10年高考真题专题分类汇编13-2-第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展考点1三国两晋南北朝至隋唐五代十国的的政权更迭与民族交融1.(2024广东,2,3分)《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载时间记载道武帝登国三年(388)获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差明元帝永兴五年(413)赐征还将士牛马、奴婢各有差太武帝始光四年(427)赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差上表反映了()A.北方游牧经济的衰落 B.封建等级制度森严C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底【答案】C考查点:游牧民族的文化。【解析】表格表明北魏皇帝赏赐的物品,多为牛马等,属于游牧民族常见的财富形式,反映了鲜卑民族在建立北魏政权后,其习俗依然得到保留和延续,故C项正确。赏赐的物品多为牛马等牲畜,说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一,“游牧经济的衰落”说法与材料相悖,A项错误;材料主旨并非“封建等级制度森严”,B项错误;俸禄制改革发生于孝文帝统治时期,与题干时间不符,D项错误。2.(2021福建,3,3分)三国时期,孙吴立国江东59年,前后四帝共有18个年号,如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等,而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知,孙吴政权()A.推崇天人感应思想B.权力更迭导致年号更换频繁C.借助年号宣扬正统D.大力削弱儒家思想主导地位答案C3.(2020北京,2,3分)“清乐”源自汉代乐府的俗乐,魏晋时期逐渐雅乐化,此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合,南朝的清乐则与江南音乐结合,北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐,隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明,魏晋以来()A.中原的传统文化日渐消亡B.各民族文化互动增多,不断交融C.汉代的礼乐制度逐步复原D.西域文化成为南北朝文化的主流答案B4.(2024安徽,2,3分)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期()A.海外贸易增加财政收入B.市镇兴起维护了时局稳定C.互市交易促进民族交往D.榷场的设立带动民间交流【答案】C考查点:魏晋南北朝时期的民族交往。【解析】根据材料可知,陶侃在武昌设立“夷市”与周边民族进行贸易,收获颇丰;郁州百姓也因其地理位置多与魏人进行交易。这些互市交易不仅是经济活动的体现,也是民族交往的表现,通过贸易往来,各民族之间得以保持一定程度的和平交流,故C项正确。材料提及的是与周边民族的贸易,并非海外贸易,A项错误;明清时期,以经济功能为主的工商业市镇兴起,B项错误;榷场是辽宋夏金元时期在民族政权边界地区设置的互市交易场所,与材料信息不符,D项错误。【知识拓展】互市贸易互市贸易作为古代中原政权与周边民族政权间一种特殊贸易形式,对促进民族交往和文化交流具有重要意义。通过互市贸易,中原与周边民族的商品得以流通,不仅丰富了各自的经济生活,也加深了相互了解。同时,互市贸易也促进了文化的传播和交流,使不同民族的文化得以相互借鉴和交融。5.(2024湖南,3,3分)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是()时间户口数(万)人口数(万)东汉永和五年(140)64.98281.32西晋太康初年(280—289)14.2385.39南朝宋昇明三年(479)4.1933.48A.大规模的瘟疫流行B.战乱异常频繁C.豪强大族势力膨胀D.官府组织移民【答案】C考查点:东汉至南北朝时期的豪强地主势力。【解析】材料反映了从东汉永和五年到南朝宋昇明三年官府掌握的户口数和人口数明显减少。结合所学可知,东汉至南北朝时期,豪强地主势力发展迅速,兼并土地,隐匿人口,使官府掌握的户口数和人口数减少,故选C项。东汉末期,疫病流行导致人口大量死亡,但瘟疫并不会直接导致湖南地区官府控制的人口数量呈下降趋势,排除A项;南朝时期,南方地区社会较安定,并没有出现战乱异常频繁的现象,排除B项;这一时期官府未组织湖南地区大规模向外地移民,排除D项。6.(2021广东,2,3分)汉代设尚书台,其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期,“事无大小,咸归令、仆”。这一现象说明()A.皇权旁落 B.相权转移C.地方权力削弱 D.行政效率降低答案B7.(2022北京,2,3分)汉代某地区“地广人稀”,到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的()A.① B.② C.③ D.④答案D8.