九上历史第3单元封建时代的欧洲02练基础

第3单元封建时代的欧洲练基础（2022·江苏·射阳外国语学校九年级阶段练习）1.古代阿育王大力扶持佛教，克洛维皈依基督教，统治者们这样做的共同原因是（）A.他们都主张众生平等 B.他们都主张民主政治C.他们都反对民族压迫 D.他们都希望民众忍耐服从【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。1世纪时产生于巴基斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，他叫人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。基督教的经典是《圣经》。由此可见，这两大宗教在教义上都劝戒人们要忍耐顺从，积德行善，死后都可以进入天国或转世后可得到幸福。这些说辞有利于统治阶级的统治，成为统治阶级统治人民，麻痹人民思想的工具，D项正确；佛教“宣传众生平等，破除等级界限”，排除A项；佛教和基督教没有主张民主政治和反对民族压迫，排除BC项。故选D项。（2022·山东·惠民县实验中学九年级阶段练习）2.1世纪，基督教出现在罗马帝国统治下的________地区（）A.巴勒斯坦 B.巴基斯坦 C.印度 D.阿拉伯半岛【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，他教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。A项正确；巴基斯坦，与史实不符，排除B项；古代印度诞生的是佛教，排除C项；阿拉伯半岛诞生的是伊斯兰教，排除D项。故选A项。（2022·湖南·衡阳市实验中学九年级阶段练习）3.法兰克王国在土地改革的基础上形成了封君封臣制度，下列对这一制度表述有误的是（）A.封臣忠诚于封君，封君保护封臣 B.封臣为封君无偿提供兵役、金钱C.封君与封臣之间等级关系严格 D.封君可以直接惩罚管治封臣的封臣【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。封臣对封君是一种附庸关系，封臣只孝忠于自己的封君，每个封君只能直接管辖自己的附庸，所谓“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，这是西欧封建社会的一条常规。D项符合题意，选择D项；封君封臣制度之下，封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等，封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。（2022·河南·潢川县第四中学九年级阶段练习）4.下图反映的社会制度是（）A.中国诸侯分封制 B.雅典的民主政治C.西欧封君封臣制 D.印度的种姓制度【答案】C【解析】【详解】根据材料图示，结合所学知识可知，图示反映的是西欧封君封臣制。8世纪前期，法兰克王国查·马特对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等。封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全，当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建等级制度在西欧已经普遍存在。C项正确；中国诸侯分封制规定，天子为最高一层，下面依次为诸侯，卿大夫和士，士下面就是平民，平民下面是广大的奴隶，排除A项；雅典的民主政治不是等级制度，排除B项；印度的种姓制度有四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，排除D项。故选C项。（2022·江苏·沭阳如东实验学校九年级阶段练习）5.下列对《封建时代的欧洲》相关内容的表述，连线正确的是（）A.城市——独立的自给自足的经济和政治单位 B.庄园——完全摆脱了国王和领主的控制C.大学——欧洲中世纪教育“最美好的花朵” D.《罗马民法大全》——后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，大学的兴起被称为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，C项正确；庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，西欧城市并未摆脱国王和领主的控制，排除AB项；《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除D项。故选C项。（2022·河南·潢川县第四中学九年级阶段练习）6.中世纪西欧大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程,有法学、医学和神学。中世纪西欧大学的课程设计反映了（）A.教会的权威地位被动摇 B.学习科目和内容非常全C.学生的学习负担非常重 D.经济和社会发展的要求【答案】D【解析】【详解】根据材料“中世纪西欧大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程,有法学、医学和神学。”，结合所学知识分析可知，“算术、几何、天文、音乐、法学、医学”的课程设计反映了中世纪西欧大学的课程设计受经济和社会发展的要求的影响，D项正确；材料不能全面说明教会的权威地位被动摇，排除A项；“学习科目和内容非常全”与材料主旨不符，排除B项；材料课程设计不能说明学生的学习负担非常重，排除C项。