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文档简介
福建省莆田市九中2025届高三5月高考冲刺语文试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()杏花是诗人的宠物,自古以来,咏红杏的篇什确实数不胜数,新意迭出。相比之下,他人之诗,没有进一步发现一枝红杏背后的盎然春意和万紫千红的整个春天。①叶绍翁的《游园不值》,之所以人见人爱,确实有他独到的匠心。②叶诗的动人之处就在于虽然他的着眼点是红杏却未止于红否,而是就红杏而观春色。③着眼点虽小,而境界宏大。④虽然从所写的景致来看,唐宋诸贤之诗,大都与叶诗相似,但都不如叶诗动人。⑤透过一枝红杏,见满园春色、无尽的风光以及春天大自然的勃勃生机。⑥诸贤之诗着眼点都在红杏,但也仅仅就红杏而观红杏,止于红杏。A.①④②③⑥⑤ B.①④⑥②⑤③ C.②①③④⑥⑤ D.②①④③⑤⑥2、阅读下面一段文字,完成下列小题。《诗》云“如切如蹉,如琢如磨。”切蹉,追求完美;琢磨,追求卓越。人生于世,无法干很多事,故切忌心浮气躁,每干一件事,便应发挥到极致。比如作画,你必须坚持对大自然做长期静心的观察,才能让你的作品竹影扶疏,迎风摇曳;荷塘新叶,展露欲滴;兰蕙飘香,清芬可挹。一部《红楼梦》,为什么能穿越历史的云河,传唱不衰?其中奥秘,全在于曹雪芹于红轩中“批阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。感动自己,世人。创作的过程,有的痛苦,也有追求完美的幸福。,何止曹雪芹一人而已。一部《诗经》由远古的一滴繁露,淌成万世滥觞;一部《论语》被煲为心灵鸡汤,温暖一代又一代人;还有那唐诗宋词,繁花满树,蓊郁了一个王朝的后花园。“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。”古文人家,怀着对文字的敬畏,怀着崇高的文学使命感,怀着一字不肯放松的谨严,从“吟安一个字,拈断数茎须”到“为人性僻眈佳句,语不惊人死不休”,从烧画三千到毁诗八百,这都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此,()。然而,当今社会,人们追求“短、平、快”带来的即时利益,从而忽略了产品的品质。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。1.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是()A.震撼退变求全责备B.震惊蜕变求全责备C.震撼蜕变精益求精D.震惊退变精益求精2.在选文括号处填入句子,表述最恰当的一项是()A.他们就有了丰盈的人生,也有了传唱不衰的经典。B.他们才有了丰盈的人生,才有了传唱不衰的经典。C.他们才有了传唱不衰的经典,才有了丰盈的人生。D.他们就有了传唱不衰的经典,也有了丰盈的人生。3.对选文中涉及文学常识及相关知识的表述不正确的一项是()A《红楼梦》曹雪芹“我来迟了,不曾迎接远客!”B《诗经》中国古代第一部诗歌总集总角之宴,言笑晏晏。C《论语》儒家经典著作童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。D杜甫诗仙为人性僻眈佳句,语不惊人死不休。A.A B.B C.C D.D3、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是()A.我和小凤从小学到高中一直是同桌,高中我们俩又住一个宿舍,这次高考报志愿,我们俩也要比翼双飞,决定报同一所大学。B.完全没有退路的特鲁姆普在场上拼得更加凶狠,丁俊晖反而有些想法太多,要么畏首畏尾要么操之过急,让观众为他捏一把汗。C.苹果智能手表发布一年多以来,它的表现并不能差强人意,其用户评价也低于其他的苹果产品,但是仍然战胜了三星、华为等等。D.在“中国市场环境的变迁”论坛上,隆国强指出,没有夕阳产业只有夕阳技术,谁能把握好未来趋势,谁就可以脱颖而出。4、阅读下面的文言文,完成各题。徐学诗,字以言,上虞人。嘉靖二十三年进士。授刑部主事,历郎中。二十九年,俺答薄京师。既退,诏廷臣陈制敌之策。诸臣多掇细事以应。学诗愤然曰:“大奸柄国,乱之本也。乱本不除,能攘外患哉?”即上疏言:大学士嵩辅政十载,奸贪异甚。内结权贵,外比群小。文武迁除,率邀厚贿,致此辈掊克军民,酿成寇患。国事至此,犹敢谬引佳兵不祥之说,以谩清问。近因都城有警,密输财贿南还。大车数十乘,楼船十余艘,水陆载道,骇人耳目。又纳夺职总兵官李凤鸣二千金,使镇蓟州,受老废总兵官郭琮三千金,使督漕运。诸如此比,难可悉数。举朝莫不叹愤,而无有一人敢低牾者,诚以内外盘结,上下比周,积久势成。而其子世蕃又凶狡成性,擅执父权。凡诸司奏请,必先白其父子,然后敢闻于陛下。陛下亦安得而尽悉之乎?盖嵩权力足以假手下石,机械足以先发制人,势利足以广交自固,文词便给足以掩罪饰非。而精悍警敏,揣摩巧中,足以趋利避害;弥缝缺失,私交密惠,令色脂言,又足以结人欢心,箝人口舌。故前后论嵩者,嵩虽不能显祸之于正言之时,莫不假事托人阴中之于迁除考察之际。如前给事中王晔、陈垲,御史谢瑜、童汉臣辈,于时亦蒙宽宥,而今皆安在哉?陛下诚罢嵩父子,别简忠良代之,外患自无不宁矣。帝览奏,颇感动。方士陶仲文密言嵩孤立尽忠,学诗特为所私修隙耳。帝于是发怒下之诏狱嵩不自安求去帝优诏慰谕嵩疏谢佯为世蕃乞回籍帝亦不许学诗竟削籍隆庆初,起学诗南京通政参议。未之官,卒。赠大理少卿。(节选自《明史·徐学诗传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.帝于是发怒下之/诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰谕/嵩疏谢/佯为世蕃乞回籍/帝亦不许学诗/竟削籍B.帝于是发怒/下之诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰渝/嵩疏谢/佯为世蕃乞回籍/帝亦不许/学诗竟削籍C.帝于是发怒/下之诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰渝/嵩疏谢佯为世蕃/乞回籍/帝亦不许/学诗竟削籍D.帝于是发怒下之/诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰谕/嵩疏谢佯为世蕃/乞回籍/帝亦不许学诗/竟削籍2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.刑部,中国古代官署,又称秋官、宪部,是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。B.漕运,古代调运粮食到京师等地的水路运输方式,分河运、海运和水陆递运三种。C.奏,即奏疏,古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的文书,也可称章、表、议。D.方士,持有长生方术的人,亦泛指从事医、卜、星、相类职业的人,后来称道士。3.下列是徐学诗弹劾严嵩的表述,不正确的一项是A.严嵩贪财太甚。文武官员的提拔升迁,他一概索要厚贿,致使这些官员用苛捐重税剥削军民,酿成寇患,收受的财物需要用几十辆大车、十余艘楼船来装运。B.严嵩奸佞无比。国事紧张之时,他竟敢引用喜好用兵不吉祥的谬言来抵赖皇帝的查问;都城有警之时,他就秘密地通过水陆两道将接受的贿财运回南方。C.严嵩权势过大。他在朝廷上下广泛交结权贵,勾结小人,以致满朝文武没有一人敢冒犯他;诸司有所奏请,都得先禀报他们父子知晓,然后才敢奏报皇上。D.严嵩机谋很深。他擅长揣摩人心,懂得趋利避害,巧言令色,文过饰非,施小惠讨人欢心,钳制他人口舌,得罪他的臣子,开初蒙其宽宥,最终遭受残害。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二十九年,俺答薄京师。既退,诏廷臣陈制敌之策。诸臣多掇细事以应。(2)故前后论嵩者,嵩虽不能显祸之于正言之时,莫不假事托人阴中之于迁除考察之际。5、阅读下面两首诗,完成下面小题。书晁补之所藏与可①画竹三首苏轼与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然②遗其身。其身与竹化,无穷出清新。庄周世无有,谁知此凝神。其二若人今已无,此竹宁复有。那将春蚓笔③,画作风中柳。