2024年大学试题(历史学)-世界上古史考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

（图片大小可自由调整）2024年大学试题(历史学)-世界上古史考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案第I卷一.参考题库(共100题)1.“给我一个支点，我将撬动整个世界。”这句话表达了善于思考和探索，不懈追求真理的心声。它出自（）A、亚里士多德B、阿基米德C、毕达哥拉斯D、希罗多德2.综合说明私有制、阶级和国家起源的原理。3.智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调（）A、人类与自然界的关系B、人创造了万物C、人是唯一可以衡量万物的工具D、人的价值4.河流域的文明古国古巴比伦产生的世界上第一部比较完备的法典是（）A、《拿破仑法典》B、《汉谟拉比法典》C、《1787年宪法》D、《权利法案》5.伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊（）A、保护希腊人合法权利B、尊重希腊公民个人意志C、遵循法律至上原则D、维护奴隶主贵族利益6.试论早期佛教产生的社会背景、基本教义并分析其进步性和实质。7.结合有关史实叙述亚历山大东侵的主要过程并分析其历史影响。8.古代以色列犹太国家是怎样形成的。9.伊壁鸠鲁（Epicurus）10.雅典民主政治述评。11.一位意大利旅行家，曾在元朝生活十几年后回到欧洲。他的经历和见闻，激起丁欧洲人对东方的向往。他是（）A、亚历山大B、马可•波罗C、麦哲伦D、利玛窦12.如何评价格拉古兄弟改革？13.戴奥真尼斯（Diogenes）14.埃及帝国时期大规模的征服战争对社会经济发展有何影响？15.图坦卡蒙（Tut-ankh-Amun）16.评古印度种姓制度述论。17.种姓制度（CasteSystem）18.图特摩斯一世（ThutmoseI）19.试论早期佛教产生的社会背景、基本教义并分析其进步性和实质。20.雅典民主政治述评。21.希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（）A、柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B、当时雅典尚没有法律来约束公民C、柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D、雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机22.伯罗奔尼撒战争（Peloponnesianwar）23.托勒密王国（PtolemaickingdomofEgypt）24.楔形文字为人类文明做出了重大贡献，它的创造者是生活在两河流域的（）A、古埃及人B、苏美尔人C、古印度人D、古罗马人25.伯里克利（Pericles）26.概述公元前8-前6世纪希腊海外殖民的背景、范围及影响。27.斯多葛哲学学派（Stoicism）28.现今世界通行的七日一周制，始于（）人的七曜历，而十进位制记数法是（）人发明的。29.分析荷马时代的社会组织结构。30.日耳曼人民族大迁徙的开端是（）年西哥特人迁入罗马，结束是（）年伦巴德人攻入主意大利北部建以拉文那为中心的伦巴德王国。A、375、486B、376、568C、392、555D、395、53431.初生的国家大体上有几种政体类型？32.婆罗门（Brahmins）33.喜克索斯人（Hyksos）34.简述古代埃及奴隶制国家的形成与统一。35.希腊化时代（Hellenisticcivilization）36.被誉为“历史之父”之称、《希波战争》的作者是历史学家（）A、希罗多德B、修昔的底斯C、色诺芬D、芝诺37.荷鲁斯（Horus）38.中世纪欧洲最大的封建土地所有者是（）A、商人B、国王C、教会D、贵族39.希腊化文明的历史影响。40.希腊文明（Helleniccivilization）41.结合有关史实分析马略军事改革内容及意义。42.荷鲁斯（Horus）43.简述阿蒙霍特普四世改革的原因、过程和影响。44.“在希腊，山岭纵横，河流交错，凡乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以„个体导向‟为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解，正确的是（）A、强调了自然地理环境对文明的影响B、希腊的地理环境只能导致个人主义C、希腊的地理环境是产生民主制度的根源D、政治文明完全由自然地理环境左右45.从氏族部落权力组织向国家组织转化的具体途径有哪些？46.如何认识古王国时代埃及的专制王权？47.伯里克利时代雅典民主政治的主要表现。48.孔雀王朝是怎样建立的？孔雀王朝时期印度的经济与政治制度如何？49.希波战争的原因、性质、经过与结果。希腊胜利的原因是什么。50.两河流域最早的文明是（）A、迈钖尼文化B、哈拉巴文化C、苏美尔文化D、克里特文化51.种姓制度如何产生和发展的？对印度社会的影响如何？52.印度第三次佛教结集并使经典“三藏”（经、律、论）最后定型的时期（）A、创教B、部派佛教C、大乘佛教D、密教53.中世纪西欧“骑士精神”的核心是（）A、忠诚和勇敢B、善良C、博学D、诚实54.塔庙建筑（Ziggurats）55.金字塔是怎样修建的？我们今天怎样看待这一历史遗迹。56.简述苏美尔城邦有何特征？57.腓尼基字母的形成对世界文化的贡献。58.阶级形成的途径有哪些？59.埃拉托色尼（Eratosthenes）60.塞琉西王朝（SeleucidkingdomofPersia）61.