专题08文学作品阅读（必考题型梳理）60题-2023-2024学年八年级语文下学期期中专题复习

专题08文学作品阅读（必考题型梳理）60题（解析版）第一版块经典常考题24题，第二版块模拟预测题36题。经典常考题经典常考题（2023下·浙江杭州·八年级期中）漫步湿地，都市里的我们尽享野趣。走进其深处，亦另有一番风趣。湿地里的蒋村慢生活街区中藏着“非遗一条街”。“蒋村龙舟胜会”“西溪小花篮编织技艺”等非遗项目，展示了西湖区非物质文化遗产资源，让优秀传统文化浸润人心。织藤编竹兴味长彭敏艳野水平溪桥，波翻求花乱。听竹编青蓝，门前开蟹解。——明·王叔承《雨后杂兴三首其二》①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织付篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编付，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉抻出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、萝筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。⑤将到目的地时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，而是以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。”⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？”⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。”⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执著而迷人。⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一染褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用篮的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。（选自《中国青年作家报》，有删改）1．【民俗·记忆】文章标题叫作“织藤编竹兴味长”，这“长长久久”的“兴味”包括哪些？根据文章内容简要概括。2．【民俗·表达】品味文中加横线的句子，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。（1）一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。（2）捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。3．【民俗·特色】文章第⑨到⑬段为什么要用大量篇幅记叙与织样师傅的对话？结合内容简要分析。4．【民俗·情思】手中经纬流转，匠心铸造辉煌。请结合文章内容，简要谈谈你对本文主旨及情感的认识。5．【内外勾连】作者说：“编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。”《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金的一生也印证了这句话，请结合名著内容简要分析。【答案】1．竹木芒藤编造型多样，实用、优美，予人惊喜；织藤编竹里有我童年时光的悠远回忆，让我沉醉、难忘；织藤编竹映照着织样师傅三十多年的从业历程，让人敬佩；织藤编竹折射出生活的况味，引起人对生活苦辣酸甜的思考。2．（1）示例：运用比喻、排比的修辞手法，生动形象地写出了竹编作品造型多样，富有艺术感，以及织样师傅手艺的精湛，表达了作者对竹编作品的喜爱和对织样师傅的赞美。（2）示例：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了织样师傅编织动作的优美与娴熟，表达了对织样师傅技艺的赞美之情。3．通过对话，记叙织样师傅学习竹编的经历，形象地塑造了织样师傅饱经风霜、执着刻苦的形象，突出了传统手工艺人的坚守不易。4．示例：文章主要通过对非物质文化遗产织藤编竹技艺的简单介绍，以及织样师傅精湛技艺的描述，表达了作者对织样师傅创造美好生活的赞颂和对我国竹编技艺的赞美之情。这也让读者明白传统工艺制作不仅需要耐心、细心，更需要精益求精的匠心。因此传承着中华文化的传统技艺，应该被更多人尊重、保护和传承下去。5．示例：保尔经历了四次死里逃生，在与波兰白军的战斗中，保尔的腿受伤了并得了伤寒，在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边爆炸，头部受重伤，右眼失明，繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，他不得不离开岗位，回家养病，在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎。但是保尔从未选择退缩，而是直面苦难，磨炼了保尔的意志，使其成为优秀的共产党人。【解析】1．本题考查文章内容的理解与概括。根据第②段“编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、萝筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜”，第⑦段“造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章”可知，竹木芒藤编造型多样，实用、优美，予人惊喜；根据第②段“这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关”，第④段“这回听说要与‘指尖上的非遗’相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往”可知，织藤编竹里有我童年时光的悠远回忆，让我沉醉、难忘；根据第⑨段“织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心”可知，织藤编竹映照着织样师傅三十多年的从业历程，让人敬佩；根据第⑬段“师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合”，第⑮段“在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一染褶皱的花”可知，织藤编竹折射出生活的况味，引起人对生活苦辣酸甜的思考。2．本题考查语句赏析。（1）“一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿”，连续运用三个“一个……的……，像……的……”的句式，运用了排比的修辞手法；将状如军壶的挂饰纹理精致比作油画的泼墨挥洒，将花瓶状的竹编品比作文艺气息浓厚的素描，将女式太阳帽般的菜篮子比作时尚与传统孕育的混血儿，运用了比喻的修辞手法；写出了竹编作品造型多种多样，有艺术气息；精美的作品的呈现表现了织样师傅手艺的精湛，表达了作者对竹编作品的喜爱和对织样师傅的赞美。