君看断崖上,瘦节蛟蛇走。何时此霜竿,复入江湖手。[注]①与可:即宋代画家兼诗人文同,字与可,苏轼表兄,善画竹。②嗒然:心境虚静的样子。③春蚓笔:典出《晋书·王羲之传》喻书画笔法拙劣。1.两首诗题咏的侧重点有何不同,从中可以看出作者怎样的艺术见解。2.第二首诗中,作者运用了哪些手法来表情达意?请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)___________________,百年多病独登台。___________________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(2)女也不爽,________________。士也罔极,_____________。(《诗经·氓》)(3)古者富贵而名摩灭,_____________________________,_____________________。(司马迁《报任安书》)(4)其为人也,___________________,________________,不知老之将至云尔。(《论语》)(5)东南形胜,三吴都会,_____________。烟柳画桥,风帘翠幕,______________。(柳永《望海潮》)7、阅读下面的文字,完成各题。材料一:2020年,紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点,故宫博物院计划着,用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值;努力着,抢救性保护和预防性保护并举,在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求;也期待着,把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品,让故宫活力真正迸发出来。“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻,通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新之际,故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后,王旭东首次面对媒体,并接受人民日报专访,介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。(央广网《让故宫迸发更多活力》)材料二:历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀,从1420年到2020年,悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫的盛事,也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年,故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出贡献的“故宫人”等,突出故宫文化内涵和时代价值,传承弘扬中华优秀传统文化,用匠心呵护遗产、以文化滋养社会,把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。600岁的紫禁城将推出哪些大展?这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍,“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件,介绍600年来的变化,阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作,展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络,备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动,将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫;“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动,将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力;“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动,将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望,通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。站在历史的交汇点,王旭东深有感触。“当我们回望过去,要跟今天连接,然后更好地走向未来。”王旭东说:“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值,我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会,通过中华文化与世界文化的交流,汲取其他国家的先进文明,在古代文明和现代文明的对话中,促进文明交流互鉴;同时与当下人们的生活联系,让老百姓与紫禁城紧紧相连。”材料三:2019年12月19日10:47:03,随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院,故宫博物院2019年接待观众数量突破1900万人次。横向来看,故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看,自1949年新中国成立以来,故宫博物院共接待观众4.1亿人次;自1979年至今,共接待观众3.88亿人次,占70年来观众总数的85.1%;自2012年至今,接待观众1.29亿人次,占70年来观众总数的28.5%,40岁以下观众占1.16%。“这从侧面反映出经济社会的发展,反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升,越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。面对参观人数的不断增长,如何平衡开放和保护的关系,是一个难题。王旭东强调,保护是第一位的,要在保护基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来,一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不断深入,我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护,为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段,风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调,让文物活起来的内涵,并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游,而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品,适应时代所需,让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成,让‘故宫人’活起来,吸引更多人参与,让故宫成为活水,才能让故宫活力真正迸发出来。”材料四:1.下列对材料的分析,不正确的一项是A.年,故宫接待人数总体上升高,据图我们可以猜测,2月、7月、8月是故宫接客的旺季。B.2020年是故宫的600对生日,故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。C.故宫如果想要融入国际社会,那么就需要汲取其他国家的先进文明,在古代文明和现代文明的对话中,让老百姓与紫禁城紧紧相连。D.据统计,自1949年以来,故宫共接待4.1亿观众,侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。2.