第32讲 欧洲的思想解放运动 课件-高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

第32讲

欧洲的思想解放运动目录欧洲的思想解放运动1.为什么要进行思想解放？（原因）2.每一步是如何解放思想的？（过程）

文艺复兴

宗教改革

近代科学

启蒙运动3.解放思想对欧洲及世界的影响（影响）欧洲的思想解放运动1.为什么要进行思想解放？（原因）【知识迁移】中古西欧的基本特征：

封君封臣制、庄园与农奴制、教会控制人们的思想和行为

中古西欧后期出现的新变化：政治：王权加强，地方领主势力削弱，封君封臣制过渡到等级君主制；经济：城市兴起，商品经济发展，市民阶层兴起；思想：宗教神学控制思想到大学兴起。根本原因:领导阶层：主阵地：西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽资产阶级城市、大学2.每一步是如何解放思想的？（过程）一、人文精神的复苏--文艺复兴文艺复兴复：兴：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召希腊：民主、哲学；罗马共和国：重视法律创立符合新兴资产阶级需要的新文化。是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。问题1：文艺复兴只是西方古典文化的再生吗？实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想问题2：文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？材料：但是那时教会势力仍很强大，他们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，他们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。旧瓶装新酒①天主教垄断文化，势力强大；②资本主义发展不充分,新兴资产阶级力量弱小；③古代希腊罗马文化蕴涵人文主义思想，利于反对封建神学。发源地：原因：意大利（中心）文艺复兴探究：文艺复兴为什么最早在意大利展开？材料1：13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲最大的工商业和金融中心，资本主义萌芽出现，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视。材料2:

天主教会禁欲苦行的说教引起新兴资产阶级的不满，但没有成熟的文化体系以取代基督教文化。他们在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。

（1）根本原因：西欧中世纪晚期，资本主义生产关系萌芽产生，工商业市镇兴起。(3)文化基础：意大利古希腊罗马文化积淀丰厚；并汲取了大量东方文化养料。(2)思想：天主教的神权统治，教会神学禁锢了人们的思想；材料5：从1347—1353年，“黑死病”大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张相矛盾。材料4：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”人们开始反思：“以神为中心”的宗教信仰是否正确“禁欲苦行式”的生活方式是否可取材料3：佛罗伦萨当时的统治者柯西莫・美第奇说："应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不是应该把他们看成是驮畜。”他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。

——坚尼•布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》(3)阶级基础：新兴资产阶级（市民阶层）的扶持与推动，聚集了一批具有新思想的学者文人［中坚力量］。(4)社会心理：黑死病的爆发，使人们对宗教信仰和旧有的生活方式的产生怀疑与反思。文艺复兴探究：文艺复兴为什么最早在意大利展开？兴起的原因:(首先发生在意大利的原因)1、经济基础:商品经济的发展，资本主义萌芽的出现与发展(根因)2、阶级基础:新贵族及新兴资产阶级形成及壮大，要求冲破教会束缚；3、文化基础:西欧文化自身的传承和发展，丰厚的古希腊罗马文化积淀，并从东方汲取了大量文化养料。4、人才基础:聚集了一批具有新思想的学者文人.5、政治：天主教的神权统治，教会神学禁锢了人们的思想；是封建统治的精神支柱。6、直接原因:黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。7、科技支持:造纸术和印刷术传入极大便利了欧洲文化的发展文艺复兴核心：文艺复兴宗教改革中世纪基督教会：宗教神学新兴资产阶级：人文主义以神为中心：神是至高无上的，主宰一切；人是有罪的，卑微的。人只能服从上帝的旨意和安排。禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度来世观念：倡导追求来世的幸福蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘1.一定程度上抨击了教会的权威，冲击了封建秩序；2.解放了人性；解放了思想；3.使人们更多地关注人本身与现实世界。启蒙运动新航路开辟但丁《神曲》文艺复兴文学三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔15世纪：扩展到欧洲各地，英国莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。”一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。”“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日谈》人的自然天性无法阻挡抨击教会的腐朽推崇人的价值故事分别反映了作者怎样的思想？拉斐尔《圣母子》米开朗琪罗《大卫》中世纪文艺复兴呆板僵硬宣扬神性描绘现世生活，展示人物内心世界，宣扬人性《司教安东尼·奥索》《圣母子》用服装掩盖肉体，神情颓废展示身体之美，人的力量与智慧凸显母性的光辉，鲜活的人生，明快的颜色眼神呆板，与孩子之间没有交流，感受不到母爱注意：文艺复兴反对天主教会禁欲苦行，但不反对信仰上帝