(2021山东,3,3分)下图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是()A.秦汉时期B.隋唐时期C.宋元时期D.明清时期答案B9.(2022全国甲,25,4分)西晋至唐初,皇子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸,集中安置诸王,由宦官管理,称为“十王宅”,又仿此建“百孙院”。此后,唐朝沿用该制度。由此可知,唐后期对皇子皇孙的安置()A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度答案C10.(2024湖北,3,3分)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时()A.藩镇的独立性受限B.官员任免程序规范C.外重内轻局面出现D.宦官权力有所扩大【答案】A考查点:唐朝藩镇。【解析】材料反映了唐朝后期藩镇节度使更替时的两种方式,一种是朝廷立刻任命亲王遥领节度使一职,另一种是搁置数月之后,正式任命本藩镇推举的节度使。两种任命方式虽然都体现了这一时期藩镇的地方割据性,但都需要获得中央的许可,以中央的任命彰显其合法性,说明藩镇的独立性受限,故A项正确。材料并未谈及任免程序规范问题,故排除B项;C项错在“出现”,故排除;材料虽提及宦官,但只涉及其传达任命的职责,而非其权力有所扩大,故D项排除。11.(2022重庆,3,3分)唐代宗始设枢密使,初不置司局,但有屋三楹,贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈;若人主有所处分,则宣付中书门下施行而已。据此可知,当时的枢密使()A.主要负责军事事务 B.类似皇帝秘书机构C.地位在中书省之上 D.下属机构较为完备答案B12.(2021天津,3,3分)845年,唐武宗发布敕书,“汉、魏已(以)来,朝廷大政,必下公卿详议,博求理道,以尽群情”,此后事关礼法,“令本司申尚书都省,下礼官参议”。这表明唐武宗()A.强调顺承前制 B.反对改制创新C.意在削弱藩镇 D.丧失决策大权答案A13.(2023北京,3,3分)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为,“贞观之治”更强调政治开明、社会安定;“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是()①“君臣相得”“乐闻直谏”②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”③“五尺童子,耻不言文墨”④“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空”A.①③ B.②④ C.①④ D.②③答案C14.(2023新课标,27,4分)史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧贞元五年(789)《李元谅颂碑》上表关于唐人李元谅身世的三则史料中()A.《旧唐书》的记载相对客观B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载D.出现较早的史料最为真实答案A15.(2024湖南,5,3分)唐末以后出现的新藩镇,其军队主要靠强迫征发而来,难以结成牢固的军人集团。到后周时,中央禁军成为最强大的力量。这些变化()A.有利于中央集权体制的重建B.从源头消除了藩镇割据现象C.促进了政府行政效率的提高D.使重文轻武观念逐渐被接受【答案】A考查点:唐末五代藩镇割据。【解析】根据材料并结合所学可知,唐末以后形成的新藩镇的军队较松散;后周时期,中央禁军实力强大,这有利于重建中央集权体制,故选A项。宋朝建立后,在地方上设置转运司,将财权收归中央,同时将地方精锐部队编入禁军,拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地,从源头上消除了藩镇割据的基础,排除B项;材料主要强调军队力量对比的变化,并没有涉及政府机构的调整或官员的选拔任命等方面的问题,无法得出“政府行政效率的提高”这一结论,排除C项;宋朝建立后,实行崇文抑武的方针,重文轻武观念逐渐被接受,排除D项。16.(2021北京,16,10分)明堂材料一西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亞”形布局。材料二汉武帝根据儒生的建议,尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出,明堂为“亞”形布局,符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。材料三汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。(1)阅读材料一、二,指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异,并结合汉代思想背景,说明产生差异的原因。(6分)(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。(4分)答案(1)①西周明堂是朝堂及太庙的别称,汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形,汉代呈“亞”形。②汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想,并加以改造,形成了新的儒学体系。因此,汉代在根据儒家经典复原明堂时,融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天人感应”学说。(2)①5世纪时,北魏统一黄河流域,为缓和社会矛盾,学习汉族文化,借鉴汉族政权统治经验。②明堂是体现国家礼仪的核心建筑,故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性,以巩固统治。考点2三国两晋南北朝至隋唐制度的变化与创新1.(2022广东,3,3分)下图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图,这一变化()A.加强了中枢决策权 B.避免了相权被分割C.降低了政令的执行效率 D.使中央机构分工更明确答案D2.(2021北京,2,3分)下图为唐代告身(官员接受官职的凭证)书写格式示意图。该图说明唐代告身()①由中书省和门下省官员共同草拟②在皇帝画可同意后交门下省审议③最终由尚书省的官员签署并颁下④可体现三省相互牵制又分工配合A.①③B.②④C.①②D.③④答案D3.(2020山东,3,3分)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代()时期概况高祖、太宗时期设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问高宗、武后时期学士开始参与决策事务玄宗时期开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策A.翰林学士逐渐控制了决策权B.文官地位日益提高C.三省六部制渐趋成熟D.朝廷内部权力的再分配答案D4.(2021江苏,3,3分)唐代李逢吉作科举主考官时,一次性录取的几十位进士,均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”,以致被贬谪时,“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举()A.加强了君主集权 B.促进了阶级流动C.消除了门第观念 D.激化了政治矛盾答案B5.(2021辽宁,3,3分)唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”;科举考试须使用官方颁布的韵书;吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于()A.文化交流 B.扩大选官基础C.澄清吏治 D.推动方言传播答案A6.(2021湖南,3,3分)西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐()A.自耕农数量存在反复 B.皇权与世族势力互相依赖C.九品中正制遭到破坏 D.田制改革目的是开发土地答案A7.(2021河北,16,12分)阅读材料,完成下列要求。材料(贞观)十六年(642)诏:氏族之盛,实系于冠冕;婚姻之道,莫先于仁义。……燕赵右姓,多失衣冠之绪……名虽著于州闾,身未免于贫贱。自号膏粱之胄,不敦匹敌[配偶]之仪。问名惟在于窃赀,结褵[古时女子出嫁]必归于富室。乃有新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚媾,多纳货贿,有如贩鬻。或贬其家门,受屈辱于姻娅;或矜其旧族,行无礼于舅姑。积习成俗,迄今未已。……自今已后,明加告示,使识嫁娶之序,各合典礼,知朕意焉。其自今年六月禁卖婚。(显庆)四年(659)诏:后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子选、(范阳)卢浑、(范阳)卢辅、清河崔宗伯元孙,凡七姓十一家,不得自为婚姻。——摘编自〔宋〕王溥《唐会要》(1)根据材料,概括诏书所反映的唐初婚姻现象,并据此分析当时统治者所面临的政治问题。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,补充一条唐初为解决上述政治问题所采取的措施,并说明理由。(6分)答案(1)现象:世家大族在婚姻中注重钱财,不注重礼仪;一些人攀附世家大族。(3分)政治问题:地方世家大族势力依然强大,威胁中央集权。(3分)(2)措施:重修《氏族志》,重新排定氏族等第,提高李唐皇族与当朝官员的等第。(3分)理由:这既可以提高皇族及当朝官员的政治声望,又可以挫败旧士族的优越感;有利于增强李唐政权的向心力凝聚力,而且可以促使重视门第的旧士族面对新的形势转变观念,激发旧士族的参政热情,防止世家大族形成地方势力。(3分)8.(2024北京,16,10分)城与都材料一今北京在唐朝称幽州,是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使,以掌军政。随着漕运、海运的发展,幽州与各地经济往来日益频繁。材料二今北京在辽时称南京(燕京),为五京之一。辽帝曾在此行册礼(上皇帝尊号)、设行营;设三司使司,“掌燕、蓟、涿”等州钱帛;设都元帅府,“杂掌蕃汉兵”;实行科举,设置太学。