福建省长泰一中解析重点中学2025年高三下4月大练习语文试题含解析

福建省长泰一中解析重点中学2025年高三下4月大练习语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面这首唐诗，完成后面各题。野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。2．诗的最后两句有何含意？请简要分析。2、用下列诗句组合成一副规范的春联，最合适的一组是①竹映高墙似傍山②笙歌声拂长春地③每逢佳节倍思亲④星月光映不夜天⑤听烧爆竹童心在⑥鸟啼碧树闲临水⑦看换桃符老兴偏⑧愿得此身长报国A．①⑥ B．②④ C．⑤⑦ D．⑧③3、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是比之于埃及的金字塔、古希腊的神殿、古罗马的斗兽场遗迹，一般修建于ー时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰，而中国的长城总是代代修建，代代拓伸，莫高窟千年始终血脉畅通，呼吸匀停。A．中国人比西方人更善于保护历史遗迹。B．中国文明比西方文明更具有保存价值。C．中国文化比西方文化更具有创新性。D．中国文化比西方文化更具传承性。4、阅读下面的文字，完成下面小题。像古典西画一样，古典西园也是讲究写实的，追求形似。如果他们愿意将植物修剪成一种动物的形状，或者将雕塑做得和真人一样，他们就一定会做得_______________，一切都在他们的_______________之中，一切都必须听任创作者意志的摆布。他们以征服者的姿态对大自然加以改造，并最终获得预想的效果。法国造园家勒诺特尔就曾经强调，要“强迫自然接受均衡的法则”，所以，在他所主持设计的凡尔赛宫苑中，完全看不到自然形态的物象。他认为，人工之美高于自然之美，故而这种毫不掩饰人工痕迹的园林被称为“规划式园林”。后来凡尔赛宫苑成为了欧洲园林风格的_______________，并被竟相效法。（）。而这与他们对待人类自身的态度大异。由于西方人提倡个性，尊重平等自由，但“物”却被排除在外，使园林便成为了全然脱离自然形态的人工。在造园人的意志支配下，它具有了完整、和谐与鲜明的特性，呈现出一种雕塑感与装饰性并重的“盛装之美”，因此，西洋园林的基本特征是对称、开阔、_______________，园中铺植大面积的草坪，植物多为几何造型。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．惟妙惟肖掌控典范一览无余B．活灵活现操纵典范一览无余C．惟妙惟肖操纵典型一目了然D．活灵活现掌控典型一目了然2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．西方造园思想的核心应该是注重“征服与改造自然，进而为我所用”。B．征服与改造自然，进而为我所用，该是被人们称颂的西方造园思想的核心吧。C．西方造园思想的核心注重的是以“征服与改造自然，进而为我所用”为中心。D．征服与改造自然，进而为我所用，此为西方造园思想的核心内容。3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．由于西方人提倡平等自由，尊重个性，但“物”却被排除在外，使园林便成为了全然脱离自然形态的人工。B．西方人提倡个性，尊重平等自由，但“物”却被排除在外，使园林便成为了全然脱离自然形态的人工。C．由于西方人提倡平等自由，尊重个性，但“物”却被排除在外，园林便成为了全然脱离自然形态的人工制品。D．西方人提倡个性，尊重平等自由，但“物”却被排除在外，使园林便成为了全然脱离自然形态的人工制品。5、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。秋思陆游烈日炎天欲不禁，喜逢秋色到园林。云阴映日初萧瑟，露气侵帘已峭深。衰发凋零随槁叶，苦吟凄断杂疏碪①。雁来不得中原信，抚剑何人识壮心！注释：①碪：砧子，过去坧女撝衣用的石扳。1．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A．首联写夏天烈日当空,热得让人几乎不能禁受，可喜的是秋天来到了,园林一片秋色。B．颔联紧承上联续写秋色,阴云遮日，露气侵帘，初秋的凉爽让诗人感到心情舒畅。C．颈联情景交融，衰发与落叶、苦吟与碪声，意象互相映衬，将情感与景色有机融合。D．本诗前两联重在写景，后两联由景到情，重在抒情议论，过渡自然流畅，脉络清晰。2．诗的尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)绿云扰扰，____________________；渭流涨腻，弃脂水也。(杜牧《阿房宫赋》)(2)____________________，吾未见其明也。(韩愈《师说》)(3)____________________，别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)沧海月明珠有泪，____________________。(李商隐《锦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)____________________，金石可镂。(荀子《劝学》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(欧阳修《五代史伶官传序》)7、阅读下文，完成下面小题。①在所谓文学边缘化的时代，韩寒，这个戏谑、调侃的高中辍学青年，这个以赛车手为职业的业余作家，像这个戏剧性时代的一个戏剧性神话：他的博客点击率，已经超过4.5亿人次；在2009年，他被多家媒体选为“年度人物”；在2010年，他被《时代周刊》选为“全球最具影响力100人”，被《外交政策》选为“全球百大思想家”。有人据此认为，。②和郭敬明相比，韩寒展示了“80后写作”另一种可能性。在韩寒戏谑、尖刻的追问中，郭敬明营造的“幻城”⑴烟消云散，逐渐展现出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在历史之中。如果说，郭敬明的写作是“小时代”写作，那么韩寒的写作则是对抗“小时代”的“大时代”写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联，自由、公正等一系列“大词”，以及在“90年代”的范畴里被视为妨害“日常生活”的政治言说，在韩寒的杂文中被再次激活。对于“80后”一代，韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命运，终究和具体的历史情境相关——而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的。③韩寒提供了一种新的“形式”来回应作为“内容”的当下中国。“80后”是在“80年代”历史终结后开始写作的。