8.《琵琶行》（教学设计）高一语文同步高效课堂（统编版 必修上册）

《琵琶行》教学设计教学目标赏析诗中描写音乐的精妙之处，掌握描写音乐的手法。对比分析人物境遇，体会诗人抒发的人生感慨。教学重难点1.赏析诗中描写音乐的精妙之处。2.体会诗人抒发的人生感慨。课时安排1课时教学过程一、课堂导入学校广播站拟向各班同学征集下周的歌单，要求各班在推荐歌曲时写上推荐理由，并从中选出下周播放的歌单。那同学们知道如何去推荐与安利一首歌，让大家了解到一首歌的精妙之处吗？这节课让我们一起走进《琵琶行》，跟着白居易去学推歌。二、学习任务1.课前预习任务（1）借助课内注解翻译诗歌内容。（2）知文体：歌行是乐府诗的一种。此外，还有吟、曲、引等。乐府诗的语言简单易懂，以口语为主，亲切朴素；押韵灵活，句式多样；诗句有三言、四言、五言、六言或杂言；善用对话或独白来刻画人物形象；具有浪漫主义色彩。自命新题写时事的新乐府，创始于初唐，到杜甫时大有发展，后来由白居易、元稹等发扬其写作方法，并确定了新乐府的名称。知背景：《琵琶行并序》中作者被贬原因是：唐宪宗元和十年(815)，拥兵自重的藩镇李师道派遣刺客刺杀主张用武力平息叛乱的宰相武元衡，白居易上疏，请求朝廷缉捕凶犯，以雪国耻。没想到却遭到了一些朝臣的嫉恨。白居易当时是太子左赞善大夫，已经离开了谏官的位置。那些人说他不该越职言事，并诬称白居易写过“新井”和“赏花”的诗，不顾忌他母亲是因看花坠井而死的，大逆不道。其中真实的原因是，白居易在此前任左拾遗、翰林学士期间，屡向皇帝上书言事，剖析朝政，还写了大量讽刺社会政治的诗歌，如《卖炭翁》等，得罪了很多权贵。这一次政治打击在白居易的一生中是最为沉重的。从此，他虽然也不失关心国计民生的赤子之心，但干预政治的热情却大大减退。了解这一政治背景，有助于理解这首诗中诗人所表现出的压抑和苦闷。被贬九江的第二年，一个深秋的夜晚，诗人到江边送客，离别在即，惆怅萦怀。忽然，从水面飘来的琵琶声，凝住了时空，吸引了主客，由此演绎出一段琵琶女的故事，更因之产生了一首脍炙古今的诗篇。2.课中学习任务学习任务一：整体感知，把握内容请同学们有感情的朗读这首诗歌。（初读诗歌，我们知道诗歌叙述了诗人浔阳江头听琵琶曲的故事），请同学们给故事划分层次并概括其内容。明确：⑴浔阳江头夜送客⑵江上聆听琵琶曲⑶歌女倾诉身世苦⑷同病相怜伤迁谪⑸重闻琵琶青衫湿说明：本任务旨在引导学生理解并掌握诗歌内容，提高学生概括能力。学习任务二：细读文本，赏乐品艺诗中一共写到三次琵琶乐声，请分析第二次并用心电图画出音乐的变化。第二次内容特点技巧心电图总概转轴拨弦三两声……以乐诉情轻拢慢捻抹复挑正面描写详细明确：第二次内容特点技巧总概转轴拨弦三两声……初为霓裳后六幺以乐诉情轻拢慢捻抹复挑正面描写详细（结合方锦龙老师解读琵琶行的视频）大弦嘈嘈如急雨……间关莺语花底滑珠落玉盘急切愉悦比喻：以形写声以声喻声拟声词、叠词幽咽泉流冰下难……此时无声胜有声幽咽凝绝幽愁暗恨比喻银瓶乍破水浆迸……唯见江心秋月白铁骑突出高亢激越比喻：以形写声，以声喻声侧面描写（烘托）情景交融心电图总结：大量运用比喻，化抽象无形为具体可感。如急雨，如私语，莺语花底，泉流冰下，冰泉冷涩，银瓶乍破，刀枪鸣如裂帛等等，使读者如闻其声，如见其形，不仅调动了读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象。巧用叠词、拟声词描写音乐，用弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切等叠词，幽咽、间关等联绵词，使音节悦耳动听富有节奏感。正面描摹和侧面烘托相结合（正侧结合）。正面描写：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。侧面描写：主人忘归客不发。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。说明：本任务旨在引导学生进行文本细读，通过文本细读分析描写音乐的技巧，并能借助图形直观的了解音乐的变化特点，提高学生的形象思维能力。学习任务三：深研文本，体悟感情诗人在听完故事为何会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，甚至泪湿青衫，请完善以下内容并用心电图画出人物故事轨迹。人物曾经（原文）现在（原文）同是天涯沦落人：轨迹：琵琶女诗人明确：曾经现在同是天涯沦落人：有才华，风光得意遭变故，不得意轨迹：琵琶女自言本是京城女……秋月春风等闲度老大嫁作商人妇去来江口守空船诗人我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城总结：1.琵琶曲的乐声的变化与诗人的人生轨迹变化高度重合，诗人在听琵琶曲时就已经被音乐里传达的这种意境感染，从而联想到自身的失意与艰难。2.诗人与琵琶女的人生境遇相同、有共鸣。“同是天涯沦落人”，一个“本是京城女”

