第06讲议论文阅读论据位置判断及分析（原卷版）-2022年中考语文二轮重点知识讲练

编者小k君小注：本专辑专为2022年上海中考二轮复习研发。思路设计：分为知识讲解、进阶练习、仿真模拟卷，知识讲解部分主要细分知识点，便于二轮的精细化复习，后期还会上线其他版块的精细化讲义组合，进阶练习适合中等及以上学生使用，题目源自于2022年一模试卷及近两年名校名卷真题，仿真模拟卷，模拟中考考试题型与方向，便于学生做摸底测试。第06讲议论文阅读论据位置判断及分析【多元导入】论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论证：运用论据来证明论点的过程和方法。论据与论点的关系：证明与被证明

议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。所以，要概括论据，证明论点。让更多年轻人领略传统艺术之美周飞亚（1）剧场里，欣赏传统戏曲的年轻面孔越来越多；校园里，相声、戏曲等学生社团广受欢迎；电视和网络上，《国乐大典》《角儿来了》《青春京剧社》等综艺节目层出不穷；APP上，“我要笑出‘国粹范’”“谁说曲艺不抖音”等活动吸引数亿人点赞……近年来，戏曲、曲艺等传统艺术，正成为年轻人喜爱的新时尚。（2）年轻人爱上传统艺术，折射出时代的文化风貌。与“国风”“国潮”的兴起一样，传统艺术在青年群体中走红，体现着对中华优秀传统文化的价值认同和情感认同。“东方美学”激发出青少年心中强烈的爱国情绪和民族自豪感，也产生了更强烈的文化自信，成为引人注目的时尚符号。同时，欣赏传统艺术是有门槛的，需要一定的知识背景和审美水平，这也促使青少年更加注重学习优秀传统文化，不少孩子从小就接受艺术熏陶。相关部门对传统文化的教育和普及也非常重视，不断加大投入，比如持续推进“戏曲进校园”等项目。在这一环境下成长起来的青年一代，有着更高的艺术素养，自然能够深入感受传统艺术的独特魅力。（3）优秀传统文化，往往有着穿越时空的感染力。传统艺术包含着源远流长的民族精神密码，并以高度审美化的方式呈现，成为吸引当代年轻人的重要原因。近年来，一些戏曲在年轻人中特别“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨园戏《董生与李氏》等。原因之一便在于，这些剧种都有着深厚的文化底蕴和美学积淀。昆曲被称为“百戏之师”，有600多年的历史；梨园戏被誉为“古南戏活化石”，历史长达800多年，其剧种美学之精致曼妙、表演手段之丰富完善，年轻人一旦了解便容易沉醉其中。古老传统蕴含的精神密码和艺术魅力超越时代，赓续传承，于此可见一斑。（4）当然，传统魅力也需要当代表达。创作上，不能一味复古守旧，要在坚守艺术本体的前提下，符合当代审美趋势与价值观。传播上，应充分利用各种新媒体平台和流行文化元素，用年轻人的“语言”与他们沟通。比如，京剧名家尚长荣的代表作之一《曹操与杨修》，突破固有的标签化形象，塑造了一个既有宏图大志、又有人性弱点的戏剧形象，后来还拍成3D电影，以电影的形式传播京剧，很受年轻人欢迎。中国民乐开辟网络秀场，通过演奏流行乐曲以及电影、游戏主题曲等方式，在年轻人心中留下“时尚”“酷”的印象，进而引导他们走进音乐会现场，领略民族乐器技艺之精、音色之美。（5）传统艺术的传承与传播，知名艺术家应发挥更大的作用。某种意义上，戏曲、中国民乐、曲艺等艺术，都是“角儿”的艺术，名家、名角要充分利用自身的影响力。比如，琵琶大师方锦龙参加《国乐大典》、《经典咏流传》、《邻家诗话》；青年京剧演员王珮瑜参加《朗读者》、《开学第一课》、《跨界歌王》等综艺节目，都推动了传统艺术的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期间，许多专业艺术院团纷纷开设“云剧场”“云课堂”，一些知名艺术家直播“云练功”。这些尝试，运用了最流行的互联网工具，形式多元，内容活泼接地气，快速拉近了与年轻人的距离，培养了不少观众。（6）传承中华优秀传统文化，传统艺术要积极主动地拥抱年轻人，创造让年轻人走进传统艺术的契机，从而赢得更多年轻人，也让传统艺术的传承代不乏人。（2020年07月28日《人民日报》）（1）第（5）段中“破圈”一词在文中的意思是________________（2）第（1）段的作用是________________（3）第（4）段画线句是运用了_________论证方法，作用是__________（4）根据文章内容，完成下列表格。是什么（中心论点）我们要让更多年轻人领略传统艺术之美为什么年轻人爱上传统艺术，折射出时代的文化风貌①__________________②__________________③__________________怎么样④__________________知名艺术家要在传统艺术传承与传播中发挥更大的作用，才能吸引年轻人（5）下列符合文意的一项是（）A．“戏曲进校园”不能够使青年一代深入感受传统艺术的魅力。B．传统艺术吸引当代年轻人重要原因是只包含着民族精神密码。C．运用流行的互联网工具能快速地培养了很多很多的年轻观众。D．传统艺术要赢得更多年轻人应主动地拥抱年轻人并创造契机。【知识精讲】【知识点一】论据1、定义：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，是议论文三要素之一。