（2）“捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌”，将织样师编织动作比作弹跳的音符，将手里的作品比作山间乡野欢快流淌的溪流，运用了比喻的修辞手法，表现了织样师傅编织动作的灵活、优美、娴熟，表达了对织样师傅技艺的赞美。3．本题考查句段作用。根据第⑩段“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼”，联系第⑨段“织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心”可知，交代了织样师傅学习竹编的经历，织样师傅从业时间久，经历了很多的磨练；但是织样师傅却“他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角（第⑩段）”，表现了织样师傅虽饱经沧桑，但是面对苦难能够从容以对；根据第⑫段“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱”，第⑬段“只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合”可知，织样师傅坚持编织，坦然的面对生活；表现了织样师傅执着刻苦的形象，突出了传统手工艺人的坚守不易。4．本题考查主旨。文章第②段“他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉抻出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、萝筐、簸箕、筛子、篮子”，第④段“后来竹编被赐予一个诗意的名字——‘非遗’”，第⑭段“一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序”等语句可知，文章简单介绍了非物质文化遗产织藤编竹技艺；文章第⑨到⑬段借织样师傅之口，表现了学会此项技艺的艰辛，第⑦段“造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿”，精美的作品的呈现表现了织样师傅手艺的精湛；表达了作者对对我国竹编技艺的赞美；使我们明白传统工艺制作不仅需要耐心、细心，更需要精益求精的匠心，坚守“非遗”技艺的不易；联系第⑫段“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱”等语句可知，表达了作者对织样师傅创造美好生活的赞颂；启发我们应传承着中华文化的传统技艺，“非遗”应该被更多人尊重、保护和传承下去。5．本题考查名著内容识记，结合名著内容分析保尔经历了怎样的“大打磨”，诞生出的“大美”是什么。示例：保尔以“解放全人类”为理想，在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔克服肉体和精神上的痛苦，坚持不懈地创作，是闪耀着光芒的共产党人。（2023下·浙江宁波·八年级统考期中）阅读下面的文章，完成小题。仙堂戏院林清玄①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。”④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婢婢”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情愿的。⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑"给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。6．跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。7．文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。典型原句比照材料我的看法【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。①【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。②8．小杭与小州研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。9．阅读文本，结合《社戏》，谈谈你对“三十年过去了，人情味还留着芬芳”这句话的理解。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”——鲁迅《社戏》【答案】6．A：兴盛期/旺盛期/繁荣期

B：喜悦、庆幸

C：戏院大变样，传统被保留7．①原句使用拟声词“咿呀”作响突出了木门年代之久之旧，并用比喻的手法生动写孩子们进入戏院的急切和聒噪之态，体现对电影的痴迷。②原句活用成语，“身经百战”“锲而不舍”大词小用，生动写出“我”观影不易，表达对电影的执著痴迷，也增加了语言的幽默感。8．（1）用歌仔戏、布袋戏的美中不足和单调写出了戏院的变迁，从侧面突出电影的无穷趣味和丰富多彩，突出在戏院看电影的不可替代和在童年时期留下的深刻印象，也为下文戏院得以恢复这一情节做铺垫。（2）叹戏院三十年的风雨变迁，叹童年看戏的美好时光，叹传统幸得留存，叹家乡民风之淳朴等。9．示例：本文和《社戏》中的人情味都是作者对儿时美好时光和童年美好生活的感受，如本文中童年时代看电影的记忆，“容许孩子去看戏尾”和对“失海报、剧照不追究”的传统被留下来的感怀等。《社戏》中夜色水乡美景、夜航看戏、返程偷豆等都是作者对天真浪漫自由有趣的童年生活的美好回忆，以及对当时小伙伴之间美好友情的怀念。这些美好都在时日的流逝中发酵成记忆的芬芳，但《社戏》里的“人情芬芳”是对那片“理想乐土”里村民质朴、善良、友好等美好品质的赞美，而本文更多表达的是对看电影、看戏及两个传统被能够被保留下来的欣喜宽慰之情。【解析】6．本题考查内容梳理与概括。A.根据题干“期盼痴迷”的提示，找到第②段“有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声”和“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾”可知，此时的仙堂戏院非常的热闹，可概括为：仙堂戏院鼎盛时期（或兴盛期/旺盛期/繁荣期）；B.根据题干“恢复期”的提示，找到第⑥段“好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始‘绑’给戏班子演歌仔戏和布袋戏”、第⑦段“上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势”和第⑧段“对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，此时仙堂戏院已经逐渐没落，但也只有这时，小孩子们才有机会重进戏院，可概括为：喜悦、庆幸；C.根据题干“恢复期”至“蜕变期”的提示，找到第⑨段“仙堂戏院的外貌变了……它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。”，可概括为：戏院的外貌变了，两个传统被保留。7．本题考查句子对比分析。（1）比较【A】处“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”典型原句和比照材料“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院”内容，可见，原句用“咿呀作响的”修饰“老旧木门”，突出了木门年代之久之旧；原句多了“就像麻雀飞入稻米成熟的田中”一句，运用比喻的修辞手法，把戏院外等着捡戏尾的小学生比作“麻雀”，生动形象地写出了小学生等待戏剧演出前的急切、吵闹的情境，也流露出了小学生的兴奋和愉悦心绪。