广东省东莞市北京师范大学石竹附属中学2025年招生全国统一考试考试说明跟踪卷（八）语文试题含解析

广东省东莞市北京师范大学石竹附属中学2025年招生全国统一考试考试说明跟踪卷（八）语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。两棵香椿树李桂芳春天来了，屋后两棵香椿树都萌出了嫩嫩的绿芽，散发出阵阵浓郁的清香。过些日子，就可以掐些芽子上街卖了。香椿树旁，就是村里的核桃园。此时，村主任刘光明带着一行人，正站在树下指指点点地说着什么。“歪嘴儿，你来一下。”刘光明对着我吼。我埋头在屋侧的菜园里忙活，举起锄头拼命挖，一下又一下。耳边是锄头捎带的呼呼风声。我假装没听见。“歪嘴儿，喂，你聋了？赶快来一下！”刘光明大吼。我依然埋头挖地。“刘主任，你叫人家绰号，仿佛不太妥当哟。”是一个女人的声音。我抬头好奇地看一眼。那女人四十来岁，瘦瘦的，戴副眼镜，秀里秀气的，不像农村女人。女人和刘光明三两步来到了我的菜园边。我依然假装没看见。“歪嘴儿，哦，不，张大财，这是县上派来的扶贫第一书记张书记。”刘光明和那女人转到我的正面，站在地边，看着我。我不得不停下飞舞的锄头。“张大哥，您好！”女人朝我伸出手。我很诧异，从来没有村组干部跟我握过手。我没理她，拄着锄把站着，冷冷地说：“找我有啥事？”“是这样的，张大哥，你屋后是村里规划的核桃园，这两棵香椿树呢，有点……”“有点啥？树长在我家屋后，碍谁的事了？”我冷冷地说。“遮着集体核桃园了，你没看见吗？”刘光明又暴跳如雷。“刘主任，好好说话嘛。是这样的，张大哥，希望你配合一下，把地边那两棵香椿树砍了，好不好？”女人和颜悦色。语气温柔得像猫叫，又像轻拂的春风。我淡淡地说：“香椿树贵重，我不砍！”“我看你是狗坐箢篼——不识抬举。香椿树值几个钱？好嘛，你不砍，我找人来！”刘光明像只疯狗，凶巴巴地对我龇牙咧嘴。“你敢！谁敢砍，我就要谁的命！”我霍地举起锄头。一生气，嘴巴就更歪了。“好了，好了，刘主任，我们走吧，让张大哥先想想，以后再说，再说。张大哥，您别生气，您先忙着。”女人柔声细气的话，让我高举的锄头缓缓从空中落下。傍晚，挖地刚回家，院门口站着个女人，似曾相识，老远朝我笑，才想起是上午所说的啥第一书记。我依然阴着脸。她笑眯眯地说：“我知道你对村组干部有意见。不过，我了解了一下，不给你评定低保，村里也是有一定道理的。”“啥道理？他们当官的亲戚都能评，为啥我就不能？我腿不好，嘴巴歪着，打工没人要，好不容易贷款买个农用四轮，给人拉点货赚点小钱，他们就说有车就不符合评定标准。为啥？你看我这木头房子，风吹雨淋的，年久失修，歪歪倒倒的都要垮了，女儿读大学，老娘去年得癌症才去世，给她看病花了不少，还……说起老娘，我就心酸。她老人家含辛茹苦一辈子，没过一天好日子就去了，我无能，对不起她呀。”“这样吧，我再到上面咨询一下，争取给你最好的回答。你这房子的确该维修了，关于资金，我尽量给你争取。”女人慢条斯理，说得字字恳切。女人还询问了女儿上学的地方，家里的经济情况，我们父女俩的身体情况。末了说：“张大哥，那我先走了，你慢慢忙。”临走，她只字未提砍树的事。打开虚掩的破旧厨房门，我猛然看到乱糟糟的厨房地上赫然摆着两样东西：一件方便面，一件酸奶。正迷糊着，女人打电话来了：她咋知道我的号码？因为从小患小儿麻痹症，我腿瘸了，嘴巴歪着，只得打光棍。我习惯了独来独往，更没多少人知道我的电话号码。女人在电话里说：“张大哥，那些东西，是我的一点心意。我听大家说，你一个人在家，又忙着搞运输，经常是饱一顿，饥一顿的，那可不行。有方便面和牛奶，你凑合一下也好啊，一定要注意身体。”挂了电话，我顿时傻了。长这么大，除了自己的老娘，仿佛还从来没人这样关心过我。领养的女儿呢，正在读大学，也是鞭长莫及，顾不上我，除了隔三差五打个电话问候一声。我想对她说谢谢，却半天不知她姓啥了，抓抓乱糟糟的头发，只得声音颤颤地说：“书记，谢谢您！”当天夜里，正辗转反侧，女儿来电话了。她说：“爸爸，我们村新来的第一书记真好啊。她让我叫她张阿姨，说我们是本家呢。爸爸您知道吗，张阿姨说，她刚来，很多工作刚刚理出点头绪，她会想办法解决我们家的困难，包括我后面三年的学费，就不用再贷款了，她认识一个爱心企业家，愿意赞助我读完大学。爸爸，我们碰到好人啦，您在听吗？”我说：“她怎么知道你的电话？”女儿说：“张阿姨是从村里统计表上看到的。她还发给我一个200元的微信红包，说我快过19岁生日了，到时去买件新衣服，爸爸，我……”女儿的声音有些哽咽。我的眼眶也湿了。那个夜晚，我做了个美好的梦，梦见破旧的房子变成了砖房，白墙红瓦，真漂亮啊。