下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识,不正确的一项是A.2020年,王旭东正在带领故宫努力着、期待着,扩大故宫文创业发展,是在挖掘故宫的艺术价值。B.紫禁城是一座巨大的文化宝库,它受到世界的瞩目,是中国文化的象征。C.故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等,都是紫禁城蕴含历史价值的表现。D.故宫房屋的“榫卯结构”,以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。3.故宫要想走得更远,该从哪几个方面入手?结合材料,简要概括分析。8、阅读下面的文章,完成小题。绣朵花儿当补丁①“补丁”是个旧词,已经逐渐遥远,也许有一天会从我们的词典中走失。打补丁在女红冷落成霜的年代几乎成了行为艺术。对于拿不起针线的女子,老一辈人是鄙视的,我有幸学会粗糙的针线活,得益于母亲教给我的打补丁的人生真谛。②我有一个精巧的针线笸箩,是母亲作为陪嫁郑重送给我的。针线笸箩是母亲亲手糊制,她把旧报纸捣成糊糊,搅拌些防虫的药材和糯米汁,然后依着模子糊成。纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼,顶上还带着盖子,内里朴实的笸箩外层用彩色蜡花纸装饰,就显得绚丽美观,这就像母亲的生活哲理,内里是朴素的,却经常想办法给生活添点花色。③针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆:一把锋利的剪刀,一捆花花绿绿的彩线,大小不同的银针、顶针、针锥,小巧的粉布袋,还有一些花花绿绿的崭新布片儿。给我展示这特殊的嫁妆,母亲说,现在虽然很少动手做衣裳,但居家过日子,还是需要一个针线笸箩,扣子掉了需要钉,裤脚儿开了需要缝,以后的日子里,你用得着这个。④陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗,在那个一切都要动手做的年代,针线笸箩就代表了女红,裁裁剪剪,缝缝补补,针线活儿是女人们的舞台和生活主色调。可是商品时代,改个裤脚儿都有专门作坊,一个针线笸箩似乎只是顺应母亲传承风俗的心意而已。⑤结婚之后,我把针线笸箩作为一件古董收藏,不久,我又诚心实意地把它从衣柜深处请出来。先生的衣服纽扣松了,怕不小心把纽扣掉落在外边,难以配上同样的,只能急忙找出针线笸箩,防患于未然,将那松动的和未松动的扣子,逐一牢牢固定;又过了不久,我有件衬衣的纽扣不辞而别,幸亏我及时发现遗落在地上的它,于是也赶紧拿针线“规劝”一番。⑥此后的日子里,我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝缝补补的生活。我结婚时的床单是喜庆的凤凰牡丹图,洗出破洞后我也不愿意丢弃这意义特殊的物品,于是寻找花色和质地相近的布片,用细密的针脚给它疲惫的腰身加上武装带,带补丁的床单,就像我们的婚姻一样,不可能持续新婚那样的新鲜甜蜜,难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊;有一个个隐约的窟窿,怎么能轻言放弃呢,我们需要以无比虔诚的心穿针引线,用细密的情感和针脚,缝补它的裂痕和伤口。⑦我结婚已经二十多年,母亲也已离世十余年,但是她送我的针线笸箩一直陪伴着我,我越来越珍惜它。因为有它,我的生活平淡中有滋味,坎坷中有真诚,困窘里有鲜花,暗夜里有月光,算不算顺风顺水,也过得活色生香,这是针线笸箩的功劳,这是缝补的功劳。⑧小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活真谛和母亲的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的备胎,有些东西,丢了是找不回来的,你必须另外挑选哪怕逊色一点的及时补上去,就算花色不相同,也弥补了残缺。人生哪有那么完美,残缺了,生活就风侵雨蚀,一颗纽扣及时地守住你的内心,安抚你的困窘。那些小小的布片儿,就是生活的补丁,用剪刀来挑选、裁剪,用它们来填补生活的漏洞。缝补,自然不是原装,不会完全符合原初的梦想,但缝补就是不放弃,就是让抛锚的车继续旅程。生活是粗粝的,随着岁月的打磨,伤痕会很多,我们需要这种缝缝补补的精神。⑨那顶针是一个小的圆环铁箍,银白色的戴在手上,像戒指一样好看,乡下的妇人和老婆婆,经常手戴着顶针,那是实用,也是美,更是生活的智慧。顶针的表面有许多小小的凹孔,来迎接针的尾部,一根细小水滑的银针,需要扎透厚厚的衣裳和布壳子。那些坚硬的生活块垒,一根滑溜溜的细针难以顺利穿透,顶针恰恰给它一种依靠和力量。生活中有些坚硬尖锐的关口,是很难顺利通过的,所以需要内心打磨一个顶针,对着那些磐石一样的坚硬处,迅速地推进你的针,到达你的目的地。针锥有粗大的针尖,还有倒钩,手握的部分是一块沉甸甸的铁柄,这是更坚硬的精神支撑,在遇到巨大障碍的时候,用它先去打头阵,将一切阻碍洞穿后让我们的针——生活的理想一一从容通过。(10)粉布袋是一个沉默的荷包,内有一包粉末和一根来回拉伸的线,缝被子、棉衣的时候,需要针线长途跋涉,一根粉线引导着针线走得不偏不倚,走出一条漂亮的直线。(11)一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧。使用针线笸箩的过程中,我慢慢明白,母亲的一生为什么过得从容而不乏辉煌,她就是用一种缝补的精神去裁剪人生,那些苦难、繁琐、裂痕,一地鸡毛的琐碎和冗杂,都被母亲果断地剪下丢弃,用一块新的心气儿去打补丁,将生活的粗粝和残损遮盖过去。所以母亲的人生虽然坎坷多难,但也有锦上添花,风生水起之时,作为一个女人,学会给生活打补丁是多么重要,有一个用来缝缝补补裁裁剪剪的针线笸箩是多么重要!(12)粉布袋、剪刀、顶针、五彩的线,绣朵花儿当补丁,这就是母亲的人生。她在缝补的同时,总不忘记,破洞也可以开出花朵。(取材于张金凤同题散文)1.下列加点词语在文中的意思,解释不正确的一项是A.在女红冷落成霜的年代女红:妇女性的针线活。“红”同“讧”B.我有幸学会粗糙的针线活粗糙:表面粗劣,不光滑。C.我有件衬衣的纽扣不辞而别不辞而别:无意中丢失。D.安抚你的困窘困窘:尴尬,为难的处境。2.下列对文章的理解,不正确的一项是A.母亲把针线笸箩“作为陪嫁郑重送给我”,反映出母亲对“我”的疼爱和嘱托。B.写母亲精心糊制精美的针线笸箩,主要是为突出她具有心灵手巧的生活技能。C.“我”把针线笸箩“作为一件古董收藏”反映出作者对针线笸箩的特殊珍视。D.文章结尾,是对全文的内容的总结,并呼应开头的“补丁”,起到点题的作用。3.第⑨段写顶针和针锥,与“针线笸箩”有什么关系?作者从中悟出了哪些生活道理?4.本文题目“绣朵花儿当补丁”有很深的意蕴,综观全文,你认为其中的寓意是什么?以此为题有怎样的表达效果?9、阅读下面的文字,完成下列小题构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同,而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。其中,“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣,敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会,这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言,先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭,而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的,它不仅具有地域性,而且具有世界性,是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时,敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液,承载着中华文明的基因,在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外,这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表,更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合,又有多种文化形态的丰富性并盛,既保持了各种文化类型自身