试论早期佛教产生的社会背景、基本教义并分析其进步性和实质。62.颁布希“米兰敕令”承认基督教合法地位的君主是（）A、凯撒B、君士坦丁C、狄奥多斯D、戴克里先63.哈拉巴文明（Harappaflourish）64.分析新石器时代的主要特征。65.马略（Marius）66.通过王权与城市结盟形成统一民族君主国的国家是（）A、德国和意大利B、葡萄牙和西班牙C、英国和法国D、西班牙和英国67.被誉为古代世界七大奇迹的有地中海罗德岛的太阳神像和巴比伦的（）。68.从古巴比伦王国的土地制度、奴隶制度、等级制度和政治制度分析古巴比伦的社会性质。69.军事民主制产生的原因是什么？70.亚历山大的东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明（）A、人类文明发展的动力来自于战争B、和平往来促进了文明的交融C、地区冲突导致了文明的衰落D、暴力冲突一定程度上促进了文明的传播与发展71.希波战争的原因、性质、经过与结果。希腊胜利的原因是什么。72.试述汉谟拉比的统治和古巴比伦的社会经济制度。73.古代南美洲安第斯山地区生活的居民是（）A、玛雅人B、阿兹特克人C、爱斯基摩人D、印加人74.简述古代两河流域南部奴隶制国家形成主要过程。75.埃及帝国时期大规模的征服战争对社会经济发展有何影响？76.波斯大流士一世改革的背景、主要内容和结果。77.赫梯人（Hittites）78.迈锡尼文明（Mycenaeancivilization）79.迈锡尼文明是在（）。80.分析新巴比伦王国社会经济的特点。81.如何认识古王国时代埃及的专制王权？82.不属于世界三大宗教的是？83.新石器时代（NeolithicAge）84.恩格斯在《起源论》中论述国家产生的过程将其分为几种类型？85.这是一部不朽的世界文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。这部文学名作是（）A、《荷马史诗》B、《俄底浦斯王》C、《天方夜谭》D、《马可•波罗行纪》86.伊比鸠鲁学派（Epicureanism）87.罗马对意大利的统治政策。88.什么是巴比伦之囚事件？89.研究者在探究雅典民主政治形成的原因时，发现了如下有趣的现象：与实行民主政体的雅典地理条件相似、同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯、麦加拉建立的却是寡头政体。从该现象中能够得出的结论是（）A、地理环境是雅典民主政治形成的直接和决定性的因素B、地理环境与雅典民主政治的形成之间没有任何联系C、雅典民主政治是经济、政治、历史等因素综合作用的结果D、地理环境与雅典民主政治的形成没有直接和必然的联系90.论早期基督教的产生和演变。91.评埃赫那吞宗教改革。92.恩格斯在《起源论》中论述国家产生的过程将其分为几种类型？93.查里曼帝国的疆域包括（）A、高卢B、莱茵河流C、伦巴底D、不列塔尼94.今天的伊拉克仍然暴力不断。它所在的两河流域曾是世界文明的发源地之一，出现在该流域的文明古国是（）A、古代印度B、古代埃及C、古代希腊D、古代巴比伦95.论述前8－6世纪古希腊海外大殖民的情况与影响。96.简述克里斯提尼改革。97.在世界文明的交响乐曲中，不同文明的交流与融合始终是历史的主旋律。见证了东西方文明交流的作品是（）A、《马可•波罗行记》B、《蒙娜丽莎》C、《最后的晚餐》D、《神曲》98.古代以色列犹太国家是怎样形成的？99.迈锡尼文明（Mycenaeancivilization）100.婆罗门（Brahmins）第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案：B2.参考答案： 生产力的发展产生了三次社会大分工、个体劳动和私有制，出现了贫富分化，有了战俘奴隶和债务奴隶，产生了贵族、平民和奴隶的阶级差别，产生了暴力机关。3.参考答案：D4.参考答案：B5.参考答案：C6.参考答案： 印度列国时代社会关系的变化和阶级矛盾的尖锐化形成了各种新的反对婆罗门教的思潮，这其中就有佛教。佛教最根本的教义是“四谛”即苦、集、灭、道。佛教不从基本的哲学问题开始而是从分析人生问题入手同其他宗教有很大差别。苦是佛陀讲道的起点。从四谛衍生而来的是八苦、五蕴、轮回、业报、八正道等内容。此外佛教主张的众生平等的主张从这一点看，他的作用是积极地，但是从本质上将，佛教的教义也是一种麻醉人民的消极作用。佛教主张的平等是没有实际社会意义的。7.参考答案： 公元前334年春，东侵波斯，侵占推罗等城。接着入侵埃及，阿蒙神庙的僧侣宣布亚历山大为太阳神阿蒙之一，古代法老的合法继承人。公元前331年春，亚历山大率军进至两河流域上游，对波斯帝国发动新的进攻。于当年秋攻占巴比伦、苏撒，公元前330年春，攻占波斯旧都帕塞波里斯。为追踪大流士三世，亚历山大又率军侵入安息和大夏。 影响：给东方人民带来严重的灾难，但客观上促进了希腊与东方各国的经济联系和文化交流。8.参考答案： 以色列犹太国家于公元前2000年代末兴起于巴勒斯坦地区，从公元前13世纪末起，以色列犹太人与腓力斯丁人进行斗争，并逐渐产生私有制和阶级分化，到公元前11世纪末，以色列犹太国家形成。9.参考答案： 古希腊哲学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的创始人。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。10.参考答案： （1）雅典民主政治的基础是小国寡民的城邦制度，开始于梭伦改革，形成于克里斯提尼斯改革，伯利克里时期实行的以下措施使雅典民主政治达到了顶峰。 （2）内容： 1）扩大公民参政范围； 2）改革公民大会国家（最高权力机关）； 3）改革五百人会议； 4）提高陪审法庭的地位 ；5）扩大十将军委员会权力； 6）发放工资和补贴。 