故选D项。（2022·湖南·皇仓中学九年级阶段练习）7.西欧中世纪乡村的主要组织形式是（）A.农庄 B.庄园 C.农场 D.部落【答案】B【解析】【详解】根据所学知识，9世纪起，西欧社会开始流行封建庄园，庄园是中世纪西欧的社会基础，是一种新的农业经济组织形式，是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园是主人是领主，庄园的主要劳动者是佃户。庄园的耕地分两类，一类是贵族自营地，一类是农奴份地，庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”。全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。庄园基本特征是封建主用劳役地租剥削农奴，在经济上实行独立经营和核算，内部能自给自足，B项正确；农庄、农场、部落不是西欧中世纪乡村的主要组织形式，排除ACD项。故选B项。（2022·辽宁·阜新市第一中学九年级阶段练习）8.下列关于中世纪西欧城市居民情况的表述,不正确的是（）A.手工工匠和商人是城市的基本居民B.城市的基本居民一般是从周围农村的农民转变而来C.农奴在城市住满一年,就可以获得市民的身份D.大量农奴逃离庄园进入城市,促进了城市的发展【答案】C【解析】【详解】结合所学内容可知，中世纪西欧的城市中，农奴要在城市中住满一年零一天才可以获得城市市民的身份，C项说法有误，符合题意；ABD项的说法都是正确的，不符合题意，排除。故选C项。（2022·河南·南阳市第十三中学校九年级阶段练习）9.位于君土坦丁堡的圣索菲亚大教堂作为一座雄伟壮丽的建筑古迹，它见证了下列哪一个国家的兴衰（）A.亚历山大帝国 B.罗马帝国 C.阿拉伯帝国 D.东罗马帝国【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，君士坦丁堡曾是拜占庭帝国即东罗马帝国的首都，有许多雄伟辉煌的建筑，著名的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑和艺术的结晶。拜占庭帝国也称东罗马帝国，曾经繁荣一时，那里的商业和手工业相当发达，古代希腊、罗马的文化在这里保存下来。后来拜占庭帝国被奥斯曼土耳其所灭亡。D项正确；亚历山大帝国、阿拉伯帝国与“君土坦丁堡的圣索菲亚大教堂”无关，排除AC项；罗马帝国于395年分裂成东、西罗马帝国，排除B项。故选D项。

（2021·安徽·合肥市五十中学东校九年级期中）10.下列法律文献中奠定了欧洲民法基础的是（）A.《查士丁尼法典》 B.《拿破仑法典》C《罗马民法大全》 D.《万民法》【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，公元6世纪，拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织法学家，相继编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文献，统称为《罗马民法大全》，《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了欧洲民法的基础，C项正确；《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》的一部分，排除A项；《拿破仑法典》体现了自由平等和私有财产神圣不可侵犯等原则，成为资本主义社会的立法典范，排除B项；《万民法》是罗马法中调整非罗马人之间相互关系的法律，排除D项。故选C项。（2022·全国·九年级单元测试）11.中世纪西欧逐渐产生新的文明，多元化是这一时期西欧社会的重要特征。材料一西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权。——摘自王晴佳《西方的历史观念：从古希腊到现代》材料二各个阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务。封君对封臣要尽一些义务或责任封臣应对封君履行的义务则更多。——摘自孟广林《世界中世纪史》材料三材料四在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比是微不足道的。但由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特。——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》（1）根据材料一与所学，概括基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。（2）结合材料二和所学知识，概括封君与封臣关系的特点。（3）依据材料三，说说西欧中世纪社会的基础是什么。图中的“自营地”由谁直接经营？“份地”是什么人的生活来源？（4）根据材料四，概括中世纪西欧城市与中国等城市相比，有什么特点？（5）综合以上材料，概括中世纪西欧社会多元化的表现。（至少写两点）。【答案】（1）基督教取得了思想上的统治权。（2）严格的等级性；权利与义务交织；带有一定的契约性。（3）庄园；领主；佃户。（4）规模小；拥有自治权和政治力量。（5）文化上：教会神学对文化绝对控制；政治上：封君与封臣的封建等级制度形成与发展；经济上：自给自足的封建庄园经济盛行一时；新现象：自由和自治的城市兴起。【解析】【详解】（1）根据材料一中的信息“罗马帝国末年兴起的基督教迅速在各个蛮族王国里取得了思想上的统治权”可知，基督教取得了思想上的统治权。