韩寒式的“大时代”写作，是“大时代”终结之后的“大时代”写作，以往回应“大时代”的艺术形式，比如充满悲剧意味的“呐喊”，已然被历史所摧毁，我们所面对的不过是伟大的遗骸。韩寒有意或无意地体悟到这一点，“大时代”终结之后的“大时代”写作，是一场文化游击战，不再是“子夜”时分的“呐喊”，而是历史尽头的“故事新编”，在囚笼般的历史内部——这是王小波作品中的核心意象——的戏仿、消解与颠覆。其实又何止韩寒，“90年代”以来的有重大影响力的作品，比如《大史记》系列、《网瘾战争》等等，莫不如此。从“90年代”以来，一种抵抗性的新文艺思潮正在兴起，影响巨大，却长期缺乏必要的研究或命名，笔者在此姑且称其为“戏谑美学”，和我们所熟知的“五四”以来感时忧国、涕泪飘零的悲剧传统相对应。且容笔者下个大胆的断言，在当下中国，真正革命性的艺术形式，不是悲剧，而是喜剧。④在一个确定性可疑的世界里，以不确定的方式游弋，韩寒的杂文写作，正是一场属于这个时代的文化游击战。他的每一篇杂文，其精彩之处，都需要与戏谑的对象互文理解，这类似鲁迅曾经设想过的“速朽”的写作，不能也不屑留下“完美”的艺术形式供后世赏鉴。而且，在这场文化游击战中，由于父辈甚或祖辈们的文化乌托邦纷纷溃败，无家可归又不放弃抵抗——拒绝被吸纳到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤独的抵抗，这是真正历史性的“一个人的战争”。⑤因此，韩寒的文学世界中，主人公只能到处游荡，不断地和世界的碎片相遇，并且对这一切予以讥讽。在《一座城池》、《光荣日》、《他的国》、《1988——我要和这个世界谈谈》中，主角注定是一个孤独的个人，一个无家可归的远游者。⑥然而，韩寒的致命之处也在这里。众所周知，梁文道等学者赞誉韩寒为“当代鲁迅”，这种说法在多家报刊和网络上很受支持。但是，鲁迅无疑要比韩寒复杂、深刻得多。和鲁迅“横站”的思想立场相比，韩寒信仰的基于“自由主义”立场的“普世价值观”，虽有值得尊重的现实指向，但老实说过于简单。“价值观应该是差不多的”这种结论明显非历史化。无需讳言，包括韩寒对于“东方/西方”的理解在内，不过是一种通俗化的“自由主义”论述。这是另一座需要破却的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主义的。毫无疑问，自由主义提供了诸多宝贵的思想启示，但任何一种理论都同样值得警惕将自己视为“常识”与“真理”。⑦如果不正视这一点，不必考虑其他原因，韩寒的写作恐怕也难以持久，他的博客会更新得越来越慢，直到退出历史舞台。鲁迅孤绝彻底、无所依傍的思想态度，让“速朽”的杂文变得不朽，而韩寒所凭借的通俗化的自由主义思想资源，将迅速耗尽他的想象。毕竟，他的想象，就其根本而言，是“历史的终结”的想象，就此自由主义已经提供了一个完整的故事——因其过于完整反而更像是一个神话。当“在路上”的韩寒停下来的那一刻，韩寒就不再是韩寒，而是另一个郭敬明。——选自2011.3《南方文坛》1．在第①段横线上填入适当的语句。2．根据第②段内容，指出韩寒和郭敬明在写作上的不同点。3．根据第③段内容，请举一例属于“戏谑美学”的文艺作品并作阐释。4．解释文中②④⑥段三处“幻城”的含义。5．理解最后一段画线句的含义6．下列最适合做本文题目的一项是A．“大时代”与“小时代”B．“大时代”的文化游击战C．韩寒、郭敬明与“80后写作”D．80后的“一个人的战争”8、阅读下面的文字，完成下列小题。快闪是一种以创意、幽默、奇观为重要元素的亚文化活动，旨在“用颠覆性的表演震撼顺从的城市人群”。2003年，美国人比尔·瓦斯克在纽约市区发起了首次快闪活动，随即它便乘着新媒体发展的东风魔力般席卷全球，成为当代城市文化中一道独特的风景线。快闪活动的参与者主要是20至30岁的青年。这一人群的社交网络最具流动性，喜欢结识新朋友，不一味强调社交关系的稳定性，在快闪活动中，社交媒体一对多、节点式的传播特征，进一步扩大了流动性社交的优势，使得在短时间内动员大量陌生人参与成为可能，而不再需要传统意义上的组织机制。在大型密集而人口异质的城市中心，年轻人巧妙地利用新媒体工具进行活动策划、人员调度，可以打破城市生活的日常节奏，打造出临时性的公共空间。快闪类型多样，先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类。其内容或是一种娱乐狂欢，或是表达对日常生活的批判，抑或是宣传某种新观念、新产品。学者们对其评价也是态度各异。批评者认为它肤浅幼稚，只是纯粹的社交性游戏并且缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱。赞赏者则认为，快闪降低了社会参与的门槛，创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验，并拓展了公共表达的形式。爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式，并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感，提升了审美品格，展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能。注入意义，内容主流化。有别于快闪亚文化的无意义传统，爱国歌曲快闪活动以新中国成立3周年为背景，是一份献给祖国的特别礼赞。所唱曲目虽多为老歌，但因其爱国情感浓烈、社会普及度高，且经过全新编排，更能直达人心，引发共鸣。活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同，同时也突破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责，以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了清新的活力。精心策划，形式审美化。各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计，以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神。活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，以知名人士、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕。在悠扬旋律的感染下，成百上千的在场群众从好奇驻足到自觉加入，最终发展为共情共鸣的集体合唱。主办方通过多机位抓拍、精美剪辑和专业和声，最后完成声画语言绚丽、情感逐渐开华的优雅叙事。创设情境，行动剧场化。社会哲学家芒福德认为：“城市不仅创造了剧场，它本身就是剧场。”爱国歌曲快闪系列活动通过艺术行为、教育主题的巧妙嫁接，在司空见慣的城市居所中创设出富有诗意的剧场氛围，使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践。而主流媒体和社交媒体的接力传播则将剧场效应进一步扩散，形成了跨时空的情感震颤和价值认同，引发了全国范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮。(摘编自邹举、周玥《青年亚文化创设思想政治教育新情境》，《中国教育报》2019年6月13日)1．下列关于文中“快闪”的理解和分析，正确的一项是()A．“快闪”对城市文化具有颠覆性，使城市人群受到震撼，是一种亚文化活动。B．参与“快闪"活动的主体人群不一味强调社交关系的稳定性，因而具有很大的流动性。C．“快闪”可在短时间内动员大量陌生人参与，不再依赖传统意义上的组织机制。D．“快闪”因肤浅幼稚、干扰城市的正常秩序，因而受到一些学者的批评指责。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章前三段从多角度介绍“快闪”活动，为下文论述中心论点做铺垫。B．文章介绍了学者们对“快闪”活动的不同看法，使论证更为全面客观。C．文章后三段以平行并列结构论证了“快闪"活动可以为思想政治教育创设新情境。D．文章在论证过程中综合运用了分析说理、例证、对比、引证等论证手法。3．根据原文内容，下列说法不正确的项是()A．“爱国歌曲快闪”活动所唱曲目必须是普及度高的富有浓烈爱国情怀的老歌，这样才能直达人心，引发共情共鸣，获得围观者的认同和主动参与。B．“快闪”活动表面上似乎是临时的、偶然的，但依然是有策划、有组织的，“快”与“闪”的特点，也使它难以被有效监管，因此可能被别有用心的人利用。C．“快闪”活动自身所产生的影响力还是很有限的，要想扩大影响力，还应吸引主流媒体和社交媒体的加入接力传播，不断扩散。D．“快闪”虽然是一种亚文化，但“爱国歌曲快闪”活动为构建主流话语做出了重要贡献，也为我们的思想政治教育创设了新情境，开拓了新思路。9、阅读下面的文字，完成下面小题。卖白菜莫言我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：“社斗，去找个篓子来吧……”“可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！”“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说。母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来。母亲又把那棵第二大的摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因为它生长在最靠近路边那一行的拐角的位置上，它一直长得不旺，我们在浇水施肥时就对它格外照顾。我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围。后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它……”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。不时有赶集的人从我们身边超过去。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。母亲就蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。终于挨到了集上。在我们旁边卖青萝卜的是一个高个子老头，母亲让我叫他七姥爷。听母亲说，是我姥姥村里人，同族同姓。一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指。她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。”我对这个老太太充满了厌恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太抬起头，惊讶地看着我，问母亲：“这是谁？是你的儿子吗？”“是老小，”母亲回答了老太太的问话，转回头批评我，“小小孩儿，说话没大没小的！”老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太大嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲劝说着她。她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太大把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。”母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。”我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。“没算错吧？”老太大用不信任的目光盯着我说。“你自己算就是了。”我说。“这孩子，说话真是暴躁。”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”“娘，”我哭着说，“我……”“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了”，暗示“我”的伎俩被识破了。B．老太太挑白菜的过程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一连串动作描写说明她是一个挑剔、爱占小便宜的人。C．老太太撕扯白菜帮子，母亲却没有阻止，说明母亲是一个懦弱的人。D．前文写我和母亲侍弄白菜，写出对劳动果实的珍爱，更为下文我对老太太的厌恶提供了情感缘由。2．文中画线两处对母亲的眼睛进行了描写，请你结合这两处描写分析母亲这一人物形象。3．本文没有具体写“最坏的事情”的发生经过，请推测这一经过，并分析这样省略写的好处。10、阅读下文，完成各题。窦建德传①窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事，乡党异之。盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：“可投绳系取之。”盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人，繇是益知名。为里长，犯法亡，会赦归。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。②武德元年，宇文化及至魏县，建德谓其纳言宋正本及德绍曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇，欲为天下诛之，何如？”正本等曰：“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵讨化及，连战破之。化及保聊城，乃纵撞车机石，四面乘城，拔之。③未几，连突厥侵相州，刺史吕珉死之。滑州刺史王轨为奴所杀，奴以首奔建德，建德曰：“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为？”命斩奴而返轨首，滑人德之，遂降，齐、济二州亦降。