语文（湖北武汉卷）（考试版A3）

2024年中考第一次模拟考试（湖北武汉卷）语文（考试时间：150分钟试卷满分：120分）本试卷共8页，七大题，20小题，满分120分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。I阅读（共55分）阅读下面的实用类文本，完成1~3题。（10分）“军大衣”热潮 ①今年冬季，随着一群大学生裹着军大衣说笑着走进教室的视频刷屏网络，军大衣再次走进大众视野。“不是羽绒服买不起，是军大衣更有性价比”。此类“玩梗”的表达方式背后，一定程度上反映出冬衣市场的现实境况，也传递出当下年轻群休“反向消费”的观念转变。很长一段时间内，饱受质疑的“攀比”“超前消费”成为公众视域中年轻人消费方式的刻板印象。随着社会进一步发展，当下年轻人的消费态度逐渐以“返璞归真”的姿态出现在大众视野，“抠”“精打细算”成为年轻人的重要“人设”。 ②通过服饰、时尚彰显身份地位差异的现代社会，大学生选择军大衣，在心理上象征着普遍平等、没有身份地位差异。这表明，年轻人开始用“性价比”与长期存在的“炫耀式消费”展开对冲，向市场的品牌符号溢价做出具有青年话语特质的软性抵抗。经营者单靠品牌溢价、宣传营销就能让年轻消费者甘愿买单的时代已然褪色。 ③在羽绒服绝对占领冬衣市场的现实境况下，“军大衣”作为一种个性、独立的载体满足了青年标新立异的面貌追求，也成为其在同龄人中完成群体互动的重要链条。有学生表示，“一个人穿出门很尴尬”，所以“全寝下单、组团出街”就成为了青年们践行这项行动的重要支持力量。在实用价值之外，“军大衣天团”串联起同伴群体中的社会支持，让想要显露个性的青年们找到了群体性认同和文化归属感。 ④这项行为背后不仅是青年群体之间确认归属感的身份联结，更是当代年轻人潜意识里的怀旧情绪和文化认同。作为一种时尚的循环往复，年轻人对军大衣的印象嵌入在相似的回忆里——“街头卖红薯的老奶奶”“围在路边下棋的老爷爷”等形象随着军大衣的翻红被年轻人们再次想起。而军大衣本身，则作为社会变革发展中，年轻人在儿时的“视觉残留”，隔着一个迅速兴旺的时代，唤醒了久违的代际认同。 ⑤学生购置军大衣在网络走红后，多个官方媒体加入了这场网络热潮并展开话语互动。人民日报、新华每日电讯等媒体账号将军大衣包装为一个经典款时尚单品，以宣传营销的文风详细呈现了军大衣的细节设计，介绍了21式作训大衣和07式军大衣的“顶流设计，功能强大”，同时附上“领取链接”——全国征兵网。初看意料之外，细思却是情理之中，让网民忍俊不禁。河南武警新媒体更借着话题热度，征集战友们的“军大衣”上身实拍，邀请其讲述“我与军大衣的故事”，将军大衣英勇、刚毅、朴实的气质，连同它所承载的历史与情怀，以温情动容的方式一并呈现在公众视野中。 ⑥主流媒体关注到本次网络热潮中带有特殊性的要素，并藉此将人民子弟兵的正面宣传毫无违和地融入年轻人的“玩梗”热潮，以年轻态的方式进行价值引导，发挥社会效用。相比于纯粹的宣传引领，此类实践不仅更加贴合时下热点和青年关注趋势，也更能在共同语境下拉近与青年的距离，以年轻人的表达方式，提升话语亲和力，提高相关传播在年轻人群体中的接受度，还可作为官方传递价值理念、有效正面宣传的借鉴。下列关于军大衣的表述，不符合文意的一项是（3分） A.军大衣的价格相对于羽绒服往往更加低廉。 B.军大衣如今不被用于彰显优越的身份地位。 C.军大衣是现在冬天街头比较有个性的服装。 D.军大衣能唤醒人们对当前兴旺时代的认同。下列关于当今大学生的表述，不符合文意的一项是（3分） A.当今大学生在消费上比以前的年轻人更加注重性价比。 B.当今大学生对市场的品牌符号溢价产生了抵触的情绪。 C.当今大学生渴望通过彰显个性来获得同伴群体的认同。 D.当今大学生潜意识中对于小时候的传统时尚感到怀念。为什么当今的主流媒体愿意借助网络热潮展开年轻态的宣传?请根据文章内容简要概括。（4分）二、阅读下面的文学类文本，完成4～7题。（20分）迟行①一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一只盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。②春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路，心里总有一种莫名的遗憾。③我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人短暂休憩。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。

④“亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，而不只是四处浏览、匆匆赶路？如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点停留，多一点过程。⑤人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。这座城市的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是这座城市，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的西耶那、翡冷翠，西班牙的托莱多都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄很有自己的特色，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。⑥或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。⑦我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来。送别和告别，时间都很长。人们可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒。迟行的脚步迎来吟诗唱和，仿佛每走一步，都会让诗人多一些感激与珍重。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视。脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。若是没有迟行的脚印，哪里有如此真挚的思念，又怎会有诗歌的悠扬跌宕的咏唱？⑧人类慢慢地走着，在步行的速度里慢慢探索自然奥秘，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰转移，等待太阳落山。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思想的节奏，他们整理自己的思绪，反省自己的生命的状态，思索自我信仰的价值。