通史版2024高考历史统考一轮复习模块2第11单元第27讲古希腊的政治制度与西方人文精神的起源课时跟踪一练而就含解析

PAGE模块二第十一单元第27讲古希腊的政治制度与西方人文精神的起源一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2025届湖北华中师大一附中高三押题考试)在古希腊，一些最杰出的剧作家和哲学家在写到女性时都说她们天生低贱，认为假如女人获得太多权力，便会带来可怕后果。这反映了当时()A．贵族享有政治特权 B．价值推断具有时代局限C．精英政治成为主流 D．民主政治渐渐走向没落解析：选B在古希腊，一些最杰出的剧作家和哲学家对女性的轻视是古希腊时代对女性相识的偏见，这受到时代局限性的影响，故选B项；贵族包括女性，解除A项；古希腊实行的是干脆民主，全体公民都有参政权，不是精英政治，解除C项；材料未反映民主的衰落，解除D项。2．(2025届河南天一大联考中学毕业班阶段测试六)伯利克里统治时期闻名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等都来自外邦。据此可知，此时的雅典()A．人文思想广为流传 B．公民与非公民区分消逝C．社会氛围较为宽松 D．民主政治达到鼎盛时期解析：选C材料中，这些宏大的人物来自于外邦，不局限于雅典，说明伯利克里时期，雅典民主的社会氛围比较宽松，故选C项；人文思想广为流传是在文艺复兴时期，解除A项；雅典公民有严格的限制，这些宏大人物来自于外邦，不能消退公民与非公民的区分，如大量的奴隶仍旧被解除在公民之外，解除B项；民主政治达到鼎盛时期的表现是多方面的，这些宏大的人物来自于外邦不能体现，解除D项。3．(2025届湖南永州一模)有学者指出，在古代雅典，“个人事实上不受爱护，并且任由集体摆布。……因为它不允许一个公民比其他公民更优秀，在这种制度下，个人的地位总是危在旦夕，一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是，古代雅典()A．孕育了西方近代人文主义精神B．公民个体利益听从于城邦利益C．进行了民主政治的最早尝试D．公民参政议政范围不断扩大解析：选B材料主旨是在雅典的民主政治制度下，公民首先是城邦人，坚持以城邦利益至上为原则，个人必需听从城邦，故选B项；材料主旨与人文主义精神无关，解除A项；雅典民主政治的首创性与其城邦利益至上原则无关，解除C项；雅典城邦利益至上原则与公民参政议政范围无关，解除D项。4．(2025届广东珠海高三摸底)伯利克里擅长在正直和政治技巧之间寻求平衡，为此实行的基本策略有三种：第一，假如估计到公民大会将会产生不利于雅典的选择，则尽量不开会；其次，在会议上，随机实行两种演讲策略，以求打动雅典人；第三，如有必要，有时还对公众隐瞒关键信息。这从侧面反映出()A．雅典公民政治素养深厚B．公民大会确定城邦要务C．政治领袖擅长以权谋私D．雅典民主政治遭遇重创解析：选B据题干中“假如估计到公民大会将会产生不利于雅典的选择，则尽量不开会”“在会议上，随机实行两种演讲策略，以求打动雅典人”“如有必要，有时还对公众隐瞒关键信息”可知，雅典公民所操纵的公民大会是最高权力机关，确定着城邦重大的决策，故选B项；题干没有涉及雅典公民的政治素养问题，解除A项；题干中所述及的伯利克里所实行的三种基本策略，其动身点在于平衡“正直和政治技巧”，不能表现出其以权谋私，解除C项；伯利克里统治时期是雅典民主政治的“黄金时期”，解除D项。5．(2025届安徽宣城二模)亚里士多德指出，共和政体是以人民为统治者，而且能照看到城邦全体人民利益的正宗政体，而雅典只是一种平民政体，是共和政体的变态。据此，亚里士多德意在指责雅典()A．政体存在多数人暴政的缺陷B．民主政治忽视公民德行C．平民个体自由没有受到限制D．城邦缺乏社会公益事业解析：选A“而雅典只是一种平民政体，是共和政体的变态”是指把政治权力交给一般公民去行使，他们会侵扰少数人的权利，也就是存在多数人对少数人的暴政问题，没有能够照看到城邦全体人民的利益，故选A项；亚里士多德认为雅典的平民政体是共和政体的变态，是指没有能够照看到城邦全体人民的利益，与公民德行无关，解除B项；亚里士多德认为雅典的平民政体是共和政体的变态，是指没有能够照看到城邦全体人民的利益，没有涉及公民个体自由，解除C项；亚里士多德认为雅典的平民政体是共和政体的变态，是指没有能够照看到城邦全体人民的利益，没有涉及城邦缺乏社会公益事业，解除D项。6．(2025届广东肇庆三模)公元前4世纪，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。当弟子们支配他逃走时，他拒绝了，他认为在审判符合法律程序的状况下逃走，这是对法律的践踏，假如人人都学他，那么社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。这表明()A．雅典法律制度不完善B．雅典并未真正践行民主制度C．司法审判缺乏公正性D．