达·芬奇

《蒙娜丽莎》“最完美的代表”人性的光辉文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作了许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？为什么？态度：文艺复兴的倡导者们在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但不反对信仰上帝，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。他们利用（不反对）宗教表达自己的诉求，反对的是神性对人性的压抑和束缚。原因：①资本主义处于萌芽状态，发展水平低，资产阶级力量薄弱（根本原因）。②宗教势力的影响力大，利用宗教可以减少阻力。【难点突破】斗争矛头：基督教神权在哪里最严重呢？二、人文精神的发展--宗教改革1517年，德意志的马丁·路德以《九十五条论纲》拉开了宗教改革的序幕1517年10月31日今天，在餐厅，我听到很多人在兴奋地谈论着什么“九十五条论纲”。他们大声地说着：“最该买赎罪券的是那些教会的吸血鬼们！”“他太伟大了！说出了我想说却一直不敢说的话！”一位绅士甚至站起来大声地说道：“我国再也不能忍受他们的搜刮了，教皇必须交还我们的自由、权利和财产……教皇应该呆在罗马，不能再对我们的君主指手画脚！伟大的??！我要追随他！”“追随他！”“追随他！”餐厅里响起了一片高喊声。合作讨论探究：1.“他”是谁？哪国人？为什么伟大？2.“绅士”代表了哪个阶层的利益？3.为什么许多人追随他？马丁·路德德国掀起宗教改革资产阶级符合资产阶级的利益需求德国是教皇的奶牛材料1：14—16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。

——摘编自(美)约翰•巴克勒《西方社会史》宗教改革背景教会：16世纪初罗马教廷每年从德国榨取的财富有30万古尔登，等于1497年皇帝所的征税额的21倍德国：16世纪初的德国有七个选侯、十几个大诸侯、200多个小诸侯以及上千个骑士①经济根源：资本主义经济发展，新兴资产阶级要求摆脱天主教束缚（根本原因）材料3：教皇利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而酷爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，大肆售卖赎罪券，以作为筹款的财路。

教会宣称：“购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。”《兜售赎罪券》

材料2:君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》③思想：文艺复兴运动宣扬人文主义，使天主教会的权威受到质疑②政治基础：天主教会对欧洲，特别是德意志的压榨，激化了社会矛盾④导火线：1517年，教皇兜售赎罪券。与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与标志（揭开序幕）：宗教改革1517年，马丁·路德《九十五条论纲》内容：1.人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义）；2.信仰的唯一依据是《圣经》，上帝面前人人平等；3.建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动；4、教随国定，王权高于教权。教徒上帝教徒上帝因行称义因信称义神职人员《圣经》持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加入修道院修道个人虔诚的信仰上帝面前人人平等反对教皇和教会的特权和权威；推动了欧洲民族国家的形成；有利于欧洲资本主义的成长；民族教会

德国：路德教

瑞士：加尔文教

英国：国教英国国教改革①1534年，亨利八世《至尊法案》②主张：英王是英国教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务；宣布保留天主教的基本教义和仪式。③影响：削弱了教会实力，增强了王权；建立起附属于王权和政府的民族教会。二、宗教改革(16-17世纪)英国亨利八世宗教改革法国王权下的宗教改革瑞士加尔文宗教改革德意志马丁·路德宗教改革王权高于教权选必一·第4单元·第12课近代西方民族国家的产生1.背景2.表现(1)个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚；(2)各国纷纷鼓励和组织对爱国人士的崇拜；(3)出现了国旗、国歌和各种国家节日。三、科学革命随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。三、近代科学的兴起

(16-17世纪)(从神学束缚中解放思维)（一）兴起背景（1）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化；（2）经济：欧洲资本主义经济的发展。人物成就备注哥白尼（波兰）提出“日心说”成就：建立起一种新的宇宙观万有引力定律成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说”结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马伽利略（意大利）利用天文观测证实“日心说”结果：被教廷判处终生监禁其他成就光学、热学、电磁学、解剖学（二）主要成绩牛顿（英国）伏尔泰（著）《牛顿的哲学原理》扉页（1738年）左侧这幅画描述的是法国科普作家夏特莱夫人拿着镜子将光从牛顿反射到启蒙思想家伏尔泰的书桌上的情景，这束光从牛顿到夏特莱，再到伏尔泰存在什么寓意呢？c.近代自然科学的发展推动了进一步的思想解放和社会运动。（三）影响a.形成了重视经验和事实的理性化思维方式b.通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法三、近代科学的兴起

