《种树郭橐驼传》教学设计

《种树郭橐驼传》教学设计教学目标1.理解文言字词，把握文言实词虚词的用法。2.学习本文借寓言阐述的道理，学习这一设事明理的手法。3.学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。教学重点1.理解文言字词，把握文言实词虚词的用法。2.学习本文借寓言阐述的道理，学习这一设事明理的手法。教学难点学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。学习过程导入新课古人勤于植树，种树成为众多文人雅士的闲情逸趣。在这闲情逸趣间，不知激发了多少诗情画意，吟咏出了不少的诗篇。萦萦窗下兰，密密堂前柳。——陶渊明奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。——杜甫柳州柳刺史，种树柳江边。——柳宗元任务一前置学习汇报一、走进作者柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”。失败后被贬永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重,文以明道”，认为道应该于国民有利，切实可行。他的许多作品体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。政论文：《封建论》、《夭说》；传记散文：《捕蛇者说》、《童区寄传》；山水游记：《永州八记》；寓言散文：《种树郭橐驼传》，《三戒》。二、创作背景中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层所以，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。三、解题种树：是文章主人公的职业。郭橐驼：是本文记述的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名，这在文中有具体交代。传：本文不同于一般的历史人物传记和文学类人物传记，但本文叙述的实际上是一篇寓言故事。四、文体知识1.传记一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：一是历史传记。以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”，旧高考文言文阅读皆是。如《苏武传》《张衡传》等。二是文学传记。在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，加工虚构的成分很多。如林语堂的《苏东坡传》《武则天传》。2.寓言文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，直到今天，它仍是人们喜闻乐见的一种文学形式。如《伊索寓言》《黔之驴》等。寓言大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。五、课前诵读1.自由朗读，标出生字词；2.小组协作，正音；病偻：lǘ

郭橐驼：tuó

早实以蕃：fán孳生：zī

莳：shì勖而植：xù

缫丝：sāo

辍：chuò飧饔：sūn

yōng任务二文本翻译与赏析一、翻译与赏析第一自然段1.结合资料书翻译第一自然段。2.本段写什么？①有类橐驼者，故乡人号之“驼”。②“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。介绍人物身世，侧重外在形象及名字的来历。3.“橐驼”这个绰号并不雅，为何要自称呢？身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当，可见其豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下文叙述其种树技艺的伏笔。小结：本段仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，为我们呈现了一个豁达自信的不一样的“驼者”形象。二、翻译与赏析第二自然段。1.结合资料书翻译第二自然段。2.本段用了什么方法来写郭橐驼种树本领高超全面？①视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃；这是正面描写。②凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养；这是侧面烘托。③他植者虽窥伺效慕，莫能如也；这是对比衬托。3.结合1.2自然段的内容，整理郭橐驼的人才档案。小结：本段作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？三、翻译与赏析第三自然段。1.结合资料书翻译第三自然段。2.本段运用了什么描写方法？写了什么内容？语言描写，写郭橐驼种树的本领。3.本段是如何具体介绍郭橐驼种树技艺的呢？①总原则：顺木之天，以致其性焉尔。②具体方法：其莳也若子：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其置也若弃：勿动勿虑，去不复顾；不害其实，不抑耗其实。③结果：其天者全其性得矣。4.和郭橐驼相比，他植者是如何种树的呢？①方法：根拳而土易；其培之也，培土或过或不及；爱之太恩，忧之太勤；旦视而暮抚，已去而复顾；爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。②结果：木之性日以离矣；故不我若也。小结：本段作者通过郭橐驼之口，叙述了郭橐驼与他植者在种树上的不同，在正反对比中得出了种树要“顺木之天，以致其性”的结论。四、翻译与赏析第四自然段。1.结合资料书翻译第四自然段。2.以子之道，移之官理，可乎？”这个句子有什么作用？过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来，这才是作者的写作意图。3.在郭橐驼看来，当今的为官者理政治民，类似于第三段的哪一类人？他植者。郭橐驼以自己的种树之道，来分析当时的官吏治民，认为当下官吏的做法“若甚怜焉，而卒以祸”，推论出了为官之理。4.“种树”和“理民”有何相通之处？结论：种树需要“顺木之天，以致其性”；做官也一样，需要顺民之性“以蕃吾生而安吾性”。5.学习完最后一个自然段，你认为作者的写作目的是什么？写作目的：传其事以为官戒。安史乱后，政局长期不稳，百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生，繁政扰民如勤忧害树。作者意图以此警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气，才能中兴唐室。小结：本段是主旨段，讲顺民之性以养民治道，文章巧妙地通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的意图。任务三拓展思考，打开格局柳宗元借为郭橐驼立传来表达自己的政治主张，可惜永贞革新以失败告终。柳宗元因此被贬。但是作者从橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出的道理却给了我们很多启示。你能否将这个道理推及到其他方面？可以。环境保护：尊重自然、遵循自然发展的规律对待学习：创造环境、培养习惯，不过度期待、留有空间做事方面：把握好度、注重过程与方法、把握关键、做事专一。不可以。规律与本性，未必可以尽随。任务四知识归纳与课堂检测一、文言知识归纳（一）通假字1.字而幼孩而，通“尔”，你们的2.既然已已，通“矣”，句末感叹词，了、啊。（二）古今异义1．其实①不抑耗其实而已其实，它结果实②其实害之其实，那实际上2．去。去不复顾古义：离开。今义：与“来”相对（三）文言句式1.判断句官理，非吾业也2．宾语前置句故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶？3.定语后置句凡长安豪富人为观赏及卖果者，皆争迎取养。二、理解性默写1.郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说道：_____，_________。表现了他的豁达与坚强。2.交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是：___________________________，_____________。3.点明郭橐驼种的树跟别人的相比有树茂果多的突出的优势的句子是:___________，____________。4.郭橐驼说他种树种的好的原因是：__________，___________。5.写其他种树人早晚都要探视抚摸的句子是：____________，____________。6.郭橐驼看到的做官者频发政令的结果是:________，________。7.当地官员频发政令，聚集