苏格拉底视城邦利益至高无上解析：选D材料“社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”说明苏格拉底强调城邦利益至高无上，故选D项；材料“审判符合法律程序”说明不是法律制度不完善，解除A项；据所学可知，雅典建立民主政治，解除B项；材料“审判符合法律程序”说明审判是公正的，解除C项。7．(2025届湖北名校大联考高三阶段测评一)古希腊智者的教化活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，留意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达实力和政治素养。智者的教化活动()A．适应了政治体制须要 B．有利于缓和社会冲突C．体现了对真理的追求 D．使哲学成为探讨人的学问解析：选A依据材料“以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，留意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达实力和政治素养”可知，这与雅典民主政治相适应，故A项正确；“教化活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容”与缓和社会冲突无干脆关联，故B项错误；古希腊智者教授的“修辞术、演讲术和诉讼术”，不确定是能体现真理的追求，更多反映的是一种话术、甚至诡辩，故C项错误；苏格拉底使哲学成为一门探讨人的学问，故D项错误。8．(2025届山东淄博一模)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思索的实力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都()A．推崇确定真理 B．具有理性精神C．否定神灵存在 D．捍卫思想自由解析：选B依据材料“苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思索的实力”可知，两位古希腊哲学家都具有理性精神，故选B项；智者学派推崇确定真理，解除A项；材料只是确定人性的理性，没有涉及人与神的关系，解除C项；材料主旨确定人性的理性，未涉及反对思想专制，解除D项。9．(2025届河南中原名校高三第五次质量考评)《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美妙的事情都是美德，很明显正义和其他一切美德都是才智”，苏格拉底的这一观点()A．推动了民主政治的发展 B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思 D．主见思想自由解析：选C据材料“正义和其他美妙的事情都是美德，很明显正义和其他一切美德都是才智”，可知苏格拉底强调美德的重要性，美德即学问，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学可知，苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期，解除A项；材料主要强调美德与学问，而未涉及治国理念与方法，解除B项；材料强调的是道德与学问的关系，而未涉及思想自由等状况，解除D项。10．(2025届四川德阳二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()A．民主制度趋于完善 B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大 D．商品经济发展受阻解析：选B据材料可知，当时雅典保障奴隶的权益，已经有意识地将奴隶同其他财务区分对待，透露出古雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，重视人的价值，故选B项；“趋于”的表述不好，应当说民主制度不断完善，解除A项；奴隶被解除在公民群体之外，解除C项；材料强调雅典重视人的价值，没体现商品经济发展问题，解除D项。11．(2025届四川泸州一模)柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了，从而不用担忧鬼神的惩处。这着重反映了他()A．追求享乐主义 B．支持神灵崇拜C．强调人文精神 D．宗教观念深厚解析：选C本题主要考查西方人文精神的起源。据材料“有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了，从而不用担忧鬼神的惩处”并结合所学可知，这反映了柏拉图强调人的作用和价值，而不是神的意志，故选C项；材料说明柏拉图否定神灵崇拜，解除B项；材料体现不出享乐主义和宗教观念，解除A、D两项。12．(2025届广东肇庆一模)古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务信任他们，这适用于整个这部书。”