④五月，建德自板渚出为阵，西薄汜南，属鹊山，亘二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其军，按甲不战。日中，建德士皆坐列，渴争饮，意益怠。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。建德被重创，窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之，传而西，斩长安市，年四十九。（选自《新唐书》，有删改）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）大王奋布衣（_________）A．奋发B．奋斗C．奋起D．发扬（2）西薄汜南，属鹊山（_________）A．聚集B．连接C．归属D．嘱咐3．把第④段画线句译成现代汉语。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。4．用“/”为下列句子断句。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。5．第①段画线句“建德杀盗”之事在《旧唐书》中未曾记载，《新唐书》详细叙述此事，对人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《窦建德碑》中写道：“自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。”请结合全文推断百姓“为之祀”的原因。11、阅读下面的文言文，完成各题。纳兰性德传性德，纳喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，满洲正黄旗人，明珠子也。性德事亲孝，侍疾衣不解带，颜色黧黑，疾愈乃复。数岁即习骑射，稍长工文翰。康熙十四年成进士，年十六。圣祖以其世家子，授三等侍卫，久之，晋二等，寻晋一等。令赋《乾清门》应制诗，译御制《松赋》，皆称旨。俄疾作，上将出塞避暑，遣中官将御医视疾，命以疾增减告。遽卒，年止三十一。容若尝奉使觇梭龙诸羌，其殁后旬日，适诸羌输款，上于行在遣官使拊其几筵哭而告之，以其尝有劳于是役也。于此亦足以上所以任之者一日矣，其眷睐如是。性德乡试出徐乾学门。与从研讨学术，尝裒刻宋、元人说经诸书，徐为之序，以自撰《礼记陈氏集说补正》附焉，合为《通志堂经解》。性德善诗，尤长倚声。遍涉南唐、北宋诸家，穷极要眇。所著《饮水》《侧帽》二集、清新秀隽，自然超逸。尝读赵松雪自写照诗有感，即绘小像，仿其衣冠。坐客期许过当，弗应也。乾学谓之曰：“尔何似王逸少！”则大喜。好宾礼士大夫，与严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英诸人游。贞观友吴江吴兆骞坐科场狱戍宁古塔，赋《金缕曲》二篇寄焉，性德读之叹曰：“山阳《思旧》，都尉《河梁》，并此而三矣！”贞观因力请为兆骞谋，得释还，士尤多之。(节选自清史稿，有别改)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．寻晋一等寻：不久B．容若尝奉使觇梭龙诸羌觇：慰问C．与严绳孙、顾贞观、陈维崧、萎宸英诸人游游：交游D．得释还；士尤多之称：称赞2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．嫌名：谓音声相近，古礼避君父名讳时，不讳读音相近的字，但是后世讳法加严，讳同字亦讳嫌名。B．圣祖：即上文康熙，圣祖是其庙号，他是清朝人关后的第二位室帝，也是中国封建社会在位时间最长的帝王。C．乡试：科举中的省级考试，时间在秋季八月，又称秋闱，每四年举行一次，逢子，午、卯、酉年举行。D．倚声：按照词调作词称为“倚声”或“填词”，按照词调作词的名家则称为“倚声家”。3．把文中画线的句子翻译成现代放语。(1)其殁后旬日，适诸羌输款，上于行在遣官使拊其几筵哭而告之，以其尝有劳于是役也。(2)贞观友吴江吴兆骞坐科场狱戍宁古塔，赋《金缕曲》二篇寄焉4．根据文本，请用四个四字格词语概括纳兰性德的形象特点。12、阅读下列材料，按照要求作文。武汉新型肺炎疫情发生后，网络上舆情汹涌，引发全民关注。在有些省市，一些人嘴里喊着“武汉加油”，但只要一听到身边有武汉人，就立马变脸，唯恐避之不及，甚至出现“悬赏”、驱逐武汉人的闹剧。要求：假设你是小强，请你给《温暖周刊》写一封倡议书，针对上述行为，表明你的态度，谈谈你的看法和感悟。注意语言得体，不得套作，不少于800字。

参考答案1、1．B2．①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。【解析】

古诗词阅读的考查涉及鉴赏形象、语言、技巧、感情四个基本点，其中思想内容是核心，而诗歌中的形象、语言和技巧是诗歌的外在形式、是鉴赏诗歌切入的目标和对象。所以这类题，应在读懂诗歌的基础上去作答。1．本题考查评价文章的思想内容和艺术手法的能力。主要集中对诗意、思想主旨、语言、技巧、结构等内容的考查，赏析时首先要读懂诗，然后将各个选项带入原诗句中进行分析即可。B项“不得不接受生活贫穷”错误，诗中“穷”意为“身受压抑遭遇理想困窘，处境艰难”，而不是生活的贫困。属于诗意理解错误。2．本题考查对诗歌情感的评价。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容，在此基础上，结合时代背景、作者人生经历，考虑诗句表达的思想情感。本题中需注意“寒风变春柳”、“烟濛濛”两个关键词，展现了柳条的朦胧多姿。这个意象的深层含义就是希望，所以可知作者在困境中不甘沉沦的乐观、自勉之情。2、C【解析】

本题考查了对对联的能力。所谓对联，是指结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶的一种联语。A项，不符合春联的仄起平收要求，该项错误；B项，内容是写元宵节，该项错误；C项，正确。D项“佳节”时间模糊，不能具体体现是春联，该项错误。故选C。对对子，俗称“对课”，是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛，生命力最强，最精炼也是最经济适用的文学艺术。也叫“对联”，对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。3、D【解析】

