《祝福》名师教学课件

《祝福》优教高中语文名师系列梳理人物关系，概括故事情节细读文本，探究写法导入010203目录探究悲剧原因04教学目标厘清人物关系，梳理故事情节，把握人物命运发展变化的脉络。掌握人物刻画的基本方法，探究人物性格成因。鉴赏小说叙事技巧，体察小说深邃内涵。导入鲁迅的小说中有三个人物最为出名孔乙己阿Q祥林嫂是有姓无名有名无姓既无名也无姓今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。导入《祝福》创作于1924年，后收入鲁迅第二部小说集《彷徨》中。20世纪20年代正是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想，妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。导入在20世纪20年代，有一个女人死在了临近新年的“祝福”之夜，她为什么死，怎么死的？杀死她的凶手是谁？今天我们根据一篇文章，为她“破案”。梳理人物关系，概括故事情节一、快速浏览课文，思考查找“凶手”的第一步应该是什么。与死者有密切接触的人。接下来应该寻找杀人证据，那文章中有没有杀人证据？文中的“一二三四五”一个日子二次微笑三样眼神四场飞雪五张账单行文梳理：人物关系雇主：鲁四老爷鲁四婶“我”中介：卫老婆子婆婆下人：柳妈、短工、祥林嫂贺老六行文梳理：人物关系被迫改嫁强烈反抗丧夫失子沦为谈资捐献门槛未能赎罪逐出鲁家沦为乞丐惨死雪地横遭辱骂初次丧夫逃至鲁镇祥林嫂坎坷一生祥林嫂是什么样的人？她是罪该万死的“罪人”吗？为什么鲁四老爷听闻她的死讯如此厌恶？二、细读文本，分析人物形象，思考谁是“凶手”。请从文章中找出依据。勤劳善良坚贞有一定的反抗性愚昧

祥林嫂两次到鲁镇，作者进行了三次具体的肖像描写，集中体现在眼睛的变化上。三次精神面貌的改变，可以看出祥林嫂遭受了人生的巨大打击。证据：两次微笑，三样眼神。初到鲁镇脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态表现特点初到鲁镇

脸色青黄两颊却还是红的顺着眼头上扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心（一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇）口角边有了笑影，脸上也白胖了整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜年轻勤劳朴实勤快耐劳再到鲁镇脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇

