第3课 秦统一多民族封建国家的建立-高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练（含解析）

第3课秦统一多民族封建国家的建立——高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练

一、单选题1．楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出()A.秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B.农民起义迫切需要树立政权合法性C.秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D.楚文化在秦朝末年最具社会影响力2．学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，不仅因为楚人有反秦的实力，也因为楚人对秦朝的统治更加反感。东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。楚人反秦的激烈程度大大超过其他地区。学者强调秦朝灭亡是由于()A.文化差异与冲突激化了矛盾 B.在东方及楚地推行不同律令C.张楚政权推翻了秦朝的统治 D.赋税徭役太重律令刑法太苛3．学术界普遍认为秦朝时期实现了全国范围内文字字形与字体的统一。下列史料中能证明这一观点且属于一手史料的是()A.《说文解字·序》称“（李斯、赵高等人）皆取史籀、大篆或颇省改，所谓小篆者也”B.《史记·秦始皇本纪》记载“普天之下，抟心揖志，器械一量，同书文字”C.里耶秦简中发现了要求统一用词，改旧名，用新称，统一制度、法律用语的木牍D.汉景帝时，孔子故居夹墙中发现的简牍文字，与小篆、隶书大相径庭4．秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行商议，最后由皇帝裁决，即所谓“兼听独断”。这一做法()A.是对君主专制制度的完善 B.是对君主专制制度的否定C.导致了秦朝统治二世而亡 D.是对贵族政治传统的继承5．公元前211年，秦始皇迁3万户到北河、榆中（今内蒙古河套与陕西交界处），使河套地区成为新垦的农业区。此外，巴蜀地区经过移民不断开垦，到汉代，出现“汉祖自汉中出三秦伐楚，萧何发蜀、汉米万船，而给助军粮”的现象。两则材料说明()A.移民戍边推动政治变动 B.人口流动影响经济发展C.民族战争改变社会习俗 D.大一统促进民族大交融6．下图分别为某一朝代初年和后期的行政区体系。前后的变化反映出()A.地方治理体系更加便捷高效 B.中央对地方的控制显著加强C.全国行政区划制度完全统一 D.经济发展促进行政体系变革7．据史书记载，秦始皇修筑长城，历时五年，动用了约三十万劳动力，这个数字相当于全国男劳动力的十分之一。秦朝有如此大规模的动员和组织能力，主要是由于()A.实行思想专制的政策 B.确立中央集权制度C.修筑通往各地的驰道 D.制定完备严苛法律8．某学者指出,秦代的郡县制构成了“官僚政治取代贵族政治的重要标志”。他得出这一结论,主要是基于秦代()A.地方长官的选拔方式 B.皇权的至高无上C.三公九卿各司其职 D.疆域规模的扩大9．地图作为一种重要的图像史料，对于研究历史有重要价值。下图是秦统一后形势图，据此可知秦朝()A.首创郡县治理制度 B.长城军事防御功能明显C.华夏认同观念初现 D.基本奠定现代中国版图10．荀子认为人性本恶，治理国家应“师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”据此可知其推崇()A.顺乎自然 B.道德教化 C.严刑峻法 D.礼法并举11．英国著名历史学家汤因比认为：“始皇帝并吞六国之后，进而废置各国的王室和封建贵族，并由秦国的官僚处理政事，这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦，这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知，秦二世而亡()A.在于凝聚力的缺失 B.统治者的残暴是主因C.源于统治疆域扩大 D.由治理举措过激而致12．秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度()A.表明皇权受到了制约 B.有利于合理决策C.