雅典的民主政治体现了全体公民是统治者，集体掌握国家的最高权力；公民集体内部平等，法律至上 （3）局限性： 就性质而言：建立在奴隶制基础上，是少数人的民主它只是停留在奴隶主阶级的民主，并且妇女也没有权力）就方式而言：方式落后低级，采用抽签、轮流座庄的方法并不能保证国家的稳定。论述古希腊文明在哲学和史学方面的主要成就11.参考答案：B12.参考答案： 第一次西西里奴隶起义尚未结束之时，罗马领土的急剧膨胀，财富的增长和奴隶占有制的迅速发展，导致土地集中和大批农民破产，促使社会矛盾日趋激烈。罗马城乡平民在格拉古兄弟领导下，掀起了一场以土地改革报为中心的社会改革运动。 公元前133年提比留当选为保民官，提出土地法案，规定公民每户所占公有地不能超过1000尤格；超过土地由国家偿付地价，收归国有，并划成每块30尤格的份地分给贫穷农民，由一个三人委员会负责分配土地。经过激烈斗争，法案在公民大会上获得通过。提比留在竞选下一年的保民官时被杀害。但失地农民要求分配土地的斗争并未停息，在他死后10年间仍有7.5万多公民分得份地。 公元前123和前122年，盖乌斯任保民官。他重申提比留的土地法，还提出了实行赈济城市贫民的粮食法和授与骑士司法权的审判法等内容广泛的法案：国家向平民廉价供应粮食；在亚细亚行省由包税人负责征收什一税；改组审理行省中官员违法案件的法庭；在迦太基故址设置殖民地；授予意大利人罗马公民权等。 格拉古兄弟改革，从单纯的土地立法发展为广泛的改革运动，冲击了豪门贵族的统治，提出了罗马国家进一步发展所必须解决的一些重大问题，对于罗马社会的发展起了促进作用。13.参考答案： 古希腊哲学家，出生于一个银行家家庭，犬儒学派的代表人物。约公元前404年--公元前323年。14.参考答案： 带回大批劳力和其它财富，促进了埃及经济的发展：冶炼金属采用脚踏风箱提高炉温，铜制品的制作方法除锻造法外，还有铸造法。建筑业是重要的手工业部门之一，建筑业队伍庞大和建筑技术高。以亚麻和羊毛为原料的纺织业也很发达。玻璃制造业达到很高的水平，品种有紫水晶、黑色、兰色、白色、红色、棕色、黄色，及无色透明等种类。 农业中出现新的提水装置——沙杜夫，为高地的开发创造条件。商品货币关系有很大发展，银的重量被用作价格尺度，借贷关系发展；真正的商人出现。奴隶制繁荣，奴隶人数大增，占有奴隶最多的是王室、神庙和少数官僚贵族奴隶主，居民中下层较广泛地占有奴隶，奴隶进行家务劳动、农业生产和手工业劳动。15.参考答案： （前1341-前1323年）是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变，图坦卡蒙9岁君临天下，19岁暴亡，死因为一种家族遗传病。图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他墓葬的发现则代表了埃及考古工作的顶峰，他也因此，成为最著名的法老之一。16.参考答案： 种姓制度是古代印度对社会群体的宗教划分，也是古代印度的一种社会制度。种姓是随著公元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用「雅利安瓦尔纳」和「达萨瓦尔纳」来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。 婆罗门：祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利：军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。 吠舍：普通劳动者，雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们须向国家缴纳赋税。首陀罗：奴隶，受到压迫和剥削最深。 此外，还有比首陀罗更低，不入流的「贱民」，亦叫做单陀罗，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。 维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其 他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。 种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。 禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。 每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。 种姓制度是古代印度统治阶级特别是婆罗门为了维护自己的利益而设立并坚持的一种极度不平等的社会制度。这种社会制度的延续严重影响了印度社会的发展，致使印度长期存在严重的社会分化。17.参考答案： 是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。18.参考答案： 公元前1504年—公元前1492年，古埃及第十八王朝法老。是埃及历史上最辉煌的第十八王朝的真正奠基者。19.参考答案： 印度列国时代社会关系的变化和阶级矛盾的尖锐化形成了各种新的反对婆罗门教的思潮，这其中就有佛教。佛教最根本的教义是“四谛”即苦、集、灭、道。佛教不从基本的哲学问题开始而是从分析人生问题入手同其他宗教有很大差别。苦是佛陀讲道的起点。从四谛衍生而来的是八苦、五蕴、轮回、业报、八正道等内容。此外佛教主张的众生平等的主张从这一点看，他的作用是积极地，但是从本质上将，佛教的教义也是一种麻醉人民的消极作用。佛教主张的平等是没有实际社会意义的。20.参考答案： （1）雅典民主政治的基础是小国寡民的城邦制度，开始于梭伦改革，形成于克里斯提尼斯改革，伯利克里时期实行的以下措施使雅典民主政治达到了顶峰。 （2）内容： 1）扩大公民参政范围； 2）改革公民大会国家（最高权力机关）； 3）改革五百人会议； 4）提高陪审法庭的地位； 5）扩大十将军委员会权力； 6）发放工资和补贴。 雅典的民主政治体现了全体公民是统治者，集体掌握国家的最高权力；公民集体内部平等，法律至上 （3）局限性：就性质而言：建立在奴隶制基础上，是少数人的民主它只是停留在奴隶主阶级的民主，并且妇女也没有权力）就方式而言：方式落后低级，采用抽签、轮流座庄的方法并不能保证国家的稳定。论述古希腊文明在哲学和史学方面的主要成就21.参考答案：D22.参考答案： 是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。这场战争结束了雅典的经典时代，也结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”。23.参考答案： （公元前305年--公元前30年），是在亚历山大大帝逝世之后，统治埃及和周围地区的一个希腊化王国。王国建立者为亚历山大大帝的将领托勒密一世，他在前305年自立为国王并宣称自己是埃及法老。托勒密王朝统治埃及直到前30年埃及艳后克丽奥佩脱拉七世逝世为止，历经275年。王国疆域最鼎盛时包含埃及、昔兰尼、安那托利亚南部、叙利亚南部和一些爱琴海岛屿，领土最南时可达努比亚。亚历山大港是托勒密王国的首都，也是当时是希腊化世界的重要文明中心以及贸易枢纽。24.参考答案：B25.参考答案： （约公元前495—公元前429）古希腊奴隶主民主政治的杰出的代表者，古代世界著名的政治家之一。26.参考答案： （1）、背景：希腊城邦建立以后，商业的发展谋求原料和开辟市场，以及由于人口增加、耕地有限而到海外寻找土地便有海外殖民运动的开展，参与殖民的有的也有因土地兼并破产失地而到海外另谋生路经济上的，还有政治斗争失败而被遣送出国者。 （2）海外殖民运动的范围：东面仅于埃及、叙利亚建立许多商站，南面到达非洲利比亚至突尼斯沿岸，在西面进入意大利，伊利里亚、西班牙、和法国南部沿岸。在背面进入色雷斯，并通过博斯普鲁斯海峡而进入黑海广大地区。 （3）历史影响：缓解了希腊城邦发展过程中的内在矛盾，进一步扩大了海外市场，大大促进了整个希腊世界的经济发展、尤其是商品经济的发展。。它有助于公民集体的稳定和城邦制度的巩固而，加强了平民阶级的力量，有助于民主政治的建立。殖民运动的发展也促进了文化交流，使希腊人打开了眼界，从东方吸收先进的文化成果；为创造自己的独特文明奠定基础。27.参考答案： （或称斯多亚学派，也被译为斯多阿学派）是塞浦路斯岛人芝诺（Zeno）（约公元前336～约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的廊苑（英文stoic，来自希腊文stoa，stoa原指门廊，后专指斯多葛学派）聚众讲学而得名。是希腊化时代一个影响极大的思想派别。芝诺被认为是自然法理论的真正奠基者。28.参考答案：苏美尔；印度29.参考答案：处于军事民主制时期，有三种机构：议事会、民众会和军事首长。30.参考答案：B31.参考答案： 1、王政：这是世界各地较为流行的早期政体形式； 2、贵族政治：贵族集体统治，广泛存在于古希腊、意大利、腓尼基等地； 3、民主政治：原氏族部落成员变为国家公民，集体组成统治集团，实行对非公民和奴隶的专政，在古希腊的部分城邦中一度流行。国家实行何种政体取决于该国具体的历史条件。32.参考答案： 源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。33.参考答案： 是古代亚洲西部的一个混合民族，可能由塞姆族的部落以及部分胡里特人和其他印欧族的人混合而成。于前17世纪从叙利亚巴勒斯坦地区进入埃及东部并在那里建立了第十五和第十六王朝。34.参考答案： 公元前4000—前3500年（涅迦达文化Ⅰ）出现私有制和阶级的萌芽，公元前3500－前3100年（涅迦达文化Ⅱ）出现了城邦国家，在公元前3100—前2686年各国进行兼并战争，至第三王朝建立统一的奴隶制国家。35.参考答案： 从公元前323年，马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝统治下的埃及，这一时期的地中海东部诸国的历史。19世纪30年代以后西方史学界开始称这一时期为希腊化时代。36.参考答案：A37.参考答案： 是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰（隼）头人身的神祇。38.参考答案：C39.参考答案： 希腊化时代是指自亚历山大东征以后到最后一个希腊化王国托勒密埃及被并入罗马这段时间的历史。这一时期的历史主要有一下几个方面的影响： （1）政治方面、君主专制与城邦体制相结合，对后代的政治发展产生了重要影响。 （2）经济方面：亚洲、欧洲、非洲的一体化世界交流沟通得到了加强。希腊人显著发展了其商业贸易。 （3）文化方面：第一次各文明之间的大规模碰撞与交融。具有积极意义。 （4）思想方面：开阔了希腊人的视野，不再认为自己是唯一的文明社会。40.参考答案： 是指约公元前800年到公元前300年发生在希腊半岛上的文明。希腊是欧洲文明的摇篮，到拜占庭和中世纪时期，希腊又是东方文化和欧洲文化的交汇点。悠久的文明给后代留下了绚丽灿烂的文化遗产，它们是希腊人的，也是全人类的无价瑰宝。希腊文明诞生于巴尔干半岛和爱琴海域。与起源于大河流域尽享水土之利的民族相比，这里的自然条件可谓恶劣。41.参考答案： 1、将公民兵制改为募兵制：规定包括罗马公民和非公民在内的自由人皆可充当罗马雇佣兵，服役16年，服役期间由国家供养，服役期满后由国家分给份地（兵制、延长服役期限、固定军饷报酬）； 2、改革军团组织，用联队军团的战术形式代替三列军团的战术形式； 3、统一武器装备； 4、整顿军纪、加强训练。 