？学校校刊准备开设“科技与公平”主题专栏并向同学们征稿，请你从材料中提炼观点，联系社会生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省邯郸市武安市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题25.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：黑暗不能终结黑暗，唯有光芒。——热播电视剧《光芒》台词材料二：世间总有一束光，照亮一个时代的夜空。——图书《在裂缝中寻找微光》中对蔡元培的评价上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省保定市曲阳县第一中学2024-2025学年上学期高二年级9月月考语文试卷23.阅读下面的材料，根据要求写作。人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神，有抗战精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来选择一份什么职业，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据此写一篇主题班会发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案河北省邢台市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题【答案】例文：目犹不可信，理性探真理王安石云：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这道出“眼见为实”胜过“道听途说”，从而获得事物真相的重要意义。然而孔子又云：“所信者目也，而目犹不可信。”大千世界，缤纷至极，眼睛看到的一定是事实吗？人们通过眼睛所呈现的有时只是事物的表象，可我们往往又不能通过表面来判断事物的本质，所以眼睛看到的未必是真相。因此，我认为：目犹不可信，理性探真理。眼见未必为实，要探究全过程。我们对世界的认识往往是建立在视觉为主的感觉基础上。魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛，从而使人们被表象所迷惑。哲学家也不例外，亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔实验证明其理论是错的。而事情发展是需要一个过程的，如果我们仅仅凭借眼前看到的一个片段就去轻易判断，那么一定会断章取义。正如孔子在误会颜回后，惭愧地感叹：“所信者目也，而目犹不可信。”仅仅依靠看到的一部分来判断一件事是不可信的，就连圣人孔子也会犯错，更何况是我们普通人呢？因此，想要弄清一件事，必须探究全过程。眼见未必为实，留意主观因素。观察一件事物时，总是会受主观因素的影响，从而做出一些与实际情况霄壤之别的判断。每个人的视角都蕴含着自身主观情感，因此同一事物经由不同人理解消化会产出不同含义。面对浩瀚宇宙间的一轮明月，李太白有“举杯邀明日，对影成三人”的哀而不伤，张若虚看到的是“今人不见古时月，今月曾经照古人”的世事流转，而苏东坡却从中窥见了“物与我皆无尽也”的洒脱超然。同样的月色，却因为视角的不同诠释出或悲或喜，或着眼现实，或思接千古，“物我皆著我之色彩”，看到了斑斓多彩的相异景色。关注事物时不要为主观情绪所惑，应客观公正认识事物。眼见未必为实，理性探寻真理。《孙子兵法》有言：“虚则实之，实则虚之。”真真假假，虚虚实实，事物的表象和本质往往有着天差地别。我们能看到的，往往只是浮在水面的冰山一角，并不是所谓的真相。当前，AI技术的广泛应用为社会公众提供了个性化、智能化的信息服务，也给网络诈骗带来可乘之机。如不法分子通过面部替换、语音合成等方式，制作虚假图像、音频、视频，仿冒他人身份实施诈骗，侵害消费者合法权益。由此可见，眼见并不一定为实，唯有透过科技层层迷雾，在理性思考中拓宽视角，才有助于我们接近事实。“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”我们的眼睛有时会被迷雾所覆盖，但只要我们肯拨开它们，我们就可以认识一个新的高度。目犹不可信，理性探真理。新时代青年应透过迷雾、拓宽视角、理性判断，从而获得对事物的正确认知，接近真理的边缘。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料选取了两句看似矛盾的观点语句，从而引发学生展开思辨性联想。前者，“眼见为实”的俗语，意为亲眼看到才算是真实的，强调的是要习惯亲自观察和发现，莫轻易相信道听途说。后者孔子的话“所信者目也，而目犹不可信”意思是，人应该相信自己的眼睛，但即使亲眼见到的也不一定可信。这句名句始于孔子误会颜回偷食的故事，孔子之所以这么说，是认为还要调查研究，才能够弄清楚事情的全貌。那么，对于前者“眼见为实”，是否一定成立？从肯定的角度来说，目之所及比道听途说具有一定的参考意义与价值。但是，不可否认，眼睛受人的主观控制，看到的是万物反射的光，并非万物本身。主观的心境会影响我们视角的客观性。人的感知和认知受到个体的生理和心理、经验、信仰、情感等影响，使人看到的事物带有偏见和主观性，导致不同的人对同一事物有不同的感知和理解。一方面，如“蝴蝶效应”，事物与事物之间的关联性并不是直接的肉眼可见的，如果只看到眼前忽视了隐藏在事物背后的联系性，那造成的损失不可计数；另一方面，事物发展到一定阶段，有些特征才能够展现出来，如人的发展不是一蹴而就的，不能在当下立即展现出发展的成果，而是到了一定的阶段才能出现，忽视事物发展的连续性，就割裂了事物的完整性。由此，也就显出孔子之语“所信者目也，而目犹不可信”的价值了。综合整个材料可知，判断一件事情，看待一个人，道听途说最不可信，凭空猜测最无根据，哪怕是亲眼看到也未必是真实情况，必须要亲自实践，深入实际，认真调查，多方了解，才能得出一个最接近真相的结论。