缓解了皇权相权矛盾 D.降低了行政效率13．国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。对这两大“政治”，下列理解正确的是()A.都是地方制度，加强了中央集权B.前者是贵族政治，后者是官僚政治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治14．陈苏镇在《汉代政治与〈春秋〉学》中说：“秦之‘法律令’与关东文化存在距离……由文化差异与冲突引起的楚人对秦政的反感，及齐、赵等地人民对楚人反秦战争的同情……”材料认为秦灭亡的重要原因是()A.实行严刑峻法 B.征收苛捐杂税C.文化差异冲突 D.焚书坑儒政策15．下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出()A.政治局面影响文化整合 B.文化的发展具有多样性C.文字书写艺术不断发展 D.文化交流推动百家争鸣16．秦从统一到灭亡仅仅14年，但他完成了长城，灵渠、阿房宫等古代重大工程和修建了绵延几千里的驰道。这些举世闻名工程的修建主要得益于()A.秦朝严苛的法律 B.统治者对战争的重视C.人民积极性提高 D.大一统国家的控制力二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一：在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼崩乐坏开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以泰始皇建立帝制中国为终点。周泰之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。——摘编自秦晖《中国思想史》材料二：秦朝以来，“天子（皇帝）”成为“大一统”天下秩序的权力核心。废分封立郡县的举措使“中国（中原地区）”有了凝聚为一体的趋势，不仅使“中国”成为“大一统”观念具体实践的核心区城，而且拥有“中国”并继承和发展“大一统”政治秩序成为评价后世王朝是否为“正统”的基础标准。“大一统”观念诞生于中原地区的农耕族群中是学界普遍的认识，其在多民族国家形成与发展过程中的重要作用也得到了高度评价。可以说，“大一统”观念是中华文明的核心内容。——摘编自李大龙《农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展》（1）根据材料一，概括周秦之变的政治内涵。（2）根据材料二并结合所学知识，简要谈谈你对中国古代“大一统”观念的认识。18．历史上对秦始皇“坑儒”存在争议。阅读材料，完成下列问题。卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“诸生在咸阳者，吾使人廉问（察访查问），或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。——（西汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》桑弘羊就盐铁专卖政策的利弊跟郡国贤良（儒生）们争辩，称“故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。乃安得鼓口舌，申颜眉，预前论议，是非国家之事也？”——摘编自（西汉）桓宽《盐铁论·卷五》秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机（弩机），从上填之以土，皆压，终乃无声。——（东汉）卫宏《诏定古文尚（官）书序》（1）“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确地解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？（2）“坑儒”说存在一定的争议，如果想要进一步论证“坑儒”说是否真实，可以从哪些角度进行论证？19．阅读材料，回答问题。长城，本来是阻隔游牧民族向农耕民族推进的一道实体墙，但随着历史发展，长城内外不同的文明在共同存在的过程中相互冲突、相互影响、相互交流、相互融合，长城也从隔离带变成了文化交流与融合的桥梁和纽带。经过岁月沉淀，长城文化由长城的本体建筑的物质文化发展成为中华民族坚韧不拔、奋发向上的精神文化，也成为中华民族民族精神的象征。——摘自王金梅《浅谈长城文化内涵的阐释与呈现》根据材料并结合所学知识，对长城内涵的历史演变进行评述。（要求：围绕“长城内涵的演变”展开评述，观点明确，史论结合）；20．据《睡虎地秦简》等记载，秦朝明确规定，为官不仅要有“五善”:忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让；还应戒除奢侈无度、富贵生骄、任性乱为、冒犯上级却不知危害、不礼贤下士而看重财货等五种道德红线行为。秦朝这一规定()A.提升了官员的素质 B.加强了对基层官吏考核C.旨在培养良吏巩固统治 D.维护了中央的权威