改革的意义： 1、改变了罗马国家的军队构成和兵役制度：即以雇佣兵制取代公民兵制，解决了罗马国家兵源不足的问题； 2、导致罗马公民与罗马军队的分离，否定了公民、土地、战士三位一体的制度，进而动摇了罗马共和国赖以存在的基础； 3、为此后出现的军事独裁统治创造条件。42.参考答案： 是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰（隼）头人身的神祇。43.参考答案： 原因：新王国以来，阿蒙神庙僧侣集团不仅拥有雄厚的财富，而且以神谕的名义干预政事和王位继承，法老为维护其统治地位，试图削弱打击阿蒙神庙僧侣集团的势力。 过程：宣布只有太阳神阿吞是全国唯一崇拜的神，取消对阿蒙神及其它地方神的信仰，创立崇拜宇宙间唯一太阳神阿吞的一神教。下令封闭阿蒙神庙及其它神庙，驱逐其祭司，没收其财产。 实质：是在宗教外衣掩盖下的统治阶级内部的斗争。44.参考答案：A45.参考答案： 1、一个部落或部落联盟对另一个部落或部落联盟的征服，使自己的权力机关变为统治被征服者的暴力工具； 2、氏族部落贵族因阶级矛盾的激化而联合为统治阶级，改变公社机关的性质； 3、氏族部落的首领利用自己的优势变为国王，并相应地形成国家成分。46.参考答案： 1.特征： ①国王对全国土地拥有最高所有权，这是专制王权统治的经济基础。 ②国王具有至高无上的权力和权威，其意志就是法律。国王与臣民的关系表现为主奴关系。 ③从中央到地方有一套庞大系统的官僚机构，各级官僚对国王负责，王位在皇族内世袭。国王之下设宰相，称维西尔。 ④专制王权的物质支柱是军队，精神支柱是君权神授论。 ⑤金字塔的建造是专制王权强化的最重要体现和具体象征。 2.影响： ①客观上，保持了国家政局的相对稳定和社会秩序的安定，有利于尼罗河水利灌溉工程的统一修建和管理； ②使王室、官僚和神庙经济空前膨胀和垄断，阻碍了私有经济的发展和生产力的提高；47.参考答案： 一切官职向所有公民开放，公民大会成为国家的最高权力机构，讨论和决定国家大事，享有最高行政和立法权利。500人会议是最高行政机关，陪审法庭是最高监察和司法机关。实行公职津贴和观剧津贴。48.参考答案： 公元前324年，出身于孔雀家族的旃陀罗笈多在西北印度自立为王，后东下攻占华氏城推翻难陀王朝的统治，建立孔雀王朝。孔雀王朝是一个统一的奴隶制帝国，国王集政治、经济、军事等大权于一身，全国分5个行省。49.参考答案： 波斯帝国对小亚希腊各邦的征服、奴役和西征希腊本土而引起。是希腊反侵略的战争。战争分两个阶段，前期（公元前492至前479年）波斯三次大规模的入侵希腊（公元前492、前490、前480年）经前490年马拉松战役，前480年的萨拉米海战希腊获得了胜利。后期，战场转向爱琴海和小亚细亚沿岸，前449年，希腊波斯订立和约，战争结束。后果是希腊获得了胜利，保卫了国家独立，波斯国势日消，雅典的势力大盛，为奴隶制经济的繁荣奠定了基础。希腊胜利的原因是波斯是非正义的，而希腊是正义的，各邦能团结一致，有较强的经济和公民兵队伍，波斯内部矛盾重重，又是外线作战，还有战术的失误。50.参考答案：C51.参考答案： 种姓制度在吠陀时代，随着奴隶制的发展和社会的分化，印度形成了两种日后成为其民族特色的体制，即种姓制度和婆罗门教。吠陀时代的瓦尔那，原指不同人种和社会集团，后来逐渐用来表示社会等级。印度瓦尔那分为4个等级，即婆罗门、刹帝利，吠舍、首陀罗。国家形成之后，划分更趋严格。婆罗门作为第一等级，在社会上有首脑之尊；其他各等级包括国王在内的刹帝利，对婆罗们都应敬重礼让。婆罗门由主管宗教祭祀的氏族贵族组成，日后成为婆罗门教的祭司，也可以经管其他行业，但只动口不动手，即作为业主和管理领导人员。他们不仅垄断宗教文化大权，也参与执政，常作国王的顾问，以占卜、念咒等方术影响国王的行动，甚至随军出征。婆罗门拥有大量土地和奴隶，除这些剥削收入以外，婆罗门正式的补充收入是接受布施，来自国王贵族的布施实际上是统治阶级对战争虏获和国家税收的分配，往往表现为大量的馈赠。婆罗门也是最富有的阶层。 刹帝利作为第2等级是由王族和军事行政贵族集团组成，他们被视为社会之臂膀，即统治阶级执掌国家机器的人员。在理论上，婆罗门优于刹帝利，但作为最高统治者的国王属刹帝利等级，这就不可避免地出现了两个种姓之间的争雄，因此有些文献也出现过刹帝利优于婆罗门的说法，只是较少数而已。这种争夺有时也在思想文化上表现出来。刹帝利同婆罗门一样，是拥有大量土地和奴隶的统治阶级，甚至更富于婆罗门，因为战争掠夺物和国家收入是由他们直接占有的。 第3等级吠舍是整个社会的支持者和供养者，意即养活整个社会的工农劳动群众。吠舍原由雅利安人的一般公社成员组成，日后用以包括从事农牧工商各行各业的平民大众。由于小生产者分化也产生贫富的两极，吠舍中有些少数发家致富之人，甚至从事高利贷活动。在婆罗门和刹帝利统治之下，吠舍已无政治权利可言，只有交税服役，供养统治者的义务。不过比起第四等级，他们仍具有较高的社会地位。按婆罗门教的理论，吠舍与刹帝利、婆罗门都属高级种姓，死后投胎可再度为人，因而称再生族。第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祀和听讲教义，首陀罗则绝对不能。实际上，再生与非再生的界限就是过去雅利安人和被征服的异族人、雅利安公社成员与非公社成员判然有别的反映。 首陀罗为第4等级，指压在社会最底层的劳苦大众。他们最初是由被征服的非雅利安各族组成，后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人。他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利，处于不受保护，冤苦无告的低贱地位。