的独立性,又兼容了不同文化类型各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾,追求多样性的统一,反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则,也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下,敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神,更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴,才造就了辉煌的敦煌文化,而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张,希望为解决人类问题提供中国智慧,但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来,同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承认世界的多样性、差异性,世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明,其延续不断的“基因密码”就是“和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴,这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.敦煌文化具有特殊的表达形态,是因为敦煌有着特殊的历史环境,它曾是多种文明形态接触、交流的大都会。B.有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外,这是因为他们不认可“通而不统”的敦煌精神。C.“通而不统”是在“和而不同”的基础上形成的,它与“和而不同”都是中华文明延续至今的关键因素。D.有了构建人类命运共同体这一理念,我们就可以用中国智慧解决世界各种文明的一切矛盾和冲突。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神,更具有现实意义。B.文章通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比,论证敦煌文化具有世界性的特点。C.作者从敦煌文化的形成切入,论述了其具有“通而不统”特点的原因,并在第3段阐释了敦煌文化“通而不统”的精神内涵。D.文章论述了“通而不统”和“和而不同”的相同点,突出“通而不统”的敦煌精神在人类命运共同体的构建中的作用。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.构建人类命运共同体得到国际社会的认同,是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明。B.有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分,认为它不属于中国文化的观点是偏狭的。C.敦煌文化具有“通而不统”的特点,意味着它在发展的过程中不太可能被外来文明异化。D.相较于其他中华传统文化,兼具独立性和兼容性的敦煌文化无疑是其中的佼佼者10、阅读下面的文言文,完成下列小题。乾隆丙子,湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿,居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖之便访焉。天暑,浴于书斋,月色微明,觉窗外有气喷入,如晓行臭雾中,几上鸡毛帚,盘旋不已。徐拍床喝之,见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树,杯触树碎,声铿然。徐大骇,唤家奴出现,见黑影一团,绕瓦有声,良久始息。徐坐床上,片时帚又动。徐起,以手握帚,非平时故物,湿软如妇人乱发,恶臭不可近,冷气自手贯,臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声,如出瓮中者,初似鹦鹉学语,继似小儿啼音,称:“我姓吴,名中,从洪泽湖来,被雷惊故匿于此,求恩人放归。”徐问:“现在吴门大瘟,汝得非瘟鬼否?”曰:“是也。”徐曰:“是瘟鬼,则我愈不放汝,以免汝去害人。”鬼曰:“避瘟有方,敢献方以乞恩。”徐令数药名而手录之,录毕,不胜.其臭,且臂冷不可耐。欲放之,又惧为祟。家奴在旁,各持坛罐,请纳帚而封焉。徐从之,封投太湖。得处方后,即予苏州太守赵文山,文山以济人,无不活者。(节选自袁枚《子不语•卷七•瘟鬼》)(相关链接一)同治之初滇中大乱贼所到之处杀人如麻白骨飞野通都大邑悉成丘墟。乱定之后,孓遗之民,稍稍复集,扫除胔①骼,经营苫盖。时则又有大疫,疫之将作,其家之鼠,无故自毙,人不及见,久而腐烂,人闻其臭,鲜不疾者。病皆骤然而起,或逾日死,或即日死,诸医束手,不能处方;其得活者,千百中一二而已。疫起乡间,延及城市,一家有病者,则其左右十数家即迁移避之,踣于道者无算,然卒不能免也。甚至阖门同尽,比户皆空,小村聚中,绝无人迹。(俞樾《曲园笔记》)(相关链接二)建安二十二年(公元217年),疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。②或阖门而殪,或覆族而丧。或以为:疫者,鬼神所作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳,若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫,而愚民悬符厌之,亦可笑也。(曹植《说疫气》)(注)①胔:zì带有腐肉的尸骨;也指整个尸体。②汉末这次瘟疫造成至少3000万(一说5000万)人死亡。建安七子中有五人死于此疫。1.对下列各词中加点词的解释,不正确的一项是()A.录毕,不胜其臭胜:忍受 B.踣于道者无算踣:走路C.夫罹此者罹:遭遇 D.悉被褐茹藿之子茹:吃2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是()A.天暑,浴于书斋/于人为可讥,而在己为有悔B.以免汝去害人/不赂者以赂者丧C.此乃阴阳失位/设九宾于廷,臣乃敢上璧D.而愚民悬符厌之/青,取之于蓝而青于蓝3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.同治之初滇中/大乱贼所到/之处杀人/白如麻骨/飞野通都/大邑悉成丘墟B.同治之初/滇中大乱/贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑/悉成丘墟C.同治之初滇中/大乱贼所到之处/杀人如麻/白骨飞野通都/大邑悉成丘墟D.同治之初/滇中大乱贼/所到之处/杀人如麻/白骨飞野/通都大邑悉成丘墟4.文中涉及相关的文化常识,表述不正确的一项是()A.“乾隆丙子”是年号干支纪年法,与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的纪年方式是完全一样的。B.“鼎”,古时国之大宝,能用鼎食,说明家族地位高、势力大,《滕王阁序》中的“钟鸣鼎食”即用此意。C.“建安”是汉献帝刘协的年号,“建安七子”是此间七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲等七人。D.古人一扇为户,两扇为门,“门户”泛指房屋庭院等的出入处,后来也可指家庭或人家。5.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.乾隆丙子年间,湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿,住在以前礼部孙公岳的赏赐宅第,徐回湖州拜访他。B.瘟鬼吴中,因为避雷而躲在徐翼伸的居处,并化身为鸡毛帚,被徐翼伸捉住,并被逼令说出了针对瘟疫的救治药方。C.同治年间的疫病,先是家中老鼠无缘无故死掉,死鼠腐败后散发的气味会让人染上疾疫,但并没有人传人的迹象。D.曹植认为瘟疫的产生与爆发不过是“阴阳失位,寒暑错时”,普通百姓如果借“悬符”来避瘟疫,就太可笑了。6.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。