模拟试卷：2023-2024学年八年级下学期语文期中模拟考试（考试版A4）【测试范围：1-3单元】（浙江专用）

2023-2024学年八年级语文下学期期中模拟卷（本试卷共6页18小题满分120分考试用时120分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．测试范围：八年级下册第1-3单元5．难度系数：0．756．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。班级安排学习小组围绕“山水生活与一件事/物”进行读写探究，请你参与。●山水生活（12分）1.（4分）根据语境和提示，填写合适的内容。山水的生活是中国传统文化里的一种符号和共鸣。“黄发垂髫，并怡然自乐”是陶渊明对生活安居乐业的向往，他选择隐居，不再公开讲话，不再公开露面（用成语替换画线内容）①。他不愿懂为人处世的道理（用成语替换画线内容）②，只一心追求着理想的社会。朱光潜在《给青年的十二封信》中提到，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，许多闲人未必能领略山水之趣，而能领略静中趣味的，也不必定要闲。只有“静”，让你的心空灵，才能在偶然间丢开一切，悠然遐想，无穷妙悟便源源而来。如王维感受空山雨后的凉秋，用“明月松间照，清泉石上流”体现悠然自得的隐居之趣；③。（请参照画线句，引用《桃花源记》中的句子进行仿写）。2.（8分）请根据“诗意浙江”主题，完成八下前三个单元关于古诗文整理的思维导图。自然美景，诗意生活，人所向往，让我们在“有声有色有情味”的古诗苑中漫步，含英咀华，再接受一次精神的洗礼吧。请根据相应主题，完成八下前三个单元关于古诗文整理的思维导图。●写一篇游记（14分）①科技的发展，使得交通越来越便利，人们出行的时间被极大地缩短，一场说走就走的旅行得以成为可能，短时间的出行也变得更加从容。经济的发展，又促使人们的消费观念发生了转变，人们更愿意为高品质的生活投入时间和金钱——旅行无疑就是很好的放松身心、开阔眼界的方式。②无论什么年纪，无论什么身份，无论贫穷富贵，旅行总能带给人们不一样的人生体会。因此，无论古今，旅行都是人们乐衷也是最普遍的认识世界、开阔眼界的方式。现代社会，伴随网络的普及，人们可以便捷地把旅行中的风景和故事通过朋友圈、微博等形式分享给身边的朋友。而撰写一篇旅行游记，作为一次旅行的见证，给朋友的旅行提供一些帮助，是必不可少的技能。③那么如何才能写出一篇高质量的旅行记录呢？这在古人的游记中大有经验可循。A记述④谈及“游记”，不得不提的是《徐霞客游记》。该书是明末地理学家徐霞客经三十余年旅行，记述各地胜地美景，死后由他人整理出来的著作。该书作为中国最早的一部详细记录地理环境的游记，亦可作为中国的旅游指南。该书是“日记体”编排，按每日旅途情况记述，对地理、水文、地质、植物等现象均作详录。⑤以《游天台山日记》为例。作者详细地记叙了前后九天游览天台山的过程，对于天台山的著名景观，也详略结合地一一进行介绍和描述，最后还进行了全景式的描写。⑥日记形式的游记，重在每天都要记录，篇幅不需过长，但要表达自己的真情实感。用朴实的语言说清每天的旅行状况以及遇到的景象，所感受到的风土人情以及自己特别的心情和经历即可。这也是最易进行操作的一种游记形式，看似“流水账”的记录能留住旅行中的点点滴滴，还可以磨炼文字表达能力。B记述⑦以唐代僧人玄奘所撰《大唐西城记》为例。该书作为陆上丝绸之路的重要文献，记述了玄奘所亲历及听闻的一百三十八个国家和地区、城邦的概况，包括疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。⑧该书是玄奘回国后根据自己游历中的见闻和思考而整理创作的，无疑是经过全局统筹的。与日记体相比，这种游记难度更大。因为经过的地方非常多，要记录的事情也会很多，整理起来也是很有难度的。⑨因此，在撰写这类游记时，必须要抓住重点，按地点记述一到两个最突出的景观，以其为中心对其周边的景观进行描述，也别忘了谈谈自己的感受。这些经过的地点，不需要面面俱到，有些只需要一笔带过就好。C分类别记述⑩以元代周达观所著《真腊风土记》为例，该书以城郭、宫室、服饰、官署、人物、语言等类为目进行详细介绍。作为现存与真腊同时代者对该国的唯一记录，不仅可作为游记的典范加以模仿，更是研究真腊和吴哥窟的重要文献。撰写这种游记需要对旅行地进行深入的了解与调查，介绍时也更要求细致客观，以描述性语言为主，最好是能在说明时对该地的自然及历史文化背景等也加以介绍，会使得内容更加丰富。这一类游记不仅是旅行记录，更能作为后来者的旅行攻略。⑪此外，中国历史上还有很多优秀的游记作品可供欣赏和学习。东晋时的佛教大师法显所撰《法显传》，又称《佛国记》，为我们展现了陆路上到达中亚、印度，并经马六甲海峡和南海返回中国途中的见闻。还有郑和船队翻译撰写的关于郑和远航的记录《瀛涯胜览》，近代中国最早的官方使团考察英法等国的报告《乘槎笔记》和《航海述奇》等等，都是很好的游记教科书。