他们从事农牧渔猎，以及种种当时被人视为低贱的职业，其中有少数自食其力的工匠，但多数沦为佣工和奴仆。作为最低贱的等级，首陀罗的地位和奴隶相差无几，其中也有一些人就是奴隶。种姓制度一旦固定下来，各个等级所从事的职业就不能任意改变。各个种姓之间原则上禁止通婚。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。它通过宗教、法律，社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层的瓦尔那披上神圣、高贵的光环，让吠舍、首陀罗供养伺奉他们。由于种姓制度在以后各时代有变本加厉之势，它一直是印度人民沉重的锁链。52.参考答案：B53.参考答案：A54.参考答案： 金字形神塔的建造者包括苏美尔人、巴比伦人、埃兰人、阿卡德人和亚述人。每一个金字形神塔都是一个神庙建筑群的一部分。金字形神塔是由公元前第四千年的高台演化而来的。最早的神塔出现在苏美尔早王朝时期末期。最近的美索不达米亚神塔是公元前六世纪建造的。55.参考答案： 金字塔是古代埃及法老的陵墓，始建于埃及第三王朝，第四王朝的规模最大，其中胡夫的金字塔修建用了30年，每年用工10万人。金字塔是古埃及文明的象征和智慧的结晶，加重了人民的负担，耗费了国家的人力和财力，加剧了国内的阶级矛盾。56.参考答案： 苏美尔各城邦都是以一个城市为中心结合周围的村镇形成的早期城邦，具有以下特点： （1）经济特点：城邦规模不大，人口也不多。 （2）神庙在苏美尔各城邦经济生活中神庙的作用十分重要，是城邦的经济中心。 （3）神庙经济控制在以城邦首领为首的奴隶主手中，他们占有大量的土地。除此之外。苏美尔城邦的农村公社也占有许多土地。农村公社规模一般较小，彼此之间往来不甚密切。因此农村公社在城邦经济生活中的地位不及神庙重要。 （4）从氏族制度演变而来的苏美尔城邦，在其形成之初，城邦有三个政治机构：城邦首领、贵族会议、人民大会。57.参考答案： 腓尼基字母受到埃及象形文字、两河的楔形文字和希腊的克里特文字的影响，有22个字母，无元音，腓尼基人把字母传入希腊，希腊人在此基础上加入元音，形成希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上形成拉丁字母，为后来的西方各国字母奠定基础。58.参考答案： 1）外部途径：氏族部落或个人把外族人变为奴隶--最初途径，部落间的械斗和战争提供了方便； 2）内部途径：公社内分化出富有的剥削者上层，转变为氏族贵族；贫穷、负债的氏族下层的一部分人沦为贵族的依附民和债奴。59.参考答案： （公元前275一前193）生于希腊在非洲北部的殖民地昔勒尼（cyrene，在今利比亚）。他在昔勒尼和雅典接受了良好的教育，成为一位博学的哲学家、诗人、天文学家和地理学家。他的兴趣是多方面的，不过他的成就则主要表现在地理学和天文学方面。60.参考答案： （公元前312年—前64年），又译塞琉古王朝、希律西底王朝，是亚历山大帝国分裂后亚历山大大帝的部将塞琉古一世创建的以叙利亚为中心，包括今伊朗和亚美尼亚在内（初期还包括印度的一部分）的王朝。塞琉西王朝是希腊化时期最主要的国家之一，有时也被叫做塞琉西王国或塞琉西帝国。塞琉古王国在公元前3世纪前期曾一度强盛，公元前280年前后，版图面积达到约350万平方公里，人口达到约1030万。但随后其版图不断缩小，很快就掉出了强国的行列。61.参考答案： 印度列国时代社会关系的变化和阶级矛盾的尖锐化形成了各种新的反对婆罗门教的思潮，这其中就有佛教。佛教最根本的教义是“四谛”即苦、集、灭、道。佛教不从基本的哲学问题开始而是从分析人生问题入手同其他宗教有很大差别。苦是佛陀讲道的起点。从四谛衍生而来的是八苦、五蕴、轮回、业报、八正道等内容。此外佛教主张的众生平等的主张从这一点看，他的作用是积极地，但是从本质上将，佛教的教义也是一种麻醉人民的消极作用。佛教主张的平等是没有实际社会意义的。62.参考答案：B63.参考答案： 印度是地球上屈指可数的几个人类文明发源地之一，在古代印度，曾先后出现了几个文明。大约距今4千多年之前，以印度河流域为中心，方圆50万平方公里的土地上，兴起了一个高度发展的文明，大量用火砖盖起的房屋，规划严整的城市建设，先进的供水系统和排水系统，2500多枚刻有文字图形和其他图形的印章„„一切都在向后人昭示，这是一个代表着当时世界发展最高水平的文明。这就是被印度学专家称为印度文明“第一道曙光”的哈拉巴文化。64.参考答案： 生产力有了巨大进步，陶器的广泛使用和磨光石器的流行，产生了农业和畜牧业，较稳定的定居生活。母系氏族公社的全盛时期。65.参考答案： （约公元前157～前86.1.13），古罗马统帅，政治家。平民出身。早年曾在西庇阿（小）麾下参加围攻努曼提亚（在今西班牙东北部）的战争。前119年任保民官。前115年任大法官。翌年任西班牙总督。前107年任执政官，针对当时罗马军队兵源匮乏等弊端，实行军事改革。前106年偕部将L.C.苏拉进军北非，翌年俘努米底亚国王朱古达，凯旋罗马，结束朱古达战争。前104～前100年五次连任执政官，领兵抗击日耳曼族条顿人和辛布里人入侵。同时继续进行军事改革。前88年苏拉占据罗马后亡命非洲，其追随者大批被杀。前86年第7次任执政官，不久病逝。66.参考答案：C67.参考答案：空中花园68.参考答案： 王室将大部分土地分给对王室负有义务者经营，份地不得买卖。土地私有者可将土地转让，买卖、自由民分化，少数人上升为奴隶主，许多人沦为奴隶，人们被分为阿维鲁、穆什根努、奴隶三个等级王室拥有大量的奴隶，许多的阿维鲁和穆什根努也有奴隶。实行中央集权的君主专制制度，战争带来大量的奴隶。古巴比伦是奴隶社会。69.