参考答案1．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“楚虽三户，亡秦必楚”反映了楚人对秦朝统治的不满和反抗情绪，也显示了楚文化的强烈民族意识。陈胜在占领陈后，当地的三老、豪杰建议恢复楚国的社稷，陈胜便建立了“张楚”的政权。这一行动体现了楚地人民对秦朝统治的反抗和对楚文化的认同。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，并分封诸侯，这一行为也是对秦朝统一政权的一种挑战，反映了地方势力对中央集权的不满。尽管秦朝在政治上实现了对中国的统一，但在文化整合方面却未能与政治发展同步。奏朝的统治虽然采用了法家思想，强调法律的普遍适用和中央集权，但在短时间内难以消除各地长期形成的不同文化传统和地方意识。因此，这些历史事件折射出秦文化的扩张严重滞后于政治发展，秦朝在政治统一的同时未能有效地进行文化整合，导致了统治基础的脆弱和最终的崩溃，C项正确；材料主旨并非探讨秦末农民起义的原因，排除A项；相对于秦政权而言，“张楚”“楚”政权并不是合法政权，排除B项；材料信息并不能证明楚文化是最具影响力的文化，排除D项。故选C项。2．答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知,陈苏镇认为由于楚地与秦地风俗的差异,使得楚人对秦的反抗程度更为激烈,所以他是在强调文化差异与冲突激化了矛盾,A项正确;秦朝在东方和楚地推行的律令是相同的,排除B项;张楚政权最终失败,没有推翻秦朝统治,排除C项;“赋税徭役太重律令刑法太苛”是东方人反秦的主要原因,排除D项。故选A项。3．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：秦朝时期中国。第一手史料是指原始资料，里耶秦简是秦朝留下来的材料，属于研究秦朝历史的一手史料。里耶秦简中发现了要求统一用词的木牍，可以作为秦朝统一文字的历史证明，C项正确；《说文解字》是东汉的经学家、文字学家许慎编著的文字工具书，其中关于秦朝历史的记载属于距离那个时代较远的记录、转述，间接反映了研究对象的情况，为二手史料，排除A项；《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，其中关于秦朝历史的记载属于距离那个时代较远的记录、转述，为二手史料，排除B项；汉景帝时孔子故居夹墙中发现的简牍文字属于秦朝时期，但与小篆、隶书大相径庭，表明当时文字统一并未完全实现，不能作为秦朝统一文字的论据，排除D项。故选C项。4．答案：A解析：据材料可知，秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行商议，最后由皇帝裁决，一定程度上减少了君主专制下决策的失误，是对君主专制制度的完善，A项正确；材料中“最后由皇帝裁决”，体现了君主专制，B项说法错误，排除；秦亡于暴政，排除C项；贵族政治强调的是血缘关系，材料未涉及，排除D项。5．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料“秦始皇迁3万户到北河、榆中（今内蒙古河套与陕西交界处），使河套地区成为新垦的农业区”“汉祖自汉中出三秦伐楚，萧何发蜀、汉米万船，而给助军粮”可知，移民促进了迁入地的发展，可知人口流动影响经济发展，B项正确；材料中主要涉及对经济的影响，排除A项；材料中未涉及民族战争的相关信息，排除C项；材料中未涉及民族交融的相关信息，排除D项。故选B项。6．答案：B解析：从所给图例中可知，汉初封国可以统管郡县，可知王国势力强大。至“七国之乱”后，王国只统县，郡和王国同为第一级行政区划，可知王国势力受到削弱，由此推知B项正确；材料只能显示西汉的地方治理体系是什么，是否“便捷高效”无法得出，排除A项；C项在材料中无法体现，排除C项；材料未体现经济发展的信息，排除D项。