期中模拟卷（长沙专用）（全解全析）2

20232024学年上学期期中模拟考试七年级历史（考试时间：90分钟试卷满分：100分）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．测试范围：七上第110课。5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（

）A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘【答案】D【详解】根据所学可知，考古得到的是当时遗物，是第一手资料，D项正确；神话传说、史书记载、学者推断均有人为加工因素，是第二手资料，排除ABC项。故选D项。2．下列哪些现象是原始农业出现的重要标志（

）①农作物种植

②家畜饲养的出现

③聚落

④宫殿

⑤磨制石器A．①②③④ B．①②④⑤ C．①②③⑤ D．①③④⑤【答案】C【详解】依据所学知识，原始社会时期，人们种植农作物、饲养家畜、居住房屋、过定居生活、出现了聚落、使用磨制石器等现象的出现，标志着原始农业的出现，①②③⑤正确，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。3．他们是传说中中华文明的创始者，被称为中华民族的“人文初祖”。中华民族都以成为其子孙为荣。他们是（

）A．炎帝 B．黄帝 C．炎帝、黄帝 D．蚩尤【答案】C【详解】根据题干“中华文明的创始者，被称为中华民族的人文初祖”和所学知识可知，相传，距今约四五千年，黄帝部落和炎帝部落结成联盟，经过长时间的发展，形成日后的华夏族，黄帝和炎帝被后人尊称为人文初祖，C项正确；炎帝为人文初祖之一，过于片面，排除A项；黄帝为人文初祖之一，过于片面，排除B项；蚩尤，是上古时代九黎部落联盟的酋长，在涿鹿展开激战，最终炎黄部族将蚩尤部落再次击败后将黎民融合，排除D项。故选C项。4．梁启超在《饮冰室合集》中写到“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。从中可以看出华夏民族的形成具有的最主要特点是（

）A．多元一体 B．军事扩张 C．分散杂居 D．来源单一【答案】A【详解】据“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为华夏民族，所以材料反映华夏民族的形成具有的最主要特点是多元一体，A项正确；军事扩张不是华夏民族形成的最主要特点，排除B项；分散杂居与“诸族错居，接触交通”不符，排除C项；华夏族的形成来源并不单一，排除D项。故选A项。5．西周时期，用鼎制度明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（

）A．西周社会等级森严 B．西周社会的腐败现象严重C．西周手工业中冶铜业落后 D．西周各地经济发展不平衡【答案】A【详解】“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎．”可知，西周社会等级森严。西周时，在分封制的基础上形成了严格的等级制度，周王以下的诸侯、卿大夫、士是享有各种特权的贵族，最下层的是广大平民和奴隶，各等级之间等级森严。根据题意，A项正确；社会的腐败现象，在题干材料中没有体现，排除B项；西周手工业中冶铜业落后，与题干材料无关，排除C项；题干材料反映的是西周的政治制度，与西周的经济无关，排除D项。故选A项。6．夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还组建军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装、典章制度、刑法法规等，并将夏朝的奉“天”罚罪法制观，发展到奉“神”观。从材料中可以得出的观点是，夏朝处于（

）A．早期国家的形成阶段 B．多民族大交融的时期C．文明产生的传说时代 D．统一国家的建立阶段【答案】A【详解】根据材料可知，夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，这说明夏朝就具备国家的形态，标志古代中国早期国家的形成，A项正确；魏晋南北朝时期是我国多民族大交融的时期，排除B项；夏朝具备国家的形态，可以实证而非传说时期，排除C项；秦汉是统一国家的建立阶段，排除D项。故选A项。7．汉字，又称中文、中国字，是世界上最古老的文字之一。最早具备汉字基本结构的是（

）A．甲骨文 B．铭文 C．仓颉创造文字 D．金文【答案】A【详解】根据题干“是世界上最古老的文字之一”和所学知识可知，商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”。甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始，A项正确；铭文又称金文，钟鼎文。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文，时间上晚于甲骨文，排除B、D项；仓颉创造文字属于原始象形文字，不具备汉字基本结构，排除C项。故选A项。8．某中学七年级历史兴趣社团对青铜器的历史进行研究性学习。下列哪一个是迄今为止世界上出土最重的青铜器（