比照材料没有运用象声词和比喻手法，比较生硬，所以原句更好。（2）比较【B】处“碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的”典型原句和比照材料“碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。”内容，可见原句用“身经百战，锲而不舍”形容“我”捡戏尾的样子，更能生动的表现出“我”对看电影这件事是多么的执着，语言风趣幽默，强化了读者的印象。比照材料缺少了成语的运用，语言少了几分趣味，不能将小孩子对“看电影”一事的执着更生动形象地表现出来。所以原句更好。8．（1）本题考查段落作用分析。首先表态，第⑥段写歌仔戏和布袋戏不多余，然后分析。根据第⑥段“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少”，联系第②段“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”可知，这里用歌仔戏、布袋戏的美中不足、单调写出了仙堂戏院的没落，也从侧面衬托出了在仙堂戏院兴盛时期看电影的丰富多彩、无穷趣味。突出了在仙堂戏院看电影的不可替代以及给“我”童年留下的印象之深刻。再结合第⑧段“幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡金像奖’或‘金马奖’的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，这里写歌仔戏、布袋戏，也为下文写戏院进入恢复期作铺垫。（2）本题考查情感分析。根据第⑨段“三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了”分析可知，这里是作者对时光流逝、世事变迁的感叹；结合第②段“戏院外等着捡戏尾的小学生，他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐……那时，我已经是仙堂戏院的常客”分析，我对童年时代看电影的快乐而美好的时光和与小伙伴们之间的友谊充满怀念；结合第⑩段“而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待”分析，作者在结尾表达了对“仙堂戏院传统”的祝愿，而后也表达了期待，从这份期待中我们可以感受到作者对如今美好事物被逐渐淡忘与冷落的惋惜之情。9．本题考查句子理解。⑨段画线句“三十年过去了，人情味还留着芬芳”，联系第①段“仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”和第⑨段前文“当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧照不予追究”可知，“人情味”指的是看门小姐容许小孩子去捡戏尾；和善的达人会带着小孩进场免费看电影；戏院不追究失窃的海报、剧照。这些都是富有人情味的传统。表达的是对看电影、看戏及两个传统被能够被保留下来的欣喜宽慰之情。根据《社戏》中“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”可知，文中的“社戏”其实一般，“豆”也普通。所谓的“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，这两者包含的是作者心中那月夜水乡的独特美景，月夜航船的冒险乐趣，当时农村生活中的自由自在的状况，人和人之间的亲密无间的情感，还有偷豆的情趣。所以，《社戏》中的人情味便是作者对那片“理想热土”里淳朴善良的村民、友好团结的小伙伴们的赞美，也寄托着作者对一去不复返的童年时光的怀恋之情。（2023下·浙江温州·八年级期中）阅读下面的文章，完成小题。防风神茶张抗抗①知道“防风神茶”是2001年的春天了。此前将近半个世纪的时间里，我只听说过德清一带是“防风古国”的属地，并未听说过“防风神茶”这一古风尚存的民间饮品。②幸而那年家乡来人探望我的母亲，带来了两盒德清三合乡的“防风神茶”，当我终于弄清楚这“防风神茶”即是我童年时代熟悉并喜爱的“烘豆茶”时，我竟然像是见到了一位离去多年的老友，心里生出些微的感动。③小时候，每逢暑假和春节，妈妈定是要带我去德清洛舍镇的外婆家住些日子的。④在镇上的亲戚家串门，几乎家家都会给客人沏上一杯烘青豆茶。这茶必用中式的瓷盖碗沏泡，底座有托盅，掀开杯盖，瓷碗上大下小，碗口略敞，可见满至碗口三分之二处的水上，漂着几丝金黄色的桔皮和几片绿色的茶叶，一粒粒小如草籽儿的黑点点，在水中悠悠沉浮；眼尖尖地往碗里盯下去看，有十几粒碧绿的青豆，皱皱地静躺在碗底，绿的绿、黄的黄、黑的黑，几种不同的色彩在水里上下晃着，像一只五色斑斓的金鱼缸，煞是好看。大人说：盖上盖，等会再喝。不多时，再次掀开碗盖，那茶水渐渐就显出颜色来了。【A】一池清澈透亮的浅绿，从青豆里浸润出来的汁液溶在水里了。⑤小心地喝一口，一股清香味扑鼻而来。咬着一丝桔皮，滑溜溜的有些酸涩；嚼到一粒黑草籽，在齿下嘎嘣一声脆响，有奇香袭来；奇怪的是那茶水略有咸味，解渴又爽口。几道开水续过，茶水已淡，喝到见底，有人递过筷子，说你将那些青豆夹来吃罢。【B】青豆已被茶水泡胀，肥壮饱满。吃在嘴里，韧得很有嚼头，嚼着嚼着，满嘴是香了……⑥烘豆茶真的很特别，从此一直留在我童年的记忆中。可惜到了六十年代后期，烘豆茶突然消失得无影无踪。曾经问过外婆，外婆说农民的自留地都没有了，青豆自然也没有了。⑦怅然之下，我曾以为此生再也喝不到烘豆茶了。⑧直到90年代，一次回杭州探家，妈妈在厨房里忙了好一会，端出一只茶杯，很神秘地说：给你吃一样东西，是亲戚从洛舍送来的，不知你还记不记得呢？⑨掀开杯盖，我闻到了童年的气息，从水天一色的洛舍漾上飘来——我思念的烘豆茶，奇迹般地出现在眼前。【C】绿的绿、黄的黄、黑的黑，颜色真是配得和谐沉稳，青豆桔皮野芝麻胡萝卜丝还有少许茶叶，在水中斑驳交错起伏，如同一群从远方归来的游鱼。批注：将烘豆茶里各色交错的青豆、桔皮等比作一群游鱼，如此灵动鲜活，而从远方归来的何止是这茶呢，还有童年的所有记忆与美好，作者心中溢满了惊喜与感激之情。⑩德清外婆家的烘豆茶回来的日子，就像外婆远走的在天之灵，重又回来看望我们了。⑪那以后，凡有德清老家的亲戚给妈妈送来烘豆茶，妈妈必定会分出其中一部分，亲自从邮局寄往北京。一小包绿得青翠的烘豆、一小瓶桔皮和野芝麻拌好的“调料”。然后，我独自一人在厨房来回走动，开水在炉子上响起来，还有杯盏清脆的碰撞声。我虔诚而隆重地沏泡烘豆茶，就像在完成一种神圣的祭祀仪式。⑫如今“防风神茶”的突然归来，令我欢喜倍至。从烘豆茶到防风神茶，并非摇身一变，而是一个换回了自己原先旧衣衫的故人。几十年过去，我依然认识他，熟悉他身上飘散出的来自远古的气息，英武洒脱，然而凄然悲怆。⑬童年在洛舍外婆家，曾听过民间流传的有关防风氏的神话故事，可惜年代久远，竟然记不下多少了。只知防风氏是古越先祖，夏禹时代杭嘉湖地区的一位诸侯，也是治水英雄，据说身材奇高。后来方知四千年前，位于钱塘江流域与太湖流域间的防风古国，是其统治中心，包括德清、长兴、安吉三县。近年来发掘的良渚文化遗迹，亦可寻见防风古国与其相关的种种渊源。⑭据《史记·孔子世家》中记载，公元前2198年，中原华夏部落联盟的首领夏禹巡视江南，在今绍兴会稽山召集各地诸侯会议。