写龙虎山的调查报告

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篇一：关于红色旅游的调查报告

关于红色旅游的调查报告

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发表时间：20XX-8-2710:03:11

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一国内“红色旅游”的由来与兴起

“红色旅游”是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。“红色旅游”是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。

时下，红色旅游越来越成为国民们时尚热点。上至革命老一辈下至朝气蓬勃的青年学生，都将红色旅游列为暑期休闲必修课。面对此蒸蒸日上的涨势，红色旅游为何会有如此大的吸引力。具体分析如下：

（1）学习性

红色旅游的学习性，主要是指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里。但是，这种学习不宜搞成灌输式的“现场报告会”，而应营造出自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。

对国民进行本国历史的旅游教育，在某些发达国家和地区已成为制度。如德国一些州就对中小学生进行反法西斯的修学旅游做了专门立法，要求每个学校都要定期组织学生到纳粹集中营等地游览参观，勿忘历史。中国人的旅游与学习总是紧密相连在一起，有着“读万卷书、行万里路”的传统。现在开展的红色旅游，是这个优良传统的发扬光大。它完全可以归类于修学的大类，定位于朝觐“革命圣地”的专题旅游，列入学校、机关、企事业单位、党团工会组织的爱国主义教育的序列。

（2）故事性

故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。

要让红色旅游健康发展，使之成为有强烈吸引力的、大众愿意自费购买的旅游产品，还需要妥善处理红色教育与常规旅游的

辩证关系，其中的关键是以小见大，以人说史。历史典故往往形象、生动、有趣，容易让英雄走下圣坛，贴近群众和生活，产生亲和力。因此，要深入发掘红色旅游中的历史人物故事，既要反映领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用，更要通过“小人物”的故事，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。

（3）参与性

有些红色旅游景点的旅游过程较为艰苦，为改变这种状况，少数景点努力过头，出现城镇化、商业化、舒适化的倾向，有损害红色旅游本质特色的危险。为避免重蹈覆辙，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性。红色旅游本身就是一种实践性学习。红色旅游的组织者要设计、组合出“原汁原味、有惊无险、苦中有乐、先苦后甜”的产品来。近年来，有些红色旅游景点开展了“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”等参与性活动，这是值得肯定的，但多数还只是停留在化装拍照、观赏节目、饭菜品尝等浅层次上。

“读万卷书不如行万里路”。“百闻不如一见”。对于革命时期的红色根据地承载了多少为人的废寝忘食书写着多少先驱烈士们抛头颅啥热血的激情与视死如归。还有什么比这份牺牲和执着更牵动人心。

二国内重点旅游景区

沪浙红色旅游区

湘赣闽红色旅游区

湘赣闽红色旅游区包括湖南、江西、福建等地。八一南昌起义打响了武装反对国民党统治的第一枪；诞生了以毛泽东为代表的一大批中国共产党先进分子。主要旅游景点：庐山、婺源、井冈山、黄山、洞庭湖、衡山、张家界等等

左右江红色旅游区

左右江红色旅游区包括广西等地。围绕纪念广西百色起义为主旋律，主要景点包括广西桂林，广西百色市百色起义纪念馆，百色起义烈士陵园，崇左市龙州县红八军军部旧址等

黔北黔西红色旅游区

遵义会议后重新确定毛泽东在党的领导地位。是中国革命伟大转折点。主要景点包括赤水﹑燕子沟﹑大同古镇﹑遵义会议会址﹑红军山﹑娄山关﹑古夜郎漂流等

雪山草地红色旅游区

陕甘宁红色旅游区

陕甘宁包括今天的陕西北部，甘肃东部和宁夏的局部。陕甘宁是革命的中心根据地，其中延安被誉为革命圣地，在中国现代史上占有极为重要的特殊位置。主要景点包括延安，西安等诸多革命遗址，风景胜地。

东北红色旅游区

鲁苏皖红色旅游区

主要景点包括台儿庄、枣庄、中国馆、水乡乌镇等大别山红色旅游区

太行山红色旅游区

川陕渝红色旅游区

主要景点包含邓小平故居、华蓥山﹑朱德故里﹑白帝城.小三峡、刘伯承故居等。

京津冀红色旅游区

主要景点包括北京﹑天津﹑西柏坡﹑小南海﹑龙滩古镇等.