（2）依据材料二中的信息“各个阶层的封君封臣的关系一旦形成，双方就有了封建的权利和义务”可以得出双方之间具有严格的等级性；权利与义务交织；封君封臣之间有一定的契约意义。（3）第一小问依据材料三中图片及“自营地”“份地”等名称可知，西欧中世纪社会基础是庄园，其中庄园中的“自营地”由领主直接经营，“份地”由佃户经营。（4）依据材料四中的信息“在人口和贸易量方面是微不足道的”“但由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特”可归纳出规模小；拥有自治权和政治力量。（5）综合以上材料，从思想、政治、经济、乡村和城市几个方面概括中世纪西欧社会的多元化，如文化上：教会神学对文化绝对控制；政治上：封君与封臣的封建等级制度形成与发展；经济上：自给自足的封建庄园经济盛行一时；新现象：自由和自治的城市兴起。（2022·黑龙江·大庆市祥阁学校二模）12.1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，他们渴望的“救世主”耶稣的到来。这种信仰耶稣的宗教被称为（）A.基督教 B.佛教 C.伊斯兰教 D.道教【答案】A【解析】【详解】根据所学，1世纪时，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。A项正确；BCD项宗教与耶稣无关，排除BCD项。故选A项。（2018·山东·乳山市教学研究中心模拟预测）13.谚语是历史的最好写照。下列流行语或谚语中，能准确反映欧洲中世纪封君与封臣关系特点的是（）A.“以眼还眼，以牙还牙” B.“条条大路通罗马”C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D.“罗马不是一日建成的”【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，中世纪西欧封君封臣制度下，宗主和附庸之间互有义务，但附庸对宗主的宗主没有义务，宗主对附庸的附庸也没有支配权，即所谓“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，C项正确；“以眼还眼，以牙还牙”是出自于《汉谟拉比法典》的法律原则，排除A项；“条条大路通罗马”出自于古罗马，比喻达到同一目的可以有多种不同的方法和途径，排除B项；“罗马不是一日建成的”反映的是古罗马的发展，排除D项。故选C项。（2021·广东·模拟预测）14.公元9世纪西欧封臣的效忠誓词是：“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我应得，则我的言行，举动，必将以他的意志为准，绝无违背。”由此看出，封君与封臣之间（）A.森严的等级界限 B.一定的契约关系C.绝对的隶属关系 D.以土地封赐为纽带【答案】B【解析】【详解】根据题干中的“主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我应得，则我的言行，举动，必将以他的意志为准”，结合所学知识：封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义，B项正确；题干不能反映森严的等级界限，排除A项；绝对的隶属关系违背题意，排除C项；题干没有反映以土地封赐为纽带，排除D项。故选B项。（2022·广东·模拟预测）15.中世纪大学在很大程度上是职业性学校，它们训练学生掌握一定的知识，以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作。这说明了中世纪大学（）A.注重培养实用人才 B.冲击了宗教神学C.有一定的自治地位 D.促进了城市兴起【答案】A【解析】【详解】根据题干“训练学生掌握一定的知识，以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作”结合所学知识，可得出中世纪大学注重培养实用人才，A项正确；冲击了宗教神学、有一定的自治地位、促进了城市兴起在题干中均没有体现，排除BCD项。故选A项。（2022·湖南衡阳·模拟预测）16.有学者在描述欧洲的中世纪时说：“在城市兴起的过程里，我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’｡前所未知的一个新社会集团……出现了｡”这个“新社会集团”是指（）A.庄园领主 B.无产阶级 C.封建贵族 D.市民阶级【答案】D【解析】【详解】“平民的传记”“新社会集团”指的是在城市兴起过程中，随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成，D项正确；庄园领主和封建贵族是城市兴起前就已存在，不是随着城市兴起出现的新的社会集团，排除AC项；无产阶级是人类进入资本主义时代形成的两大对立阶级之一，排除B项。故选D项。