本题考查学生压缩语段的能力。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。根据语文，“代代修建，代代拓伸”“始终血脉畅通，呼吸匀停”突出的是文化的一代代的传承和生生不息，因此应该突出“传承性”。故选D。4、1．A2．D3．C【解析】1．本题考查词语运用的能力。可以从以下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看搭配习惯、语法功能、使用对象等。①惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，偏重于极精妙,酷似原形。活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般，偏重于像亲眼看见、就在你的眼前一样。句中说雕塑做得和真人一样，强调逼真，用“惟妙惟肖”更符合语境。②掌控：掌握控制。操纵：指控制、开动机器或仪器等。另外，“一切都在他们的掌控之中”更符合语言习惯。③典范：特别突出的、能起示范作用的，可以作为学习、仿效的标准。典型：指具有代表性、概括性的人或事物，或者有代表性、概括性的艺术形象。根据语境，凡尔赛宫苑已成为欧洲园林风格学习、仿效的标准，故此处用“典范”合适。④一览无余：一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。根据语境，句中应突出“看的全，没有遗漏”，故用“一览无余”更好。故选A。2．本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。注意前后文的衔接。根据语境，依据上文“他们以征服者的姿态对大自然加以改造，并最终获得预想的效果”和后文“而这与他们对待人类自身的态度大异”，可知所补句子应强调征服与改造自然，进而为我所用是西方造园思想的核心。观察四个句子，A项中的“应该是注重”表示揣测，与后文中的“而这与他们对待人类自身的态度大异”这句话肯定的语气不吻合；B项中的“该是被人们称颂的西方造园思想的核心吧”也是揣测语气，不合语境；C项中的“核心注重的”与“以……为中心”重复，语言不简洁；综合判断，D项最恰当。故选D。3．本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。画线句存在三种语病：滥用介词造成的成分残缺，可删去“由于”或“使”，排除A；不合逻辑，应是“提倡平等自由，尊重个性”，排除BD；成分残缺，应是“成为……的人工制品”。故选C。5、1．B2．“不得中原信”表达了国土沦丧的痛苦;“抚剑”表达了收复失地、建功立业的雄心壮志；“何人识壮心”抒发了怀才不遇，壮志难酬的慨叹。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。本提要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。B项，“初秋的凉爽让诗人感到心情舒畅”感情理解错误，结合诗歌，“云阴萧瑟和露气峭深”的感受已表明诗人的情感已由喜悦变为悲愁。故选B。2．本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本题要求简要分析诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情。尾联是“雁来不得中原信，抚剑何人识壮心”，这一联主要是叙事，分析所写事情的深层含义即可。句中“不得中原信”是说收不到中原的消息，表达了作者面对国土沦丧的痛苦之情；“抚剑”这一细节描写，隐含着作者渴望收复中原、建功立业的壮志雄心；“何人识雄心”，意思是没有人能够知道了解他的雄心壮志，痛切表达了作者报国无门、壮志难酬的悲愤心情。鉴赏诗歌思想情感的能力的题目，解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、梳晓鬟也小学而大遗醉不成欢惨将别三顾频烦天下计蓝田日暖玉生烟赢得仓皇北顾锲而不舍夫祸患常积于忽微【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“鬟”“频”“仓”“锲”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、1．韩寒可能是目前在世的最受关注的作家（意近即可）2．韩寒的写作是“大时代”的写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联（或“注重个人的体验与历史情境的结合”）；郭敬明的写作是“小时代”的写作，个人体验与历史是分离的。3．周星驰电影、王小波小说、《一个馒头引发的血案》等等4．利用郭敬明《幻城》这一作品名，借指与现实社会完全脱离、一切依托个人体验和幻想而构建出的一个虚幻的世界。与以鲁迅为代表的、祖父辈们的文化乌托邦相对立的一种思想观念。以韩寒自身的通俗化的自由主义为核心的个人化的世界观和价值观。5．如果韩寒不正视自己思想价值观中的致命缺陷，继续这场“一个人的战争”,他的通俗化的自由主义思想资源就会耗尽他的想象，他的写作也会如郭敬明一样脱离历史情境，他的作品就和“幻城”没有区别，韩寒会彻底失去自己的个性，成为另一个郭敬明。6．B【解析】1．本题考查学生衔接语句的能力。解答此类题型要结合上下文的语境进行具体分析，分析时还可关注该句子在稳重的位置。前文说到“这个以赛车手为职业的业余作家，像这个戏剧性时代的一个戏剧性神话：他的博客点击率，已经超过4.5亿人次；在2009年，他被多家媒体选为‘年度人物’；在2010年，他被《时代周刊》选为‘全球最具影响力100人’，被《外交政策》选为‘全球百大思想’”可知，表明韩寒作为一个作家受到大家的关注，具备最受关注作家的潜质。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。解答此类题型时首先要全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。结合“韩寒的写作则是对抗‘时代’的‘大时代’写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联，”“韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命运，终究和具体的历史情境相关”“郭敬明的写作是‘小时代’写作”“个人的体验与命运，终究和具体的历史情境相关——而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的”等句子可以具体把握。3．本题考查学生分析文本内容，把握文本要点的基本能力。解答此类题型时要结合文本重要内容以及生活实际进行具体分析作答。作答本题时首先理解所渭的“戏谑美学”是通过喜剧的形式进行表达。对“戏谑美学”的举例说明，可以结合不同作家或是电影艺术的特点进行说明，比如余华作品，王小波的小说作品，周星驰的影视作品，都是通过戏谑性的表达，突显出时代的声音。4．本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。解答此类题型时学生要在理解文章大意的基础上，能快速找出题目中的概念在文章中的对应句子并结合上下文进行分析，最后概括总结。第②段处的“幻城”是郭敬明展现出的一种脱离社会，脱离现实而虚构的一个艺术境界，呈现出的是一种虚假的个人内心生活。第④段处的“幻城”是以鲁迅为代表的老一辈文学艺术家通过乌托邦相对独立的一种艺术形式呈现出的文学思想观念。第⑥段处的“幻城”是以韩寒为代表的通俗化的文学代表作家，创作出的以个人为核心的世界观和价值观的文学艺术形式的呈现。考生可据此分析。5．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。“当‘在路上’的韩寒停下来的那一刻”指的是前文所说的如果韩寒不正视自己作品中的一种缺陷的话，他的这种通俗的文学作品形式将会耗尽自己的艺术想象。“韩寒就不再是韩寒，而是另一个郭敬明”，是说创作就会像郭敬明一样呈现出一种虚构的幻城，没有真实的艺术境界，如若如此，韩寒就会走向郭敬明一样的歧途，失去自我个性。考生可据上述分析作答。6．本题考查对文章内容的理解并概括文章题目的能力。解答此类题型时要概括文章的内容，概括时要注意作者的感情倾向和侧重点。这篇文本主要论述的是“大时代”与“小时代”之间的一种具体关联，这是一种文化战争的具体体现，是以韩寒、郭敬明为代表的80后作家进行的一个人的孤独战争，根据这一点，“大时代”的文化游击战可以很好的作为本文的标题。故选B。8、1．C2．D3．A【解析】