第二天一早，我含着笑，举着雪亮的斧子，朝两棵香椿树走去……1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开篇对香椿树的描写，既开门见山呼应标题，又点明故事发生的季节，还暗示了故事情节中“我”不愿砍树的原因，有一石三鸟之妙。B．“我”对“第一书记”的态度，从抵触、冷漠到后来的充满感激，表现了“我”个性倔强、淳朴，而同时也是一个通情达理、懂得感恩的农民。C．小说的结尾再次写到两棵香椿树，与开篇呼应。“我含着笑”，是因为可以“掐些芽子上街卖”，更是在党的关怀下充满希望和喜悦的真实流露。D．小说以小见大，围绕“两棵香椿树”的故事来表现新时代“精准扶贫”工作中基层干部的作风，结尾以“美好的梦”来表达农民对美好生活的向往。2．老舍说：“对话是人物性格最有力的说明书。”以刘主任、女儿为例，赏析小说是如何在对话中凸显出人物个性。3．与《祝福》中的“我”不同，本文中的“我”在表达上有独特的功能，请结合作品评析。2、阅读下面的文字，完成下列小题。①随着用人行政的制度由“辟署制”向“招聘制”的转变，幕府制度也出现了个从“幕僚制”向“幕客制”或“幕友制”的变化。辟署制所形成的幕府制度是“幕僚制”；招聘制所形成的幕府制度是“幕客制”或“幕友制”。幕府制度两种形态的共同点在于二者都是长官自主用人行政的产物。不同点则在于前者在用人行政上是“辟后又署”，因而存在于官僚体系之内；后者在用人行政上是“辟而不署”，因而存在于官僚体系之外。②在辟署制下，辟署是一种政府行为。“主与宾”之间所形成的是一种长官与佐僚之间的行政隶属关系。而在招聘制下，主官自主辟士，则纯粹是官员的私人行为；由于无权署为佐僚，官员与幕客之间也就只能停留在“主与宾”的初始关系状态，即二者之间是一种单纯的“主人”与“宾客”的关系。③大体说来，“幕僚制”和“幕友制”是中国幕府制度的两种存在形态，也是中国幕府制度史的两个发展阶段。然而，这种区分并不绝对。实际上，在整个幕府制度史上，一直存在着上述两种幕制形态并存的状况。④在幕僚制阶段，如汉代京兆尹孙宝以恩礼请故吏侯文为“布衣友”；唐代凤翔观察使邢君牙引布衣张汾为“上客”，其主宾之间就只是一种单纯的主人与宾客的关系。在幕僚制阶段，更为普遍的情况是入幕之士同具“宾”和“僚”两种身份。其中“僚”的身份，因“署”而来；“宾”的身份，则因“辟”而来。“辟”或曰“辟召”，本质上是一种政府行为；但这种行为又是以长官私人的名义实施的。从程序上说，先辟后署，在形成官与僚的关系之前，首先形成的是主宾关系。同时，就辟召的对象而言，虽然往往沾亲带故，但大抵是“贤能之士”。因此，辟召还必须加之以“礼”，即所谓“聘”。所以，辟召又叫做“聘召”。⑤同样，在幕友制阶段也是两种幕制形态并存。清代督抚两司官员往往因事需能员而“奏调”甚至自行差委在职属官和候补官员入幕佐治，使之所为“幕员”。其主宾之间既是朋友关系，又是官僚关系。著名的曾国藩幕府中有不少人物是“宾”与“僚”两种身份兼具的。⑥由于幕府制度在用人制度上由一种政府行为变成了一种私人行为，它也就从一种官僚制度变成了一种非官僚制度。大体说来，传统的政治制度，在幕僚制阶段，官僚体系与行政体系是重合一致的；而在幕友制阶段，由于幕府已属于官员的私人组织，官僚体系与行政体系就不再一致，行政体系大于官僚体系。幕府制度以自主用人为基本制度，其实质是建立长官或主官与幕僚或幕友之间的私人或亲信关系。在传统时代，任用私人或亲信始终是一种政治需要。（节选自郭润涛《中国幕府制度的特征、形态和变迁》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“幕僚制”和“幕友制”是中国幕府制度的两种存在形态，二者都是长官自主用人行政的产物。B．在“幕僚制”下，长官与所辟署的佐僚之间有行政隶属关系，长官和佐僚都存在于官僚体系内。C．幕友制阶段也事实上存在幕僚制，虽然长官以私人名义招聘，但其主宾间兼具朋友和官僚关系。D．在幕府制度实践中，“辟”是私人行为，“署”是政府行为，两种行为区分明显，一般是“先辟后署”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章先界定概念，再具体举例，结构清晰层次分明地介绍中国幕府制度的形态、阶段和特征。B．第④段从入幕之士的身份、辟召程序及对象方面论证了在幕僚制阶段，幕僚制与幕客制并存。C．汉孙宝请侯文、唐邢君牙引张汾的例子，论证了幕僚制下主宾间普遍只有单纯的主宾的关系。D．文章先把“幕僚制”和“幕友制”做比较，分析了二者的异同，最后指出二者均是政治需要。