六年级语文下册14文言文二则《学弈》课件

体会文章是怎样用具体事例说明观点的。

孟子任务：发现孟子是如何说明观点的。

文言文二则14

学

弈古代雅人四好任务：发现孟子是如何说明观点的。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴

而射之。虽与之

俱学，弗若

之矣。为

是其智弗若与？曰：非然

也。读懂发现运用读准

学弈

弈秋

，通国

之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴

而射之。虽与之

俱学，弗若

之矣。为

是其智弗若与？曰：非然

也。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪

⑫yìwéihónɡhúzhuó活动一：读准课文注释①本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。弈，下棋。②[弈秋]“秋”是人名，因为善于下棋，所以称为弈秋。③[通国]全国。④[惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。⑤[鸿鹄]指天鹅、大雁一类鸟。⑥[援]引，拉。⑦[缴]系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以收回。⑧[之]他，指专心致志的那个人。⑨[弗若]不如。⑩[为]因为。⑪[与]同“欤”，句末语气词，表示疑问。这里读yú。⑫[然]这样。

思援弓而射之。

缴zhuó

思援弓而射之。

缴zhuó

思援弓而射之。

缴zhuó坐姿：头正身直足安握笔姿势：臂八字一关节掌心空①为是其智弗若与?②一心以为有鸿鹄将至。

wèiwéi①为是其智弗若与?②一心以为有鸿鹄将至。

wèiwéiyú活动二：读懂课文弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。擅长弈秋，通国之善弈者也。擅长弈秋，通国之善弈者也。擅长……的人

宋人有耕者。

——《韩非子·五蠹(dù)·守株待兔》

楚人有鬻盾与矛者。

注释：①鬻（yù）：卖。

——《韩非子·难一第三十六·自相矛盾》弈秋，通国之善弈者也。擅长……的人弈秋，通国之善弈者也。擅长……的人

学弈

弈秋

，通国

之善弈者也。使弈秋诲

二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴

而射之。虽与之

俱学，弗若

之矣。

为

是其智弗若与？曰：非然

也。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫yìhuìwéihónɡhúzhuó

指鸿鹄的弈秋的教导

他，指专心致志的那个人

学弈

弈秋

，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

学弈

弈秋

，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

学弈

弈秋

，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

学弈

弈秋

，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

学弈

弈秋

，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

学弈

弈秋

，____之_____也。使_____诲_____弈，其一人_____，惟_____之为听；一人_____，一心以为________，思__________。虽与之俱学，__________。为是__________？曰：_____。

学弈

弈秋

，通国

之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。活动三：发现观点

今夫①弈之为②数③，小数也，不专心致志，则不得也。

注释：

①夫：语气词。今夫：今天看来。

②为：算是

③数：技巧。fúshù

学弈

弈秋

，通国

之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。说观点

孟子是如何说明观点的？

学弈

弈秋

，通国

之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄

将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然

也。

今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。说观点

孟子是如何说明观点的？举事例

今夫琴之为数，小数也;不专心致志，则不得也。今夫书之为数，小数也;不专心致志，则不得也。今夫画之为数，