进阶练06驳论文（原卷版）-2022年中考语文二轮重点知识讲练

编者小k君小注：本专辑专为2022年上海中考二轮复习研发。思路设计：分为知识讲解、进阶练习、仿真模拟卷，知识讲解部分主要细分知识点，便于二轮的精细化复习，后期还会上线其他版块的精细化讲义组合，进阶练习适合中等及以上学生使用，题目源自于2022年一模试卷及近两年名校名卷真题，仿真模拟卷，模拟中考考试题型与方向，便于学生做摸底测试。进阶练06：驳论文（原卷版）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读文章，完成下面小题。①不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，“与我无关”嘛！②然而，真的如此吗？③“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。④社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。⑤或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。⑥无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神。也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。⑦朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。⑧在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。1．通读全文，为文章拟标题来点明作者的观点。2．简析文中划线句子的表达作用。3．请简析文章的论证思路。首先___________________。然后从两个方面批驳，条理清晰，一是_______________________，二是___________________。最后再树立正确观点。4．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．文章首段通过“于是”这样的引导词，体现辩证思维能力，开篇立论，亮出观点，阐明观点的合理性。B．第④段运用引证法，例证法强调爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。C．第⑤段联系现实，论证现实中的人们要纳入社会这架机器，发挥自己的作用，做出应有的贡献。D．“鞠躬尽瘁，死而后已。”这句话可以作为本文的道理论据。阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，完成下面小题。①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。5．选文的中心论点是什么？6．选文第二段运用了什么论证方法？有何作用？7．选文中“中国人”的含义十分丰富，请指出下面句子中“中国人”的具体含义。（1）我们有并不失掉自信力的中国人在。（2）说中国人失掉了自信力。8．请点击你的积累库，写出第二段中列举的四种人的代表人物各一位。（1）埋头苦干的人___________（2）有拼命硬干的人_________（3）有为民请命的人_________（4）有舍身求法的人_________阅读下面的文字，完成小题。孔颜之乐解真说到孔子和颜回的快乐，通常都会引用到《论语》的两段话，一段是孔子对自己的评价：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”另一段是孔子评价颜回的话：“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”根据这两个例子最容易得出的结论是：孔颜之乐就是安贫乐道和知足常乐。然而，这是对孔颜之乐的最大误解。孔子曾经不无遗憾地说：“回也其庶乎，屡空”，就是说颜回相比其他的门生弟子什么都好，就是经常穷得啥都没有。因此，称赞颜回“贤”，决非是在表扬他安于贫困，而是说他不管是富贵还是贫贱，不管环境怎么变化，都一样处之泰然。从历代儒者的论述当中我们可以看到，他们所谓的快乐大多是人性达到某种高度时所产生的心理体验和精神享受。比如，孔子说“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这是以学为乐处，以志同道合为乐处；如《周易·系辞上》的“乐天知命，故不忧”，是以顺应天命为乐处；如孟子说“反身而诚，乐莫大焉”，这是以诚为乐处，凡此等等，虽然有所不同，但却有一个共同点，那就是追求一种超越物质的精神境界。实际上，后世儒者对此的解读非常多，但问题是，当我们纠缠于这些形而上的概念时，却往往会忘记快乐是什么。孔颜之乐的例子，显然都是不太注重感官愉悦，而着重于心理上的享受和满足。但如果说孔颜之乐完全是心理享受，似乎也不确切。《论语》上还记载有一个所谓的“曾点之乐”，也是经常用来作为“孔颜之乐”的佐证。孔子有一次和他的学生在一起闲坐谈理想。子路说他可以治理一个大国，冉有说他可以治理一个小国，公西华说他可以做国家宗庙祭祀的司仪。当问到曾点时，曾点说：“我的理想是在暮春时节，穿上春服，和五六位成年人，六七个青少年，在沂水河中洗澡，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。”孔子长叹说：“我和曾点一样啊！”