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．辟署制是政府行为，招聘制是官员私人行为，两种制度区别在于入幕之士是否取得主官认可。B．幕友制阶段，幕友属于官员的私人组织，事实上参与了行政，行政体系与官僚体系不再一致。C．在幕友制阶段，主官由于无权署幕客为佐僚，他们之间是主宾关系，幕客不具“僚”的身份。D．幕府制度的两种形态分属幕府制度史的两个阶段，导致了用人行政由辟署制向招聘制的转变。3、阅读下面的文字，完成下面各题。兜风刘心武按说职业司机对坐车兜风不会感兴趣，可“的哥”青岭却发出这样感叹：“要能跟倪叔一起兜兜风就好啦！”那是三十多年前的事了：倪叔到青岭他们那个村子“蹲点”，吃“派饭”轮到去青岭家。“蹲点”指的是干部下基层工作一段时间，从“点”上取得经验，以后再往“面”上推广。“蹲点”干部一般住在生产大队队部，吃饭呢，则由生产队干部分派到一些农户，轮流供应，以一定的“工分”作为补偿。青岭那时候八九岁，他娘给倪叔安排的饭菜好香，光那一盘炒鸡蛋，就让青岭馋涎难禁，可是爹娘不许孩子们上桌，青岭只能扒着门缝偷看，没想到坐在炕上炕桌边的倪叔瞅见他了，就坚持要他进屋上炕同吃，他爹娘怎么代辞也无效，只好唤他进屋，青岭那顿吃得好香！吃完饭，倪叔还留青岭玩，青岭给倪叔说了自编的顺口溜：“河边有个庙，庙里盘个灶，灶上蒸白薯，惹来大老鼠，老鼠甩尾巴，想把白薯拿，狸猫猛一蹦，老鼠忙钻洞，白薯滚出锅，变个大青骡，四蹄呱哒哒，跑到老虎家……”倪叔听了仰脖大笑，如今青岭已经想不清楚倪叔的五官，但那天大笑的倪叔脖颈上暴突的筋腱，只要一回忆，还总能活生生地呈现在眼前。后来有一天，倪叔结束“蹲点”，要回市里去了，市里派了一辆吉普车来接他。那年头，青岭他们那村子，有拖拉机，也来过大卡车，可是很少有小轿车出现，吉普车更是头一遭进村。不知那最早见到吉普车的人是怎么嚷嚷的，顿时全村轰动，说是“现代化来了”，那时候也不懂什么是“现代化”，反正一听说“现代化”就感觉幸福从天而降，连小脚老太太也忙出屋去开眼迎福。结果，村东的姚奶奶，不慎摔了一跤，磕落了门牙--当时痛苦，几年后家里富裕了给补上了乱真的假牙，她老人家逢人就先嘻开嘴唇，然后说：“可不是现代化了嘛”，这是后话--且说倪叔把行李放上车以后，执意要找到青岭，说是要让青岭上车，跟他在村边转转，兜兜风。当时车边围着多少大人孩子啊，多少人想坐进那车里，跟着兜兜风，享受一下“现代化”啊，可倪叔只是一迭声地找青岭。偏那天青岭在河里摸鱼，人们好不容易才把他找到，簇拥着来到倪叔面前，倪叔好高兴啊，热情地让青岭上车一起兜风，可青岭那时不知怎么地超常羞怯，任凭倪叔催、同伴推，就是没有登上“现代化”……后来倪叔只好让司机开车出发了，挥手向所有的乡亲告别。关于倪叔的一切，若不是有偶然的线头牵动，那相关的记忆都淡若烟雾了。前些日子青岭歇工一天，拎了两瓶酒一个蛋糕去给大哥祝寿，嫂子烧出一桌好菜，哥俩边喝边聊，大哥忽然说起，曾见到过倪叔。大哥是电器修理工，有回去一家修理冰箱，那位退休的老干部给他倒茶水剥橘子，闲聊中，问起他原是京郊哪儿的人，大哥一说出口，那老大爷先“嗬”了一声，跟着就问：“你们村有个叫青岭的孩子吧？”大哥说：“那是我老弟呀！哪儿还是孩子！他孩子都上中学啦！”青岭一听这话，酒醒了一半，忙问：“倪叔他家在哪儿呀？”大哥说：“我成天跑东跑西修活儿，哪还记得他那地址？你看这倪叔也真怪，村里那么多人，他偏就问起你一个。”青岭追问：“他还怎么说起我？”大哥说：“他就是反复说了好几次：青岭那个坏小子！”青岭跟我说起这事，问我：“我该不该千方百计找到倪叔，请他坐上我的车，免费一起兜兜风呢？我们可以绕着五环跑一圈，饱览现代化风光啊！”我说：“怎么实施你的愿望，我没有具体意见。只是听了这件事，我很受触动。世上人们的感情，可以分三类，一类是真情，这里面又包括亲情、友情和爱情。一类是善情，或者针对具体的弱者，或者针对弱势群体，对他们尊重、同情，竭诚地帮助他们。还有一类，就是美情。美情不同于亲情、友情、爱情，不一定有非常坚实的基础；美情也不同于善情；美情是完全超功利的，产生于偶然，就是一个生命对另一个生命，忽然喜欢，然后就想用一种方式，来让那人分享快乐，这种感情往往是只开花，不结果的。真、善、美这三类感情，其实最难获得是美情啊！”青岭听了我的话，一旁沉吟。（选自2008年9月1日《北京晚报》）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说从“职业司机对坐车兜风不会感兴趣”起笔，再写“的哥”青岭发出的感叹，这样写起到了巧引故事、设置悬念的作用。