2、分类：（1）事实论据：有代表性的确凿的事例、史实、数字、图表等证明论点的依据。例：我们民族有讲正气的传统。纵观古今，横看天下，中华民族的文明史，就是正义战胜邪恶的历史，就是一首气壮山河的正气歌。在长达数千年的历史苍穹中，屈原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐等民族英雄的名字璨若繁星，无不是我们民族的正气之魂。正因为有了这种正气，我们民族才一次次经受了生死存亡的考验，得到延续和发展。（2）道理（理论））论据：被实践证明了的正确的理论如经典性的著作、名言、科学原理、定律、公理、格言、警句、谚语、歇后语等证明论点的依据。例如：“巧”自然不是梦来的，也不是乞求来的，当然更不是天生的。它是人们经过长期的社会实践，勤学苦练得来的。古今中外著名能工巧匠，有许多当初并不怎么“巧”，而是后来下了许多“笨拙”功夫，才逐渐聪明起来的。俗话说“勤能补拙”、“熟能生巧”就是这个道理。（选自《说“巧”》）3、考点分析：论据，关系到议论文的理解，在现代文阅读考纲中有“能识别不同文体，能读懂文章的内容，能概括文章的要点和主旨”的能力要求，所以作文议论文三要素之一的论据自然是考试重点，所占分值最低三分，要引起我们的重视。【例题1】【2013年上海市中考】①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。②舍能体现一个人的智慧。③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模；同一时间既想做大规模，又想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远．如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。④舍能体现一个人的品德。⑤列夫·托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园。他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。⑦学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。⑧请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”18．概括第③段的具体事例，这—事例证明的观点是。（4分）19．本文的中心论点是，论证结构是。（6分）20．下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。（6分）美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【例题2】为文化传承插上“数字翅膀”①最近，浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品，游客只需在移动设备上专门的APP，现场扫描导览图，就能再现800年前的龙窑烧制场景。通过数字技术，古窑址“活”了起来，如今，文物正通过科技手段获得“重生”。②在经济全球化时代，人类的许多文化资源——无论是语言、文字、风俗、传说，还是手工技艺、音乐、舞蹈——正面临着流失乃至失传的危险。如何把历史文化传承下去，是所有国家面临的共同挑战。数字技术的诞生，为文化遗产保护与传承开辟了一条新路。当前，利用数字技术开展文物保护、文化遗产传承正在全世界成为一股强劲的浪潮。③数字技术的最大好处是突破时空界限和物理限制。博物馆的藏品本是全社会的共同财富，理应走出“深闺”，为社会所共享。但现实是，博物馆的展馆面积、服务人员等都是有极限的，不可能满足所有参观者的需求，也不可能把所有展品一股脑全拿出来展览。如何解决博物馆有限展馆面积与社会公众日益增长的文化需求之间的矛盾？通过采集文物或展品的数字信息，打造数字化虚拟博物馆，就能使观众足不出户而遍赏天下文物。特别是未来VR技术越来越先进，有可能与人的视觉、触觉等深度融合，以前那些只能近观不可把玩的珍贵展品，未来不但可以看，还可以在虚拟中触摸，实现全方位、沉浸式、交互性的参观。这就在实地参观之外创造了替代性选择，对于扩大受众群体、保护文物安全都具有不可替代的价值。④数字技术还可以提升博物馆等文化场所的管理和服务水平。现在不少博物馆在展品和展厅里设置传感器，收集参观者停留时间和是否拍照等行为数据，以此作为改进展览的依据。法国卢浮宫用蓝牙传感器采集参观者的参观行为数据，分析短期停留和长期停留的参观者不同的参观模式，为治理馆内拥堵提供决策依据。陕西历史博物馆通过大数据分析发现，观众对有文字的展品、图版、成套的文物更感兴趣，驻足时间明显更长。大数据分析具有准确、客观、简便的特点，可以让管理者有针对性地改进服务，提升效率。⑤目前我国文博与非遗领域应用数字技术的成功经验不少，比如“数字敦煌”“虚拟圆明园”等，但与观众的需求相比，仍有较大差距。一些数字博物馆点击率很低，对非遗的记录还停留在录音录像这种初级阶段。应当看到，当前青年一代已经成为传承中华优秀传统文化的主力，在故宫的参观者中，一半以上是30岁以下的年轻人。作为数字时代的“原住民”，青年人已经习惯于从数字化世界中汲取知识。因此，只有让文物与文化遗产“进驻”到数字化世界里，才能赢得青年人更多的青睐，让历史延伸到更远的未来。