参考答案：（1）私有财产和奴隶劳动的存在，战争频繁发生，企鹅战争目的为掠夺他人财富、奴隶；（2）由各部酋长组成的议事会的成员逐渐变为由氏族贵族担任并世袭承继；（3）原由全氏族成年男女参加的氏族议事会转变为只有全体武装男子参加的人民大会；（4）社会阶级的分化与阶级矛盾、斗争的出现，为调节阶级之间的矛盾冲突，是社会生存下去，必须建立强制机关，即国家。70.参考答案：D71.参考答案： 波斯帝国对小亚希腊各邦的征服、奴役和西征希腊本土而引起。是希腊反侵略的战争。战争分两个阶段，前期（公元前492至前479年）波斯三次大规模的入侵希腊（公元前492、前490、前480年）经前490年马拉松战役，前480年的萨拉米海战希腊获得了胜利。后期，战场转向爱琴海和小亚细亚沿岸，前449年，希腊波斯订立和约，战争结束。后果是希腊获得了胜利，保卫了国家独立，波斯国势日消，雅典的势力大盛，为奴隶制经济的繁荣奠定了基础。希腊胜利的原因是波斯是非正义的，而希腊是正义的，各邦能团结一致，有较强的经济和公民兵队伍，波斯内部矛盾重重，又是外线作战，还有战术的失误。72.参考答案：大约在公元前1894年，1支阿摩利人占据了巴比伦城，建立起古巴比伦王国。第六代王汉谟拉比统治时期（公元前1792--公元前1750年）才成为古代世界的大国。汉谟拉比统一了两河流域全境，创建了1个南尽波斯湾，北逾今土耳其南境，东起札格罗斯山，西至叙利亚的大帝国。【汉谟拉比的文治---《汉谟拉比法典》】汉谟拉比不仅建立了盖世的武功，还给以后的世界留下了1部完备的法典---《汉谟拉比法典》。这部法典后来成为闪米特其他各族，如亚述人、加勒底人和希伯莱人制定法律的基础。法典由序言、正文和结语3部分组成。序言宣扬汉谟拉比受命于神；结语颂扬汉谟拉比的功绩；正文共282条，把当时已形成的奴隶制关系、等级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系和财产关系用法律条文明确固定下来。其特点是：1、施行同态复仇法，即奉行以牙还牙的原则。"如果1个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。"（法典第196、197条）2、公开维护不平等的阶级制度。贵族打了贵族，罚钱了事。奴隶打了自由民，要割掉耳朵。（法典第203、205条）3、施行严格保护商业财产的规定。如果1个人偷了商行的货物，处死刑。（法典第6条）4、颁布了许多类似社会生活保障的法令。包括：确定基本商品的价格，限制利率在20%，调整家庭关系，保证度量衡信誉，城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者做出赔偿。5、较之苏美尔法律，增加了反对国家的罪名。对诸如"游手好闲"和通奸行为，以及窝藏逃亡奴隶，皆可判处死刑，惩罚显然过重。【巴比伦的政治、经济生活】汉谟拉比实行的是强有力的中央集权君主统治。汉谟拉比时代，巴比伦已广泛使用了青铜器。《汉谟拉比法典》反映了巴比伦有3种不同的社会阶层：全权自由民（阿维鲁），无权自由民（穆什根努），第三个阶层就是奴隶。73.参考答案：D74.参考答案： 约公元前4300年，两河流域南部的苏美尔人进入金石并用时代，开始了氏族社会解体和向文明过渡的过程。埃利都˙欧贝德时期（约公元前4300—前3500年），苏美尔人进入军事民主制阶段，乌鲁克时期（约公元前3500—前3100年），产生农村公社和文字，迈入文明的门槛，捷姆迭特那色时期（约公元前3100—前2800年），形成了众多的城邦。75.参考答案： 带回大批劳力和其它财富，促进了埃及经济的发展：冶炼金属采用脚踏风箱提高炉温，铜制品的制作方法除锻造法外，还有铸造法。建筑业是重要的手工业部门之一，建筑业队伍庞大和建筑技术高。以亚麻和羊毛为原料的纺织业也很发达。玻璃制造业达到很高的水平，品种有紫水晶、黑色、兰色、白色、红色、棕色、黄色，及无色透明等种类。农业中出现新的提水装置——沙杜夫，为高地的开发创造条件。商品货币关系有很大发展，银的重量被用作价格尺度，借贷关系发展；真正的商人出现。奴隶制繁荣，奴隶人数大增，占有奴隶最多的是王室、神庙和少数官僚贵族奴隶主，居民中下层较广泛地占有奴隶，奴隶进行家务劳动、农业生产和手工业劳动。76.参考答案： 背景：帝国28年时间，从小国寡民到地域王国、帝国；大流士时代，征服印度河流域（517BC.和色雷斯地区--第一个地跨亚非欧三洲的帝国；内部形势：帝国统治形式；加强和完善国家机器；缓和帝国内部阶级矛盾；消除经济发展的不平衡，在经济方面巩固帝国。 内容：（1）确立君主专制，加强国王的权力，调整国王与贵族的关系；（2）帝国划分为20余个行省，设总督（萨特拉匹）治理；总督负责行政和税收；各行省每年向波斯交纳规定的赋税（货币税和实物税，波斯人免征货币税，但可能要交实物税）；一套对被征服地区居民进行统治和剥削的制度；（3）军事上：帝国分为五大军区，各大军区下辖若干省军区；各军区长官由国王任命，总督不管军事，军事长官和行省总督互不相属--互相监视；（4）军队由步兵、骑兵、象兵、海军、工兵等兵种组成，分常备兵和战时临时征召两部分；其中最具战斗力的：由1万名波斯人组成的“不死队”；（5）统一帝国铸币制度；规定，帝国中央政府铸造金币，称“大流克”，重8.4克，行省有权铸银币、自治市有权铸铜币；（6）全国建立驿道制度，便于传达国王的命令和下情上达，传递信息，并便于军队的调动；驿道沿途设驿站，备有人员和马匹；最长的一条驿道是从苏撒到小亚西海岸的以弗所，全长约2400公里。（7）极力拉拢被征服地区统治阶级，扩大帝国统治基础，巩固波斯人对被征服地区的统治：原统治者参与地方政权；制定法律时，参照各地原有法律；对各地原有宗教，不加干涉和排斥，采取宽容态度；缓和各地贵族与波斯人之间的对立情绪；（8）开通埃及法老尼科未完工的尼罗河与红海之间的运河；在中亚某些地方修建了水库等。 