其中，重点是西与湖南两省。具体如下：

江西省

1．南昌市红色旅游系列景区（点）（南昌八一起义纪念馆，方志敏纪念馆）江西革命纪念堂江西省博物馆南昌八一广场等

2．萍乡市红色旅游系列景区（点）（萍乡市、铜鼓县、修水县秋收起义纪念地系列景点，萍乡市安源区安源煤矿工人运动纪念馆）

3．井冈山市红色旅游系列景区（点）

4．赣州市、吉安市、抚州市中央苏区政府根据地红色旅游系列景区（点）

5．上饶市上饶集中营革命烈士陵园怀玉山方志敏博物馆清贫园

湖南省

1。永州市陶铸故居、李达故居

1．湘潭市韶山市毛泽东故居和纪念馆

篇二：山东水泊梁山调查报告

水泊梁山风景区调查报告

目录

一、基本概况.............................................2

二、历史沿革.............................................4

三、区位分析.............................................5

四、经营状况.............................................6

五、思考借鉴.............................................7

（一）优势分析........................................7

1、有优厚的历史文化为铺垫，铸造独特的地域文化......7

2、营造一个气派的“门面”..........................8

3、根据景区历史背景制造景点........................9

4、就地取材，因势利导.............................10

5、整合周边旅游资源，与周边景区建立旅游联盟.......11

6、建立风景区官网，运用现代媒体为景区造势.........12

（二）劣势分析.......................................13

1、景区周边配套不到位.............................13

2、景区内景点较为粗糙简陋.........................14

3、景区主题氛围营造不足...........................14

4、景区旅游产品、目标游客群体单一.................15

六、周边地产............................................16

七、总结................................................17

一、基本概况

水泊梁山是水浒故事的发祥地，位于山东省西南部梁山县城东侧，因古典名著《水浒传》而驰名中外，是山东省首批省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区，是中国四大古典名著中最真实的集中附着地，也是全国唯一一处以农民起义遗址为游览内容的风景区。

水泊梁山是凭借“水浒”文化资源优势而开发兴建的风景名胜旅游区，包括山寨景区和水寨景区，南山北水形成不同的自然风光和旅游特色。梁山风景区由虎头峰、雪山峰、郝山峰、青龙山四主峰七支脉组成，总面积平方公里，主峰海拔米。

（一）城市规划及景区定位

梁山县以“先山后水、山水城一体化”为思路，以旅游区为核心，以老城综合服务组团向南部商务中心组团和东部生态旅游及公共文体活动中心组团辐射发展（图1），按照“山上建寨、山下引水、周边造景”的思路，构建环山景观大道，规划建设以“山寨、水寨、水泊影视基地、杏花村民俗”等为四大旅游区。梁山县还成立事业编制的水浒研究院，多年举办水浒文化节，拍摄大型纪录片等，宣传梁山

文化。

图1梁山景区发展规划思路

梁山县为水泊梁山景区确立了“天道水浒,大义梁山”的品牌定位，构建起山上、山下和周边村居一体化开发的大格局。明确了“一心（指水浒大寨）、四环（指环山水系、环山故道、内环干道、外环干道）、五区（宋江大寨、水浒城、宛子城、中华精武园、义军水师园）”的总体规划格局。

2、项目开发及投资

水泊梁山风景区为政府出资建设，20XX年7月成立了梁山水浒文化旅游股份有限公司，主营水浒文化旅游资源开发和景区景点建设、项目投资等业务，公司以梁山国有资产运营投资有限公司、梁山信氏路桥劳务承包有限公司等共同发起设立的旅游股份制公司为实体，参股控股公司包括水泊梁山影视基地股份有限公司、梁山水浒旅游开发公司、梁山旅游总公司等。公司注册资本10000万元，现有员工200余人。