⑥我国文博事业与非遗传承要想跟上时代潮流，就必须抓住数字化机遇，用数字技术武装自己，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”起来。（张贺/文，选自《人民日报》2019年5月23日，有删改。）（1）选文的中心论点是什么？（2）下表分析选文的论证结构与论证思路，请填出A、B、C、D四处内容。论证结构论证思路A①段以杭州利用数字技术再现古窑址一事为立论背景；B③段从突破时空界限和物理限制的角度，阐述了数字技术的优势；C⑤段阐述了在我国文博等领域应用数字技术的现状与不足；D（3）如何理解第③段中加点词“深闺”的意思？（4）请根据你的见闻，简要说说数字技术对人类生活的深刻影响。【例题3】小议“挫折”①大自然里，树木饱经风吹雨打，折伤愈合后会形成疤节。结疤之处往往是它最坚硬的部位，它虽难看，却坚实地支撑着树木成长、直耸蓝天。每个疤节都是成长的见证，温室里长不出参天大树，正是此理。②树木如此，青少年的成长亦如此。我们应当认识到，挫折是生活的组成部分，每一个人在成长过程中都有可能会遇到各种不幸，所谓的“一帆风顺”、“万事如意”，往往只是人们的愿望而已，“________________________________”倒是司空见惯的。既然这样，我们应该怎样对待挫折呢？③面对挫折，要夯实理想信念。理想信念是人们心灵世界的核心、精神世界的根系。正确的理想信念能够引领精神，指引方向，即使前路坎坷、境遇复杂，也能透过乌云阴霾，看到希望曙光。纵观古今成功之人，无不是在逆境中坚守信念，进而获得成就，正所谓“________________________________”。我国古代科学家张衡发明地动仪时，被朝廷降级，被人嘲笑不务正业，但他却不为功名利禄和嘲笑所动摇，最终获得成功。毛泽东在谈长征时曾说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾有过我们这样的长征吗？”“没有，从来没有的。”是什么让共产党人和革命军人在挫折苦难面前不畏牺牲，最终走向胜利？答案只有一个——坚定的理想信念。④挫折感在某种意义上体现的是思维方式的较量。面对挫折，要建立正确思维方式。有的人面对挫折，将其看成人生的另一个太阳，透过消极因素看到积极的一面，做真正的归因，不自我否定，不轻言放弃，通过正确的思维方式构建坚硬的心灵内核。而有的人面对挫折，习惯把挫折失败归因于“我无能”，自我否定，怀疑抱怨，甚至产生羞耻感、瓦解感，使精神颓废僵化，行动懒惰固封。“______________________________”，道理就在于此。⑤面对挫折，要增加韧性与耐力。成功与挫折往往仅有一步之遥。挫折必然是痛苦的，但挫折和苦难恰恰是人格、品行、才干的主要塑造者。习主席曾用“墩墩苗”比喻人才的培养和锻炼，强调“要信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，抗得了重活，打得了硬仗，经得住磨难”。唯有在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，才能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。这种韧性与耐力是富有智慧的，是建立在洞察力、希望和乐观主义之上的，从而实现本领跃升、能力跨越、人格塑造。⑥愿我们每个人都能用心应对人生道路上的挫折，在挫折中不断超越自我，铸就人生的辉煌！1．请选择适切的选项填入第②③④段横线处。A．自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男B．天有不测风云，人有旦夕祸福C．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来2．第④段加点词“另一个太阳”在文中的含义是__________________________3．上文的中心论点是：___________________________。作者首先阐述_____________________；接着从__________________、__________________、“要增加韧性与耐力”这三方面论述了对待挫折的方法。4．下列这段文字放在上文哪一段中最合适？请阐述理由。毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家之所以具有超人的胆识、丰富的政治经验和卓越的治党治国治军才能，都是在长期革命、建设和改革的伟大实践中，经受各种艰难困苦，在尖锐复杂的斗争考验中磨练出来的。【知识点二】题型及方法：常考题（1）：概括文章中的事实论据。方法指导：eq\o\ac(○,1)找出和论点要点相对应的内容进行概括格式：何人做何事（侧重点注意论点）eq\o\ac(○,2)假如题目给定概括的例子，那么要注意仿写常考题型（2）：文章运用了某某的事例（引用了名言）有什么作用？（论据也会放在文章开头部分）方法指导：1.如果文章运用的事例，那么就得自己先清除这个例子的大体内容，然后关注事例前后句和语段的中心句（分论点），判断那一句的意思跟事例是一致的，这种题目一般能引用文章语句作答。运用道理论据方法是一样的。2.放在开头部分的，除了作为论据之外，还可以激发读者的阅读兴趣。