第04讲课内文言文-2021年新八年级语文暑假课程（原卷版）

第04讲课内文言文【学习目标】1.积累常见文言词汇、文言现象。2.理解重点篇目的主要内容。3.梳理考点、知识点。【基础知识】《孙权劝学》【作家作品】司马光，字君实，北宋史学家。本文选自《资治通鉴》，是我国一部重要的编年体通史。【主题探究】本文描写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。【重点字词】（1）初，权谓吕蒙曰当初；对（2）卿今当涂掌事当权；管理（3）蒙辞以军中多务推脱（4）肃遂拜蒙母于是（5）孤岂欲卿治经为博士邪研究儒家经典；专掌经学传授的学官；邪通“耶”（6）但当涉猎粗略地阅读（7）见往事耳了解；指历史（8）卿言多务，孰若孤谁；比得上（9）蒙乃．始就学：于是，就（10）及鲁肃过寻阳到……的时候；到（11）卿今者才略才干和谋略（12）士别三日，即更刮目相待重新；另眼相看，用新的眼光看待（13）大兄何见事之晚乎长兄，对同辈年长者的尊称；认清事物【句子翻译】1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。你现在当权管事了，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁忙推辞。2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！只应粗略地阅读，了解历史罢了。3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益你说事务多，谁能比我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。士人分别几天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友然后分别了。【问题探究】1.出自文章的两个成语：（1）刮目相待：用新的眼光看待。（2）吴下阿蒙：指学识浅薄的人。2.文中共出现了三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征？孙权：善劝，关心属下；吕蒙：善于听取意见、好学；鲁肃：敬才爱才。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是侧面描写，作用是：体现吕蒙的惊人长进，说明学习的必要性。4.孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：涉猎、见往事。（用原文词语填空）5.学了本文给你什么启示？孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进告诉我们学无止境，开卷有益的道理。同时我们也明白了不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待。另外，吕蒙折节读书也让我们明白只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所成。6.孙权是怎么劝勉吕蒙学习的？孙权先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。孙权劝学语重心长，循循善诱，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。《木兰诗》【文学常识】《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》，合称为“乐府双壁”。【主题探究】全诗通过叙述花木兰代父从军的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干，不慕名利、忠孝两全的女英雄形象。【通假字】：对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。【古今异义】1.卷卷有爷名爷：古义：父亲今义：即父亲的2.双兔傍地走走：古义：跑今义：行走3.但闻黄河流水鸣溅溅但：古义：只，副词今义：常用作转折连词。4.出郭相扶将郭：古义：外城今义：仅用作姓氏。5.木兰当户织户：古义：门今义：人家、门第。6.军书十二卷赏赐百千强壮士十年归十二、百千、十年：古义：泛言其多，并非确数今义：数词【一词多义】1.市：愿为市鞍马：购买东市买骏马：集市2.愿：愿为市鞍马：愿意愿驰千里足：希望【词语活用】1.策勋十二转策：记录（名词作动词）2.但闻燕山胡骑鸣啾啾骑：战马（动词作名词）【重要实词】1.木兰当户织当：对着2.问女何所忆忆：思念3.昨夜见军帖帖：文书4.唯闻女叹息唯：只5.但闻黄河流水鸣溅溅但：只6.旦辞爷娘去旦：早晨7.朔气传金柝朔：北方8.策勋十二转策勋：记功劳9.赏赐百千强强：有余10.木兰不用尚书郎用：为，做11.出郭相扶将扶将：扶持12.著我旧时裳著：穿13.当窗理云鬓云鬓：如云那样的鬓发14.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离扑朔：跳跃的样子迷离：不明的样子【成语】扑朔迷离原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。【内容理解】1.木兰从军的原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。2.面对可汗点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。3.木兰出征前紧张准备：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。4.侧面表现木兰谨慎、机智：出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。5.通过议论赞美木兰的才智和勇武精神：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！《卖油翁》【作家作品】欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。【文章主旨】本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“熟能生巧”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。【重点字词】1.自矜：自夸。矜，夸耀。2.释担：放下担子。释，放下。3.睨：斜着眼睛看。4.发矢：放箭。矢，箭。5.但微颔之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头。6.但手熟尔：不过手法熟练罢了。尔，罢了。7.忿然：恼怒的样子。8.尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。9.以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。10.乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。11.以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。12.徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。13.因：接着。14.康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。【通假字】但手熟尔：同“耳”，罢了。【一词多义】之：但微颔之（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）以我酌油知之（代词，指射箭凭手熟的道理）以杓酌油沥之（代词，指葫芦）笑而遣之（代词，指卖油翁）以我酌油知之（介词，凭）而：释担而立（连词，表顺承）自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折，但是）康肃笑而遣之（连词，表修饰）【句子翻译】1.见其发矢十中八九，但微颔之。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。2.无他，但手熟尔。没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。3.以我酌油知之。凭我倒油（的经验）知道这个道理。4.徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。【内容理解】描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，这是为什么？写卖油翁沥油一段详细，为突出他以理服暴，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”略写，对他恃技骄横则较详，便于突出各自性格，突出文章中心。2.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其他词，表达不出这种含义。3.概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：陈尧咨因善射而自以为是，骄傲自大，不可一世。卖油翁身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。4.这篇短文说明了什么道理？