B．“那是三十多年前的事了”一句点明故事发生的特定时间，所叙“蹲点”一事则说明倪叔与青岭关系的非同寻常。C．青岭特地为倪叔念出了自编的几句顺口溜，既表现出吃完那顿香饭后的愉悦之情，也表现了青岭的童真和对倪叔的喜爱之情。D．“若不是有偶然的线头牵动，那相关的记忆都淡若云烟了。”这一新奇美妙的比喻和夸张，形象地写出了青岭对倪叔的真挚关切。（2）“兜风”一词在小说中多次出现，简要分析其作用。（3）小说结尾处，作为见证人的“我”说：“真、善、美这三类感情，其实最难获得的是美情啊！”试分析这句话在小说中的作用。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。诗集传序（宋）朱熹曰：“然则诗所以教者，何也？”曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”曰：“然则《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成、周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下、天道备于上而无一理之不具也。”问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。（注）①寖以陵夷：渐渐地衰落。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．则亦刊而去之刊：刻版B．亲被文王之化以成德被：受到C．闵时病俗之所为病：痛恨D．因悉次是语以冠其篇云次：依次记录2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其贤不及孔子B．用之邦国，以化天下若亡郑而有益于君，敢以烦执事C．乐而不过于淫退而论书策以舒其愤D．至于雅之变者凡是州之山水有异态者3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．在朱熹看来，诗有劝善惩恶以教化天下的作用，但自平王东迁之后，这一作用随着周朝的衰弱而被废弃，直到孔子出现，重新修订《诗经》，才又将诗的教化作用发挥到极致。B．孔子虽然政治上郁郁不得志，但是文化上却举足轻重——他以简约为原则，以教化久远为目的，以去重复、正纷乱为方法，重新编定了《诗经》，让后世学诗之人能师善改恶。C．《诗经》中“风”，大多为民间创作，前期诗作主要是男女情歌；“雅”“颂”诗篇，往往是圣人之类的人所作，前期诗作都跟周王朝宗庙祭祀有关，这些诗作语言温和又庄重。D．本文以问答形式结构全篇，前一问答结合历史重点说明诗的教化作用，突出了孔子在诗的教化方面的突出贡献；后一问答则主要说明《诗经》中“风雅颂”各不相同的原因。4．用“/”给文中划波浪线的部分断句。自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。（2）此《诗》之为经，所以人事浃于下、天道备于上而无一理之不具也。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之白居易谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?四十着绯①军司马，男儿官职未磋砣。（注）①着绯：穿红色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联开门见山，交代写作缘起。“谁能”二字看似发问，实为肯定其卓越的才能。B．颔联正面描写，赞美了李景俭具备“文可治世、武可定邦”的才华，充满敬佩之情。C．尾联含蓄地表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情。D．诗歌整体语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。2．诗歌颈联不仅手法精妙，而且意蕴深刻，历来为人称道，请简要赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)鹏之背，________________；怒而飞，________________。