故选:B。7．答案：B解析：材料体现了秦朝强大的动员能力,结合所学可知,秦朝确立了专制主义中央集权制度,能够集中全国的人力物力办大事,B项正确;“思想专制”和材料并无必然关系,排除A项;修道路和材料无关,排除C项;严苛法律和材料并无关联,排除D项。故选:B。8．答案：A解析：秦朝郡县长官任免方式是皇帝任命，而贵族政治则是血缘传承，故A项正确；皇权的至高无上是皇帝制度的特点，故B项错误；材料中强调的郡县制是地方制度，而三公九卿是中央官制与材料无关，故C项错误；疆域规模的扩大是推行郡县制度的因素，但是与“官僚政治取代贵族政治的重要标志”无关，故D项错误。9．答案：B解析：据材料并结合纲要上册第3课所学秦的统一可知，秦朝将战国时期北部边疆的长城连接起来，西起临洮，东到辽东意在抵御匈奴，故选B项；“首创”不合史实，郡县制在战国时期就已设立，排除A项；“初现”不合时空，应为“强化”，排除C项；“奠定现代中国版图”在明清时期，排除D项。10．答案：D解析：据材料可知，荀子认为治理国家需要“师法之化”（即法律）和“礼义之道”（即道德教化）两者并重。他既看到了法律在规范行为、维护秩序方面的作用，也看到了道德教化在引导人心、提升社会道德水平方面的作用，故选D项；荀子强调的通过教育和礼义来治理国家，荀子认为人性本恶，需要通过后天的教育和规范来引导，而不是简单地顺应自然，排除A项；虽然道德教化是荀子思想中的一个重要方面，但材料中的引文不仅强调了道德教化，还提到了“师法之化”和“礼义之道”，这表明荀子推崇的不仅仅是道德教化，还包括了法律和其他规范，排除B项；“严刑峻法”这一选项只强调了法律的一面，而忽略了荀子思想中道德教化的重要性。荀子虽然重视法律，但他同样重视道德教化在治理国家中的作用，排除C项。11．答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。借助材料中“废置各国的王室和封建贵族”“感到难以忍受之苦”，可知秦灭六国后的措施并没有使原六国贵族对新王朝产生认同感，因而学者认为秦二世而亡与凝聚力的缺失有关，A项正确；B项说法错误，据所学可知，秦朝灭亡的主因是阶级矛盾的激化，而不是统治者的残暴，材料也不能体现统治者的残暴是秦朝二世而亡的主因，排除B项；材料信息无法推知秦朝二世而亡是因为统治疆域扩大，排除C项；材料信息不能得出秦二世而亡是因为治理举措过激而致，材料主要体现了秦二世而亡是因为凝聚力的缺失，排除D项。故选A项。12．答案：B解析：根据“‘下其议’于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。”可得出朝议可以集各方的意见，有利于决策更加合理，B项正确；最后由皇帝裁决，说明皇权没有受到制约，排除A项；矛盾并没有因此得到缓和，还有可能在朝议过程中激化矛盾，排除C项；这样并不会降低效率，排除D项。故选B项。13．答案：B解析：A.秦以前的分封制并未加强中央集权，故A项错误；B.根据所学知识可知，秦以前的分封制属于以血缘为纽带的贵族政治，秦以后之郡县政治属于官僚政治，故B正确；C.郡县制不是以血缘关系为纽带，分封制也没有实现权力的高度集中，故C错误；D.“秦以前的封建政治'指的是分封制，维护的是奴隶主贵族的统治，并非维护封建统治，故D错误。故选：B。14．答案：C解析：本题考查秦朝灭亡的原因。根据材料“由文化差异与冲突引起的楚人对秦政的反感”等可知，楚人反秦的重要原因是文化差异与冲突，“齐、赵等地人民对楚人反秦战争的同情”是因为齐、赵等地也是关东文化，与秦文化存在差异。据此可知，楚、齐、赵等中原地区文化与秦文化的巨大差异和冲突是秦灭亡在文化方面的深层次原因，故C项正确。A、B、D虽然也是秦灭亡的原因，但与材料不符，排除。15．答案：A解析：本题考查秦朝的文化政策。选择A：图片反映了秦攻灭六国后统一各国文字，说明政治局面影响文化的整合。排除B：文化的发展具有“多样性”并非题干的主旨。排除C：书同文重在说明统一的政治局面对文化整合的影响，而非文字书写艺术的不断发展。排除D：材料与百家争鸣无关。16．答案：D解析：结合所学可知,秦朝统一后实行专制主义中央集权制度,有利于最大限度地调动全国的人力物力财力进行各项巨大过程的修建,D项正确;秦朝严苛的法律导致严刑峻法,是秦朝灭亡的原因之一,排除A项;统治者对战争的重视程度与阿房宫的修建无关,排除B项;秦朝统一后对人民征收赋税较重,无法提高人民积极性,排除C项。