这种主见()A．体现了辩证唯物主义B．反映了理性地探讨历史的精神C．表明他留意历史的客观真实D．说明希腊人对历史规律的探究解析：选C辩证唯物主义是指从正反两方面相识事物的规律，与材料内容不符，故A项错误；从材料中“我的职责是记录人们所讲的一切”，可知与不受权威影响的理性地探讨历史的精神不符，故B项错误；从材料中“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务信任他们”，可知该作者既照实记录人们的言论，又不受个人思想的影响，表明他留意历史的客观真实，故C项正确；材料反映的是希罗多德对历史的看法，没有涉及对历史规律的探究，故D项错误。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)史学在不断进步，历史相识也会随着更多牢靠的史料不断接近客观事实。阅读材料，完成下列要求。材料一特别的自然地理环境，导致希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系非常紧密。这样，平民中出现了小部分靠经商致富的新兴工商业者阶层。他们经济实力雄厚，但政治地位低下。在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严峻受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利。在旧氏族贵族与平民的斗争中，新兴工商业者阶层出于自己的利益，往往联合下层平民同旧氏族贵族进行斗争。——一般中学课程标准试验教科书《历史》(必修1)材料二公元前8～前6世纪的古风时代是希腊史上一个重要的转折时期。这一时期，农业仍是希腊人赖以为生的主要生产部门，土地是最好的财产形式……但手工业和商业在部分先进地区，如科林斯、雅典，已同农业完全分别开来，成为独立的经济部门。其突出表现是制陶业的发展和海外贸易的勃兴……此外，铁器冶炼与制造业、采矿业、造船业均有明显发展……希腊斯巴达、雅典等城邦的形成，雅典的梭伦改革等一系列事务都发生在古风时期。——周启迪《世界上古史》材料三无论是古典文献还是考古材料都少有关于手工业的记载，唯一有充分历史证据的手工业是雅典的制陶业，依据考古专家们的估算，即使在制陶业最兴盛时期，雅典从事制陶业的总人数也不超过200人。从社会的各个侧面看，希腊城邦都是一个农业社会……不少学者认为，梭伦代表了工商业奴隶主阶级的利益，但这种说法缺乏可信的历史依据。梭伦所面临的社会危机事实上主要是雅典的农业危机，其主要的改革措施之一是废除全部债务和债务奴隶制，它同工商业并没有什么关系。梭伦的另一项改革措施是将公民按财产多少划分为四个等级，每个等级享有相应的政治权利。值得留意的是，计算财产的标准完全是依据个人土地上“干的和湿的”(亚里士多德语，“湿的”即指橄榄油)的收获，而不是从事手工业或商业的收入。——黄洋《古代希腊政治与社会初探》(1)结合材料一及所学学问，说明古希腊特别的自然地理环境，并概括材料一中对于雅典梭伦改革背景的相识。(8分)(2)依据材料一、二，比较两者对雅典梭伦改革背景的相识有何不同。(6分)(3)依据材料三，概括学者黄洋对雅典梭伦改革背景的相识。综上，专家学者们对梭伦改革背景的相识各不相同，你是怎样看待这种不同的？(11分)解析：第(1)问，“地理环境”依据所学学问归纳即可；“相识”，材料一中前四句话分别从三个方面阐释了梭伦改革的背景，从中概括即可。第(2)问，据材料二第一句话概括其相识，结合第(1)问的结论比较不同所在。第(3)问，据材料三中的省略号分层，归纳作者观点，结合前两问，从唯物史观的角度谈看法。答案：(1)地理环境：希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，地少山多、海岸曲折、岛屿密布。相识：希腊特别的地理环境导致其商品经济的发达，新兴的工商业阶层兴起，不满旧氏族贵族的专横统治，社会冲突尖锐。(2)不同：前者强调希腊的商品经济发达；后者强调农业是希腊的主要生产部门。(3)相识：黄洋认为古典文献的记载和考古资料都无法证明希腊手工业发达，希腊城邦事实上是一个农业社会。梭伦代表工商业奴隶主阶级利益的说法缺乏可信的历史依据，梭伦改革的措施反映其面临的是农业危机，雅典等级划分的依据是农业收入。理解：历史理解和相识是多元的，中学教科书选取的历史相识应当是相对权威的，是经过多方考证的；同时，史学也在不断进步，但是孤证不立，现代学者的观点必须要有牢靠的和多方面的史料来证明。14．(2025届辽宁重点中学协作校模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料当时引起人们思索的问题有：志向政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代宏大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中