(16-17世纪)(从神学束缚中解放思维)布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说“，结果被罗马教廷宣称为”异教

徒“，烧死于罗马。伽利略（意大利）利用天文观测证实”日心说“，结果被教廷判处终身监禁。“近代科学之父”（四）科学在与神学的艰难斗争中前进原因：近代科学革命中所形成的世界观和方法论，冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，引起教廷的敌视他们的科学精神值得我们学习继承！三、近代科学的兴起

(16-17世纪)(从神学束缚中解放思维)【知识拓展】中国传统科技与西方近代科学的比较中国古代传统科技的特点1、中国古代科技具有很强的实用性，服务于农业生产并为统治阶级所用；2、缺乏理论探索，大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直接描述；3、理论技术化倾向严重，而这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。西方近代科学的特点1、西方近代科学注重实验，把系统观察和实验与严密的逻辑体系相结合，形成系统的科学理论，服务于工业生产；2、数学表达方式，用代数式来表达成果内容。3、科学理论有效的转化为社会生产力。他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。

——摘编自《宋应星评传》在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯《反杜林论》“理性”是启蒙运动的精神内核.②相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美（一）含义思考：请据材料归纳“启蒙运动”的精神内核及其含义。①判断是非的标准是人的理性。③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。

“启”即打破，“蒙”即蒙昧主义（迷信和无知）。启蒙运动是发生在17-18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化运动，以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传四、启蒙运动坚定“理性”—启蒙运动——核心素养落实历史解释思考什么？人的权利：自由、民主、平等怎样思考？科学的方法批判专制主义和教权主义。①经济根源：西欧资本主义经济进一步发展；④政治根源：专制王权和天主教会严重阻碍了资本主义的发展。⑤思想基础：文艺复兴、宗教改革进一步解放思想。四、启蒙运动(17-18世纪)（二）背景：②阶级基础：新兴资产阶级力量壮大要求摆脱专制王权和教会的思想束缚；③科学因素：近代自然科学的发展为启蒙思想家提供了新的思想武器。时期国家代表人物各自主张核心思想17世纪英国洛克高潮-18世纪法国孟德斯鸠伏尔泰卢梭扩张-18世纪后期英国休谟

亚当∙斯密德国康德①主张君主立宪制；②立法、行政、司法三权分立，相互监督、制衡①天赋人权、自由平等，反对专制；②希望“开明”君主通过改革，建立君主立宪制。①立法、行政和外交三权分立；②政治契约①主张主权在民；②社会契约论；“现代经济学之父”主张自由竞争①人非工具，应该独立思考，理性判断；②主张民主、自由、平等；③自由即自律①“理性”强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是理性②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美③抨击封建专制和教会（反对王权、教权、特权）④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想代表人物：

启蒙运动的主要影响精神财富：追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒价值思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治；民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：“他自己的国家和法国。”国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”甲午战争后中国向西方学习的内容：维新运动：君主立宪制辛亥革命：民主共和思想新文化运动：民主和科学严复与他的作品《法意》（《论法的精神》，孟德斯鸠）、《原富》（亚当·斯密的《国富论》）《天演论》美国独立战争

法国大革命第二条

中华民国之主权，属于国民全体（六）影响：四、启蒙运动(17-18世纪)现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。——［德］恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷消极：“理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是：资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。（六）影响：四、启蒙运动(17-18世纪)小结：文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动之比较项目文艺复兴宗教改革科学革命启蒙运动时间14－17世纪16－17世纪16-17世纪17－18世纪根因资本主义萌芽资本主义发展资本主义进一步发展地域范围意大利—欧洲各国德意志—欧洲各国欧洲英—法—欧美—世界内容反对宗教神学思想反对天主教会权威科学反对专制王权与教会束缚精神内核人文主义因信称义理性理性主义侧重领域文学艺术宗教自然科学政治斗争形式借助古希腊、罗马文化的形式披着宗教外衣探究自然规律直接公开批判封建专制制度和天主教会影响冲击封建秩序解放人性解放思想关注现实解放思想，发展资本主义，推动民族国家形成和文化教育事业发展思想解放，形成理性化思维方式，科学方法解放思想；为欧美资产阶级革命和资本主义制度奠定基础；争取民族独立资产阶级队伍壮大资本主义萌芽产生发展封建+教会阻碍束缚思想解放思想发展经济14世纪17世纪文艺复兴16世纪宗教改革18世纪19世纪科学革命