故选D项。17．答案：（1）政治内涵：从宗法分封制向中央集权制转变；从贵族政治转向官僚政治；从分裂走向统一。（2）认识：以皇帝为权力核心，以郡县制凝聚各地区，是中华文明的核心内容；植根于中原地区的农耕文明；确立了后世王朝是否为“正统”的基础标准；促进统一多民族国家的形成与发展。解析：本题考查周秦之变和中国古代“大一统”观念。（1）政治内涵，根据材料一“这次大变局从春秋礼崩乐坏开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点”并结合所学可推出从宗法分封制向中央集权制转变；结合所学可知周至秦的政治变动还有从贵族政治转向官僚政治、从分裂走向统一。（2）材料关键句/所学知识答案要点关键句：秦朝以来，“天子(皇帝)”成为“大一统”天下秩序的权力核心以皇帝为权力核心关键句：废分封立郡县的举措使“中国(中原地区)”有了凝聚为一体的趋势以郡县制凝聚各地区关键句：“大一统”观念是中华文明的核心内容是中华文明的核心内容关键句：“大一统”观念诞生于中原地区的农耕族群中是学界普遍的认识植根于中原地区的农耕文明关键句：拥有“中国”并继承和发展“大一统”政治秩序成为评价后世王朝是否为“正统”的基础标准确立了后世王朝是否为“正统”的基础标准关键句：其在多民族国家形成与发展过程中的重要作用也得到了高度评价促进统一多民族国家的形成与发展18．答案：（1）不能形成互证。三则材料都是后人的记述或研究，缺乏直接一手材料印证；材料中关于“坑儒”细节有诸多不同，如发生地点、手段、人数和“儒生”与“术士”的不同称呼等，表明事件存疑；桑弘羊盐铁会议上因盐铁专卖政策与儒生辩论，为打压儒生而提出“坑儒”，没有确凿史实依据，不能作为证据与其他史料形成互证；成书于两汉时期的记述受儒家思想影响，有着显著的主观目的，意在抨击秦的暴政，这影响史料的可信度。（2）从秦商鞅变法时“燔诗书，明法令”的措施延续作为证据；秦朝的法律；秦朝“方士”“儒生”的称呼内涵界定；秦朝的儒家与法家之争；秦朝内守旧势力与国家政策之间的冲突。解析：(1)本题考查史料辨析、史料互证、秦朝的文化政策。设问方式为“能否形成史料间的互证以证明·坑儒'事件的存在”,关键词是“史料互证”,即材料提供的史料之间的关系,与“坑儒”结论之间的关系需要学生掌握基本的史料辨析、史料互证的原则。影响史料价值高低的因素有史料来源(一手、二手)、史料类型(文献、考古)、主观情感因素、研究者自身研究水平、史观等。本题中的三则史料分别是《史记》、《盐铁论》和《诏定古文尚(官)书序》,从史料来源角度来看,三则史料都成书于西汉或东汉,《史记》的成书过程中司马迁参考了一些传闻,缺少其他史料的支撑;《盐铁论》是西汉汉武帝时期桑弘羊就盐铁政策与儒生辩论的记载,不是史学著作,因此一些论断没有经过基本的考证;《诏定古文尚(官)书序》中的“诏”“古文尚书”表明其体现的是官方的意识形态,同时也不是专业的史学研究。从细节来看,事件发生地点、“儒生”“方士”称呼、手段等有诸多不同,无法互证;司马迁、卫宏生活在汉代,受儒学影响,意在抨击秦的暴政,有明显的主观色彩,影响了记述的客观性;桑弘羊是汉武帝时期经济学家而非历史学家,在盐铁会议上因盐铁政策与儒生辩论,为打压儒生而提出“坑儒”,没有史实依据。因此无法互证。(2)本题考查历史问题研究与论证。“坑儒”反映的是秦始皇时期的政策,因此可以从商鞅变法时期的“燔诗书,明法令”的政策延续性出发进行推理论证;题于中所引材料都为文献史料,因此可以从近年来发现并解读的秦简中找寻相关证据以证实或否定这一论断,如秦律中关于坑杀的相关内容;坑儒与坑方士反映的是“儒生”“方士”概念的混淆,确定厘清两者的概念内涵,进而证明坑“儒生”或坑“方士”;也可从秦朝的时代特征,法家与儒家之争,分封制与郡县制之争,秦建立时有新与旧之争,因此秦始皇会以此震慑保守、守旧势力等方面论证。19．答案：评述：古代，长城最初是重要的军事防御工程，后来演变为农耕文明与游牧文明交往交流交融的一条秩序线。长城修建年代最早可追溯到春秋战国时期；秦朝在原有北方诸侯国旧长城的基础上，修筑了万里长城，防御游牧民族侵扰；汉武帝在长城周边设河西四郡，阻挡匈奴南下；明朝重新修筑长城，设九边军镇，防御鞑靼、瓦剌南下。长城强大的防御体系确实很大程度地规避了战争，调整了各民族间的冲突，但长城内外不同的文明在共同存在的过程中相互冲突影响、相互交流融合，长城逐渐变成了这种交流和融合的纽带与桥梁，增强了各民族对中华文化的认同感。近