(《庄子·逍遥游》)(2)吾闻之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辞·渔父》)(3)万里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(4)老当益壮，____________________；穷且益坚，____________________。(王勃《滕王阁序》)(5)桂棹兮兰桨，________________。渺渺兮予怀，____________________。(苏轼《赤壁赋》)7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读材料，按要求写作。无论接触一种新的方法，还是阅读一本新书，还是观赏一种新的艺术，人们往往会产生“这不就是……嘛”的反应，以已有的“旧知”来附会“新知”。这种对待新事物的态度和认识方式，在生活中很普遍。对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：（1）自拟题目；（2）文体不限（诗歌除外）。

参考答案1、1．C2．(1)刘主任对“我”说话时不呼大名，而是称“歪嘴儿”，“凶巴巴地对我龇牙咧嘴”的神态和“你不砍，我找人来”的强硬态度等表现了他是个不尊重群众、作风粗暴的村干部；(2)“我”的女儿跟“我”通电话所说的内容以及“爸爸……”的哽咽语气，都表现了她是个淳朴善良、怀有感恩之心的大学生。3．①《祝福》中的“我”，虽与主人公祥林嫂有短暂交集，但主要是故事的旁见者；②本文中的“我”则有更独特的功用：“我”是亲历者，增强了故事的真实性；“我”更是受益者，升华了全文的主旨，既表现新时代“精准扶贫”工作中基层干部的优良作风，也表达农民对美好生活的向往之情。【解析】

1．本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“是因为可以‘掐些芽子上街卖’”错误，原文“春天来了，屋后两棵香椿树都萌出了嫩嫩的绿芽，散发出阵阵浓郁的清香。过些日子，就可以掐些芽子上街卖了”，“掐些芽子上街卖”是在文章的开篇，没有写“我”的表情；而“第二天一早，我含着笑，举着雪亮的斧子，朝两棵香椿树走去……”在文章的结尾，“我含着笑”体现的是在党的关怀下充满希望和喜悦的真实流露，砍掉两棵香椿树也是心甘情愿的，发自内心的。故选C。2．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。本题要求根据人物的对话区分析刘主任、女儿的性格特征。刘主任：原文“此时，村主任刘光明带着一行人，正站在树下指指点点地说着什么”，表明刘光明的身份是村干部；“歪嘴儿，你来一下”“歪嘴儿，喂，你聋了？赶快来一下”“我看你是狗坐箢篼——不识抬举。香椿树值几个钱？好嘛，你不砍，我找人来”“刘光明大吼”“刘光明对着我吼”“刘光明像只疯狗，凶巴巴地对我龇牙咧嘴”，这是对话以及说话时的神态描写，表现了刘主任不尊重群众、工作作风粗暴的特征；女儿：“爸爸，我们村新来的第一书记真好啊。她让我叫她张阿姨，说我们是本家呢。爸爸您知道吗，张阿姨说，她刚来，很多工作刚刚理出点头绪，她会想办法解决我们家的困难，包括我后面三年的学费，就不用再贷款了，她认识一个爱心企业家，愿意赞助我读完大学。爸爸，我们碰到好人啦，您在听吗”“女儿说：‘张阿姨是从村里统计表上看到的。她还发给我一个200元的微信红包，说我快过19岁生日了，到时去买件新衣服，爸爸，我……’女儿的声音有些哽咽”，这是女儿的语言和说话的声音，女儿的身份是一名大学生，她淳朴善良、有感恩之心。3．本题考查探究小说人物“我”的作用的基本能力。答题时，从人物、情节、环境、主旨等角度入手，注意结合原文分析。小说中的“我”既可以是主角，又可以是配角，更多的时候是配角，只有这样，“我”才意蕴丰富，效果最佳。“我”有四重作用，当认真体会和把握。①叙述者：起线索作用，作为“有限视角”。作为“有限视角”的好处是“我”既是故事情节的讲述者，又是其中的参与者、见证者，使小说显得真实亲切，拉近了小说与读者的距离，便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻，是“有限的讲述”。②亲历者：增强了故事的真实性。③参与者：一般作为次要人物，衬托主要人物；有时也是主要人物。④代言者(体验者)：代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向。《祝福》中的“我”，“我”是次要人物，祥林嫂是主要人物，“我”和祥林嫂的交集是很少的一部分，是作为故事的旁见者的身份出现的；本文中的“我”是贯穿全文的线索人物，是故事的亲历者，原文“我埋头在屋侧的菜园里忙活，举起锄头拼命挖，一下又一下。