）A．司母戊鼎 B．利簋及铭文C．四羊方尊 D．三星堆青铜面具【答案】A【详解】根据青铜器的相关内容可知，商代后期，青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，能够铸造出大型器物，大型的青铜器逐渐增多，如：司母戊鼎是迄今为止世界上出土的最重的青铜器，A项正确；利簋及铭文、四羊方尊、三星堆青铜面具都属于青铜器，但不是“迄今为止世界上出土最重的”，排除BCD项。故选A项。9．公元前651年，齐桓公在葵丘（今河南兰考）举行诸侯大会，参加会议的有齐、宋、卫、郑等国国君，周天子也派代表参加。这次会盟确立了齐桓公的霸主地位。葵丘会盟说明了春秋时期最显著的社会特征是（

）A．征战激烈，分裂加剧 B．尊王攘夷，扶助弱小C．周室中兴，封邦建国 D．王室衰微，诸侯争霸【答案】D【详解】根据题干材料“公元前651年，齐桓公在葵丘举行诸侯大会，参加会议的有齐、宋、卫、郑等国国君，周天子也派代表参加。这次会盟确立了齐桓公的霸主地位。”可知，表明周王室力量大大衰微。周王室衰微诸侯不听从天子命令，天子反而依附强大的诸侯，由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益，诸侯之间不断进行战争，争当霸主。故春秋时期最显著的社会特征王室衰微，诸侯争霸，D项正确；春秋的争霸战争形成了国家的统一形势，排除A项；春秋时期霸主尊王攘夷，吞并弱小，排除B项；春秋时期周室衰微，诸侯不再听从天子命令，排除C项。故选D项。10．春秋时期，各诸侯国为了自身的利益，相互争斗。一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。春秋时期的第一个霸主是（

）A．晋文公 B．齐桓公 C．楚庄王 D．越王勾践【答案】B【详解】根据“春秋时期的第一个霸主”结合所学可知，春秋时期齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国很快富强起来。他还提出“尊王攘夷”的口号，积极开展外交活动。公元前7世纪中期，齐桓公召集诸侯会盟，确立了齐桓公的霸主地位，齐桓公成为春秋时期第一个霸主，B项正确；晋文公、楚庄王、越王勾践都是春秋时期的霸主之一，但不是第一个霸主，排除ACD项。故选B项。11．春秋初年，大小诸侯国有一百多个，但到战国初期，大小国家只余下二十来个，其中以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦最为强大。这表明战国时期（

）A．民族交融加强 B．统一趋势增强 C．分封制彻底崩溃 D．铁器牛耕广泛推广【答案】B【详解】根据题干材料“春秋初年，大小诸侯国有一百多个，但到战国初期，大小国家只余下二十来个”可知，从春秋到战国初期，诸侯国的数量大大减少，这表明战国时期统一趋势增强，B项正确；题干没涉及民族交融内容，排除A项；春秋时期，葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制崩溃，彻底崩溃说法过于绝对，排除C项；题干没涉及生产工具内容，排除D项。故选B项。12．李冰在总结前人治水经验的基础上，因势利导，本着变水害为水利的原则，设计并修筑了这一水利工程。这一水利工程是（

）A．郑国渠 B．灵渠 C．都江堰 D．大运河【答案】C【详解】根据所学可知，李冰在总结前人治水经验的基础上，因势利导，本着变水害为水利的原则，设计并修筑了都江堰，使成都平原成为天府之国，C项正确；郑国修建了郑国渠，秦始皇开凿了灵渠，隋炀帝开凿大运河，排除ABD项。故选C项。13．胡适说：“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学，将人看作是平等的。”下列属于孔子教育主张的是（

）A．“无为而治” B．“有教无类” C．“兼爱、非攻” D．以法治国【答案】B【详解】根据所学知识，由材料“孔子是一个了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育学，将人看作是平等的。”可知，孔子是大教育家，他创办私学，主张“有教无类”，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，在此以前，由于学在官府，平民子弟无权进入官府的学校学习，孔子创办私学，才使平民子弟有机会上学，因此，“有教无类”能突出体现孔子“将人看作是平等的”的思想，B项正确；“无为而治”是老子的主张，与题干“孔子”不符，排除A项；“兼爱”“非攻”是墨子的思想，排除C项；以法治国是法家思想，排除D项。故选B项。14．寓言故事“塞翁失马，焉知非福”蕴含着“好事与坏事是可以相互转化的”道理。与这一观点最为接近的学派是（