融资难一直是制约梁山县旅游业发展的瓶颈，该公司成立后。

梁

山县将以该公司为载体，以旅游项目的有效评估资产为资本，进行贷款、融资和引资，以进行大规模的旅游开发建设，促全县旅游业实现跨越发展。

20XX年8月成立了水泊梁山影视基地股份有限公司，公司注册资本1000万元，北京时代电影有限公司、梁山水浒文化旅游股份有限公司、济宁市惠达投资有限公司董事分别持有51%、%和%的股份，是梁山水浒文化主题公园资本运作的"目标公司"，主要开展旅游地产开发、基础设施建设、影视文化项目开发、文化投资、演艺人员培训等方面的经营。

二、历史沿革

水泊梁山风景区1985年被山东省政府公布为首批省级风景名胜区；20XX年被省政府纳入《山东省“十五”旅游发展规划》，20XX年被国家旅游局评定为国家AAA级旅游区，成为山东省水浒旅游线的核心景区。20XX年被评为“十佳山岳旅游区”。

20XX年晋升为国家AAAA级旅游景区；为改善景区形象，提升品牌价值，壮大水浒文化旅游产业，20XX年，梁山县委、县政府组建成立了梁山县风景名胜区管理委员会，与县旅游局合署办公。

20XX年，被评为山东省地质公园、森林公园。

20XX年，被定为全国水浒文化研究基地。为进一步理顺景区管理体制，建立了风景区管委会、水泊街道、旅游局三位一体的管理体制，又赋予了风景区行政管辖权，增强了风景委整合运用资源的能力。

统一行使对梁山风景名胜区的管理、开发、建设和保护的职能、职权和义务。

三、区位分析

水泊梁山风景区位于山东省西南部梁山县境内（近220国道）。梁山县隶属山东济宁市，位于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处。县城在东南与西北和西南与东北方向的对称中心处，距济宁市65千米，北距聊城100公里，东北距省会济南148公里，至泰安市130千米，西南至菏泽市92千米。

148公里

100公里

130公里

100公里

65公里

92公里

图2县城交通图

梁山风景区境内有六条国家、省级公路交汇，与京福、京沪高速公路、京沪铁路毗邻，相距不足百公里，济荷高速公路、京九铁路横贯县域腹地，并与泰山、曲阜形成金三角旅游区（图3）。距离济宁市约70公里，一个小时车程。

篇三：龙虎山道教养生院综合开发建设可行性研究报告

目录

前言?????????????????????1

一、项目概况?????????????????1

1、项目名称????????????????1

2、项目背景及研究依据???????????1

二、项目建设的必要性及有利条件????????3

1、项目建设的必要性????????????3

2、项目建设的有利条件???????????4

三、项目的承担部门及承担方式?????????6

1、承担部门????????????????6

2、承担方式????????????????6

四、项目的市场分析及市场前景展望???????6

1、市场分析????????????????6

2、市场前景????????????????6

五、建议方案?????????????????7

六、投资预算及资金????????????8

1、投资预算????????????????8

2、资金????????????????8

七、效益分析?????????????????8

1、经济效益分析??????????????9

2、社会效益分析??????????????11

八、建设进度安排表??????????????11

九、其它说明?????????????????11

龙虎山生院综合开发建设项目

前言

在我国所有的宗教中，道教是我国本土固有的宗教，至今已有两千年的悠久历史。道教根植于深厚的中国文化土壤中，是中华民族文化的重要组成部分，她不仅与中华民族传统文化血肉相连，而且与人民大众的日常生活和切身利益息息相关。在中华民族文化发展的历史过程中，道教积累了浩瀚的典籍，形成了自己独特的文化体系，在遍布中华的名山大川建有众多的美丽的宫观，并且拥有神奇的方术和庄严的仪礼，从而对中国的政治、经济、历史、哲学、天文、地理、冶金化学、艺术、科技、医药、卫生、美术、建筑等各个方面都产生深远的影响。尤其是在养生长寿和人类健康等方面，起到了巨大的不可估量的推动作用。

一、项目概况

1、项目名称

龙虎山道教养生院

2、项目背景及研究依据

据历史资料考究记载，道教源自先秦道家，故其传统非常重生贵生，因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地，拥有众多行之有效的健身术。主要表现在道教医学，道教养生学、道教仙学三个方面。其中：道教医学与传统中医学有密切的血缘关系，但又以道教秘方，气功诊病等等构成独立于中医之外的独特医疗治病系统。道教养生学包括导引行气、食补食养以及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。道教仙学包涵内丹、外丹等修仙之术，对人体科学，人的智能开发及古代化学等领域的研究实践做出了重要贡献。