其他学生说的都是很好的志向，并不涉及感官愉悦，更多是功业、地位、声名的取得，也包含有立志弘道和自我价值的实现，所获得的快乐也是属于心理享受的范围。唯有曾点的志向超越了外在的事功，进入一种天人和谐、生命自在的人生境界中。同样是心理的享受，前三子的理想是系于外在的事功，而曾点则是系于内在主观体验。因此我们可以说，孔颜之乐既非感官的愉悦，也不是向外的事功追求或系于外在的心理满足，而是一种超越了外在的富贵、权势、物欲等利害关系束缚的心灵上的“自得之乐”。（《孔颜乐道：中国人的幸福心理学》上海社会科学院出版社2019年出版）（注）制文：古代应试所作的文章。9．下列表述与原文内容不符的一项是A．孔子称赞颜回“贤”，是为了说他不管是富贵还是贫贱，不管环境怎样变化，都一样处之泰然。B．文中画线句运用排比的修辞手法，论证了历代儒者所谓的快乐大多是人性达到某种高度时所产生的心理体验和精神享受。C．孔颜之乐的例子，显然都是不太注重感官愉悦，而是完全注重心理上的享受和满足。D．文中《论语》记载的所谓“曾点之乐”，是为了佐证“孔颜之乐”。10．文章开篇引用《论语》的两段话有什么作用？请简要分析。11．阅读全文，谈谈你对“孔颜之乐”的理解。阅读下面文段，完成下面小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日12．下面各项说法有误的一项是（）A．文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。B．虽然敌方的论据都是事实，因为犯了以偏概全的错误，所以结论是错误的。C．第⑧段中的划线句子在结构上起到过渡作用。“这一类的人们”指代的是像鲁迅一样有自信力的人。D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量。13．文中⑦⑧段作者是用什么论证方法来证明自己的论点的?有何作用?14．第⑧段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，……那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？为什么？15．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请列举两个事例说明。中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。16．下列对文章层次内容的分析理解，不正确的一项是A．文章的第①②两段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据和论点，为作者的批驳树了靶子。B．文章的③至⑤段，作者用驳论证的方法，即指出其论据不能证明论点，来驳倒敌论。C．文章的⑥至⑧段，作者“驳而后立”，并采用道理论证的方法来论证自己观点的正确。D．文章的第⑨段，既总结了全文，又恰与开头"公开的文字"相呼应，结构完整，浑然一体。17．作者讴歌赞颂“中国的脊梁”，下面不能称为“中国的脊梁”代表的一项是A．王选：王选与他的团队不懈努力，攻克无数技术难关，发明了“汉字激光照排系统”，不仅改变了传统的印刷方式，更是被称作“拯救汉字文化”的技术革命。B．王进喜：王进喜誓言“拼命也要拿下大油田”，率领钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，为我国石油工业的发展做出了重要贡献。C．中国女排：中国女排凭着顽强战斗、勇敢拼搏的精神，夺得2019年女排世界杯冠军，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，为新中国70华诞送上了一份特殊生日礼物。D．流量明星：流量明星拥有庞大的粉丝群体，吸金能力是普通工薪阶层不可企及的，所到之处万众瞩目，为其及背后的资本力量创造了巨大的商业价值。18．本文风格泼辣犀利、生动而富有嘲讽意味，请从词语运用、修辞手法两个角度举例分析这一特点。阅读下面的文章，完成下面小题。房间里的大象①沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦，空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。②二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间，当造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。前几年，重庆万州乘客与司机激烈争执导致车辆失控，最终车辆急转弯冲破护栏坠江，十五条人命瞬间消逝。而令人诧异的是在肇事女子怒骂司机，用砸司机头的时候，全车14个人，居然没有一个站出来阻止。③“房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，就是那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”，但“皇帝的新装”只是个隐喻。在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一只大象。④有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。⑤另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。