）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【答案】B【详解】根据所学可知，道家学派的创始人老子认为万事万物是可以相互转化的，符合题意，B项正确；儒家学派的核心思想是“仁”，墨家主张兼爱非攻，法家提倡以法治国，均与题意不符，排除ACD三项。故选B项。15．历史学家翦伯赞说：“我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的方向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代，”材料表明（

）A．秦灭六国是历史发展的必然趋势 B．商鞅变法为秦统一六国打下基础C．秦因统一六国主要依靠军事力量 D．郡县制的建立是统一的基础【答案】A【详解】根据材料“在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物，我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的方向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代”并结合所学知识可知，材料三中历史学家的观点是秦始皇是中国封建统治阶级中的杰出人物。依据是顺应了中国历史发展的方向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代，因此秦灭六国是历史发展的必然趋势，A项正确；题干没涉及商鞅变法的影响，排除B项；军事力量只是其中一个方面，是国力强盛，排除C项；秦始皇统治全国后在地方采取措施建立由中央直接管辖的郡县制，排除D项。故选A项。16．“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。”这说明陈胜、吴广起义（

）A．延续了分封制度 B．加速了秦朝的火亡C．导致了楚汉之争 D．形成诸侯割据局面【答案】B【详解】由材料“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也”可知，其意思是陈胜虽然已经死了，他们当初所设置、派遣的侯王将相，终于灭亡了秦朝。这都是由于陈涉最先起事的结果。这说明陈胜吴广起义加速了秦朝的灭亡，B项正确；陈胜、吴广起义与分封制无关，排除A项；楚汉之争是西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争，与陈胜、吴广起义无关，排除C项；陈胜、吴广起义后并未形成诸侯割据局面，排除D项。故选B项。第Ⅱ卷二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读下列材料，回答问题。（14分）材料一治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。——司马迁《史记·商君列传》（1）根据材料一，概括商鞅变法体现的精神。结合所学知识回答，商鞅代表哪个群体的利益？（4分）材料二商鞅把小的乡邑合并为县，全国共设31县，由国君直接委源官吏治理；挖掉土地上原有的标志、疆界，向土地所有者征收赋税，保障国家的财政收入。变法五年后，秦国富强起来。——摘编自王耀海《商鞅变法研究》（2）根据材料二，概括商鞅变法的措施。（4分）材料三（新法）行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治…居五年，秦人富强。——司马迁《史记·商君列传》(3)根据材料三，并结合所学知识指出商鞅变法的影响。（4分）(4)综合上述材料，谈谈你的认识。（2分）【答案】(1)精神：创新精神（不墨守成规、不守旧、敢作敢为、与时俱进等均可）。群体：地主阶级。(2)措施：确立县制，国君直接派官吏治理；国家承认土地私有。(3)影响：经过商鞅变法，秦国的封建经济得到了发展；军队的战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的诸侯国；为以后秦统一全国奠定了基础。(4)认识：改革是社会发展的动力，在当时能够富国强兵，实现霸业，今天的中国仍要坚持改革的方针和政策；人才能够推动社会的改革与进步，要珍惜人才、培养人才。（言之有理即可）【详解】（1）精神：依据材料一“治世不一道，便国不法古”可见商鞅主张治理国家没有一成不变的办法，想要国家繁荣发展就不能仿效旧的法度，这体现了创新精神（不墨守成规、不守旧、敢作敢为、与时俱进等均可）。群体：结合所学知识，春秋战国时期是我国社会大动荡、大变革的时期，旧的奴隶主贵族逐渐衰弱，而代表新的生产力的新兴地主阶级日益崛起，商鞅代表新兴地主阶级的利益。（2）措施：根据材料二“商鞅把小的乡邑合并为县，全国共设31县，由国君直接委源官吏治理”“挖掉土地上原有的标志、疆界，向土地所有者征收赋税，保障国家的财政收入”，概括商鞅变法的措施是政治上确立县制，国君直接派官吏治理；经济上“废井田，开阡陌”，国家承认土地私有。