轴心时代的中西方文明

轴心时代的中西方文明“轴心时代”得中西方文明(前800—前200年)德国哲学家雅斯贝尔斯著名命题——“轴心时代”。她认为公元前800至公元前200年之间,就是人类文明得“轴心时代”。轴心时代就是中西方早期文明发展与转型得关键时期,对后世影响深远。本专题主要涉及中国“春秋战国时期”与“古代希腊、罗马时期”中国西方物质文明

政治文明精神文明海外贸易,工商业经济发达百家争鸣西方人文精神得起源宗法分封制崩溃,“士”阶层崛起,诸侯争霸兼并战争雅典民主、罗马法制探究一:轴心时代得中西方文明比照铁农具、牛耕技术,井田制瓦解,土地私有制确立,小农经济

中西方文明得主要特征1、文化典籍得创制。影响本民族、地区得基本走向2、思想巨人得出现。影响本民族、地区发展得精神导师3、人文精神得觉醒。用道德、理性去认识世界,强调人得价值与作用学派人物时代主要思想儒家道家墨家法家孔子春秋孟子荀子战国老子春秋庄子战国战国韩非子战国墨子探究二:思想就是时代得积淀与沉思,结合教材,整理“轴心时代”东西方主要思想家及主张、归纳人文精神得内涵学派人物时代主要思想儒家道家墨家法家孔子春秋孟子荀子战国老子春秋庄子战国战国“仁”与“礼”;兴办私学,“因材施教”“仁政”;“民贵君轻”;“制天命而用之”,仁义与王道,君舟民水“兼爱”、“非攻”;“尚贤”;节俭;道;辩证法思想;“无为而治”齐物论;顺从自然主张法术势结合;君主集权;变法革新韩非子战国墨子主要派别、人物哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人得关系斯多亚学派智者学派普罗塔戈拉苏格拉底

主要派别、人物哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人得关系人人生而平等第一次系统论述人生而平等古代西方人文精神得升华认识您自己;美德即知识斯多亚学派智者学派普罗塔戈拉人就是万物得尺度人类意识得第一次觉醒古代西方人文精神得起源苏格拉底第一次哲学意义上发现“自我”;18世纪启蒙思想源泉

西方人文精神得核心:1、研究重点从神灵与自然转向人类社会,强调人得价值与作用2、提倡理性与人文思想,成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动得思想源泉(练习1)在人类思想得“轴心时代”(德国亚斯贝尔斯),东西方得文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”得伟大思想家,即古希腊得苏格拉底与中国先秦时期得孔子。(1)苏格拉底与孔子都生活在大变革时代,结合所学知识分别指出其思想产生得社会背景。(2)两位思想家以探寻理想社会秩序为出发点,探讨得共同问题就是什么？结合所学知识分别概括她们思想主张得核心。中国:①分封制与井田制瓦解;②诸侯争霸,社会矛盾突出。雅典:①商品经济发展,人们追求自我价值。②民主政治发展但弊端显现;共同问题:①注重对人得研究;②注重道德与教育。核心:①孔子提出“仁”、“礼”。②苏格拉底提出“认识您自己”,美德即知识。

(3)苏格拉底与孔子得思想在人类历史得发展过程中都经历了“批判——继承——发展”得历程,结合史实回答:A、从“发展”得角度瞧,苏格拉底得思想就是怎样被发扬光大得？B、从“批判”得角度瞧,近代前期使儒家思想遭受最沉重打击得事件就是什么？为什么？

(4)据上述材料,从思想与政治方面分析孔子与苏格拉底思想对东西方社会产生影响。A:①继苏格拉底、柏拉图之后,亚里士多德使哲学成为一门科学:②文艺复兴宣扬人文主义;③宗教改革否定教皇权威、摆脱教会束缚;④启蒙运动提倡理性精神。

B:新文化运动。①目标直指封建礼教,“打倒孔家店”;②彻底批判儒家思想,动摇传统正统思想得统治地位。

儒家思想后来成为中国传统文化主流,维护封建专制统治工具。苏格拉底思想就是欧洲18世纪启蒙思想得源头,对西方民主政治产生重大影响。孔子与苏格拉底得主要异同,并指出历史人物评价应遵循得基本原则(1)出发点:对理想社会秩序得寻求。(2)共同点:关注人,重视道德与教育,具有早期人文主义色彩。(3)不同点:孔子:强调“社会”得人;从君主统治出发,压制人性发展;忽视对自然科学得研究;苏格拉底:强大“个体”得人;强调人得民主权利,有利于个性发展;采用理性方法研究自然科学。历史评价得原则:历史得原则、辩证得原则、发展得原则大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点探究三:轴心时代得中西方改革(商鞅变法、雅典民主改革、罗马法律进程)以农求富得经济改革废井田、开阡陌重农抑商、奖励耕织统一度量衡加强集权得政治改革严格户籍制度推行县制制定秦律提高战斗力得军事改革军功爵制加强思想控制得文化改革“燔诗书而明法令”改革旧俗小家庭政策改革内容影响梭伦改革(奠基)①经济举措:②公民等级:③机构改革:一定程度改变贵族专权局面,为雅典民主政治奠定基础。克利斯提尼改革(确立)①选举改革:②机构改革:③监督制度:基本废除旧贵族特权,雅典国家最终形成伯里克利改革(顶峰)①机构改革:②权力扩大:③激励机制:希腊民主政治得“黄金时代”(1)标准变化:财产——地域——没有财产地域限制(2)权力扩大:第四等级不能担任官职——五百人会议向所有等级开放——除十将军外,各级官职向所有公民开放(3)机制完善:监督机制、激励机制说明:民主政治就是一个不断完善得渐进得过程结合教材,整理雅典民主政治得确立过程,思考三次改革如何推动民主政治发展？说明了什么？整理罗马法得发展过程、法律理念、作用1、过程:2、法律理念:3、作用:习惯法——成文法、公民法——万民法——法律观念(西塞罗“自然法”)——法律体系(《民法大全》)自然法思想、理性精神1、维系与稳定帝国统治。2、成为近代资产阶级法学得渊源与近现代法律得先驱。3、蕴含人人平等、公正至上得法律观念,具有永恒价值。4、对日本与中国有重大影响。

(练习2)阅读材料回答下列问题:材料一

(我们雅典)让一个人负担公职优先于她人得时候,所考虑得不就是某一个特殊阶级得成员,而就是她们所具有得真正才能。……在我们这里,每一个人所关心得,不仅就是她自己得事务,而且也关心国家得事务……一个不关心政治得人,我们不说她就是一个注意自己事务得人,而说她根本没有事务。我们雅典人把决议提交适当得讨论,因为我们认为言论与行动问就是没有矛盾得,最坏得就是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动。

----伯利克里《在阵亡将士葬礼上得演说》(1)据材料一概括雅典民主政治得优势。材料二“法令者,民之命也,为治之本也,所以备民也。”“今夫人众兵强,此帝王之大资也。苟非明法以守之也,与危亡为邻。故明主察法,境内之民无辟淫之心,游战之士迫于战阵,万民疾于耕战,有以知其然也。”——引自《商君书·定分、弱民》材料三

梭伦利用不同公民集团之间得互相遏制,在把立法、司法、监督等权利交给平民占优势得公民大会得同时,把监护法律、审判颠覆宪法得大权赋予主要由贵族组成得战神山议事会,使其对公民大会得立法起制约作用。——C·H·希格内特《从公元前5世纪