古代文学史唐代晚唐

晚唐诗坛：杜牧和李商隐一、杜牧生平1、快乐幼年“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁”（《冬至日寄小侄阿宜诗》）2、少年科第

尤专注治乱与军事。唐文宗大和二年（828）中进士、制举。3、十年幕僚

大和二年（828），入沈传师江西幕；四年（830），移宣城；七年（833），入牛僧孺淮南幕；九年（835），由扬州调往京城，任监察御史，寻就称疾分司东都。发生甘露之变。开成二年（837），入崔郸宣州幕。4、三守僻左

武宗会昌二年（842)，杜牧由比部员外郎外放为黄州刺史。四年（844)，由黄州迁池州刺史。六年（846)，调任睦州。5、老年

宣宗大中三年（849），司勋员外郎、史馆修撰；四年，湖州刺史；五年（851）内升为考功郎中、知制诰，迁中书舍人。六年，病逝。享年50岁。二、杜牧诗歌1、咏史怀古诗。一是直接评论历史事件和历史人物，对历史上兴亡成败的关键问题发表自己独到的见解。如《赤壁》、《题乌江亭》、《题商山四皓庙》、《春申君》等。二是意味深长的借古讽今之作。《过华清宫三绝句》和《过勤政楼》等。除了怀古咏史诗，还有不少诗，在即景抒情中注入了深沉的历史感慨。同时这种感触又经常还有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味。如写景诗《江南春》。2、写景抒情诗。3、七言绝句。

“二十八字史论”杜牧和刘禹锡比较《读雪山房唐诗序例·七绝凡例》：“杜紫薇天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。”旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。——《冬至日寄小侄阿宜诗》自是寻春去较迟，何须惆怅怨芳时。狂风落尽花底色，绿叶成荫子满枝。

——《怅诗》泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

许浑《咸阳城西楼晚眺》：一上高城万里愁，

蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，

山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，

蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，

故国东来渭水流。罗宗强先生《隋唐五代文学思想史》：

“全诗（《西塞山怀古》）弥漫着的是一重浓烈的伤悼情思：不世功业，一代繁华，亦终将成为伤悼感慨之往事。他的《金陵五题》所表现的，也是这样的一种情思。这段时间，他还有《金陵怀古》、《台城怀古》之作。在短短的两三年内，写出了这许多情调相同的诗，是很值得注意的。自此之后，仿佛有一种无形的力量，一种气氛，使得怀古以伤今的情绪，油然来到不少作者的心头，而且情调是这样的相似。”

刘禹锡《金陵五题·石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。刘禹锡《金陵怀古》：兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。刘禹锡《经檀道济故垒》：万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱《白符鸠》。《李希声诗话》记载：

唐人诗流传讹谬，有一诗传为两人者。……“楚乡寒食梅花时，野渡临风驻彩旗。草色连云人去住，水纹如縠燕差池。”既见《杜牧集》中，又《刘梦得外集》作八句，其后云……考其全篇，梦得诗也。然前四句，绝类牧之。胡应麟《诗薮》：

元和如刘禹锡，大中如杜牧之，才皆不下盛唐。”三、李商隐生平令狐楚授以今体（骈俪）章奏之学；牛李党争：唐宪宗元和三年（808）科举考试。李吉甫、李德裕；牛僧孺、李宗闵爱情四、李商隐诗歌

无题诗。五、骈文成就《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》

谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。

《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。无题李商隐想见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐传奇一、中国古代的小说观念《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖处于裨官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”所谓“小说”，是指一些琐碎浅薄的小言论，小道理，不但内容小，形式也小。二、唐前的古小说形态◆萌芽小说的萌芽与以下文体相关：一是：神话二是：先秦诸子中的寓言故事（题材故事、叙事）三是：史传文学（形式体制和叙事手法）◆雏形中国古代大量的小说作品的出现，是在魏晋南北朝时期。这个时期，小说已初具规模，但还不是成熟的小说作品，只是小说的雏形。分为“志怪”和“志人”两大类。志怪小说主要记载神鬼怪异之事，代表作是干宝的《搜神记》。志人小说主要有两方面的内容：一是写社会人物（主要是当时社会的上层人物）的传闻轶事（正史中不记载之事），以南朝时宋刘义庆的《世说新语》为代表；一是记载一些诙谐幽默带讽刺意味的滑稽故事，也就是将笑话，以《笑林》为代表。三、唐代传奇小说成熟的标志标志：作者这时有了自觉的小说创作意识。明代胡应麟：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语；至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。”鲁迅《中国小说史略》：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时始有意为小说。”“始有意为小说”，自觉的小说创作意识。四、唐代传奇小说繁荣的原因五、唐传奇小说的思想内容1、爱情婚姻题材的作品。如蒋防《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、沈既济的《任氏传》、元稹的《莺莺传》等。2、歌颂侠义精神和豪侠英雄这类小说的大批出现，主要是在中晚唐时期。代表作是《柳毅传》、《虬髯客传》、《昆仑奴》等。3