“领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官”。辽在南京“劝农桑,修武备”“果实、稻粱之类,靡不毕出”,所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市,陆海百货,聚于其中”。城中“户口安堵,人物繁庶”,居民“俗皆汉服,中有胡服者,盖杂契丹、渤海妇女耳”。南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口,通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要,北倚山险,南压区夏,若坐堂隍,俯视庭宇”。元人有诗云:“万国河山有燕赵,百年风气尚辽金。”(1)阅读材料一,指出唐幽州的重要性。(3分)(2)说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。(7分)【参考答案】(1)幽州是北方的交通枢纽和军事重镇,还是草原民族与中原各民族交融的重要地区,是与各地进行经贸交流的重要城市。(2)辽南京是辽政权的政治、经济和文化中心。从政治上看,设三司使司、都元帅府,实行科举制度,体现了辽政权对中原政治制度的学习。同时,保留行营制,实行南北面官制度,又体现了辽政权因俗而治的特点,为后代王朝国家治理提供借鉴;从经济上看,辽南京农业、手工业和商业繁荣,与宋政权间的榷场贸易频繁,加强了双方的经济交流;从文化上看,辽南京设立太学,接受和推广儒家文化,有利于文化的认同;城内居民在服饰等社会生活方面也实现了交融。辽南京又可影响、辐射其他四京,进而增强辽政权在制度、物质和文化上与中原政权的同一性。从历史纵向发展上看,辽南京的文化影响了后代王朝,且辽南京作为民族政权的政治中心,为后世继续以此地为政治中心奠定了基础。【解析】考查点:统一多民族国家的发展。(1)依据材料一“幽州,是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽”“朝廷曾在此设节度使,以掌军政”可得出,幽州是北方的交通枢纽和军事重镇;依据材料一“中原与东北地区、北方草原的交通枢纽”可以推断,该地区是中原人民、北方草原人民和东北地区民族交流的地区,进而得出幽州是民族交融的重要地区；依据材料一“随着漕运、海运的发展,幽州与各地经济往来日益频繁”可以得出,幽州是与各地进行经贸交流的重要城市。(2)本问既要依据材料,从政治、经济、文化和民族交融等角度进行分析,又要从历史发展的角度,分析其为后世统一多民族封建国家的发展的重要作用。依据材料二辽时“南京(燕京),为五京之一……设三司使司……设都元帅府……实行科举”可得出,辽借鉴了中原的政治制度；根据材料二“设行营”和“领燕中职事者……谓之汉官”可以分析出,其保留了本民族的政治特色,因俗而治;依据材料二“劝农桑……聚于其中”可以分析出,辽南京农业、手工业、商业繁荣;根据材料二“设置太学”“居民‘俗皆汉服’”可知,有利于文化的认同,城内居民在服饰等社会生活方面也实现了交融;材料最后一段,一方面说辽宋政权的贸易往来,另一方面又说辽南京地理位置险要,可辐射四京之地。最后,从时间的纵向发展角度进行分析,辽南京作为区域民族政权的政治中心之一,元明清时期仍为国家的政治中心,因此可以为后世奠定基础。考点3三国至隋唐的文化1.(2024黑、吉、辽,2,3分)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。人物内容将军冯邕之妻元氏母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子长乐长公主元瑛六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性乐安郡公主元仲英女节茂于公宫,妇道显于邦国上表反映了当时()A.门第观念得到强化B.因俗而治政策得到推广C.礼仪规范得到传承D.儒家伦理道德得到认同【答案】D考查点:北魏的思想文化。【解析】根据材料中“母义”“六行”“四德”“女节”“妇道”等可知,北魏皇族女性墓志体现了儒家伦理道德观念,说明当时儒家伦理道德得到认同,故D正确。材料没有与其他历史时期进行对比,无法说明门第观念得到强化,故A错误;材料反映的是儒家伦理道德的影响,而非因俗而治的政策,故B错误;材料中“母义”“六行”“女节”等属于道德层面的品质,无法说明礼仪规范的传承,故C错误。2.(2021天津,2,3分)魏晋时期,一批书法家的书法艺术各具特色,如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”,表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是()A.书法实用性加强 B.书法流派的统一C.竹简木牍的应用 D.纸张使用的推广答案D3.(2024安徽,3,3分)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536年),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了()A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样【答案】A考查点:唐朝的文化。【解析】段成式《酉阳杂俎》和其子段公路《北户录》展示了唐朝时期传入的物