⑴得处方后,即予苏州太守赵文山,文山以济人,无不活者。⑵病皆骤然而起,或逾日死,或即日死,诸医束手,不能处方;其得活者,千百中一二而已。⑶若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。7.结合文本概括徐翼伸的优秀品质。11、施琅,字琢公。顺治三年,师定福建,琅从明总兵郑芝龙降,芝龙归京师,其子成功窜踞海岛,招琅,不从。成功执琅,琅以计得脱,其父、弟及子侄皆为成功所杀。康熙二十年,成功孙克塽幼,刘国轩等用事。内阁学士李光地奏可取状,因荐琅习海上事,上复授琅福建水师提督,谕相机进取。琅至军,疏言:“贼船久泊澎湖,悉力固守。冬春之际飓风时发我舟骤难过洋臣今练习水师又遣间谍通臣旧时部曲使为内应俟风便可获全胜”夏至后二十馀日,彗星见,户部尚书梁清标以为言,暂缓进剿。琅疏言:“臣已简水师精兵二万、战船三百,但遇风利即可进。”诏从之。八月,琅统兵至,克塽率属剃发,缴金印,平。遣侍郎苏拜至福建,与督抚及琅议善后事。有言宜迁遗民、弃其地者,琅疏言,原属化外,土番杂处,中国之民潜往生聚,已不下万人。一旦纳土归命,善后之计,尤宜周详。若弃其地、迁其人,以有限之船,渡无限之民,非阅数年,难以报竣。倘渡载不尽,窜匿山谷,所谓藉寇兵而赍盗粮也。上命允其行。琅又疏请克塽纳土归诚,应携族属俱诣京师。诏授克塽公衔。人谓琅必报父仇,将致毒于郑氏。琅曰:“绝岛新附,一有诛戮,恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者,为国事重不敢顾私也。”二十七年,入觐,赏赉优渥。琅辞谢,又言:“臣年力已衰,惧勿胜封疆之重,请辞。”帝不许,命还任,三十五年,卒于官。(选自《清史稿·施琅传》,有删改)施琅每当调遣,辄冠军锋。寻总水师,屡陈进取;厦门之克,尔与有劳。朕欲声厥罪,以救边氓,谘诹在廷,谓难剪灭。惟尔独抒忠悃,力赞成谋。朕心益断,命尔徂征。尔能上度天时,下揆地势,排群帅以密陈,乘南风而破浪,一鼓而平。四十余年之巨孽悉除,三十六岛之残黎皆悦。戢兵而惟宣德意,受降而不复私仇。调度周详,朕深嘉叹!何不遐年,朕心轸悼!泽加身后,赠恤从优,谥曰襄壮。(选自《施琅碑文》,有删节)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.冬春之际/飓风时发/我舟骤难过洋/臣今练习/水师又遣间谍通臣旧时部曲/使为内/应俟风便/可获全胜B.冬春之际/飓风时发我舟/骤难过洋/臣今练习水师/又遣间谍通臣/旧时部曲使为内应/俟风便/可获全胜C.冬春之际/飓风时发/我舟骤难过洋/臣今练习水师/又遣间谍通臣旧时部曲/使为内应/俟风便/可获全胜D.冬春之际/飓风时发/我舟骤难过洋/臣今练习水师/又遣间谍通臣/旧时部曲使为内/应俟风便/可获全胜2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.顺治,是清朝皇帝的年号。年号与谥号、庙号相比,起源最晚,皇帝在位期间的年号可以不唯一。B.疏,封建时代朝廷官员专门上奏皇帝的一种文书形式,“疏”原意是疏通的意思,引申为对问题的分析。C.户部,六部之一,长官为户部尚书,掌管全国的疆土、田地、户籍、赋税、科举、财政等事宜。D.赠,又叫“追赠”,指古代皇帝为表彰大臣功绩,在大臣死后追授给他或其亲属的官职或称号。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.施琅早年经历坎坷,家破人亡。他跟随芝龙投降清廷,被郑成功抓获,施琅拒绝降服,他的父亲、弟弟及子侄被杀,他只身以计脱险。B.施琅以国为重,顾全大局。克塽投降后,他理智处理公义私怨的关系,认为杀戮有违人心归顺,不但没有诛杀克塽,还请求皇帝准他归朝。C.施琅功成不居,淡泊名利。面对自己的功绩和朝廷的优厚奖励,施琅不贪功,以自己年岁已高为由婉拒皇帝的赏赐,得以功成身退。D.施琅英勇忠心,深合帝意。无论攻克厦门还是收复,他总是身先士卒;朝堂问策施琅对答让皇帝满意,他死后皇帝哀痛不已。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(1)倘渡载不尽,窜匿山谷,所谓藉寇兵而赍盗粮也。上命允其行。(2)尔能上度天时,下揆地势,排群帅以密陈,乘南风而破浪,一鼓而平。5.《施琅碑文》中评价施琅的功绩使得“四十余年之巨孽悉除,三十六岛之残黎皆悦”,请结合上文的传记材料,简要概述具体指哪些事。12、阅读下面材料,按要求写作。一只站在树上的鸟,从来不会害怕树枝断裂,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。这句话可以启发人们认识自身与外部世界的关系。请写一篇文章,谈谈你对此的思考和感悟。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
参考答案1、B【解析】
本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。语言表达连贯和文章逻辑顺序安排,需要通读全部文句,理清思路,把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考查层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。本段文字主要说的是叶绍翁诗《游园不值》描写红杏与其它诗的不同。分析可知,前文从杏花写到咏红杏的诗,引出叶绍翁的诗,①为总说,放在句首。然后具体解说叶诗的动人之处:④先与唐宋诸贤之诗比较,提出“叶诗动人”之说,⑥再分析诸贤之诗的特点,最后②⑤③具体正面解说叶诗动人之处,其中⑤③是对②的解说,应放在最后。排序是:①④⑥②⑤③。故选C。2、1.C2.B3.D【解析】1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。震撼:震动(重大的事情消息)使人心不平静,摇撼。震惊:使吃惊。结合“《红楼梦》”“世人”分析,选用“震撼”。蜕变:(人或物)发生质变。退变:档案记录材料因理化或生物作用而逐步老化变质直至损毁的过程。结合“创作的过程”“痛苦”分析,选用“蜕变”。精益求精:(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。求全责备:苛责别人,要求完美无缺。形容创作的追求,选用“精益求精”。故选C。2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。结合“从烧画三千到毁诗八百,这都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此”分析,应该是先有“丰盈的人生”,“有了传唱不衰的经典”,用“才有”衔接恰当。故选B。3.本题主要考查识记常见的文学常识的能力。解答此类试题,文学常识包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价等。D项,“诗仙”错误。杜甫是诗圣。李白有“诗仙”之称。故选D。3、A【解析】
本题考查成语的辨析和修改。分析成语可从以下五个方面入手:①要分辨成语的语义,有的成语有表层意和深层意,切忌望文生义。②要分清成语的适用范围和对象。③要分清成语的感情色彩。④要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配,动词与宾语不搭配等。⑤要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。A项,“比翼双飞”特指夫妻亲密无间,形影不离。此处对象“我和小凤”是同桌、同学、室友关系,对象用错。B项,畏首畏尾:意思是前也怕,后也怕。形容胆子小,疑虑重重。合乎语境,正确。C项,差强人意:差:稍微、大致;强:振奋。原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指大体上还能使人满意。合乎语境,正确。D项,脱颖而出:比喻本领全部显露出来。合乎语境,正确。故选A。4、1.B2.C3.D4.(1)二十九年,俺答逼近京师。在敌人退去之后,皇帝下诏书让廷臣陈讲制止敌人的计策。诸臣大多捡拾琐细小事来应对。(2)因此,前后论罪严嵩的人,严嵩虽然不能在他们弹劾的时侯使他们得祸,但无不假借他事托人在对官员迁升考察的时候暗害他们。【解析】