写作时，考生可以运用正反对比式结构谈道听途说、凭空猜测的坏处，从而引出深入实际、认真调查的好处；也可以直接运用层进式结构谈判断人与事需要深入实际、认真调查，这样做的意义，如何深入实际、认真调查。立意：1.真理藏欲深，目犹不可信。2.眼见未必为实，探寻背后真知。3.眼见胜过别人言，多维见落落全局。4.超越自身视角局限，接受多个层面事实。河北省沧州市泊头市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题【答案】例文：知进与知止历史潮流，浩浩汤汤；顺之者昌，逆之者亡。可见个人的发展应与时代共进退。而当代，了解“进”与“止”的一笔一划，懂得“知进”和“知止”的一招一式，能让我们变得更加智慧。“进”，即上进。在求知的过程中，我们应保持好奇心与探索精神，不断追求知识，提升自我。上进之人，往往能够克服困难，勇攀高峰，实现自我价值。正如古人云：“学如逆水行舟，不进则退。”我们要在学术与人生道路上，持续向前，永不止步。“止”，意为知止。人生在世，不能总是一味追求物质与功名。知止，是一种明智的选择，是懂得适可而止，知足常乐。这并非消极放弃，而是为了在人生的道路上更好地调整自己的心态与步伐，从而走得更远。知止，方能心无旁骛，专心致志。古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这便是知止的智慧。没有“进”，我们无法走得更远；没有“止”，我们不能走得更稳。二者互为补充。革命年代无数先烈为理想不惜抛头颅洒热血，他们始终坚守信仰，“忠诚印寸心，浩然充两间”。新中国成立后涌现出焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一大批优秀干部，他们始终牢记宗旨，“生活上向低标准看齐，工作上向高标准看齐”，正是因为他们的踔厉奋发才换的今天人民的幸福、社会的安定、国力的增强。但有时发展的方向一旦出现偏离，知止则能调整好“进”的方向，为“进”提供动力。华为在国际贸易市场屡屡受挫，但其并未盲目前进，争夺市场，只顾获取经济利益，而是停下了常规发展方向，调整企业发展重心，从市场营销更多地转移到科技研发领域，看似停滞，实则积蓄，为自主创新、在国际市场中行稳致远而赋能。那我们该如何才能真正做到当进则进，该止则止呢？为家国大义，当大步前进；求个人私利，应适可而止。为心中情怀，当一往无前；因鸡毛蒜皮，要一笑而止。为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。顺应时代发展，与之共进退，就是我们最佳的“进止”智慧。身为当代新青年，我们生在红旗下，长在春风里，可以进如风雨，为大义，为情怀，也为长远；也可以止如丘山，因小利，待琐事，临诱惑。进，是向前挺进，以得海阔天空；止，是收手止步，以得风平浪静。知进走得更远，知止走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，进退维谷。“知止”而“进”，是当代我们应有的作为！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料引用了两则看似对立的警句。一则来自《论语》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。孔子在这里用形象的语言，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问还是道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。在强调贵在坚持的同时，孔子的话还有另外的用意。其中“止，吾止也”“进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈，主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人毫无关系。另一则是明初学者刘基的话，意思是：只知道前进而不懂得适可而止的人，虽然暂时有所得，长久下去必然会失去到手的一切。这句话意在强调，要适可而止，有所不为。两则材料，一则重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取；一则重在告诫我们要“止”，要适可而止。进与止是辩证统一的，人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然人生空虚平淡，无所作为。同时，人也应该知止，行到水穷处，走到盈满时，要适可而止、当止则止，这也是一种智慧。不知止地一味求进，会盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。写作时，要抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。第一步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不为。第二步需分析二者的关系：“止”可以走得更稳，“进”能走得更远；二者相辅相成，互为补充。然后，结合具体事例，来分析哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不止，哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，有些东西要一再求进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，呼吁大家当进则进，当止则止。立意：1.行于所当行，止于不可不止。2.修身进德无止境，追名逐利适时止。3.当进，勇往无前；当止，及时抽身。河北省沧州市部分学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料的写作主题是“科技与公平”。材料内容阐述了“科技与公平”的关系：科技可以实现公平，但由于“数字不平等”，科技也可能造成不公平。材料进一步引导考生思考：“科技抹平差距”是不是“抹平了发展动力”？