因防风氏曾劝阻并反对禹企图破坏原始民主禅让制度，传位于其子启的决定，于是禹借赴会迟到之罪，杀害了防风氏，制造了一桩千古冤案。防风国的先民纷纷外迁出逃，防风国也日渐衰微……⑮防风氏乘鹤西去，只有四千年前防风古国的“烘豆茶”，仍在德清一带民间流传至今。⑯如今，在德清三合乡防风王庙原址上，已重建起防风氏祠，再铸防风氏塑像。祠前树立了“防风神茶记”碑。碑文如下：⑰“吾乡为防风古国之封疆。相传防风受禹命治水，劳苦莫名。里人以橙子皮、野芝麻沏茶为其祛湿气并进烘青豆作茶点。防风偶将豆倾入茶汤并食之，尔后神力大增，治水功成。如此吃茶法，累代相沿，蔚成乡风。此烘豆茶之由来，或誉防风神茶……”⑱防风氏殁后，防风国的古代文明依然在民间流传。防风古国的山水茶汁，也养育了孟郊、俞樾、俞平伯等一批杰出的文人学者。⑲然而，防风氏以性命相争的禅让制，在漫长的悠悠岁月中，却已被世袭制所替代并延续四千余年。细细品尝那微咸的茶水，咀嚼着韧性的青豆桔皮，我竟闻到了血与汗的苦涩气味。我想防风氏定是死不瞑目的——也许，他留下这“防风神茶”，正是以期为世人洗心醒目。如今江南的烘豆茶风味依旧，然而，防风氏的风骨却难以寻觅了。（选自《南方》，文章有删改）10．为了研读本文，小组梳理出以下内容，请你加以完善。防风神茶的“今生”与“前世”烘豆茶与“我”防风神茶与防风氏（1）细读③⑩段，参照【C】处示例，选择【A】、【B】两处画线句中的一句加以批注：（2）阅读⑬⑰段，概括内容，补全示意图。防风氏与防风古国→防风神茶流传至今→（3）主要表达方式：、记叙主要表达方式：说明、记叙11．通过上题的梳理，小语领悟到：每种表达方式都有各自的表达效果，所以要根据需要采用不同的表达方式。对此你认同吗？请你依据以上梳理，阐述理由。12．这篇散文内涵丰富，研读过程中，小组同学展开以下讨论，请你参与。（1）第⑪段写“我虔诚而隆重地沏泡烘豆茶，就像在完成一种神圣的祭祀仪式。”沏泡烘豆茶，作者为什么说“像在完成一种神圣的祭祀仪式”？（2）这篇文章有点长，展出时能否将文章第⑭段中引述《史记·孔子世家》中有关防风氏被杀的记载删掉？为什么？13．经过研读与讨论，小组决定展出这篇散文。请你联系本展区主题，为参观者写一段导读语。帮帮你导读语的一般写法：文章内容+文章主题+展出价值【答案】10．示例一：选A。把“青豆里浸润出来的汁液”比作“一池清澈透亮的浅绿”，生动形象地写出了茶水浅绿的颜色。表达了作者对烘青豆茶的喜爱之情。示例二：选B。“肥壮饱满”生动细腻地描述了青豆被茶水泡胀后的形态；“韧得很有嚼头，嚼着嚼着，满嘴是香了”从触觉和味觉的角度写出了被茶水泡胀后青豆的变化，表达了作者对烘青豆茶及青豆的喜爱之情；语言质朴、细腻，意味深长。防风神茶的由来描写11．认同。在“烘豆茶与‘我’”部分，“我”回忆了防风神茶的“今生”与“前世”，叙述童年在外婆家喝烘豆茶的经历及现在与烘豆茶重逢的喜悦和思考，是事件，要采用记叙的表达方式才能更连贯流畅地表达出来；而要描述沏泡烘青豆茶时，茶的变化和色彩，用描写的表达方式更能生动形象地表现出来，字里行间抒发了作者的喜爱之情。12．（1）“虔诚”“隆重”“像在完成一种神圣的祭祀仪式”，写出了“我”沏泡烘青豆茶时复杂的心情：对烘青豆茶的喜爱、对外婆的感激和童年生活的怀念。（2）不能删掉。第⑭段中引述《史记·孔子世家》中有关防风氏被杀的记载，既说明了防风神茶历史悠久的特点，又点明了防风氏正直无私的高尚品质，为后文“他留下这‘防风神茶’，正是以期为世人洗心醒目”作铺垫。13．这篇散文以防风神茶为线索记叙了“我”与烘青豆茶的故事，表达了对童年生活的回忆和浓浓的乡愁；通过叙写防风神茶的“今生”与“前世”，介绍了防风神茶这一传统物质文化的丰富内涵，语言质朴细腻，情感丰富，富含理性的思考。【解析】10．本题考查文本研读。（1）考查词句赏析。【A】句把“青豆里浸润出来的汁液”比作“一池清澈透亮的浅绿”，是比喻的修辞手法。从视觉的角度，生动形象地写出了茶水浅绿的颜色。结合前文“有十几粒碧绿的青豆，皱皱地静躺在碗底，绿的绿、黄的黄、黑的黑，几种不同的色彩在水里上下晃着”可知，此句表达了作者对烘青豆茶的喜爱之情。【B】“肥壮饱满”从视觉的角度，生动细腻地具体描述了青豆被茶水泡胀后，由“皱皱地静躺在碗底”到“肥壮饱满”的形态变化；“韧得很有嚼头，嚼着嚼着，满嘴是香了”从触觉和味觉的角度，细腻地写出了被茶水泡胀后青豆的质感和味道。结合第⑥段“烘豆茶真的很特别，从此一直留在我童年的记忆中”可知，此句表达了作者对烘青豆茶及青豆的喜爱之情；语言质朴、细腻，意味深长。（2）考查信息提炼。由第⑰段“此烘豆茶之由来，或誉防风神茶”可知，②空填写：防风神茶的由来。（3）考查表达方式的判断及分析能力。根据文段内容判断所使用的表达方式及其特点。表达方式一般包括以下五种：记叙、描写、抒情、议论、说明。由第④段“几丝金黄色的桔皮和几片绿色的茶叶，一粒粒小如草籽儿的黑点点，在水中悠悠沉浮；眼尖尖地往碗里盯下去看，有十几粒碧绿的青豆，皱皱地静躺在碗底，绿的绿、黄的黄、黑的黑，几种不同的色彩在水里上下晃着，像一只五色斑斓的金鱼缸，煞是好看”“一池清澈透亮的浅绿，从青豆里浸润出来的汁液溶在水里了”，第⑤段“咬着一丝桔皮，滑溜溜的有些酸涩；嚼到一粒黑草籽，在齿下嘎嘣一声脆响，有奇香袭来；奇怪的是那茶水略有咸味，解渴又爽口”“青豆已被茶水泡胀，肥壮饱满。吃在嘴里，韧得很有嚼头，嚼着嚼着，满嘴是香了……”可知，此处具体描述了“我”童年的记忆中沏、泡、喝烘青豆茶的情形，语言生动形象，给读者如在目前的感受，是描写的表达方式。故③空填写“描写”。11．本题考查表达方式的作用。在文学作品中，表达方式是用语言文字把事件、人物、物品、思想感情等表达出来时所采取的方法和形式，一般包括以下五种：记叙、描写、抒情、议论、说明。表达方式的选择是由表达的内容决定的。回答本题，首先表明明确的观点，然后结合具体语段内容阐述理由即可。叙述事件要用“记叙”的表达方式：在“烘豆茶与‘我’”部分，“我”回忆了防风神茶的“今生”与“前世”，叙述童年在外婆家喝烘豆茶的经历及现在与烘豆茶重逢的喜悦和思考，是事件，要采用记叙的表达方式才能更连贯流畅的表达出来。描写具体情景，则要用“描写”的表达方式：如第④⑤段描述沏泡烘青豆茶时，茶的变化和色彩，用描写的表达方式更能生动形象的表现出来，在字里行间抒发了作者的喜爱之情。说明事物的特点时，要用“说明”的表达方式：如第⑭—⑱段列举《史记·孔子世家》中的记载，说明防风神茶历史悠久的特点。12．本题考查内容研读。（1）考查句子理解。理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。第⑥段“可惜到了六十年代后期，烘豆茶突然消失得无影无踪”，第⑦段“怅然之下，我曾以为此生再也喝不到烘豆茶了”写出“我”因为喝不到烘青豆茶而无限惋惜的心情。第⑨段“掀开杯盖，我闻到了童年的气息，从水天一色的洛舍漾上飘来——我思念的烘豆茶，奇迹般地出现在眼前”写出“我”重又喝到烘青豆茶时的惊喜之情。第⑩段“德清外婆家的烘豆茶回来的日子，就像外婆远走的在天之灵，重又回来看望我们了”写出了“我”对外婆的思念之情。由第⑪段“我独自一人在厨房来回走动，开水在炉子上响起来，还有杯盏清脆的碰撞声”可知，“虔诚”“隆重”“像在完成一种神圣的祭祀仪式”，写出了“我”沏泡烘青豆茶时复杂的心情：对烘青豆茶的喜爱、对外婆的感激和童年生活的怀念。（2）考查句段作用。首先表达明确的观点“不能删掉”，然后结合具体内容说明理由即可。