出于各自不同的目的，这些游记有的偏重于名物考察，有的侧重于风土人情的描绘，有的则倾向于思想的探索，但都为当时的国人介绍了世间丰富的人情事物，产生了一定的影响。通过阅读这些书，我们也可以获得启示。⑫人生应该“读万卷书，行万里路”，通过写游记的方式整理思绪，回顾旅行中的得失，学会换个角度看待世界，会使得旅行更有意义。总之，世界那么大，你应该去看看。【说明对象】3．（2分）根据选文内容，我们得知写游记可以按三种方式记述：A记述、B记述、C分类别记述。【说明语言】4．（4分）结合加点词，体会说明文的语言特点。该书作为中国最早的一部详细记录地理环境的游记，亦可作为中国的旅游指南。【说明方法】5．（4分）文章第⑦段运用了什么说明方法，分析其表达效果。【推理探究】6．（4分）“总之，世界那么大，你应该去看看。”请结合选文的说明顺序与写作目的，分析选文将这句话作为结束语是否妥当。●制一扇风筝（14分）◎材料一风筝的起源风筝，北方为“鸢”，南方称“鹞”。关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现是受到被风吹起的斗笠、树叶的启发。还有帆船、帐篷、飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子·外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。直至东汉时，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。那么，风筝的称呼从何而来呢？据记载，五代时期的李邺放纸鸢，在纸鸢的头部，以竹为笛，当风筝飞行的时候，它能发出像筝一样的声响，于是就有了“风筝”这一称呼。◎材料二风筝飞翔的原理当精巧的风筝自由翱翔于蓝天时，我们不禁会好奇，风筝是如何停留在空中的呢？让我们来分析一下拽住线轴时，风筝在空中的受力情况。如下图所示，AB代表风筝，它一共受到以下几个力的作用：风对风筝产生的向上的扬力F扬，线对风筝产生的斜向下的拉力与风筝自身的重力产生的合力F合。当______风筝就又能稳稳地在天空中翱翔了。◎材料三_______人们放飞风筝不只是为娱乐，筝面上彩绘题材丰富、色彩瑰丽，表达了人们祈福的美好心理。比如蝙蝠取“福”字谐音，放飞五只蝙蝠代表了“五福临门”，放飞更多只蝙蝠代表着“多福多寿”，而红色蝙蝠寓意“洪福齐天”。风筝外形多由几何图形构成，其六角、八角和正方形的设计，据说与象数和五行学说一脉相通，象征中国传统文化中天地人和合共生。这种几何图形构成的外形结构，面面相对、角角相接稳定且富有美感，进而令人赏心悦目。鲳鱼鹞，它是温州特有的风筝，外形似鲳鱼的风筝，这可能跟地域有关，温州靠海，温州人接触鱼类海鲜较多，制作步骤也很简单，扎、糊、绘。风筝源自人们对生活经验的积累，是人们内心情感物化的体现。风筝高高飞上天，承载的是浓郁的乡土情怀，难忘的童年记忆，还有人们在千百年间传承的生生不息的中华传统文化。◎材料四_______温州刘氏风筝制作技艺始于清末民初，家族世代相传。最初创始人刘益卿曾以竹篾扎制会喷水的龙头风筝，构思精巧，形神唯妙，为人称道。刘氏风筝制作题材广泛，种类繁多，技艺精湛，通过风筝的图案形象，给人以祝福之意。在全国风筝界最具特色的汉字镂空文字风筝，可以说是刘氏风筝几代人的心血和智慧的结晶。这种风筝的特点就是在风筝形状各异，左右不对称，受风不均匀的情况下，打破常规，设计合理的骨架结构，使其在空中的稳定性得到保障。他们强调“做风筝的学问，既要好看，又要放得高，缺一不可。吃风、左右平衡、材料轻，是做风筝的三大要素。”刘氏风筝传人与温州瓯绣研究所的大师们制作了一批瓯绣风筝。温州瓯绣历史悠久，技术精湛，部分瓯绣飞天彩蝶与传统风筝艺术有机结合，成了全国第一只刺绣风筝。瓯绣飞天彩蝶表面光亮生动，色彩艳丽，立体感强，成为了不可多得的民间艺术珍品。7．（2分）请仿照材料一和材料二，给材料三和材料四各拟写一个标题。8．（4分）同学们要参加“筝迎新年”作品展，请你结合材料三，从下面三种风筝图案中推荐一种最合适的，并说明理由。A．B．C．9．（4分）小语同学发现在将材料二整理到手帐上时缺失了一段文字，请你根据上下文及图示，将这段阐述风筝飞翔原理的内容补充完整。10．（4分）同学们打算在活动中，让结对学校的外国友人了解温州风筝，请结合以上四则材料准备一段120字左右的介绍词。小贴士：不一定按照顺序，可根据介绍需要自行调整；恰当使用提示词，如：首先、其次、因为、所以、不仅、而且……●饮一次春酒（16分）①农村的新年，是非常长的，过了元宵灯节，年景尚未完全落幕，还有令家家邀饮春洒的节目，再度引起高潮，在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上，厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁在灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的，说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束，过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气，健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说，“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她悦完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指缝的八宝酒了。