1．本题考查理解文中重要概念的含义，这种题需要到原文中找到和概念相关的内容，然后逐一比对选项和原文内容。选出符合题意的一项。A项，“对城市文化具有颠覆性”，张冠李戴。原文说，“用颠覆性的表演震撼顺从的城市人群”，而不是“对城市文化具有颠覆性”。B项，“因而具有很大的流动性”，强加因果。原文说，“这一人群的社交网络最具流动性，喜欢结识新朋友，不一味强调社交关系的稳定性”，二者并不存在因果关系。D项，“因肤浅幼稚、干扰城市的正常秩序”理解错误。原文说，“批评者认为它肤浅幼稚，只是纯粹的社交性游戏并且缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序，增加城市治理成本”，“肤浅”之类的说法，是批评者主观认定的缺陷。故选C。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。D项，“对比”错误。文章没有运用对比。故选D。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“必须是普及度高的富有浓烈爱国情怀的老歌”，说法绝对。原文说，“所唱曲目虽多为老歌”，还有其它歌曲。故选A。论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．C2．第一处写出了母亲对儿子的慈爱、面对贫穷的坚强。因为不能让孩子在过年时吃上一顿白菜馅饺子而深深自责，但她并没有哭，面对生活的苦难，她不屈不挠，执着坚强。第二处表现了母亲讲究诚信、自尊自爱、正直善良的高尚人格。母亲哭红了的眼睛说明她在人前丧失了诚信与尊严的痛苦。3．经过：指“我”多算老太太一毛钱的事情被发现，老太太退回白菜，要回钱，并揭穿、责备了“我”。或者“我”偷算一毛钱的事被七姥爷揭发，母亲把卖白菜的钱退给老太太，被老太太责备。好处：①隐去故事的部分情节，留给读者想象的空间，详略得当，使文章更具可读性；②略写过程，详写结果，突出了结果的教育意义，凸显了任何情况下都要诚实待人的主旨。③符合第一人称有限视角的认知特点【解析】1．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。C项，“说明母亲是一个懦弱的人”判断失误。母亲没有阻止老太太，是因为母亲想要做成买卖，把白菜卖出去。是善良、坚强、倔强和信守承诺，而不是懦弱。故选C。2．本题考查鉴赏人物形象的能力，此类题目在解答时，一般要先对文章内容进行梳理，找出关于该人物的相关描述，然后进行概括。“母亲的眼睛湿漉漉的”是母亲的愧疚，本来说好白菜留着过年，最后却不行，母亲“没有哭”，也不许“我”哭，还说“动不动就抹眼泪，像什么样子”，可见母亲的坚强；母亲“眼睛红红的”是因为她“丢了脸”，蒙受了屈辱，母亲感觉到自己的尊严受到了侮辱。而母亲所受的屈辱是由“我”带来的，是因为“我”故意多算了别人的钱，不讲诚信造成的，这就反映出母亲诚实守信的高尚品德。3．本题主要考查分析作品结构并概括其作用的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容，梳理行文思路，把握作品结构上的特征；然后从情节的推进、人物形象的塑造、主旨的表达及艺术效果等角度进行分析；最后分点整理作答。本题解答时可先结合上下文推测出略写的内容，然后再分析作者这样安排的好处。从上文来看，老太太买菜时的挑剔及剥白菜的言行反映出她是一个很精明的人，不会甘心上当受骗，而“我”对老太太的行为是不满的，文中也暗示出“我”在算钱的时候做了手脚。“三棵白菜都在篓子里”则表明卖掉的白菜又被退回来了。再结合下文母亲的话，就可推测出，略去的内容应是老太太发现被多收了一毛钱，不仅退回了白菜要回了钱，而且揭穿指责了“我”。作者这样安排文章的内容，从叙述的角度来看，本文是用第一人称展开叙述的，老太太与母亲的交涉是“我”不在场时发生的，略写符合第一人称有限视角的认知特点的，并且也体现了本文突出的做人要诚实的主题。另外，文章安排有详有略，就给读者留下了想象的空间，更能吸引读者。好处可以从情节详略取舍、第一人称视角、强化主旨、留白的艺术表现力四个角度分析。分析人物形象（性格特点）的方法。步骤一：仔细审题，明确方向。（1）是概括还是分析。“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可，“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。（2）是性格特点还是形象特点。“形象”一词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素。若问的只是“特点”，则略等同于形象特点。步骤二：总体把握，划句分析。确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺。10、1．感激临近2．CB3．秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．第①段详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．百姓“为之祀”的原因有四点：①窦建德行侠仗义，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②窦建德勇猛杀盗，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼。③窦建德能够凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④窦建德能够秉持正义，滑州刺史王轨被奴仆杀害，奴仆投降窦建德，窦建德不但不收留奴仆，反而杀死了他。【解析】

