新教材高中政治2.2唯物主义和唯心主义作业3含解析新人教版必修4

PAGEPAGE3其次框唯物主义和唯心主义1．古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本原也。”他们的观点属于()A．唯心主义观点 B．朴实唯物主义观点C．形而上学观点 D．辩证唯物主义观点解析：选B“水是万物的始基”“水者，何也？万物之本原也”这两种观点，都把“水”这种详细的物质形态当成世界的本原，属于朴实唯物主义观点，B项符合题意；A、C、D三项不符合题意，均解除。2．17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为：“物质是按肯定次序结合的，不行分、不行灭的原子的总和。”这种观点()①把特定物质形态误认为是物质的一般特性②具有自发性、直观性和揣测性③在社会历史领域必定陷入唯心主义④否认世界的本原是物质A．①② B．①③C．②③ D．②④解析：选B物质是原子的总和的观点把特定物质形态误认为是物质的一般特性，是形而上学唯物主义观点，这种观点在社会历史领域必定陷入唯心主义，①③正确；揣测性是古代朴实唯物主义的特征，②不选；材料中的观点承认世界的本原是物质，④错误。故选B项。3．古代朴实唯物主义和近代形而上学唯物主义的相同点是()①都具有其时代的合理性②都没有科学依据，具有局限性③都认为世界的本原是物质④都用辩证法的观点去相识世界A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：选B古代朴实唯物主义认为，世界是物质的，把物质归结为详细的物质形态，没有科学依据；近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，有科学依据。二者都认为世界的本原是物质，都具有合理性，①③正确，②错误；近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，④错误。4．2024年9月16日，第五届世界中医药教化大会在天津召开，传承发展中医药。中医用金、木、水、火、土分别对应肺、肝、肾、心、脾等人体五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体，通过经络相互连结，相生相克而相互调整，维持整体协调和平衡。中医思想的合理性在于()①坚持了唯物主义的根本方向②总结近代自然科学成就，丰富了唯物主义③体现了朴实的辩证法思想④对思维和存在的关系问题作出了科学回答A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：选B中医思想的合理性在于用金、木、水、火、土五种物质分别对应肺、肝、肾、心、脾等人体五脏，坚持了唯物主义的根本方向，同时中医认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体，通过经络相互连结，相生相克而相互调整，维持整体协调和平衡，体现了朴实的辩证法思想，①③当选；②指的是近代形而上学唯物主义，与题意不符；中医理论认为思维可以正确反映存在，坚持了可知论，但无法对思维和存在的关系问题作出科学回答，④错误。5．新华网刊文称，“人生必需放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色调的观点是()①放下压力：累不累取决于心态②放下懒散：奋斗变更命运③放下狭隘：心宽，天地自然宽④放下苦恼：欢乐其实很简洁A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：选B主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、阅历、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依靠于人的主观精神。“累不累取决于心态”“心宽，天地自然宽”的观点，夸大了心灵、心态的作用，是主观唯心主义的表现，故①③符合题意。6．长期以来，哲学史上的“两个对子”进行了多数次争辩，但最终只有两大阵营，而不是四军对垒。这是因为()①唯物主义必需与辩证法结合，唯心主义必需与形而上学结合②唯心主义和形而上学思想总是附属于唯物主义和辩证法的③辩证法和形而上学不行能游离于唯物主义和唯心主义之外④对世界存在状况的相识从属于对世界本质的相识A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：选D哲学只有两大阵营的缘由在于，对世界存在状况的相识属于对世界本原的相识，对世界的变更发展状况的相识属于辩证法和形而上学的观点，辩证法和形而上学不行能游离于唯物主义和唯心主义之外，只有先回答世界的本原问题，才能进一步回答世界的发展变更状况，③④符合题意；辩证法与形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合，①错误；形而上学和辩证法的对立附属于唯物主义和唯心主义的对立，②错误。答案选D项。7．自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻没有停止过，而哲学上的斗争是其最高形式的斗争。这里的哲学上的斗争，最根本的是()A．物质和意识的斗争B．可知论和不行知论的斗争C．唯物主义和唯心主义的斗争D．辩证法与形而上学的斗争解析：选C纵观哲学发展的历史，存在着唯物主义和唯心主义的斗争、辩证法和形而上学的对立。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属意义，故答案选C项。8．材料一：西汉时期的闻名哲学家董仲舒认为：“天者，万物之祖，万物非天不生。”材料二：西晋时期的思想家傅玄认为：“心者，神明之主，万物之统也。”材料三：春秋时期的哲学家管子认为：“水是万物之本。”(1)材料一和材料二中的观点有什么不同？二者的共同本质是什么？(2)材料三中的观点属于什么哲学思想？它与材料一和材料二中的观点的根本分歧是什么？解析：材料中体现的哲学思想分别是：客观唯心主义、主观唯心主义、古代朴实唯物主义，事实上就是考查的它们各自的观点、区分与联系，联系教材基础学问，并结合材料回答即可。答案：(1)不同点：董仲舒认为天是宇宙万物的最高主宰，是世界的本原，是客观唯心主义观点。傅玄主见以心去统率万物，认为人的精神是世界的本原，是主观唯心主义观点。共同的本质：二者在形态上有所区分，但在本质上都认为意识是世界的本原，意识确定物质，都是唯心主义的世界观。(2)哲学思想：管子认为“水是万物之本”，就是把水看作世界的本原，属于古代朴实唯物主义思想。根本分歧：其与材料一、材料二中的观点