由第⑬段“童年在洛舍外婆家，曾听过民间流传的有关防风氏的神话故事”“近年来发掘的良渚文化遗迹，亦可寻见防风古国与其相关的种种渊源”可知，防风神茶的悠久的历史，第⑭段中引述《史记·孔子世家》中有关防风氏被杀的记载，既说明了防风神茶历史悠久的特点，又点明了防风氏正直无私的高尚品质。结合第⑲段“我想防风氏定是死不瞑目的——也许，他留下这‘防风神茶’，正是以期为世人洗心醒目”可知，第⑭段中的引述为后文阐述防风神茶“洗心醒目”的作用作铺垫。13．本题考查导读语的撰写。由提示可知，导读语的写法是：文章内容+文章主题+展出价值。结合提示和文章内容分析，概括表达即可。文章的主要内容：“我”与烘青豆茶的故事，童年在外婆家吃茶，留下了深刻的印象；文革时期吃不到烘青豆茶的惋惜；90年代后又吃到烘青豆茶的惊喜和怀念，以及由此引起的思考。文章的主题：这篇散文被作者收录在“江南印象”中，表达了对童年生活的回忆和浓浓的乡愁；又通过防风神茶的“今生”与“前世”，介绍了防风神茶这一传统物质文化的丰富内涵，表达了作者对历史发展的理性思考。文章价值：作者张抗抗具有良好的艺术感觉和艺术素质，一方面她以女性的温柔和细腻描述烘青豆茶沏泡时的具体情景，语言质朴细腻，情感丰富，作品中洋溢着青春的朝气和纯净的诗意；另一方面这篇散文表达了作者对历史发展的理性思考。（2023下·浙江金华·八年级统考期中）阅读下面文学类文本，完成下面小题。夜风送来槐花香梁新会①入夜，乘公交车回家。刚一下车，一股清甜之气扑鼻而来。槐花，是槐花开了！我一眼就瞅见三棵洋槐树，站在路边的冬青后面，显得卓尔不群。②走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。香气愈发浓郁，我忍不住深吸了几口。一瞬间，我仿佛置身槐香的世界，不，应该是故乡漫山遍野的槐树林中。此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花。③而今夜，我站立在城市的街头，却分明嗅到了故乡的槐花香。④故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放。其时，恰逢五一黄金周，槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎。⑤老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。槐树高大多刺，难以攀爬，不易采摘，需要全家齐上阵。老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花。以前，槐花麦饭是人们度过饥馑荒年的主要饭食。如今生活条件好了，心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花，大家也就学着样儿用槐花烙菜盒子，包饺子，炖肉了。⑥夜色滤去了城市的繁嚣，也隐没了四周林立的高楼大厦，世界一下子变得很安静，静得只有几棵开花的洋槐树在风中窃窃私语。我身在花香最浓处，被纯粹的香气包围起来，鼻翼翕动，整个世界瞬间香甜如蜜。⑦贪婪地深呼吸，想要这清甜之气带我回到故乡。那一刻，我喜悦而安详——我确信我在城市的街头闻到了故乡的气息。我曾经在想念母亲做的臊子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归。每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西。⑧一位朋友说他压力太大的时候，整夜整夜睡不着觉，只好驱车二三百里，回到故乡的老屋踏踏实实睡一觉，第二天满血复活，再杀回城市继续打拼。故乡的清风朗月是治疗失眠的良药。如今，他事业发展顺利，一双儿女乖巧可爱，他的失眠早已不治而愈。多年后，父母相继离世，他才从众人口中得知那些年他回老家睡安稳觉时，父母整宿整宿都不敢合眼，生怕他有什么闪失。好男儿志在四方，父母希望儿女不要忘记根本，但更希望儿女在外万事顺遂，随遇而安。此心安处即吾乡。朋友感叹着，为自己当年的鲁莽之举而自责。⑨其实，今世之人，能够一辈子不离开家乡的少之又少。谁没有在陌生街头举目无亲、踽踽独行的悲凉和无助呢？好在住久了，时间会治愈一切。他乡也就有了故乡的气息。你看，满街的美食，来自天南地北，它们要想在城市里存在，就得既保持住故乡风味，又要考虑当地居民的喜好。人也一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应。故而，人们常把工作久了的城市叫作第二故乡。⑩夜晚的清风送来槐花香，我站在城市里闻见了故乡的味道。心生欢喜！（选自《西安晚报》，有删改）14．【概括•忆槐花】阅读文章，完成思维导图。

15．【品析•赏槐花】请按括号内的要求赏析下面句子。（1）走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。（从修辞手法的角度）（2）老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。（从描写手法的角度）16．【理解•思槐花】作者为何闻到槐花就“闻见了故乡的味道”？请结合文章内容和以下资料概括回答。资料：①梁新会，陕西青年作家，善于观察生活，从生活中寻找写作素材。②民俗有云：“门前种棵槐，财运自然来。”槐作为一种北方乡土树种，无论环境多么恶劣，土壤多么瘠薄，亦能傲然挺立，健康生长。在物质短缺的贫穷年代，尤其是青黄不接的时候，槐花、槐叶还是救命的口粮，在欠收的年景，帮助人们度过饥荒，被百姓称为“救命树”。17．【感悟•恋槐花】同样都是快乐，“我”在城市中闻到“槐花香”心生“欢喜”与课文《社戏》里“我”与小朋友看戏那晚的快乐，两者的原因有何不同？请结合文章内容分析作答。【答案】14．（1）老家捋槐花，变着花样吃槐花、晾晒槐花（2）我穿越大街小巷、网红店，找寻家乡的味道。15．（1）将夜灯下的槐花比作壁灯，把槐花的光泽比作玉石，生动形象地写出了夜灯下槐花的隐约、幽静，引发了我对故乡槐花的怀念。（2）运用“勾”“顺着叶脉轻轻地一根一根地捋”等动作描写，生动形象地表现了槐花节家乡男女老少捋槐花的场景，表现了家乡特有风俗和人们的辛勤。16．作者是陕西人，槐树作为一种北方乡土树种，在当地十分常见，槐树养育了故乡人民。同时，槐树的坚韧、顽强象征了故乡人民的勤劳、聪慧的品质，是故乡的象征。作者长期离开家乡，看见槐花，睹物思乡，表达了对故乡的眷恋之情。17．本文的快乐除了有对家乡美好风俗、淳朴民风的怀念与热爱，更多的是通过朋友的遭遇，理解了人在异乡，“必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应”这一道理之后的透彻与安心；《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。【解析】14．本题考查学生分析和概括作品内容的能力。第④段“槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎”对应故乡的槐花节盛大启事，玩的不亦乐乎；第⑤段中“老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花……这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝”，回忆了老家捋槐花的情形，“槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花……心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花”这里回忆了老家人变着花样吃槐花、晾晒槐花的情形。