1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）德，感激；“滑人德之”译为：滑州人感激他。（2）薄，临近；“西薄汜南”译为：西临汜水。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）窦建德是农民起义军首领，他的手下说他“大王奋布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奋是“奋起、起兵”的意思。故选C。（2）“汜南”“鹊山”均是地名，排除AD；因为句子的主语是窦建德的军阵，不能与“归属”搭配，排除C。“西薄汜南，属鹊山”意思是西临汜水，南连鹊山。故选B。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。注意得分点：麾，指挥；怒，奋起，奋发；顾，回头看；溃，溃败，失败。译为：秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。这段话的大意是：过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。“久之”是一个时间词，可以单独成句；“父卒”是一个完整的句子，有主语和谓语，与后面的“里中”不搭，故从“父卒”后面断开；“里中送葬”是一个名词短语，意思是乡里送葬的人，与后面的“千余人”连在一起，表达一个完整的句子，意思是乡里前来送葬的多达千余人；“所赠予”是乡里人赠予的财物，“让”是辞让，“不受”是不接受，“让”和“不受”意思接近，与前面的“所赠予”语意相关，意思是他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。经过分析，断句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．本题考查学生段落对塑造人物的作用。作答时，首先分析所给段落中人物形象的特点，然后再回答作用，作用一般是丰富了人物的形象。依据文中“建德立户下，盗入，击三人死”“跃起捉刀，复杀数人”，可以表现窦建德临危不惧、勇猛无畏的性格；依据“余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀”，可见窦建德的机智聪明。《新唐书》详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。百姓为窦建德祭祀的原因有四点：①依据“乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事”，可知窦建德是一个行侠仗义之人，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②依据“盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人”，可见窦建德是一个勇猛无惧的人，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼，这就会让强盗不敢贸然抢劫，使百姓心中感到安定。③依据“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也”，可知窦建德是一个能够凭倚天意顺应民心行动、用礼义安定天下的人，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④依据“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为”，可见窦建德是一个秉持正义的人，虽然他要攻打滑州，滑州刺史王轨被奴仆杀害，这对窦建德来说是有利的，但是当奴仆投降窦建德时，窦建德却能秉持政教，不但没有收留奴仆，反而杀死了他，这也是让滑州百姓感激的，所以他们很快投降了窦建德。文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文:窦建德，贝州漳南县人。世代务农，他自称自己是汉景帝太后父亲安成侯窦充之的后代。气力超人，年幼时,常做一些重许诺的义举，喜好狭义气节。曾有一个同乡亲人去世，家中贫穷没有办法埋葬,当时建德正在田中耕种,听到这件事后不禁叹息,突然停止耕地，把耕牛送去充作办丧事的费用，乡中人都认为他与众不同。盗贼夜里来他的家中抢劫，建德站在门内，盗贼进入，他击打死三人，其余的人不敢再进。盗贼们请求要回同伙的尸体，建德说：“你们可以投过来一段绳子，我在里面捆好他们，然后你们取走。”强盗投进一段绳子，建德于是把自己捆绑好，让强盗拉出去，（出去后）他飞身跃起拿出大刀，又杀了几个人，从此他更加知名。做了里长，犯法逃跑，赶上大赦天下，他回到家中。过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。武德二年(619)，宇文化及到达魏县，窦建德对他的纳言宋正本、内史侍郎孔德绍说“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋炀帝），是我的君主。现在宇文化及杀害了炀帝，大逆不道，他就是我的仇敌，我想为天下人去讨伐他，怎么样？”宋正本说：“大王您以普通百姓的身份从漳南起兵，隋朝列城的官员没有谁不抢着归附您，是因为您凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下。宇文化及跟朝廷是姻亲关系，朝廷倚重他从不怀疑他，而他却干出杀君叛国的坏事，篡夺隋朝的皇位，与天下人仇不共天。让我们击鼓行军讨伐这样的罪人。”窦建德说好。当天就带领部队讨伐宇文化及，连续几仗大败宇文化及。宇文化及退守聊城，窦建德放抛石车投掷石块，四面攻城，攻陷聊城。没过多久，建德联合突厥攻打相州，刺史吕珉因这件事而死。滑州刺史王轨被奴仆杀死，奴仆带着他的首级投奔窦建德，窦建德说：“奴仆杀主人是犯大逆不道的罪行。收纳他不可以不赏赐，可是赏赐一个大逆不道的人就会废掉政教，我哪能留下他呢？”下令处斩奴仆，而把王轨的首级送回滑州。滑州的官吏百姓感激他，就投降了。齐州、济州也闻风而降。五月，建德从板渚出牛口列战阵，西临汜水，南连鹊山，连绵二十里，擂鼓前进。李世民登上虎牢城察望建德的军队，按兵不动。中午时分，建德的士兵都都坐在路旁，口干舌燥争着饮水，心思更加懈怠。秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋发，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。窦建德遭受重伤，逃窜到牛口谷躲避。车骑将军白土让、杨武威将其俘获，把他押送到京城，在长安市将其杀死，年仅四十九岁。11、1．B2．C3．（1）纳兰性德死后十天，各路羌族人纷纷投诚归附朝廷，皇上在行宫派官员拍着他的灵座哭着告诉他这件事，因为他曾经对这场战役有功劳。（2）顾贞观的朋友吴江人吴兆骞因受科场案件牵连被贬戍守宁古塔，写了两篇《金缕曲》寄给他。4．出身显贵，事亲至孝，文武双全，饮誉词坛，超逸脱俗，落拓无羁【解析】