耳边是锄头捎带的呼呼风声。我假装没听见”“正迷糊着，女人打电话来了：她咋知道我的号码”等，增强了故事的真实性；“女人在电话里说：‘张大哥，那些东西，是我的一点心意。我听大家说，你一个人在家，又忙着搞运输，经常是饱一顿，饥一顿的，那可不行。有方便面和牛奶，你凑合一下也好啊，一定要注意身体’”“爸爸，我们村新来的第一书记真好啊。她让我叫她张阿姨，说我们是本家呢。爸爸您知道吗，张阿姨说，她刚来，很多工作刚刚理出点头绪，她会想办法解决我们家的困难，包括我后面三年的学费，就不用再贷款了，她认识一个爱心企业家，愿意赞助我读完大学。爸爸，我们碰到好人啦，您在听吗”等，“我”是受益者，更能凸显全文的主旨。2、1．D2．C3．B【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“两种行为区分明显”错，在实际的幕府制度发展史上，“辟”既是政府行为，又是长官的私人行为。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“普遍只有单纯的主宾关系”错，此两例是论证幕僚制阶段也存在着幕友制。故选C。3．本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，曲解文意，两种制度区别在于入幕之士是否“在被主官举荐后，纳入官僚体系”；C项，强加因果，主宾关系的形成与主官能否署幕客为佐僚无因果关系；D项，“分属”错误，绝对化，事实上两个阶段两种形态都有；“导致”错误，主客体颠倒。故选B。3、（1）D（2）①具有线索作用。“兜风”既是题目，也是叙事线索，多次出现，推动着故事情节向前发展。②展示人物性格。作品写当年倪叔邀请青岭“兜风”，又写今天青岭欲寻到倪叔“兜风”，生动地展示了倪叔热情豪爽、青岭感恩重情的性格。③揭示小说主题。通过描写“兜风”故事，反映倪叔和青岭分享生活快乐的真挚意愿，有力地揭示作品的主旨一一美情难获。（3）①卒章显志。“我”由故事叙说、人物展示转到结尾的现实感悟，都在讴歌倪叔和青岭之间那种“完全超功利的”的“美情”。②揭示题意。这句话是“我”在青岭谈话之后表达的有关三“情”的真切感悟，它是对“兜风”故事的意义的诠释。③升华主旨。以这三“情”的感悟收束全文，客观上起到了展示人物精神境界、净化读者思想心灵，提升作品人文价值的多重作用。【解析】

（1）本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，此句使用的修辞手法是比喻，没有夸张。“真挚关切”之说也不恰当，这句是作者的叙述，起到引发下文情节的作用。故选D。（2）此题考查学生把握文章标题的作用的能力。文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。文章的题目是“兜风”，故事从“的哥”青岭想和倪叔一起兜兜风开篇，文章多次出现的“兜风”，成为贯穿全文的线索；倪叔“热情地让青岭上车一起兜风”，青岭想“找到倪叔，请他坐上我的车，免费一起兜兜风”是基于倪叔在“蹲点”时和青岭产生的情感，这个词能突出这两个人物形象；青岭和倪叔产生的美情“是完全超功利的，产生于偶然，就是一个生命对另一个生命，忽然喜欢”，文章就是表现了“最难获得是美情”这一主题，“兜风”一词在文中也能揭示这一主题。（3）本题考查分析结尾语段作用的能力。解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。结尾段落的作用：篇末点题；总结全文，深化中心；首尾呼应，或与标题呼应；结尾令人深思，给人启示，让人觉得回味无穷。从结构上看，这句话出现在文章末尾，这是“我”对青岭和倪叔之间情感的评价，结尾点题；这一评价升华了文章的主题，“我”的触动是对世间人与人之间“真、善、美这三类感情”的认识；从倪叔邀请青岭“兜风”到青岭要回报倪叔“兜风”，这一温情故事体现的就是“美情”，作为见证人的“我”的这句话点出了小说的意义。小说阅读的注意点：1．理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2．分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3．鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4．归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。4、1．A2．D3．A4．自邶而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣5．（1）所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法。（2）这就是《诗经》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因。【解析】