本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。《陋室铭》【作家作品】刘禹锡，字梦得，唐代文学家。有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。【文章主旨】作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。【重点字词】1.山不在高在：动词，在于。2.有仙则名名：动词，闻名，著名。3.有龙则灵灵：神异不凡。4.斯是陋室斯：指示代词，这。5.惟吾德馨惟：因为。馨：本指散发得很远的香气，这里指品德高尚。6.苔痕上阶绿上：动词，长到，漫到。7.草色入帘青入：映入。8.鸿儒：大儒，学识渊博的人；鸿，同“洪”大。儒，有学问的人。9.往来无白丁白丁：无官职的平民，这里指没文化素养低的人。10.可以调素琴调：弹奏，调弄素琴：不加装饰的琴。11.无丝竹之乱耳丝竹：泛指乐器，这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱12.无案牍之劳形劳形：使身体劳累。形：形体，身体。案牍：指官府的文书、公文。之：主谓之间，不译。13.何陋之有？之，宾语前置的标志。14.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。【句子翻译】山不在高，有仙则名。山不在于高，有了仙人就成了名山。6.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。7.谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。8.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。【内容理解】1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？类比的写法；引出“斯是陋室，惟吾德馨”。4.文章表达了作者怎样的思想感情？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。5.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。5.文章以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。6.作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俗务缠身。《爱莲说》【作家作品】周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。【重点字词】2.蕃：多。2.独：仅，只。3.濯：洗涤。5.清涟：水清而有微波的样子，指清水。5.妖：美丽而不庄重。7.亭亭：挺立的样子7.植：竖立8.亵：亲近而不庄重10.谓：认为10.鲜：少11.宜：当然12.蔓：长枝蔓，指牵牵连连的13.枝：长枝丫，指枝枝节节的14.益：更加15.予独爱莲之出淤泥而不染之：主谓之间，不译。而：表转折，却，但是。16.水陆草木之花之：结构助词，的。【句子翻译】1.独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。2.不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。莲花不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里。3.莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。4.牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的喜爱，人该是很多了。【内容理解】1.本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。2.文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。3.说说作者心中的君子具有怎样的品质？围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。、4.《爱莲说》的结构，可以概括为：一条线索，即从爱莲为线索，两个陪衬，即以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。《河中石兽》【文学常识】纪昀，字晓岚，清代文学家,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。《四库全书》按内容分为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。本文选自《阅微草堂笔记》一书，是以笔记形式写成的志怪小说。全书以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。【字词解释】1.临：靠近。2.河干：河边。3.圮：倒塌。4.并：一起。5.阅：经过，过了。6.募：募集。7.求：寻找。8.竟：终于，到底。9.棹：划船。10.以为：认为。11.曳：拖。12.闻：听说。13.尔辈：你们。14.究：推究。15.是：这。16.木杮：削下的木片。17.物理：事物的道理、规律。18.岂：怎么。19.为：被。20.去：离开。21乃：是。22.湮：埋没。23.耳：语气词，表示“罢了”。24.沿：顺着。25.颠：通“癫”，疯狂。26.服：信服。27.确论：精当确切的言论。28.闻：听说。29.凡：大凡，凡是。30.失：丢失。31.当：应当。32.盖：原来是。33.坚重：又硬又重。34.啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。35.坎穴：坑洞。36.至：到。37.倒掷：栽倒。38.如是：像这样。39.不已：不停止。40遂：于是。41.溯流：逆流。42.固：固然、当然。43.如其言：依照他的话（去做）。44.得：找到。45.然则：既然这样，那么。46.但：只。47.臆断：主观地判断。48.欤：句末语气词，吗，呢。【一词多义】之：闻之．笑曰代词，代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词，代石兽。一老河兵闻之代词，代讲学家的话当求之于上流代词，代石兽。其反激之力的至石之半的求之下流求之地中代词，代石兽然则天下之事的【古今异义】干：古义：岸今义：不潮湿。阅：古义：经过今义：看。【句子翻译】1.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？2.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。3.如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。像这样冲击，石头再翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。4求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？5.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？【内容理解】1.在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵是正确的？寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。2.文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的“笑”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。3.文章最后一句话有何含义和作用？既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。最后一段用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。【考点剖析】考点一：理解文言词语的含义例1．解释下列加点的词。（1）有仙则名（

）

（2）谈笑有鸿儒（

）（3）可以调素琴（

）

（4）无案牍之劳形（

）考点二：翻译文言句子例2．用现代汉语翻译下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：何陋之有？考点三：理解内容、主题例3．《陋室铭》中刘禹锡借陋室表达了怎样的志趣？考点四：分析人物形象例4．结合《孙权劝学》内容，说说孙权是个怎样的人。考点五：写法分析例5．《木兰诗》详写了木兰战前准备、奔赴战场等情节，却对战争场面、战争过程一带而过，为什么这样处理？请说说你的看法。【过关检测】1．阅读文言文，回答问题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）解释下列加点的词。①予独爱莲之出淤泥而不染

（

）②不蔓不枝

（

）③可远观而不可亵玩焉

（

）④陶后鲜有闻

（

）（2）用现代汉语翻译下列句子。①予谓菊，花之隐逸者也。②牡丹之爱，宜乎众矣。本文抒发了作者怎样的志向与情感？2.阅读文言文，完成练习。河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，