③八宝酒，顾名思义，是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣），荔枝，桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄。要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯，母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！④我喝完春酒田来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说；“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴。她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐12个人，正月里，会首总要请那11位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命，大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“大约摸差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿予，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。”⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊，可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？（琦君散文《春酒》）11．（3分）阅读全文，完成下面的思维导图。12．（4分）结合语境，比较原句和改句，你认为哪句表达效果更好？请说说理由。原句：“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的”。改句：“花匠阿标叔也勤快地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的。13．（4分）有同学提出文中大量笔墨在描写母亲，可将题目改为《回忆我的母亲》。你认为呢？请结合文章内容简要阐述理由。14．（5分）文章结尾说：“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊，可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”请结合文章和链接材料，谈谈你对“真正的家醅”的理解。链接材料一：在上海求学时，母亲来信说她患了风湿病，手膀抬不起来，连最简单的缧丝髻儿都盘不成样，只好把稀稀疏疏的几根短发剪去了。我捧着信，坐在寄宿舍窗口凄淡的月光里，寂寞地掉着眼泪。深秋的夜风吹来，我有点冷，披上母亲为我织的软软的毛衣，浑身又暖和起来。可是母亲老了，我却不能随侍在她身边，她剪去了稀疏的短发，又何尝剪去满怀的愁绪呢！——《髻》链接材料二：来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念，也就与日俱增了。”日里想，梦里思，“昨夜梦魂又飞归故里，躺在双亲的墓园中，拥吻着绿茵覆盖的芬芳泥土，望着悠悠出岫的白云，多年抑郁的情怀得以暂感舒松，可是短梦醒来，泪水又湿透枕边，美丽的家园啊！它依旧是海天一角，水阔山遥”。——《乡思》●问一缕茶香（24分）兰雪茶[明]张岱①三峨叔知松萝②焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮③，‘牛虽瘠，偾于豚上’也。”遂募歙人④入日铸，扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹⑤之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨⑥方解，绿粉初匀；[甲]又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白⑦，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉。越⑧之好事者不食松萝，止⑨食兰雪。兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向⑩以松萝名者，封面系换，则又奇矣。（选自《陶庵梦忆》，