1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。A项，句意为：于是也把它们删除。刊：删除。故选A。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，助词，取独/代词，这类；B项，连词，表目的，“来”/介词，“用、拿”；C项，连词，表转折，“但是，却”/连词，表承接，“然后”；D项，均为助词，定语后置标志。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。A项，“又将诗的教化作用发挥到极致”错误，这一说法文中无据。原文相关信息第二段，“是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也”，意思是“所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法”，但是得不出“又将诗的教化作用发挥到极致”。故选A。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“自《邶风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化。”“则其国之治乱不同”是原因，“人之贤否亦异”是结果，之前之间之后断开；“其所感而发者”“而所谓先王之风者”“者”，句尾词语，之后断开；“而所谓先王之风者”“而”，表结果，放在句首，之前断开。即“自邶而下/则其国之治乱不同/人之贤否亦异/其所感而发者/有邪正是非之不齐/而所谓先王之风者/于此焉变矣”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用来……的办法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具备。掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：问：“既然这样，那么诗能用作教化的原因，是什么呢？”答：“诗是人心对外物有所感触并且在言说之余表达出来的。人心的感触有邪有正，因此言语所说的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感触没有不纯正的，因而他们的言语都值得用作教化。他们的感触有时比较杂乱，并且所抒发的感慨又不能不加选择的话，那么身处上位的人，就一定会想出用来自我反思的办法，于是，有的言语用来劝勉，有的言语用来惩戒，这也是进行教化的办法。过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，并且下至乡间街巷，人们的言语纯粹无疵，没有一句不出于正道。圣人确实已经将它们配上音乐，然后用之于乡人，用之于国家，用来教化天下。至于诸侯各国的歌诗，那么在周天子出巡天下时，也一定要陈列出来让天子看一看，以此施行进退赏罚的规定。自昭王、穆王以后，周王朝渐渐地衰落；到了周平王东迁，这种做法就被废弃不讲了。孔子生活在那个时代，他得不到应有的政治地位后，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政令，因此只能将记录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，删除书中重复的，订正书中杂乱的；而对于那些虽好但不值得作为法则，虽坏但不值得作为警戒的作品，于是也把它们删除，以此遵从简明扼要的原则，以示传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，就有办法考察政事的得失，学习好的，而改正坏的。所以虽然孔子的政治主张在一时间得不到推行，但他的教化确实已遍及千秋万代，这就是诗用来施行教化的方法。”问：“既然这样，那么《国风》《雅》《颂》的体裁，它们像这样各不相同，为什么呢？”