第⑦段“我曾经在想念母亲做的臊子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归”写我穿越大街小巷，寻找家乡的味道。15．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。（1）要求从修辞角度赏析句子。解答时首先指出修辞手法，然后结合句子具体分析修辞之处，再分析运用修辞的效果和表达的情感即可。“玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯”运用了比喻的修辞，将夜灯下的槐花比作壁灯，把槐花的光泽比作玉石，结合“隐约而幽静”可知，这一比喻生动形象地马出了夜灯下槐花的隐约、幽静，结合下文“此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花”可知，引发了“我”对故乡槐花的怀念。（2）要求从描写手法角度赏析句子。描写分为人物描写（外貌、语言、动作、心理、神态）和环境描写，解答时首先指出描写手法，然后结合句子具体分析哪里是这种描写，再分析运用这种描写方法的效果和表达的情感即可。分析本句可知，出现了家乡人们在捋槐花的时候的多个动作，所以确定描写方法为动作描写。结合句子具体分析，运用“勾”“顺着叶脉轻轻地一根一根地捋”等动作描写，生动形象地表现了槐花节家乡男女老少捋槐花的场景，“勾住低处的槐枝”“一根一根地捋”表现了家乡特有风俗和人们的辛勤。16．本题考查对主旨的理解。结合原文第④段“故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放”“家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天”和材料“梁新会，陕西青年作家”可知，作者是陕西人，槐树是一种北方乡土树种，在作者故乡十分常见，槐树代表了故乡；结合所给材料“槐作为一种北方乡士树种，无论环境多么恶劣，土壤多么瘠薄，亦能傲然挺立，健康生长……帮助人们度过饥荒，被百姓称为‘救命树’”可知，槐树的坚韧、顽强象征了故乡人民的勤劳、聪慧的品质，是故乡的象征；由原文“每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西”可知，作者离开故乡常年在外，看见槐花，由物联想到自己的家乡，表达思乡之情。17．本题考查学生对作品进行个性化阅读能力。本文是作者在城市里闻到了和故乡一样味道的槐花香，回忆了往事，感受到淳朴民风和美好风俗，通过回忆朋友的经历，自己内心也有感悟，在第⑨段写到“人也一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应”，是作者的领悟，也让作者身处异乡，能带着对故乡的思念融入异乡，内心达到安稳。《社戏》主要描写了作者幼时一段看社戏的往事。作者难忘平桥村老人孩子那份淳朴真挚的感情和特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是作者在城镇未曾见到过，在以后的人生路上也很少见到的。所以“我”与小朋友看戏那晚的快乐，充满了一种浪漫理想色彩，表现作者对人生理想境界的渴望和追求。（2023下·浙江绍兴·八年级校联考期中）阅读下面文学类文本，完成下面小题。舢舨王华琪①舢板就是一种小船。②舢板长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢板主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。③因为在海边长大，我对舢板情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢板，折好舢板，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢板的尾部，把舢板放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢板”的游戏。④我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢板，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢板，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢板不知后来丢哪儿了。⑤多年之后的一个早晨，我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。天阴阴的，飘着细雨，渔港特别的冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。⑥海滩上搁浅着两只小舢板，一只是旧舢板，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡；另一只是新舢板，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。⑦旧舢板底部是赭红色的，长满了贝壳；上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢板的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢板破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。⑧这时，新舢板的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟哝着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢板很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢板，摇舢板的本地渔民也越来越少了，很多舢板都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。⑨旧舢板也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船橹绑在船舷的一侧。这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。⑩时过境迁，渔民大都上岸了，舢板尤其是木质舢板也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢板了。有些记忆或许只能永远成为记忆……⑪老渔民兄弟专注着修舢板，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。⑫年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢板，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢板的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。⑬离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢板，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。