“不抹平差距”会不会“引爆不安”，“使一切静止甚至倒退”？这两个问题指向的是如何看待“科技与公平”的关系。科技可以保证公平，也是发展的动力。只有科技不断发展，才能更好地确保公平，社会才不断进步。考生首先要明确，目前科技不平等是现实问题。互联网及信息最初被认为具有公正的外部性，能够为人们创造便利增加福利，并被认为是解决不平等的一种形式；但由于技术无法脱离社会生活存在，数字资源分配和应用不均的问题会激化社会矛盾，将产生如信息贫富分化、数字鸿沟与数字不平等等问题。并且数字不平等具有再生产资源分布不均的能力，从而未加干预的数字不平等可能带来更多的社会问题。因此，数字不平等是社会不平等的新的表现形式，与其他社会不平等形式一样，是社会发展的挑战。其次是如何看待数字不平等问题。我们既要看到科技不平等对社会发展的驱动作用，也要看到不平等差距过大潜在的一系列社会问题。在数字化时代，信息的获取和利用不平等导致了数字鸿沟的存在。一些地区和群体由于缺乏适当的科技资源和教育机会，无法分享科技创新的红利。但我们不能也不必因噎废食，把责任归咎于科技发展，社会发展的每个阶段都会出现新问题，但社会不可能倒退，我们要做的就是积极想办法解决问题。因此重点应放在思考如何应对科技不平等带来的一系列社会问题。写作时可以按照层进式结构成文。首先摆出当下存在的数字不平等现象，然后分析背后的原因，进而探究数字不平等的危害，比如数字资源分配不均，造成信息不对等，加剧社会贫富差距等；这里需要注意，也应该看到数字不平等的进步意义，为了消除这种不平等，社会所作出的努力会进一步推动社会进步和完善。最后应该把重点放在如何解决数字不平等带来的问题上，从政府引导到科研人员、监管人员、网民个人等不同层面给出具体措施。立意：1.解决科技造成的不公平，需要社会通力。2.科技发展，社会才更公平。3.不能因公平问题，否定科技的作用。河北省邯郸市武安市第一中学2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作能力。审题：本题属于引语式材料作文。题干提供两则材料，审题的关键是要理解两则材料的内涵。这两则材料的内涵大致相同，都谈及黑暗和光芒的关系及光芒的意义。黑暗并不可怕，黑暗也不会永恒，光芒终将刺破黑暗，结束黑暗。光芒即使微弱，但力量不可小觑，它可战胜黑暗，亦可照亮一个时代。考生需要注意“光芒”和“黑暗”具有比喻意义，“光芒”可以指人性中美好的品质，如良知、道德、责任、理想、情怀等；“黑暗”可以指人性内在的弱点，也可指社会的某些苦难、逆境、残缺等方面，比如疫情、洪灾、贫困等。而作为新时代的青年学子，我们可以从材料中获得什么启示呢？应该学习榜样（或英雄、偶像）为了他人、社会、国家民族，敢于“发光”的感人事迹，在生活和学习中努力“发光”，提升自己，温暖他人，为国家民族的发展助力。行文构思上，可以由材料引出观点，然后列举相关事例进行论证，接着联系现实社会，最后回归材料，呼应开头。立意：1.黑暗中亦要发光。2.萤火微光，愿为其芒。3.不惧黑暗，勇敢发光。4.总有一束光能冲破黑暗。5.冲破黑暗，你就是光。6.汇聚微光，照亮黑暗。7.平凡微光，温暖人间。河北省保定市曲阳县第一中学2024-2025学年上学期高二年级9月月考语文试卷【答案】例文：踏上科研苦旅，践行中国精神各位老师，同学们：大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。南湖赤船，书生赤心换天地；西陲碧波，将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突，从革命先驱到戍边军人，在复兴之路上，中华民族锤炼出了诸多可贵精神，也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤子。身为“00后”的一员，我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。首先，在科研之路上，我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。西风碧树中同上高楼，我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟十一号与天宫二号8倍于子弹速度的太空牵手，从东坡“不知天上宫阙，今夕是何年”的望月遥想到如今嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”，从屈子“日月安属，列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完成探测火星的绕、落、巡三步，我明白，敢想敢梦的中国精神，可助我的职业生涯仰望星空，胸怀远方。其次，在科研之路上，我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。科研报国之路注定坎坷，而我会向着目标脚踏实地，无畏前行。如潘建伟一般，穷十三载光阴潜心研究，终发射世界首颗量子卫星墨子号，实现“解带围城，守御有余”；如林鸣一般，于伶仃洋上栉风沐雨，终建起堪称新世界奇迹的港珠澳大桥，实现“长桥卧波，未云何龙”；如珠峰测量团队一般，在世界之巅顶风冒雪，终以8种测绘方式确定珠峰高度，实现“山登绝顶我为峰”。艰难显勇毅，磨砺得玉成，奋斗克艰的中国精神，可助我的职业生涯暴霜斩荆，无远弗届。最后，在科研之路上，我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说：我以我血荐轩辕。既言以身许国，从此我将无我。听，那句“我回去，要竭尽全力让中国人过上有尊严的生活”，是奉献精神让钱学森穿越封锁，越洋归国；听，那句“南修窝凼落星辰”，是奉献精神让南仁东不顾病体，擦亮天眼；听，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉献精神让陈薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所为何事？无私奉献的中国精神，可助我