，一个“去年辞帝京”；一个是曾经名满京都的艺人，一个是直言进谏的诗人；一个现在因年老色衰嫁作商人妇

，一个

因直言进谏而遭贬谪。诗人和琵琶女虽然经历地位不同，但都有着共同的不幸遭遇和艰难处境，生活都同样的飘零、凄凉，失意，共同的处境引起了诗人的情感共鸣，故而有天涯沦落人的感慨。3.诗人在懂得琵琶女的身世经历后，再听琵琶曲，会对琵琶曲有更深的感受。再听琵琶曲，就像又把二人的大起大落的悲剧再经历一遍，把伤口再撕开，两个人以音乐互相安慰取暖，互相理解。在被贬的这一年，诗人“往往取酒还独倾”，所听的是“呕哑嘲哳难为听”，而“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”。我想诗人最后的泪湿青衫，既有自我的感慨，有对琵琶女的同情，还有找到知音的感动。说明：本任务旨在引导学生通过抓住诗眼来解读诗歌。以诗眼为突破口，深挖文本，以文本为依据解读出诗人蕴含诗中的感情，从而提高学生诗歌鉴赏的能力。三、课堂总结推歌手法：1.解读作曲者作曲的故事，曲子给人的感发力量。2.会描述音乐的精妙处：（1）大量运用比喻，化抽象无形为具体可感。（2）巧用叠词、拟声词。（3）正侧面结合。感情：同情——共鸣感慨——路遇知音的感动拓展延伸诗歌创作经历及特点白居易一生留下近3000篇诗作，是唐代创作数量最多的诗人，也是继李白、杜甫之后最伟大的诗人。白居易在江州时，曾整理、编集自己的诗歌作品，分讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。《与元九书》说：“自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德讫元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽喻诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”大体上，前三类是古体诗，最后一类是近体诗；前三类中大致以内容区分，但也有参互交错的。在这四类诗中，白居易自己比较重视讽喻诗和闲适诗。他认为讽喻诗反映了“兼济之志”，闲适诗显示出“独善之义”，都是他人生目标的直接体现。白居易《与元九书》云“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他主张直接关照当下重大的社会问题，用诗歌来反映时代的脉搏和社会的变迁，对社会上的不良现象进行纠正。他的作品涉及社会各个方面，像一面镜子，揭露出了许多社会弊端，为权贵所不满与仇恨。白居易诗歌创作中最精华的部分，是他的讽喻诗，其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》《采地黄者》《重赋》《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《悲哉行》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》《母别子》《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉。在表现形式上，讽喻诗多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》《新丰折臂翁》《井底引银瓶》等，叙事完整，情节生动，刻画人情物态细致传神。白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了乐天安命的思想。但这些诗也从侧面反映出他对现实社会的不满，说明他追求闲适，也只是无可奈何的自我解脱。白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》最为脍炙人口，在诗人在世时就已“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤，寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”，导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗、贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。《琵琶行》则是感伤自己生平坎坷的抒情叙事诗。在叙事抒情中，通过精美的意象来勾勒一个个画面，以变化的节奏把画面连接起来，跌宕起伏。诗人把自己和社会下层的歌伎相提并论，引为知音，这在中国诗史上并不多见。清朝诗人沈德潜在《唐诗别裁集》里评价“写同病相怜之意，恻恻动人”。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写、多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔勾画出生机盎然的境界，历来脍炙人口。白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，人人能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”（刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》），就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的，意到笔随，挥洒自如，有很大的感染力。宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。白诗的流传与影响白居易生前就诗名极盛，他的诗歌不仅在中国大地广泛流传，而且跨越国界，走向了世界。唐时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本皇室贵族习读、仿作白诗蔚然成风，而且白居易对日本文学的影响一直持续到近代。白居易的诗歌对后世文学也有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的梅尧臣、苏轼、陆游，一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。——摘自马玮《白居易诗歌赏析》作业布置（课后）听蜀僧浚弹琴李白蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。[注]①绿绮,古代著名的琴。②流水,《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉,峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”③霜钟，《山海经·中山经》》：“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。B．颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的友情。“挥手”是描摹弹琴的动作，自嵇康《琴赋》“伯牙挥手，钟期听声”。C．颈联的“客心洗流水”，是说听了蜀僧的琴声，自己的心像被流水洗过一般畅快、愉悦。“霜钟”点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。D．尾联写听完蜀僧