【事·阅读散文要梳理文章所写的事件】18．下面是小杭梳理的思维导图，请你帮他补充完整。【情·阅读散文要体会事件背后的情感】19．这篇文章作者很少直抒胸臆，而是把情感隐含在叙事描写中。请结合下面句子，分析这一特点。这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。【赏·阅读散文要赏析作者行文的匠心】20．请仔细阅读第⑥段，说说作者描写新旧两只舢板有什么作用。【悟·阅读散文要明其主旨，有所感悟】21．假如学校文学社要编一本散文集，把本文收录其中，你觉得应该放进“赤子乡情”栏目，还是“民间文化”栏目？为什么？【答案】18．①折纸舢板；②修旧舢板19．这句话以旧船橹做着拍打海涛的梦，含蓄地传达出老渔民对大海的深情，以及对原有自然朴素的渔民生活的怀念，也表达了作者对渔家文化在现代文明冲击下逐渐消亡的思虑。本句没有直接抒发情感，但情感自然隐含其中。20．这一段描写新旧两只舢板，使之形成鲜明的对照，从而引出下文对老渔民与新舢板主人的叙写，让读者清楚了解渔港的变迁，表达出作者由这种变迁所引发的怅惘之情。21．示例：我觉得应该放进“赤子乡情”栏目。由文中可知，作者是渔民的后代，十七岁便离开渔港在外闯荡，年岁越长，越对故乡的人、事、物眷恋有加。作者重归故里，发现渔港冷清、渔船寂寥，回望往昔，为之慨然。于是作者翻捡出自己难以磨灭的故乡印记，围绕着舢板叙写了童年往事以及与之相关的故乡人事，字里行间流露出浓浓的故土深情。所以放在“赤子乡情”栏目比较合适。【解析】18．本题考查故事内容概括。阅读全文可知，第①②段介绍舢板；第③段回忆“我”小时候折纸舢板的事情；第④段回忆哥哥用木头雕刻舢板；第⑤段写“我”回到老家的小渔港；第⑥—⑪段写老渔民两兄弟修旧舢板，外地的新舢板主人借桐油灰；第⑫⑬段写“我”对渔港变迁、渔船寂寥的怅惘之情。由以上分析，根据思维导图提示补充文章所写的事件：①空填写“折纸舢板”；②空填写“修旧舢板”。19．本题考查句子赏析。句子中“静静地躺着、做着拍打海涛的梦”赋予旧橹以人的动作情态，运用了拟人的修辞手法。结合上句“旧舢板也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船橹绑在船舷的一侧”可分析出，此句含蓄地传达出老渔民对大海的深情，以及对原有自然朴素的渔民生活的怀念之情；结合后文“我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢板了。有些记忆或许只能永远成为记忆……”可以看出，此句也表达了作者对渔家文化在现代文明冲击下逐渐消亡的思虑和遗憾之情。由以上分析可知，此句没有直接抒发情感，但老渔民对大海的深情、对原来自然朴素生活的怀念之情、作者对传统文化在现代文明冲击下渐渐消亡的遗憾之情等隐含其中。20．本题考查句段的作用。第⑥段“旧舢板”“耷拉着毛的老母鸡”与“新舢板”“顶着红冠的大公鸡”运用了对比的写法，新旧两只舢板形成鲜明的对照。结合第⑦段旧“舢板的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊”与第⑧段“新舢板的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰”“老渔民说，现在木质舢板很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢板……很多舢板都租给了来小镇的外来打工者了”第⑩段“我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢板了。有些记忆或许只能永远成为记忆……”进行分析可知，第⑥段作者描写新旧两只舢板是为了引出下文对老渔民与新舢板主人的叙写，让读者清楚了解渔港的变迁，表达出作者由这种变迁所引发的怅惘之情。21．本题考查内容主旨。结合全文的主要内容，选择不同的角度品味作者的写作主旨，然后分析其栏目归属即可。示例：我觉得应该放进“民间文化”栏目。文章围绕舢板向我们展示了渔港风物和渔家生活，让读者真切地感受到了渔民精神和渔家文化。这里有既谦卑又自信的渔民，更有耕海牧渔、搏风击浪的拼搏精神，也有退守小舢板、静听风啸的淡然心态，这一切共同构成了渔村文化的丰富内涵，所以放进“民间文化”栏目比较合适。（2023下·浙江金华·八年级统考期中）阅读下面文学作品，完成小题。主角（节选）陈彦①苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。②他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。③易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。④A正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。⑤演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。⑥在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。⑦师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。⑧就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。⑨《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。”⑩易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。⑪终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。B师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。⑫观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。⑬就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：青娥，青娥……⑭“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。⑮苟老师抖抖索索地摸着她的手说：“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”⑯在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：⑰“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”⑱勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。⑲舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”⑳朱团长说：“谢不成了，快关幕。”㉑只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。㉒团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！”㉓易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。