常考题型（3）：补充事实论据方法指导：eq\o\ac(○,1)论据要能证明论点eq\o\ac(○,2)要有典型性、权威性eq\o\ac(○,3)积极思考课本上学习过的名人。如：袁隆平；欧阳修等。常考题型（4）：关于论据的位置：eq\o\ac(○,1)论据能否互换位置eq\o\ac(○,2)给定论据，放回原文中的什么位置，为什么？方法指导：能否互换位置：首先概括论据，然后看是否和文本（上下文句子）照应（比如论据有可能是按时间顺序排列）。给定论据放回原文：首先概括论据，然后分析证明哪个分论点，最后看是否和文本（上下文句子）照应（比如论据有可能是按时间顺序排列），并关注过渡句。常考题型（5）：论据能否被替换或能否删去方法指导：论据的作用就是证明论点的，一般有这种题型的文章都不只有一个论据，那么是否能互换，就要看文章中原来的论据是否已经够典型。如果换掉更典型，更有代表性，更能证明观点，就可以换。另外，要注意可能原文中的论据与上下文有照应。能否删除某一论据：首先概括论据，然后分析是否证明论点，最后看是否和文本（上下文句子）照应（比如论据有可能是按时间顺序排列）。【例题1】多点“求异”思维①在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果反过来，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。②但是，在学术研究上，倒是要反过来，应像季羡林先生所说，“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。③“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中说：“学问之道，以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问！”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。④至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在《闲情偶寄》中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。⑤要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。莫泊桑说过：“应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。”他强调这是“制造新生命的唯一法门”。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生所主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。1．阅读第④段，完成下列题目。（1）本段文字运用了____的论证方法，其作用是________。（2）下列句子也可以作为本段论据的一项是（_______）A．合作双赢，构建和谐B．寸有所长，尺有所短C．生于忧患，死于安乐D.人无我有，人有我优2．第③段和第④段不能对调的理由是：__________。3．结合本文阐述的观点，总结一两条提高作文水平的做法或经验。【例题2】榜样是看得见的哲理①崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。②在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，英雄模范们受到国家最高规格的褒奖。习近平总书记高度评价英雄模范的丰功伟绩和鲜明品格，他号召大家敬仰英雄、学习英雄，并以此为榜样，矗立起爱国奉献、担当作为的精神灯塔，把个人奋斗汇入逐梦复兴的时代洪流。可见，我们应该弘扬英雄忠诚、执著、朴实的品格，以此为榜样融入时代发展。③赤胆忠心献身国防事业，鞠躬（jìncuì）推动科技创新，一辈子深藏功名、埋首奉献……拳拳爱国心、殷殷报国情。国家勋章和国家荣誉称号获得者，是千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表，他们是时代的榜样。伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。④忠诚是事业之魂。英雄模范心中洋溢着对祖国的深沉大爱，生命里盛装着对人民的无限忠诚。为了给500米口径球面射电望远镜（FAST）项目选到合适的台址，南仁东每天翻山越岭，走遍了贵州上百个窝凼，只是为了“中国的天文学研究就有可能领先国际几十年”。英雄模范之所以能够以非常之品格成就非常之事业，最大的精神支撑就是家国情怀，最大的事业支撑就是对党和人民事业的忠诚担当。⑤。英雄模范不是一天炼成的，在这个快速变化的时代，英雄模范向人们展示着执著的价值。于漪将个人之志融入于报效国家，用68年的从教生涯，写下了“站上讲台就是生命在歌唱”的教育传奇……英雄模范所展现的执著，就是为国为民奉献的志向坚定不移。这种志不改、道不变的坚定，这种积跬步、至千里的坚持，源源不断地为我们提供实现精彩人生的精神力量，也是我们这个时代所呼唤的必需品格。⑥朴实是人格之本。“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。”