（2021·陕西榆林·二模）17.有人说:“最可靠、最必要、最重要的就是不要忘记基本的历史联系。”这里所说的“基本的历史联系”就是历史现象中的因果关系。下列选项中，因果关系对应正确的是（）序号因果①中世纪西欧城市兴起加速了封建国家的分裂②市民阶级的分化促使早期资产阶级的出现③庄园法庭的存在限制了中世纪西欧农业的发展④大学在西欧的兴起西欧的教育摆脱了基督教会的控制A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】【详解】市民阶级的分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家，他们成为早期的资产阶级，B项正确；西欧城市是在教会或世俗封建主的领地上产生的，多为手工业和商业中心。随着商品经济的发展，封建主的剥削日益加剧，城市市民开始与封建主进行斗争，争取自治权。城市的兴起，使得王权与市民阶层联合起来，共同反对封建贵族，有利于国家的统一和王权的加强，对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要的作用，而并非只是加速封建国家的分裂。排除A项；庄园法庭的存在,维护了庄园公共秩序,具有积极作用，排除C项；大学在西欧的兴起,并没有摆脱基督教会的控制，排除D项。故选B项。（2022·广东·德庆县德庆中学模拟预测）18.“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够产生供他和他的家人的一切物品。”由此可判断庄园经济的特征是（）A.基本自给自足 B.自耕农为主体 C.严格禁止竞争 D.商品经济发达【答案】A【解析】【详解】根据题干材料“他们的庄园里能够产生供他和他的家人的一切物品”可知，中世纪的庄园经济基本自给自足。结合所学知识可知，西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园，在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，A项正确；自耕农为主体，与题干材料“骑士同时也是拥有田产的乡绅”不符，排除B项；题干材料未体现竞争，排除C项；题干材料“少有出现必须付钱购买某种物品的情形”说明庄园内商品经济不发达，排除D项。故选A项。（2022·湖北·模拟预测）19.依据中世纪西欧乡村的惯例，侵犯他人权利的人，会在庄园法庭上被起诉。1280年，某庄园法庭提出指控：“领主开垦了一块赤杨林地，并且在那本属于村民的土地上隔离出一块地方，本来村民在那里进行公共放牧的。”从以上材料能够看出（）A.庄园法庭有助于限制领主特权 B.领主可以凭借法庭奴役佃户C.庄园法庭只是维护领主的利益 D.法庭的判决引发暴力的冲突【答案】A【解析】【详解】依据中世纪西欧乡村的惯例，侵犯他人权利的人，会在庄园法庭上被起诉。1280年，某庄园法庭提出指控：“领主开垦了一块赤杨林地，并且在那本属于村民的土地上隔离出一块地方，本来村民在那里进行公共放牧的。”从以上材料能够看出庄园法庭有助于限制领主特权。庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用。佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为等，也都要通过庄园法庭进行审理。惩罚各种违法行为的基本手段通常是处以罚金，罚金全部归领主所有。出席法庭是佃户的义务，没有经过领主允许而无故缺席，也会被罚款。领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护维护自己的权益，甚至有权参与案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，A项正确；其它三项不符合题意，排除BCD三项。故选A项。（2022·江西赣州·模拟预测）20.《查士丁尼法典》的序言中说道：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”据此可知，查士丁尼主持编纂《查士丁尼法典》的目的是（）A.巩固皇权，维护国家安定 B.符合尚法治的价值和法律精神C.满足人民所需要的契约自由 D.教化帝国民众，人人安分守法【答案】A【解析】【详解】根据材料中的“皇帝的威严、光荣依靠兵器和用法律来巩固”可知，查士丁尼主持编纂《查士丁尼法典》的目的是巩固皇权，维护国家安定，A项正确；“符合尚法治的价值和法律精神”在材料中无法体现，排除B项；材料没有体现“满足人民所需要的契约自由”的内容，排除C项；材料不能说明查士丁尼主持编纂《查士丁尼法典》的目的是“教化帝国民众，人人安分守法”，排除D项。故选A项。（2019·安徽马鞍山·中考模拟）21.小华正在通过互联网“十字军东征”“奥斯曼土耳其扩张”“君士坦丁堡的沦陷”等资料。由此我们可以推断小华探究的问题是（）A.罗马帝国的分裂 B.阿拉伯半岛的统一C.拜占庭帝国的灭亡 D.西欧封建制度的形成【答案】C【解析】【详解】根据题干给出“十字军东征、奥斯曼土耳其扩张、君士坦丁堡的沦陷”可知是他们探究的是拜占庭帝国灭亡。公元395年，罗马帝国分裂成东西两个帝国。东罗马定都君士坦丁堡（旧名拜占庭），故称“拜占庭帝国”。它在西罗马帝国灭亡后，又延续了近一千年。1453年奥斯曼土耳其素丹穆罕默德二世通过53天的围攻，攻下了君士坦丁堡，东罗马帝国末代皇帝君士坦丁十一世战死沙场，古老的千年帝国灭亡，C项正确；罗马帝国的分裂、阿拉伯半岛的统一、西欧封建制度的形成与“十字军东征”“奥斯曼土耳其扩张”“君士坦丁堡的沦陷”无关，排除ABD项。故选C项。（2022·北京·模拟预测）22.文明发展互鉴材料一材料二一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”“雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万，而自由民中妇女也被排除在民主的殿堂之外。”——摘自哈蒙德《希腊史》材料三德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”。材料四交流互鉴是文明发展的本质要求