结果：加强君主专制统治、巩固波斯人对被征服地区的统治；客观上促进过帝国内部各地经济文化交流，有利于落后地区经济的发展。77.参考答案： 居于安纳托利亚高原，既是现在的土耳其北部从考古遗迹和文献知道，大约在公元前1900年由北面移居至安纳托利亚。赫梯人是一个习惯于征战的民族，赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队，他们的武器先进，使用短斧、利剑和弓箭。赫梯人用象形文字记下公众事务，以楔形文字记载其他事迹。埃及人也以文字和图画记下赫梯人的事迹。78.参考答案： 是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前2000年左右，迈锡尼人开始在巴尔干半岛南端定居到公元前1600年才称立王国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。这是古希腊青铜时代的最后一个阶段，包括《荷马史诗》在内，大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。79.参考答案：南希腊80.参考答案： 工商业经济发达，王室、祭司和商人合流，形成强大的工商业奴隶主集团。出现了让奴隶独立经营或把土地分成小块交给奴隶独立耕种的剥削奴隶新方式，说明奴隶制的发展已到顶点。81.参考答案： 特征： 1.国王对全国土地拥有最高所有权。 2.国王具有至高无上的权力和权威，其意志就是法律，国王与臣民的关系表现为主奴关系 。3.从中央到地方有一套庞大系统的官僚机构，王位在皇族内世袭。维西尔 4.专制王权的物质支柱是军队，精神支柱是君权神授论。鹰神 5.金字塔的建造是专制王权强化的最重要体现和具体象征。 评价： 1、客观上，保持了国家政局的相对稳定和社会秩序的安定，有利于尼罗河水利灌溉工程的统一修建和管理； 2、使王室、官僚和神庙经济空前膨胀和垄断，阻碍了私有经济的发展和生产力的提高。82.参考答案： 道教83.参考答案： 指在考古学上是石器时代的最后一个阶段，以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。 这个时代大约从1.4万年前开始，结束时间距今约4000年左右。（课本上是公元前8000年到前3000年）。84.参考答案： 1）雅典式：国家从氏族中直接产生，没有任何外来的或内部的暴力干涉，被称为是最纯粹，最典型的形式； 2）罗马式：不是直接由氏族内部产生，而是氏族贵族集团与氏族外的平民集团相互斗争而产生； 3）德意志式：日耳曼人在征服其他民族领土的过程中逐渐进入国家。85.参考答案：A86.参考答案： 是以伊比鸠鲁的学说为基础，创建于西元前307年的一个哲学思想体系。87.参考答案： 采取了分而治之的政策，有罗马公民权的拉丁自治市，可参加罗马公民大会。无表决权的非拉丁城市，不能参加公民大会。拉丁殖民地。同盟者内部自治，外部事务由罗马代管，这种政策有利于瓦解敌对力量。88.参考答案： 指耶路撒冷城居民沦为巴比伦囚虏一事。公元前597年，犹太王国首都耶路撒冷被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破。公元前586年，全城居民被作为俘虏带到巴比伦城，被批务农、做工或经商，犹太国王被囚禁于监狱中。至公元前538年，居鲁士灭巴比伦，被俘犹太人开始回到耶路撒冷。前后为囚近50年，史称“巴比伦之囚”。89.参考答案：D90.参考答案： 1、基督教的起源 基督教出现于一世纪，最初发生于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人团体之中，逐渐发展到叙利亚、埃及等地。产生的背景是罗马共和国末期，东方各地人民多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。犹太人的犹太教中有种传统思想，相信上帝耶和华将会派“救世主”（希腊语称基督）来拯救犹太人脱离苦难。这种“救世主”观念就是后来基督教一个重要思想来源，但犹太教有不能适应罗马各地各种受苦受难人民需要的一面，于是新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而成了没有民族界限的，能吸引各种受苦受难者的宗教。 根据基督教经书《新约》的说法，基督教的创立者是耶稣，他是上帝的独子，是为挽救人类而降生世间的“救世主”，即基督，他为了赎取人类的罪恶而被钉死在十字架上，但三日后复活升天。这套神话纯属虚构，是教士传教过程中编造出来的，其实不是耶稣创造了基督教，而是基督教创造了耶稣。基督教最初作为群众运动而产生，只要信奉耶稣，遵守教义，就可成为教徒。早期教徒不分种族，不歧视被压迫阶级，因而很快传遍帝国的城市和乡村。他们彼此互助，反对罗马的统治，具有反抗阶级压迫和民族压迫的斗争精神，因此备受罗马统治者的残酷迫害。 2、基督教的传播和演变 罗马统治者企图用强权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马皇帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。二世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者，统治阶级的宗教，这样一来，基督教无论在成分上或在性质及组织上都发生了根本变化。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、爱仇敌、寄望来世等欺骗性内容，这样，基督教变为剥削阶级接受和利用的宗教。313年，君士坦丁颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，拥有自己的土地，免除赋税和劳