在平凡的工作岗位上无私奉献，不计个人得失，舍小家顾大家，这是英雄模范们所共有的朴实人格。朱彦夫在战场上失去了四肢和左眼，退伍后仍默默付出，担任村支书25年，他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，带领群众治山治水、脱贫致富。英雄模范的感人事迹充分证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。⑦“榜样是看得见的哲理”。我们讴歌英雄、崇尚模范，不应该止于“诚心正意”的敬仰，而应该有起而行之、始于足下的行动。向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。在自己的赛道上顽强拼搏，让个人奋斗与国家发展同频共振。1．根据拼音写汉字。鞠躬jìncuì（________）2．联系上下文，在第⑤段横线上填上合适的句子。3．本文的中心论点是________。4．以下对选文分析恰当的两项是（）A．第①②段赞美这是崇尚英雄、争做英雄的时代，引出中心论点。B．第③段主要阐述了国家的英雄模范支撑起伟大的时代与崇高的事业。C．第④⑥段阐述以英雄为榜样，弘扬英雄忠诚、执著、朴实的品格。D．第⑦段作者再次强调论点，号召我们“诚心正意”地向英雄学习。5．以下事例放入文中哪一段最合适？请阐述理由。两次获得“战斗英雄”荣誉称号的张富清，60多年来刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远、最艰苦的来凤县工作，甘愿为贫困山区默默奉献一生。放入第____段最合适。理由：________【知识点三】论据放置2018考纲能力要求：2.6能梳理文章的思路，分析文章的结构。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，是议论文三要素之一，从上述表格得知：凡是考议论文，论据放置问题必不可少，也是议论文分值最高的一题，且大多作为压轴题，必须引起重视。解题思路（1）给定论据放在文中哪一段，说明理由①判定②概括所给的论据：这段文字写了xxx事例（谁做什么怎么样）③与所放置的那一段的观点“xxx”一致，或从正面/反面/古今中外论证了那段的观点“xxx”给定论据放在文中哪两段之间，说明理由①判定②概括所给的论据③考虑所给论据与那两段之间的关系，或承接引出，或按照一定顺序。（3）给定两个论据中选择其一，说明理由①判定②概括所给的论据③与所放置的那一段的观点“xxx”一致，或从正面/反面/古今中外论证了那段的观点“xxx”④而另一个论据写的是xxx事例，不能论证本段的“xxx”观点，所以不适合。【例题1】人生需要“顶住”①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。④人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的性。然而，这种“不费功夫”的，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。可见，“顶住”是执着，坚持不懈。⑤“顶住”是毅力，。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的（甲）、“三更灯火五更鸡”的（乙），还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的（丙）。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能到达”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。⑦的确，生活中我们经常会遇到难题，面对压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能始终飞翔在希望的田野上。（选自《人民日报》有删改）1．第⑥段中画直线的句子化用了唐代诗人杜甫《______________________》（篇名）中的名句“_________________________，__________________________”。2．第④段横线上填入恰当的词（）A．偶然偶然必然 B．必然偶然必然C．偶然必然必然 D．必然必然偶然3．请根据文意把“勤勉之苦”、“坚忍之苦”、“寂寞之苦”填入第⑤段相对应的横线处。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的（甲）_____、“三更灯火五更鸡”的（乙）_____，还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的（丙）_____。4．根据文章内容，完成下面的填空。中心论点：（1）________（2）_____________（3）“顶住”是毅力，（4）____________5．第⑥段画曲线部分能否删去？请具体阐明理由。【例题2】想和做胡绳①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。