1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“下之诏狱”意思是“皇帝将徐学诗下诏狱”,中间不能断开,故排除AD。“嵩疏谢佯为世蕃乞回籍”意思是“严嵩上疏称谢,佯装为严世蕃乞回原籍”,中间不能断开。故选B。2.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。C项,表述不准确。“古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的文书”是疏。奏和疏有细微差别。战国以前臣僚向君主进呈文字统称上书,秦统一六国后始称为奏。奏是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称上疏。疏是疏通的意思,引申为对问题的分析。同时分析问题的奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议,多数称为奏疏。奏疏的文种名称,汉代有章、奏、表、议等,魏晋南北朝时期除沿用章、表、议等外又增加了启文;隋、唐、宋时期一般用表和状两种,宋代增加札子,是大臣上殿奏事前先期呈递的程式比较简便的文种;元代有奏、启和表章,明、清两代有题本、奏本、表、笺、启以及康熙朝后广泛使用的奏折等。清代官吏向皇帝奏事的文书,因用折本缮写,故名“奏摺”。也称“摺子”。奏折页数、行数、每行字数,皆有固定格式。故选C。3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。D项,“开初蒙其宽宥,最终遭受残害”错,“故前后论嵩者,嵩虽不能显祸之于正言之时,莫不假事托人阴中之于迁除考察之际”的意思是“因此,前后论罪严嵩的人,严嵩虽然不能在他们弹劾的时侯使他们得祸,但无不假借他事托人在对官员迁升考察的时候暗害他们”,并不是“开初蒙其宽宥”。故选D。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一,理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二,确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三,连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四,认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。(1)句中,薄,逼近;陈,陈述;掇,捡拾。(2)句中,祸,使动用法,使……得祸;嵩虽不能显祸之于正言之时,“于”为标志的状语后置句,应为“嵩虽不能于正言之时显祸之”;莫不假事托人阴中之于迁除考察之际,状语后置句,应为“莫不假事托人于迁除考察之际阴中之”;迁除考察,迁升考察。5、1.第一首诗侧重对文与可画竹技巧和心境的歌颂,第二首是侧重睹物思人,感叹世上再无这样的画画人才。从中可见苏轼认为绘画应做到胸有成竹,心境虚静,全神贯注。2.(1)借物寓情,首联正面描写文与可画作,曲笔写其艺术成就之高;直抒胸臆,尾联枨触百端,悲喜交集,怀念故友,深感悲痛。【解析】1.本题考查理解诗歌内容和分析诗歌情感的能力。需要学生逐联分析所写内容,结合“情语”“景语”“诗人生平”等比较两首诗的侧重点,概括作者抒发的情感。第一首逆笔入题,撇开画面不写,先从作者落墨。一、二两句概述文与可画竹情形,“见竹不见人”一句点出艺术家运用形象思维时的独特神态。三、四句承前续写“神与物游”的构思状况,把画家凝神专注的创作情景逼真地再现出来。五、六两句,由叙转议,指出与陈腐相对的清新是富有生命力的,也是源于生活的,必须不断地观察和运思,不断地“其身与竹化”,才能“无穷出清新”。结尾二句发为感喟,既是对文与可的艺术成就的赞许,又对难以找到知音者表示慨叹。第二首正面写画,但又欲擒故纵,运笔曲折有致。“若人”指文同。此二句,是诗人臆断之词:擅长画竹的人已经作古,这般绝世风韵的竹子哪里还会有呢?可是远看画轴,画上似乎有柳有石,于是估计为俗人所作的平庸之画,这便是三、四两句之意。接下去的二句,巧用乐府句式,特以“君看”领起,音韵浏亮,气势恢宏,使诗脉为之一振:原来画的是宛如“瘦节蛟蛇走”的断崖之竹。由揣测而远观,由远观而逼视,叙述的层次分明!“何时此霜竿”二句,悲喜交集,诚然,作为多年挚友,东坡对文同过早去世不能不深感悲痛;不难想象苏子此时睹物思人的哀痛情怀。此画落入他所钟爱的诗品人品俱佳的晁补之手里,正是物得其所,值得庆幸。这种深沉绵邈的慨叹,乃是苏轼爱重人才思想的自然流露。2.此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式:第一步:指出何种手法;第二步:结合诗歌内容分析,第三步:指出这种手法的表达效果。“表达技巧”分为四个理解层面由低到高(字词——句子——段落——篇章),分别是修辞手法(比喻、比拟、夸张、借代等)、表达方式(记叙、说明、描写、抒情、议论,诗歌中主要是描写和抒情)、表现手法(对比、衬托、象征、比兴等)、谋篇布局手法(开头、结尾、过渡、照应等)。本诗前三句描写文与可画作,先想象文同已逝,那如何会有这般绝世风韵的竹子,于是认为此画是俗人所作。接着描写画中竹子的气势“瘦节蛟蛇走”,这三联通过描写竹子表现诗人对文与可高超艺术成就的赞叹;尾联“何时此霜竿,复入江湖手”直接抒情,表达作者对文同过早去世的悲痛,睹物思人的哀痛情怀。6、(1)万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓(2)士贰其行二三其德(3)不可胜记唯倜傥非常之人称焉(4)发愤忘食乐以忘忧(5)钱塘自古繁华参差十万人家【解析】
本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于直接性默写,比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:常作客、繁霜鬓、贰、倜傥、发愤、参差。7、1.D2.A3.①继承方面:用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值;②保护方面:升级文物保护理念,抢救性保护与预防性保护相结合;③发展方面:将更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品;让文物的灵魂、价值活起来。【解析】1.该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。如“对材料的分析,不正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。本题中,D项,“侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。”错,参观故宫人数的增多“从侧面反映出经济社会的发展,反映出人们对精神文化的需求”,并未提到“人民思想水平的提升”故选D。2.本题考查学生筛选信息和理解重要语句含义的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。本题中,A项,“扩大故宫文创业发展”错,这是对故宫文化的创新,是古代文明和现代文明的对接,并不是在“挖掘故宫的艺术价值”。故选A.3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。本题的问题是“故宫要想走得更远,该从哪几个方面入手?”故宫是中国传统文化的重要代表,继承优秀的传统文化是故宫不可推卸的责任,但是随着时代的发展,故宫所代表的传统文化和现代文明出现了差距,越来越多的年轻人对传统文化并不熟悉也不感兴趣。因此,如何将传统文化和现代文明有机结合,也是故宫想要得到发展的重要措施。此外,传统文化是不可再生资源,对其的保护也是重中之重。结合材料一“用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值;努力着,抢救性保护和预防性保护并举,在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求;也期待着,把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品,让故宫活力真正迸发出来。”可知,故宫想得到发展,一是突出故宫本身的文化内涵,二是与时代结合,例如利用文创产品,满足人们的精神文化需求,让故宫活起来;三是抢救性保护和预防性保护并举,以保护为基础。