道教主张“我命在我不在天”，即人的生命可由自己控制把握，人应该发挥自己的主体能源作用，便可延续生命。这便是道教极

力主张的“性命双修”，归根到底就是道教养生的最终目的。道教向来主张功行两全，内修真功以长生，外修真行以济世。主张在养生活动中应当身心并重，形神俱备，性命双修，在形体保健中强调心情完整与道德修持的双重意义，这种以养性修德为养生第一的修道特征，对于当今社会具有重大的指导意义，再次道教提倡养生的全面性，即从精补、饮食、锻炼及日常生活卫生、心理平衡等方面加以养生，强身健体，促进人的健康和寿命的延伸。

人的生命是一个大系统，一定要从各个方面采用各种手段与方法予以维护和发展。道教认为：人的生命健康长寿的关键是人体内部精、气、神的充足旺盛。因此，养生修身的基本原则是内外、动静、形神的结合，炼与养的结合，更重要的是在提高和发展人的内在精神和静养精神。在方法上更注重内炼精气、导引形体，饮食的补养，力求避弃那种激烈的过量运动。道教的这一做法构成了世界医疗保健体系中堪称独树一帜的具有中国文化特色的养生体系。由此得知，道教养生的方法无疑对延长人的生命，提升人的生活品质和健康具有重要的价值和深远意义。

江西龙虎山道教名山圣地、世界文化遗产、全国重点风景名胜区及我国著名的旅游胜地和宗教活动场所，盘古以来，它以“亘古无双胜境，天下第一仙山”的显赫地位，吸引了众多高真逸士隐居、修炼、养生，潜心探研医术、养生术、仙术，为人类留下了极为宝贵的财富。成为千百年来人们顶礼膜拜的“神峰宝地”，被誉为“仙山琼阁”。据统计，每年来龙虎山观光，休闲的旅客已超过100万人，收入过亿，特别是前来龙虎山内旅游、探寻道教养生奥秘的海外人士逐年倍增，对兴建“龙虎山道教养生院”带来了干载难逢的机遇，提供了有利条件。

1984年，党和政府决定开发建设龙虎山，20多年以来，国家和地方政府及各方投资数亿元，修复部分古建筑，增设交通、水电、通讯、服务等设施，使龙虎山面貌焕然一新。道教复苏，声靡中外。

龙虎山道教养生院本着发展道教武术及道教养生，为全民健身服务的宗旨，立足于教养生文化及自身的定位，面向全省、全国和国际市场，满足现代人生活和精神需求，强身健体，延年益寿，开发建设一个集国内国际武术、气功培训、交流；出国表演；道教文化研讨；道教养生、健身及养生酒酿造、保健食品开发生产；休闲娱乐，道教养生基地及影视拍摄基地建设，旅游接待等功能于一体，品味独特，意义深远且实在的综合性养生健身、娱乐休闲园。

本项目占地面积50亩，投资亿元，建设期限壹年，投资主体单位为龙虎山道教养生院。

二、项目建设的必要性及有利条件

1、项目建设的必要性

人类进入21世纪，科学技术的进步，再次揭开了人的寿命面纱。人类生命遗传基因的破解，表明了未来的人有活到1200岁的潜力。目前全球的科学家们正试图拨动人体的“生物钟”，一旦攻克，人至少可活500年以上。当代科学研究已经探究人类寿命的无限延长，足以证明道教的生命观及其以动静功法探索“长生久视”的做法是有科学依据的，是可以成为现实的。当然我们也要理智的看到，人类对生命的延伸达到根本性改变，尚存相当长的时间距离，有待于科学的继续发展。远水解不了近渴，所以说道教所积累的养生延龄经验，对促进人类生命的繁荣和延伸仍然有着不可估量的作用和应用价值，因此加强研究，科学整理、全面推广。道教养生术并让其造福人类是历史赋予的使命，