④这种埋头做事不动脑筋的人、跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、增加效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。⑥想和做怎样才能够联结起来呢？“从实际出发”这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，多次试验，才学会了游泳。如果只站在水边，发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。⑦在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。这些方法得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。⑧无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。1．①~③段指出两种现象：空想、死做，以及一种错误观点______。针对以上内容，作者提出中心论点______。2．将第⑥段画线部分改成条件关系的复句。3．第⑦段主要运用______论据，论证了______的观点。4．有人认为文章标题“想和做”是并列短语，但第③段似乎只侧重于“想”，不恰当。请简要阐述你的观点和理由。【达标检测】1.抗疫彰显中国制度文化优势田鹏颖①面对新冠肺炎疫情这场历史性大考，中国用一个多月时间初步遏制了疫情蔓延势头，用两个月左右的时间将本土每日新增病例控制在个位数以内，用3个月左右的时间夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。在此基础上，开启疫情防控和经济社会发展“两手抓”“两手硬”，今年各项经济指标全面转“正”。取得这种令世人瞩目的战绩，原因（）很多，（）中国制度文化的润泽和支撑不可小觑。正所谓“凡将立国，制度不可不察也”。②中央权威得到充分维护。自古以来“六合同风、九州共贯”“海内为郡县、法令由一统”等，一直是中国历史长河中维系国家治理的制度思想文化。面对突如其来的严重疫情，以习近平同志为核心的党中央统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事，领导组织党政军民学、东西南北中共同抗疫。各级党委和政府、各部门各单位各方面闻令而动，全国农村、社区、企业、医疗卫生机构、科研机构、学校、部队各就各位，有效遏制了疫情大面积蔓延，有力改变了病毒传播的危险进程，最大限度保护了人民生命安全和身体健康。③得到充分保障。“民为贵，社稷次之，君为轻。”“民惟邦本，本固邦宁。”疫情发生以来，中国共产党人始终秉持以人民为中心的价值追求。人的生命是最宝贵的，无可替代，当人民生命安全受到疫情威胁时，国家不惜一切代价进行了保护。果断关闭离汉离鄂通道，这是我国史无前例的管控措施，目的就是为了人民的生命健康。这是中国制度文化中“人命关天”思想在新时代的传承、延续和印证。④家国情怀得到充分展现。自古以来中国人民就奉行“天下兴亡、匹夫有责”“一方有难、八方支援”。我们与时间赛跑，与病魔较量打赢这场疫情防控阻击战，这得益于我国制度文化优势。460多万个基层党组织冲锋陷阵，400多万名社区工作者日夜值守，180多万名环卫工人起早贪黑忘我工作，武警官兵、公安民警奋战一线，数百万名快递员冒着疫情奔忙。300多支国家医疗队、4万多名医务人员从各地集结奔赴前线，逆行而上，深刻诠释了中国制度文化的独特优势。⑤我将无我得到充分彰显。《后汉书·虞诩传》有这样一句话：“志不求易者成，事不避难者进。”老子曾说：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”面对突如其来的疫情，实施规模空前的大救援，时间紧、任务重，用10多天时间先后建成了火神山医院、雷神山医院，改建了16座方舱医院，开辟了600多个集中隔离点……这全靠那些怀抱“我将无我”信念的人们的牺牲奉献。疫情使经济社会发展面临前所未有的巨大压力，扎实做好“六稳”，全面做好“六保”，展现着制度文化优势所蕴含的事不避难的奋斗精神和强大的自我修复能力。⑥得到充分印证。“山川异域，风月同天。”疫情不分地域、不分国家、不分民族。中国同世界各国携手合作、共渡难关。第一时间向世界卫生组织通报疫情信息，公布新冠病毒基因序列，公布诊疗方案和防控方案，毫无保留地分享了防控和救治经验。第一时间向世卫组织捐款，向30多个国家派出了医疗队，向200多个国家和地区提供了防控物资。第一时间出口数以亿计的口罩、防护服、护目镜、检测试剂盒、红外测温仪……中国用实际行动挽救了全球成千上万的生命，展现了中国制度文化的时代魅力，让“构建人类命运共同体”日益成为共识。⑦恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”中国制度文化优势在抗疫中得到充分彰显。这是悠久制度文化历史的积淀，更是当下中国制度文化的新篇。1．第①段加点的“两手”，一是指______________，二是指________。2．选择词语填入第①段的（）中，正确的一项是（）A．因为所以 B．之所以是因为 C．固然但 D．既然那么3．分别在第③⑥段横线上填上恰当的内容。第③段_______________第⑥段______________4．第②～⑥段在论证方法上，都是先___________论证，再_________论证