材料二提到紫禁城要举办众多活动,增强民众的文化自信,在孩子心灵深处播下传统文化的种子。都是故宫在继承传统文化方面发挥着重要作用,这是故宫得以发展的基础。材料三提到随着参观人数的增多,对故宫的保护也是难题,文物保护理念也在不断提升,这是故宫得以持续发展的必要措施。8、1.B2.B3.(1)顶针和针锥都是针线笸箩里装载的。(2)顶针用以帮助人顶住生活难以通过的艰难的关口,达到目的。(3)针锥是坚硬的精神,用来打头阵穿越巨大障碍。4.(1)破洞意味着生活都不免残缺;绣朵花儿是说只有抱着美好的愿望用真心来精心修补,生活才能越来越美好。(2)以此为通道形象生动而又充满乐观色彩令人回味无穷。【解析】1.本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力。先要仔细读文章内容,体会文章的主旨。再根据词语所在的语境,结合上下文内容体会词语的含义。本题中,B项,“表面粗劣,不光滑”错误。根据文章可知,“我”粗糙的针线活指的是“我”的女红技术粗笨拙劣,不如母亲的针线活精致熟练。选项对加点词语在文中的意思解释不正确。故选B。2.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。B项,“突出她具有心灵手巧的生活技能”错误。根据原文第②、③段可知,母亲将针线笸箩作为陪嫁送给“我”,针线笸箩里还有母亲精心准备的嫁妆,主要突出了母亲对“我”的爱以及她通过针线笸箩传递给“我”的生活哲理。选项对文章的理解不正确。故选B。3.本题考查对文章形象和文章主旨情感的分析能力。解答时,根据题干要求,分析文章塑造的典型形象的特征,结合上下文对作者赋予其的内涵及情感进行分析。本题第一问,原文说“针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆:一把锋利的剪刀,一捆花花绿绿的彩线,大小不同的银针、顶针、针锥”,可得出“顶针和针锥都是针线笸箩里装载的”。第二问,根据原文第③段可知,母亲给“我”的针线笸箩里有顶针和针锥,包含着母亲对“我”的爱。根据原文第⑨段“生活中有些坚硬尖锐的关口,是很难顺利通过的,所以需要内心打磨一个顶针,对着那些磐石一样的坚硬处,迅速推进你的针,到达你的目的地”可知,顶针可以用于帮助人对着生活中的困难坚硬处,迅速推进,到达目的地。根据“这是更坚硬的精神支撑,在遇到巨大障碍的时候,用它先去打头阵,将一切阻碍洞穿后让我们的针——生活的理想——从容通过”可知,针锥比喻更坚硬的精神支撑,用以在遇到巨大障碍的时候打头阵,从而给生活的理想扫清阻碍。综合上述分析,整理得出答案。4.本题考查对散文标题的含义及作用的分析能力。解答时,首先结合全文解释散文标题含义,体会作者赋予的思想情感,结合修辞手法分析题目的表达效果。“补丁”的存在是因为衣物上破了洞,根据原文第⑧段“那些小小的布片儿,就是生活的补丁,用剪刀来挑选、裁剪,用它们来填补生活的漏洞”及“生活是粗粝的,随着岁月的打磨,伤痕会很多”可知,生活的漏洞指生活中的伤痕和残缺,需要补丁进行缝补。根据原文第⑦段“坎坷中有真诚,困窘里有鲜花”可知,“绣朵花儿”指人应该要不惧困难,用真诚的心面对生活中的困难,才能打败困难,获得成功,让生活更加美好。散文题目运用比喻的修辞手法,形象生动地写出了真诚在生活中的重要性,蕴含作者学习母亲乐观面对人生的生活态度,语言优美,令人回味无穷。综合上述分析,整理得出答案。文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力,但其中把握主题是核心。可以说,阅读题的几个小题都是围绕主题设置的,答每一题都要点到主题,只不过侧重点不同。因此,不管题目怎样问,考生都要往主题上引。把握主题的方法是,找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句,要压缩精简,去掉修饰,抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说,分值4分的题答案有两点或四点,6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是,阅卷老师能一目了然,防止误判漏判,考生答题能尽可能答出每一点,防止漏答。答题“点”到为止,不必展开细答;某一点答得再深入,也不过是这一点的分,而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如:解释词义,要从表面义和主题义角度回答;理解句义,要从句本身义、形式(表现方法、结构作用)、内容(主题义)角度回答。9、1.A2.B3.A【解析】
1.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。B项,“这是因为他们不认可‘通而不统’的敦煌精神”于文无据,原文是说“有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外,这是没有什么道理的”并未提及他们不认同的原因。C项,“‘通而不统’是在‘和而不同’的基础上形成的”错误,原文“‘通而不统’是‘和而不同’的中华传统文化精神的特殊表达”,说明二者只是表达形式的不同,本质上是一体。D项,“一切矛盾”说法绝对。依据“中国提出了人类命运共同体的价值主张,希望为解决人类问题提供中国智慧,但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来”可知,中国只是为解决问题提供中国智慧,但并不认为中国智慧可以解决一切矛盾和冲突。故选A。2.本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,“通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比”没有进行全部对比,只有敦煌文化和先秦文化、齐鲁文化的对比。故选B。3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。A项,“是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明”强加因果,原文只是说“构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同”,但并未提及原因,选项于文无据。故选A。分析文章结构,把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱:答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴,曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间,然后再进行判断。10、1.B2.D3.B4.A5.C6.⑴(徐翼伸)得到药房后,就(把它)交给了苏州太守赵文山,赵文山用(这个药房)来救人,没有不救活的。⑵疫病都是突然而起,有的人第二天死掉,有的人当天就死了,医生们都束手无策,没有办法;得了这个病还能活的人,千分之一二而已。⑶至于(那些)住在华堂高屋,穿得好、吃得好的权贵富豪的人家,像这样得病的人很少。7.①勇敢(徐面对疫鬼不畏惧);②机智(他捉鬼逼出药方);③无私(他把药房交给官府,救活无数老百姓)【解析】1.本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。B项,“踣”,整日颠簸在路上。译为跌倒。故选B。2.本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。A项,介词,在;介词,对,对于。B项,连词,来,表目的;介词,因为。C项,动词,是,表判断;连词,才。D项,连词,表转折。故选D。3.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。“同治之初”表示年代时间,和后面内容应该断开,排除A项、C项。“贼”是“所到之处”的主语,不应该断开,排除D项。句意:同治初年,云南大乱,贼人所到之处,杀人如麻,白骨盈野,通都大邑,都成了废墟。故选B。4.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。A项,“与《赤壁赋》中‘壬戌之秋’的纪年方式是完全一样的”错误。《赤壁赋》中“壬戌之秋”的纪年方式是干支纪年法。