历朝那些浴血奋战、出生入死的开创者，论功得赏后却在政治斗争中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被同僚抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。⑥所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。⑦好在随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。最终，孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”，就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。⑧拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。（文/刘瑜，基于命题需要有删改）19．阅读第①②段，请用简洁的语言概括第②段文字证明的观点。20．阅读④⑤段，简要概括人们恐惧的原因。21．阅读第⑥段，简要概括为什么“打破沉默很难”？22．阅读⑦⑧段，请简要概括怎样做才能赶走“房间里的大象”？阅读《中国人失掉自信力了吗》（节选），完成小题①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）23．“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用？24．文中驳论点是什么？作者的正面论点又是什么？25．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。26．第⑦段中“这就是中国的脊梁”指的是什么？有什么含义？阅读议论文《中国人失掉自信力了吗》的选段，完成各题。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。27．选文的中心论点是什么？28．划线语句主要运用了什么论证方法？有何作用？29．最后一句“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”有何含义？阅读选文，完成小题。①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。30．文章中对方的论点是什么？对方确立这样论点的论据是什么？31．文章是如何反驳对方论点的？32．作者的论点是什么？又是怎样论证的？33．文中第⑧段划线句子运用的修辞方法是什么？说说它的作用。34．请你选取一个体现当代中国富有自信力的例子并加以概述35．（评价先行）小瓯根据下面耿爽大使的外交答辩文，制作如下评价表格，并给评价项目赋分，请补全以下内容。外交答辩根据中华人民共和国常驻联合国代表团网站消息，2020年10月9日，第75届联合国大会裁军与国际安全委员会举行一般性辩论。针对美国代表发言攻击抹黑中国，中国常驻联合国副代表耿爽大使行使答辩权，对美方进行有力驳斥和坚决回击。耿爽大使发言全文如下：美国代表刚才在联合国平台散布政治病毒，就新冠肺炎疫情对中国进行攻击抹黑，这种做法完全不可接受。我要再次正告美方，甩锅推责掩盖不了美国自身抗疫的失败，也欺骗不了国际社会。中方明确拒绝美国代表在一般性辩论发言中对中国军控政策的无端指责。中国一贯反对军备竞赛，坚持多边主义，履行军控条约，支持安全领域对话合作，对国际安全与裁军事业的积极贡献有目共睹。我将在12日的一般性辩论中全面阐述中方立场主张。今天我答辩要说的只有一个意思：美国才是当前全球战略安全与稳定的最大威胁。我为什么这么说？这里有十个简单的事实：一、痴迷穷兵黩武。美国军费常年高居世界第一，2019年达7000多亿美元，占世界军费总开支近40%，超出排在美国之后10个国家军费开支的总和。二、重拾冷战思维。美国在《国家安全战略报告》、《核态势审议报告》中公然将中国、俄罗斯定位为战略竞争对手，渲染外部威胁，挑动大国对抗。三、奉行单边主义。美国撤出《中导条约》、退出伊核全面协议，取消对《武器贸易条约》的签署，消极对待续签新《削减进攻性战略武器条约》，对多双边军控条约体系采取赤裸裸的实用态度。四、谋求自我松绑。美国不断升级核武库，降低核武器使用门槛，利用所谓“三边谈判”借口逃避自身核裁军特殊责任，近期甚至讨论重启核试验问题。五、大搞政治操弄。美国在核不扩散问题上奉行双重标准，滥施单边制裁，借伊核、朝核等热点问题整治异己，推行地缘政治议程。六、打破战略平衡。美国在亚太、中东欧部署反导系统，寻求在亚太和欧洲地区部署陆基中导，企图强化军事存在，建立绝对优势。七、阻挡生物军控。美国反对《禁止生物武器公约》核查议定书谈判，妨碍国际社会对各国生物活动进行核查的努力，成为生物军控进程的“绊脚石”。八、迟滞化武销毁。美国作为世界上唯一拥有化学武器库存的国家，多次推迟化武销毁时间，消极履行自身义务，成为建立“无化武世界”的最大障碍。九、推动星球大战。美国组建外空军，成立外空司令部，加速开展外空武器试验和军事演习，威胁外空安全，严重悖离和平利用外空的理念。十、构建黑客帝国。美国通过“棱镜门”等项目在全世界大肆开展网络攻击和监听活动，大力发展网络作战能力，企图称霸网络空间。上述十个事实只是美国在国际安全和裁军领域倒行逆施的一个概括。如果时间允许，我完全可以列举出更多事例。国际社会对此看得清清楚楚。请美方认真反思一下自身的所作所为。多边军控和裁军进程事关国际和平与安全、各国安宁与福祉，联合国会员国无论大小、贫富、强弱