答：“我听说，凡《诗》中称作“风”的，大多是出自民间歌谣的作品。就是人们常说的男女彼此对唱，各自表达自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，于是人人都怀有纯正的性情，因此他们通过言语表达出来的感情，欢乐却不过分沉湎，悲哀却不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》诗中的正经。自《邶风》以下各篇，则因为那些国家的太平与战乱的不同，人的贤德与否也不一样，人们有所感触然后表达出来的感情，也就有一样的邪正是非，于是所谓的先王之风，在此发生了变化。至于《雅》《颂》中的诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，它们的言辞温和又庄重，它们的含义广博又缜密，它们的作者常常是圣人这样的人，所以可用作万代法则而且不能变更。至于有变化的“雅”诗，也都是某一时期贤人君子忧时恨俗时写下的作品；因而孔圣人也选录了这些诗作，他们那种忠厚同情的仁心，扬善防邪的用意，依然不是后世擅长言辞的人所能企及的。这就是《诗》作为一部经书，下及人事、上备天道、无理不具的原因。”问者点头称是，然后退了下去。当时我正在编辑《诗传》，于是便把这些对话全都依次记下，用来放在那些诗篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写。5、1．C2．运用比喻，用“埋于泥沙之剑戟”“困于浅滩之蛟龙”比喻受埋没之人才，既喻友，也喻己；“终难久”“可在多”既表达了对李景俭终于升迁的祝贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情”错误，尾联“四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。”的意思是不惑之年就官至司马，你这一辈子没有浪费了光阴啊。这两句诗表达了作者对李景俭升为军司马的喜悦之情以及对友人仕途前景充满期望的心情。故选C。2．本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，切分关键信息，最后分析概括，得出答案。本题要求赏析颈联的精妙之处。从整体上看，诗歌语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。颈联“泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?”的意思是剑戟尘埋总会有显露锋芒的机会，蛟龙腾飞不在于水的多少。这两句诗运用比喻的修辞手法，用“剑戟埋于泥沙”“蛟龙困于浅滩”比喻贤达人才受到埋没，得不到明主的重用，这既是对友人李景俭的比喻，也是对诗人自己的比喻。同时，诗人贬官，位卑言轻，对李景俭升任行军司马有称羡之意，遣词贴切，语意明晰。“终难久”“可在多”表面上是说剑戟埋于泥沙终有显露锋芒的机会，蛟龙困于浅滩终有腾飞升天的时候，既表达了对李景俭终于升迁的祝贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。6、不知其几千里也其翼若垂天之云新沐者必弹冠新浴者必振衣百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓宁移白首之心不坠青云之志击空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、莫用“旧知”去赴会“新知”许多人看完一本书，便急忙发表评论，“这本书说的一、二、三、四，其实没什么新意，不就是些老生常谈吗”，就像有的老太太看见披萨，就瞪大眼睛说，“这不就是大饼盖肉吗？”无论阅读一本新书，还是品尝一种新食物，这种“不就是××嘛”的反应，本质上是同一种思维模式。也就是用“旧知”去赴会“新知”，于是就以为自己看透了，读懂了，其实，自己未必看透，也未必真正看懂，所以，我们无论看书还是做事，都莫要用“旧知”去赴会“新知”。有的人之所以用“旧知”去赴会“新知”，是因为他们面对一个陌生的事物时会感到不适，若把陌生事物强行理解为已知事物，便能快速消除这种不适，于是乎他们摆出一副不以为然的态度，用一种不屑一顾的态度，掩饰自己对“新知”的畏惧。当然，从小学开始接收的“归纳中心思想”的训练强化了人们附会的习惯。所以，越是受教育程度高的人、自认为聪明和博学的人，越容易止步于附会。还有另一种原因，那就是有些人学问见识并不广博，什么新生事物在他面前都