临死之前脸色青黄两颊已消失了血色顺着眼，眼角上泪痕（再受打击，形容枯槁）头上扎着白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心（再嫁再寡，夫死子亡，生活依旧）眼光已经没有先前那样精神黄中带黑脸上瘦削不堪，头发全白眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物手拄竹竿下端已经开裂，手提竹篮内中一个破碗，空的木刻似的，消尽了先前悲哀的神色，已经纯乎是一个乞丐了不变中看其形象朴实、本分、耐劳温顺、善良，顽强变中看其形象被践踏、遭迫害、受鄙视的旧社会农村劳动妇女——三次肖像描写揭示了祥林嫂悲苦的命运。三、祥林嫂的眼睛鲁迅先生说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”作品多次写到祥林嫂的眼睛，请找出来，体会她当时的内心世界。祥林嫂眼睛内心世界初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让“祝福”行乞询问有无灵魂重点内容：祥林嫂的内心世界顺着眼安分、善良顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼，瞪着眼精神有些麻木分外有神又有希望失神再受打击眼珠间或一轮麻木、活僵尸忽然发光一丝希望作者用对比、白描手法刻画了祥林嫂的眼睛不仅表现了人物性格更表现了人物命运的变化概括了祥林嫂半生的悲惨眼泪，写尽了祥林嫂从希望到绝望的过程；眼泪，写尽了祥林嫂从生到死的过程！四、祥林嫂的反抗面对不幸的命运，祥林嫂是一味被动接受，还是做过反抗？反对再嫁逃、撞怕被分身捐（门槛）怀疑灵魂问祥林嫂有一定的反抗性。祥林嫂的挣扎与抗争，完全是自发的，而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”；为了“赎罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎和反抗的，这注定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海，而且最终只能走向死亡的深渊。祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞）满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活，满足于捐门槛赎罪。她曾通过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运，但她绝不是为了反抗封建礼教。五、祥林嫂的语言与“我”对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理。对四婶讲阿毛痛苦、自责。对大家讲阿毛麻木、空虚。与柳妈的对话精神重压、陷入恐惧。思考：祥林嫂身边的人是“凶手”吗？是间接凶手。他们的冷漠、麻木而不自知，“坐稳了奴隶”（如柳妈、听客）的优越感，是间接杀害祥林嫂的凶手；鲁四老爷作为理学老监生，封建、冷酷，也是导致祥林嫂死去的间接凶手之一。证据：一个日子、四场飞雪、五张账单。祥林嫂在其乐融融的“祝福”之夜死去，极具讽刺意义。四场飞雪，地冻天寒，饥寒交迫、贫困交加，心理负担颇重的祥林嫂死去，也在意料之外，情理之中了。一个日子、四场飞雪熟读课文，找出小说中关于金钱的零星表述。比较阅读“五张账单”，看看能发现什么。福兴楼的清炖鱼翅一元一大盘婆婆从鲁家支走的工钱一千七百五十文卖祥林嫂的钱八十千（娶亲费用五十千，还债二十千，还剩十多千）捐门槛的价钱大钱十二千祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士的代表鲁四老爷对她经济上的盘剥。婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就卖了八十千，花了五十千给小儿子娶媳妇，除其他花销外，还净赚十多千，这是族权和夫权在替其婆婆撑腰。“发现秘密”：祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净地捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”，这也是神权思想对底层劳动人民的深深毒害。五张账单能够以小见大地剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对底层劳动女性的无情压榨。细读文本，探究写法直接描写思考1：作者对人物的刻画，选取了哪些方法？侧面烘托在刻画人物的过程中，鲁迅善用白描、肖像描写，简单勾勒出祥林嫂出场时的面貌，对其面貌的明显变化，越简单的描写越能震撼读者的心灵。次要人物的出现主要作用是衬托主要人物其次是推动故事情节向前发展最后是彰显小说背后的主旨以柳妈为例她的身份地位与祥林嫂相似，但却有祥林嫂没有的优越感，这优越感就是她从来没有改嫁过，即使到了阴间地狱，也不会惨遭锯断。其外形的猥琐，语言的恶毒，思想的愚昧，杀人于无形，衬托出祥林嫂的单纯善良，同时推动故事情节向前发展，祥林嫂信以为真捐献门槛，可是事实并未如愿，祥林嫂依然在“祝福”中备受嫌弃，这一举动加速了祥林嫂的死亡。思考2：环境描写在叙事的过程中，作者采用了哪些叙事技巧？1.小说中的环境描写包括自然环境社会环境第一人称叙述视角小说中的环境描写的作用：交代故事的时代背景；渲染故事的环境气氛，烘托人物心情；烘托人物突出的特点，表现人物的身份、地位、性格等；暗示人物的前途命运；（1）（2）（3）（4）推动情节的发展变化；（5）深化小说的主题思想。（6）描写“祝福”的时候伴随着很多环境描写，如：“祝福”时的场景的描写；（社会环境）雪花的飞舞（自然环境）示例：序幕“祝福”的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。这里表面写雪的有声，暗写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。结局处小说的结尾处，雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的必然性。2.第一人称是一种直接表达的方式，不论作者是否真的是作品中的人物，所叙述的都像是作者亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情一样。它的优点是：能使读者产生一种真实、亲切的感觉；从作者方面来说，它更便于直接表达作者自己的思想感情。大家对这种叙述方式并不陌生，《故乡》《孔乙己》均采用这种表达方式，增强文章的真实感。文中的“我”同时也是线索人物，“我”是鲁迅小说中一类人的象征，他们是具有进步思想的小资产阶级知识分子，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。《祝福》中，“我”没有正面回答祥林嫂关于“魂灵有无”的问题，“我”作为一个有知识的人，没有明确告诉祥林嫂人世间没有灵魂，而让祥林嫂陷入极度恐惧之中，最终郁郁而终，对于祥林嫂的死，“我”也是有一定罪责的。探究悲剧原因思考1：通过分析可知，杀害祥林嫂的“凶手”不是某一个人，那是什么？这些间接的杀人凶手是不是也是受害者呢？《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。小说写作背景及意义。鲁迅的伟大，在于他思想的深邃与超前，他观察人性的弱点，体察社会的腐朽，更洞悉出人们在封建体制下的麻木、愚蠢，受到戕害却不自知。这是社会的悲剧，也是时代的反映，这种时代终究会被鲁迅的思想之光照亮，走出一条改革的路。思考2：1956年的电影《祝福》的结尾作了这样的改编，祥林嫂捐了门槛“赎罪”后却仍被鲁镇的人鄙夷，她愤然举起菜刀，砍向自己曾寄予无限希望的门槛。这种改编是否符合小说中祥林嫂的思想性格？从文中找依据说说理由。电影片段（祥林嫂捐门槛，参与“祝福”后被赶出鲁家）讨论要点电影拍摄的时代比较特殊，加入这个情节是为了体现劳动人民的抗争，但是现在很多人认为这个情节的加入有悖鲁迅原作的初衷，祥林嫂是封建思想、封建秩序的牺牲品，她是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争，再嫁后心里一直有极强的罪恶感，鲁家不让她参加祭祀，她没有一点抗争，而是认为自己“不干不净”，捐了门槛以求获得宽恕，直到临死前也只是对鬼神的有无有了一点点动摇，这样一个人，怎么可能忽然爆发出那么大的反抗精神，用刀去砍门槛呢？这不符合祥林嫂思想性格发展的轨迹。受尽封建礼教和封建迷信思想的迫害最终被封建礼教和封建迷信思想所吞噬，这是祥林嫂悲剧的根源，也是鲁迅小说的立意之所在，而改编后的这一情节显然有悖于这一主题。思考3：把小说的题目改成“祥林嫂”可以吗？与“祝福”相比较，哪