故选A。5.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。C项,“并没有人传人的迹象”在原文中是没有依据的:材料二说这次瘟疫“一家有病者,则其左右十数家即迁移避之,踣于道者无算,然卒不能免也”,可见人传人是造成如此后果的主要原因。故选C。6.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)补充主语“徐翼伸”;“以”,用;“济”,救,救治。(2)“骤然”,突然;“或”,代词,有的人;“束手”,束手无策;“其”,代词,那些;“千百中一二”,千分之一二;“而已”,罢了。(3)“鼎”,食器;“之”,助词,的;“是”,代词,这样;“鲜”,少。7.本题主要考查鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,题干问的是“结合文本概括徐翼伸的优秀品质”,注意从情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结,结合文本内容分析概括。结合“徐大骇,唤家奴出现,见黑影一团,绕瓦有声,良久始息”“徐坐床上,片时帚又动。徐起,以手握帚,非平时故物,湿软如妇人乱发,恶臭不可近,冷气自手贯,臂直达于肩。徐强忍持之”分析,徐翼伸勇敢。结合“徐问:‘现在吴门大瘟,汝得非瘟鬼否?’”“鬼曰:‘避瘟有方,敢献方以乞恩’”分析,徐翼伸机智。结合“得处方后,即予苏州太守赵文山,文山以济人,无不活者”分析,徐翼伸无私。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上,先抓抓句中的人名、官职等专有名词和代词,虚词“而”等。断句更多情况要抓虚词看位置:①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。(2)对话、引文标志:文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省略主语。参考译文:乾隆丙子年间(1756年),湖州的徐翼伸的妻子的叔叔刘民牧,担任了长洲的主簿,住在以前的宗伯孙公岳获颁的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜访他。那天,天气很热,月色朦胧,徐翼伸就在书斋里沐浴。忽然间,他觉得窗外似乎有一股白气喷进来,就像是白天行走在大雾之中,而且很是腥臭。白气很大,把桌子上的鸡毛帚都吹到半空盘旋起来。徐某赶紧猛的一拍床板,大喝一声,只见床头搭着的浴布和茶杯都飞到窗外去了。窗外有一棵黄杨树,杯子撞碎在树上,声音很清脆。徐某吓死了,赶紧招呼家奴出去看看怎么回事,结果只看到一团黑影飘来飘去,在屋檐上的瓦片上绕来绕去,还发出恐怖的声音来,折腾了好久才算平息。徐某当然就睡不着啦,坐在床上发愣。一会儿之后,鸡毛帚又轻轻的飘了起来。徐某做起来,顺手抓组鸡毛帚,才发现已经不是平时那个鸡毛帚了:鸡毛帚又湿又软,就像是刚洗过头的妇女的长发,而且恶臭难闻。片刻间,一股冷气顺着他抓住鸡毛帚的那只手一路袭来,先是手臂,然后是肩膀,冷得发抖。徐某强忍住寒冷,抓着鸡毛帚不敢松手。墙角忽然传来一阵怪声,就像是人躲在大水缸里说话那样瓮声瓮气的,刚开始像是鹦鹉学舌,后来就像是小孩的哭闹声,听来是说:“我姓吴,名叫吴中,是从洪泽湖来的,因为被雷吓到了,所以藏匿在这里,求您开恩放我回去。”徐某就问“现在吴家闹瘟疫,你是否就是瘟鬼啊?”回答说:“是的。”徐某说:“既然是瘟鬼,我当然更不能放你走啦,以免你再去害人。”鬼回答说:“要避免瘟疫也有办法的啊,我愿意献出药方来,求您开恩。”徐某就让几个药师把鬼说的药方记录了下来。记录完毕,实在忍受不了那种腥臭味,况且胳膊也已经被冻僵了。想要放它吧,又怕它继续害人。家奴在一旁的,手上拿着坛坛罐罐的,就说要不把鸡毛帚封在坛子里吧。徐某就同意了,把鸡毛帚封在一个坛子里,然后投到了太湖之中。鬼说的药方是:雷丸4两,飞金30张,朱砂3钱,明矾1两,大黄4两,用水和成丸子,每次服用3钱。苏州太守赵文山用这个药方来治疗瘟疫患者,没有救活不了的。【相关链接一】同治初年,云南大乱,贼人所到之处,杀人如麻,白骨盈野,通都大邑,都成了废墟。乱定之后,流民渐渐聚集,收拾荒野残骨,也只是简单掩埋了事。很快就来了瘟疫。瘟疫将要发作时,他家的老鼠无缘无故先死,人并不能看见。时间久了就腐烂,闻到这个臭味,没有不病的。疫病都是突然而起,或者第二天死,或者当天死,医生们都束手无策。得了这个病还能活的人,千分之一二而已。瘟疫一般从乡间发起,延及城市。一家有病,则左右邻舍数十家都搬家躲避,整日颠簸在路上,可终究不能躲开瘟疫。甚至有全家死光、举户皆空、一个村子绝无人迹的。【相关链接二】建安二十二年(公元217年),疠气流行,家家户户都有人染病的哀嚎痛哭之声。有的全家死去,有的整个家族不复保全(整个家族死亡)。有的人就认为,瘟疫,是鬼神作祟造成的。染上这次瘟疫的人,全是穿粗布衣、吃粗劣饭食、住藤屋草房的穷苦人而已。至于像那些住华堂高屋的权贵富豪,穿的好,吃的好的人家,得病的人很少。这不过是天气阴阳失去调节,冷热错位,所以才产生瘟疫,有些愚昧的人竟然通过迷信方法贴符咒来镇伏瘟疫,这也太可笑了。11、1.C2.C3.C4.(1)如果摆渡不完,他们逃窜藏匿在山谷中,就是所说的把武器借给了贼兵,把粮食送给了盗匪。皇帝下令允许他这样做。(2)你向上能推测天道运行的规律,往下能揣度各种形势,力排众议秘密上言,乘着南风破浪前进,一鼓作气(一举)平定了。5.①郑成功的孙子投降,被和平收复;②施琅力排众议,百姓避免了举岛内迁。【解析】
1.本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。划线句的翻译是:冬春交际之时,飓风时常发生,我们的船只很难渡过海洋。我现在练习水兵,又派遣间谍与我以前的部下联系,使他们作为内应,等到风便利我们的时候出兵,可以大获全胜。“我舟”是主语,前面要断开,排除B;“练习”是谓语动词,“水师”是宾语,中间不宜断开,排除A;“臣旧时部曲”意思是“我以前的部下”,一起做前面“通”的宾语,中间不可断开,排除D。故选C。2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。C项,“掌管全国的疆土、田地、户籍、赋税、科举、财政等事宜”说法有误,户部掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务,科举归礼部主管。故选C。3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。C项,“得以功成身退”说法有误,原文是“帝不许,命还任”。故选C。4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)渡,摆渡;载,运载;窜匿,逃窜藏匿;藉,借;赍,赠送。(2)度,推测;揆,揣度;密陈,秘密上言;一鼓,一鼓作气(一举)。5.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。答题时首先明确题干要求,正确理解“四十余年之巨孽悉除,三十六岛之残黎皆悦”的意思,然后去原文中筛选用价值的信息,并用简洁精炼的语言加以概括。“四十余年之巨孽悉除,三十六岛之残黎皆悦”这句话的意思是:四十多年的首恶都被剪除了,三十六岛残留的民众都非常高兴。“四十多年的首恶”指的是郑成功占据,剪除首恶就是指郑成功的孙子投降,被和平收复;而三十六岛残留的民众都高兴的事件指的是施琅力排众议,百姓避免了举岛内迁一事。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:施琅,字琢公。顺治三年,清军平定了福建,施琅随明总兵郑芝龙投降清军,郑芝龙回到京城,他的儿子郑成功占据了海岛,要招纳施琅,施琅不听从。郑成功捉拿了施琅,施琅用计得以逃脱,他的父亲、弟弟及子侄都被郑成功杀害。康熙二十年,郑成功的孙子郑克塽尚年幼,将领郑国轩等人负责军务。内阁太学士李光地呈上能够平定的奏本,据此又推荐了施琅熟悉海上的事务,皇上再次任命施琅担任福建水师提督,并命令他见机进军攻取。施琅到任军中,上疏说:敌人的船只长时间地停泊在澎湖,全部力量坚固防守。冬春交际之时,飓风时常发生,我们的船只很难渡过海洋。我
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