㉔那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。22．主角是什么？是风光无限、粉丝如狂；还是命运垂青、名利双收？在老一辈的艺术家苟老师心里，为了给观众呈现最佳艺术效果：①→苟老师对慧娘这一角色的精彩演绎→②→③23．小说寓平实情节于简约文字，字里行间传递着精神力量、艺术魅力。请你结合选文按括号中的要求答题。（1）正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。（请结合划线句A，赏析作者是如何塑造苟存忠的人物形象的。）（2）师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。（为划线句B进行朗读设计。）24．请分析“一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。”在文中的作用。25．《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请结合小说节选部分内容，分析文章是如何体现这一思想的。【答案】22．苟老师演出前对扮相一丝不苟苟老师倾尽全力演出大获成功苟老师临终之时心系薪火相传。23．（1）侧面描写，“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的口口相传，足见当年表演深得人心。历经岁月，观众热情依旧，足见艺术魅力之持久。苟老师独自面壁，不为外界所动，对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。（2）语速由慢到快，语气渐强，语调上扬，再现苟老师演出时动人心魄、绚丽恢宏的场面，这是演出的高潮，也是苟老师艺术生命的极致绽放。24．①这句话是苟老师对学生易青娥的教育引导。话中体现出苟老师通过从艺经历，对“主角”的体会、认识。使人物形象更加鲜活饱满。②深化主旨。“一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了”，真是这一信念支撑着苟老师，为在观众面前呈现最佳艺术效果，克服重重困难，坚持自我完善。这也是历经多年沉浮，苟老师舞台魅力不减的重要原因。③激发读者对以苟老师为代表的老一辈表演艺术家群体的尊重。苟老师等老艺术家对传统表演艺术矢志不渝、精益求精，赢得了人们的由衷敬意。25．①从苟老师的角度分析，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟，为演出竭尽全力；耗尽力气传授绝技。苟老师代表了对传统艺术矢志不渝、精益求精的表演群体。②从易青娥的角度分析，易青娥认真学习苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，领悟到了传统艺术的精髓，中国传统艺术能够薪火相传、枝繁叶茂。③从观众的角度分析，观众在苟老师年轻时欣赏他表演，在苟老师年老时还在追捧他的表演，观众的喜爱始终如一，中国传统艺术有着坚实的群众基础。【解析】22．本题考查对故事情节的把握。第一空：根据第①段“苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了”、第③段“易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身”、第④段“但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了”分析可知，苟老师演出前对扮相一丝不苟。第二空：根据第⑫段“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台”、第⑬段“就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了”分析可知，苟老师倾尽全力演出大获成功。第三空：根据第⑮段“苟老师抖抖索索地摸着她的手说：‘娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……’”、第⑰段“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”分析可知，苟老师临终之时心系薪火相传。23．（1）本题考查赏析句子。结合对划线句的分析，划线句描写了正式开演前观众的一些做法。有要看苟存忠的，有说当年慧娘把自己迷住的。这些从侧面衬托出苟存忠当年表演深得人心。历经岁月，观众热情依旧，足见艺术魅力之持久。结合下文“但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了”可知，苟老师独自面壁，不为外界所动，对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。（2）本题考查朗读设计。结合第⑫段“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台”分析，这是演出的高潮部分，朗读时要随着苟老师的表演“由慢到快，由弱到强”，“继而，天地澄静，红梅绽开”是演出的最高潮，语调上扬到最强，这样才能呈现出苟老师艺术生命的极致绽放“红梅绽开”。24．本题考查句段作用。根据第⑨段“苟老师老对她说：‘娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了’”分析可知，这句话是苟老师对学生易青娥的教育引导。话中体现出苟老师通过从艺经历，对“主角”的体会、认识，使人物形象更加鲜活饱满。根据第①段“苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢”、第③段“苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤”分析，“一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了”，真是这一信念支撑着苟老师，为在观众面前呈现最佳艺术效果，克服重重困难，坚持自我完善。这也是历经多年沉浮，苟老师舞台魅力不减的重要原因，深化了主旨。结合第⑬段“就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了”分析，“那就是让你当牛做马来了”可以激发读者对以苟老师为代表的老一辈表演艺术家群体的尊重。苟老师等老艺术家对传统表演艺术矢志不渝、精益求精的献身精神，赢得了人们的由衷敬意。25．本题考查发掘作品意蕴的能力。本题首先要理解“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”中的茂盛、结实和坚韧的含义，再结合苟老师、易青娥、观众的表现，从艺术家的表演、艺术的传承、群众基础三个角度去分析这一思想如何体现的。从苟老师的角度分析，由第①段“苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢”、第③段“苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤”可知，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟；由第⑩段“也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙”、第⑬段“易青娥发现，师父已经使完了人生