（3）影响：根据材料三“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治…居五年，秦人富强”和所学知识可知，商鞅变法是战国时期最彻底的变法，使得秦国实现了富国强兵，封建经济发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的诸侯国，为日后秦统一中国奠定了基础。（4）认识：综合上述材料可知和所学知识，商鞅是中国古代著名的改革家、政治家，商鞅变法是我国古代历史上的一次重大改革，它使得秦国实现了富国强兵。为日后秦统一中国奠定的基础，由此可见改革是社会发展的动力，在当时能够富国强兵，实现霸业，今天的中国仍要坚持改革的方针和政策；人才能够推动社会的改革与进步，要珍惜人才、培养人才等。18．思想是地球上最美丽的花朵，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。春秋战国时期是我国思想活跃的一个黄金时期。结合所学知识请回答：（10分）（1）道家学派的创始人是谁？庄子在哲学思想的核心理念什么？（4分）（2）孔子作为我国古代的思想家，其最主要的思想主张是什么？孟子继承和发展了孔子思想，他提出了什么学说？（2分）（3）比较孟子和韩非子思想的不同点？（4分）【答案】(1)老子；治国要顺应自然和民心、人生应追求精神自由，要保持独立的人格。(2)“仁”；“仁政”。(3)孟子：认为取得民心才能能得天下；韩非子：治国要靠法令、权术和威势，以臣民慑服。【解析】（1）人物：根据所学可知，老子是道家学派的创始人。核心理念：根据所学可知，庄子在哲学思想的核心理念是治国要顺应自然和民心、人生应追求精神自由，要保持独立的人格。（2）思想主张：根据所学可知，孔子最主要的思想主张是“仁”。学说：根据所学可知，孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，提出了“仁政”的思想。不同点：根据所学可知，孟子认为取得民心才能得天下；韩非子认为治国要靠法令、权术和威势，以臣民慑服。19．政治制度是稳定一个国家的基石，好的制度能推动国家的发展。（14分）材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。——《礼记·礼运》材料二西周建立后，为进行有效的统治，实行分封制，周王室把王畿以外广大地区的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。周初分封的诸侯，大多数是同姓子弟。他们多被分封到重要地区。分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子﹣诸侯﹣卿大夫﹣士”。材料三法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。器械一量，书同文字。——司马迁《史记.秦始皇本纪》（1）“天下为公”指的是什么制度？（2分）（2）根据材料二，西周分封制的主要目的和分封对象有哪些？受封的诸侯应该履行哪些义务？（6分）（3）结合所学，依次写出图一中①②代表的官职，并根据材料三写出秦始皇为巩固统治在经济、文化、交通等方面采取了哪些措施？（6分）【答案】(1)制度：禅让制。(2)目的：为进行有效的统治；对象：王族、功臣和古代帝王的后代；义务：服从周天子的命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。(3)官职：①是丞相，②是御史大夫；措施：经济上，统一货币、统一度量衡。文化上，统一文字。交通上，统一车辆和道路的宽窄。【详解】（1）结合所学可知，“天下为公”指的是禅让制。禅让制是将部落首领位子传给贤德之人，推举人才的标准为德才兼备，以身作则。（2）根据材料二“西周建立后，为进行有效的统治，实行分封制”可知，西周分封制的主要目的是为进行有效的统治；根据材料二“周王室把王畿以外广大地区的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。周初分封的诸侯，大多数是同姓子弟。”可知，分封对象有王族、功臣和古代帝王的后代；根据材料二“分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。”可知，受封的诸侯应该履行的义务有服从周天子的命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。（3）结合所学可知，图一中①②代表的官职是丞相、御史大夫，秦实现统一后，原来各自为政的政治形态已不能适应新的社会发展。为加强对全国的统治，秦朝创立了大一统的中央集权制度。国家的最高统治者称为皇帝，拥有至高无上的权威，总揽全国的一切军政大权。嬴政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”。皇帝之下，设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断权由皇帝掌控。根据材料三可知，秦始皇为巩固统治在经济、文化、交通等方面采取的措施包括经济上，统一货币、统一度量衡。；文化上，