1．此题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题时，首先要看清楚题干要求，然后再逐一翻译各个加点字在每句中的意思，此题要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”，解释时一定要结合语境，切不可望文生义，特别要注意一词多义的现象。B项，“觇”，解释为“慰问”错，“容若尝奉使觇梭龙诸羌”，意思是容若曾经奉使观察梭龙一带诸羌的军情，“觇”，窥视，观察。故选B。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出与选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合的地方。本题要求选出“对文中相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“科举中的省级考试，时间在秋季八月，又称秋闱，每四年举行一次”说法错误，乡试每三年举行一次。故选C。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“旬日”，十日；“适”，正好，恰好；“输款”，投诚；“行在”，也称行在所，指天子所在的地方，专指天子巡行所到之地；“以”，因为；“有劳于是役”，状语后置句，调整过来应是“于是役有劳”，对这场战役有功劳；“是”，这。（2）中，“坐”，连坐，因……而牵连；“狱”，案件；“赋”，写；“焉”，代词，相当于“之”。4．本题考查学生筛选并整合文中信息能力。从题干来看，本题要求用四个四字格词语概括纳兰性德的形象特点，这是考查人物的特点。要分析人物形象特征首先应结合文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据文中描写这个人物的言行举止的语句，或者作品中其他人物对他的评价的语句，概括得出人物的形象特点。第一，“性德，纳喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，满洲正黄旗人，明珠子也”，性德，姓纳喇氏，一开始取名成德，因为读音接近皇太子允礽的名字故避讳改为性德字容若，是满洲正黄旗人，大学士明珠的儿子；“圣祖以其世家子，授三等侍卫，久之，晋二等，寻晋一等”，圣祖因为他是世袭官宦子弟，授予他三等侍卫，不久，晋升二等，又不久晋升一等，由此可以看出，纳兰性德出身显贵；第二，“性德事亲孝，侍疾衣不解带，颜色黧黑，疾愈乃复”，性德事奉自己的双亲非常孝顺，侍候他们生病时常常衣不解带，脸色都变黑了，父母病好才渐渐恢复，可以看出，纳兰性德事亲至孝；第三，“数岁即习骑射，稍长工文翰”，他从几岁起就开始学习骑马射箭，年龄稍长攻读文学，可以看出，纳兰性德文武双全；第四，“性德善诗，尤长倚声。遍涉南唐、北宋诸家，穷极要眇”，纳兰性德擅长写诗，尤其擅长填词，广泛涉猎南唐、北宋诸家作品，作品精妙到极点，由此可以看出，纳兰性德饮誉词坛；第五，“所著《饮水》《侧帽》二集、清新秀隽，自然超逸”，所写《饮水》《侧帽》二本词集，清新隽秀，自然超脱，可以看出纳兰性德超逸脱俗；第六，“尝读赵松雪自写照诗有感，即绘小像，仿其衣冠。坐客期许过当，弗应也”，曾经读赵松雪自写照诗有感，就绘小像，模仿他的衣冠。坐中客人期许过当，他没有呼应，可以看出纳兰性德落拓无羁。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：性德，姓纳喇氏，一开始取名成德，因为读音接近皇太子允礽的名字保成故避讳改为性德字容若，是满洲正黄旗人，大学士明珠的儿子。性德事奉自己的双亲非常孝顺，侍候他们生病时常常衣不解带，脸色都变黑了，父母病好才渐渐恢复。他从几岁起就开始学习骑马射箭，年龄稍长攻读文学。在康熙十四年考中进士，那年只有16岁。圣祖因为他是世袭官宦子弟，授予他三等侍卫，不久，晋升二等，又不久晋升一等。皇上命他赋《乾清门》应制诗，解释御制《松赋》，都符合皇上心意。不久发病，皇上将要到塞外避暑，派中官带御医给他看病，命令把疾病加重还是好转的详情随时报告。(没想到)突然去世，年龄只有31岁。容若曾经奉使观察梭龙一带诸羌的军情，在他死后十天，正好各路羌人投降臣服，皇上在行宫派官员拍着他的灵座哭着告诉他这件事，因为他曾经对这场战役有功劳。从这件事也足以看出皇上要对他委以重任不止一天了，他就是这样被眷顾看重。性德乡试出自徐乾学门下。跟从他研讨学术，尝写刻宋、元人论经的各种书，徐乾学替它们写序，并把自己撰写的《礼记陈氏集说补正》附在它们后面，合成《通志堂经解》一书。性德擅长写诗，尤其擅长填词，广泛涉猎南唐、北宋诸家作品，作品精妙到极点。所写《饮水》、《侧帽》二本词集，清新隽秀，自然超脱。曾经读赵松雪自写照诗有感，就绘小像，模仿他的衣冠。坐中客人期许过当，他没有呼应。徐乾学对他说:“你多么像王逸少(王羲之)!”性德听了就大喜。他喜欢结交士大夫，与严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英等人交往。顾贞观的朋友吴江人吴兆骞因受科场案件牵连被贬戍守宁古塔，写了两篇《金缕曲》寄给他，性德读后叹息说:“山阳《思旧》，都尉《河梁》，和《金缕曲》并列而三了!”贞观趁机力请他替兆骞谋划，吴兆骞最终能够释放回来，士人更加称赞性德。12、例文：倡议书《温暖周刊》：这几天，有关新型冠状病毒肺炎疫情的新闻牵动人心。正在全国上下团结一心对抗疫情的时候，一些新闻却在刺痛人们的神经。有同学反映，许多驻武汉高校寒假返乡，及归家路途经过武汉的同学的个人信息被恶意泄露，包括他们的姓名、详细家庭住址、身份证号、手机号、回家车次时间，甚至还包括学校名称，以及他们父母的身份信息在各种微信群里被大肆散播，还有一些同学和家人还遭到了电话、短信的轮番骚扰，甚至上门谩骂。而另一些地方也出现了“酒店拒绝湖北人入住”“围堵鄂A牌照私家车”等过激行为，各种讽刺、挖苦湖北人的图文也在朋友圈流传。心痛！无奈！从国家公布疫情信息至今，武汉、湖北，这几个字眼开始让一些人谈之色变、避之不及。而这些非科学、非理性的极端态度和做法，正在刺伤湖北人民的心，不仅对封城之内抗击疫情的湖北人造成二次伤害，让因各种原因滞留外地的湖北人或有湖北旅行史的人感到恐慌和心寒，还会让全国上下“齐心协力，众志成城”的抗疫大局从内部产生隔阂和阻碍。的确，大难当前人们心情紧张，采取防御措施无可厚非；肺炎存在一定的潜伏期，控制感染源也十分必要；但这不意味着可以泄漏个人隐私，进行人身攻击，无视他人的权利，这些行为无异于触犯法律的底线，践踏道德的价值。在处理滞留湖北人的问题上，湛江市徐闻县的做法得到了微博网友的点赞，湖北的旅客可以在县里的酒店内进行医学健康观察，统一疏解，集中安置，暖心包容的举措为湖北人民的生命安全提供了保障，也为当地每一位百姓的生命安全提供了保障。隔离病毒，但不能隔离爱；科学有序防控，而非以“湖北”作为一刀切的标准，这是一个现代文明社会对待同胞应有的态度。因为在这场残酷的疫情面前，湖北人民真的不容易。他们最先成为受害者，也最先成为牺牲者。他们大多数人在返乡之前并未了解疫情的严重性，之后又用坚守为全国人民筑起一道健康的防线。他们坚强！B站UP主(视频内容创作者)“林晨同学”用镜头记录了他眼中的“空城”武汉，在超市里井然有序排队买菜的人们，脸上几乎看不见慌张，冷静镇定得让人难忘。他们乐观！一条武汉市民晚上高楼间喊话的视频，让人笑着笑