⑨我的脑海里，还有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上，走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，僧侣们在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那烂陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石板的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一步一步是逻辑的节拍，一点一点是思想的节奏。迟行的脚步，让人类从野蛮走向文明。⑩那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了文明的厚重绵长。（文/蒋勋，根据命题需要有修改）4.读第①②段，概括作者感到“莫名的遗憾”的原因。（4分）5.作者为什么喜欢“亭子”？请结合③④段内容说明原因。（6分）6.读第⑤段，概括适合“步行”的老城市的特点。（4分）7.三、阅读《水浒传》节选部分，完成8、9题。(7分)……两个厮赶着行，离了那林子，来到曹正酒店里。杨志引鲁智深与他相见了，曹正慌忙置酒相待，商量要打二龙山一事。曹正道：“若是端的闭了关时，休说道你二位，便有一万军马也上去不得。似此只可智取，不可力求。”鲁智深道：“叵耐那撮鸟，连输与洒家两遍。那厮小肚上被俺一脚点翻了，却待再要打那厮一顿，结果了他性命。被他那里人多，救了上山去，闭了这鸟关。由你自在下面骂，只是不肯下来厮杀。”杨志道：“既然好去处，俺和你如何不用心去打?”鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中?”杨志道：“愿闻良策则个。”曹正道：“制使也休这般打扮，只照依小人这里近村庄家穿着。小人把这位师父禅杖、戒刀都拿了，却叫小人的妻弟带六个火家，直送到那山下，把一条索子绑了师父。小人自会做活结头。却去山下叫道：‘我们近村开酒店庄家，这和尚来我店中吃酒，吃得大醉了，不肯还钱，口里说道：去报人来打你山寨。因此我们听的，乘他醉了，把他绑缚在这里，献与大王。那厮必然放我们上山去。到得他山寨里面，见邓龙时，把索子拽脱了活结头，小人便递过禅杖与师父，你两个好汉一发上，那厮走往那里去?若结果了他时，以下的人不敢不伏。此计若何?”鲁智深、杨志齐道：“妙哉，妙哉!”8.请用简洁的语言概括选文的主要内容。(3分)9.从选文中可以看出鲁智深是一个怎样的人?请用两个词语分别概括。(4分)四、阅读下面的唐诗，完成第10题。(3分)送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归。【注释】①罟师：渔人，这里指船夫。10.下列对本诗内容和思想情感的理解，不正确的一项是(3分)A.第一句中“稀”写诗人在送走沈子福后，见渡头行人稀少，气氛清冷，心情很惆怅。B.第二句中“荡浆”细致刻画了船夫划船带着友人远去的画面，流露出诗人的不舍。C.第三句中“春色”将诗人的情感具体化，表现了诗人目送友人远去后的伤心欲绝。D.第四句中“送君归”将诗人的情感进一步深化，不舍、思念将一路伴随着友人还家。五、阅读下面的文言语段，完成11～14题。（15分）李沆，字太初，洺州肥乡人。太平兴国五年，举进士甲科，后入翰林为学士。会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食①。沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然血气方刚不留意声色犬马则土木甲兵祷祠之事作矣。”后真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾②，大营宫观，搜讲坠典③，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也。”景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾而往，临哭之恸。废朝五日，赠太尉、中书令，谥文靖。11.下列加点字解释不正确的一项是A.会契丹犯边 会：适逢B.大营宫观 营：建造C.靡有暇日 靡：没有D.趣驾而往 趣：兴趣12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是不然血气方刚不留意声色犬马则土木甲兵祷祠之事作矣A.不然/血气方刚/不留意声色犬马/则土木甲兵祷祠之事作矣B.不然血气方刚/不留意/声色犬马则土木甲兵祷祠之事/作矣C.不然血气方刚/不留意声色/犬马则土木甲兵祷祠之事/作矣D.不然/血气方刚不留意声色/犬马则土木甲兵祷祠之/事作矣13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是A.李沆具有忧患意识，他认为即便是天下太平了，朝廷也可能会出状况。B.李沆为让皇帝知道治国艰难，每天上奏各地水旱灾害和盗贼叛乱情况。C.王旦认为李沆向皇帝上奏的事情不够细致，以至于皇帝没有耐心地听。D.王旦看到皇帝因天下太平而沉迷封禅、土木等事，认为李沆很有远见。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。阅读下面的材料，完成15～19题。（15分） 百节年为首，四季春为先。春节是中华文化中最古老、最重要的传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。对于海内外中华儿女来说，无论身处何方、走得多远，“过年回家”是不变的寄望。年味，是经历漫长旅途后与家人团聚的温馨，是拎着年货走亲访友的热闹，是大街小巷掌灯结彩的喜庆，是对新年更美好生活的祈愿。随着时代_______，中国人过年有了更多_______，数字人民币红包成为春节喜庆新_______，不少家庭尝试“旅游过年”新_______……但无论形式如何变化，不变的是刻进中国人骨子里的家文化。英国广播公司一部纪录片聚焦中国春节的视角，目的正是“亿万人同时迁徙的壮观，只为了春节的一次团圆”。读懂了春节，也就读懂了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国情怀。 ①春节喜庆祥和，代表着春的祝福和温暖，也体现了中华文化和睦、和谐、和平的精神内核，承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。②中国推动春节成为联合国假日[A]是践行全球文明倡议[B]倡导尊重世界文明多样性的务实行动[C]传递了希望不同文明和谐共处、相互成就、交流互鉴[D]各国人民相知相亲、携手同行的美好愿望。③而春节，正是中国和全世界朋友共贺传统佳节、共享中华文化、共度美好时光的又一个契机。④下列加点字的字形，不正确的一项是（3分） A.漫长 B.温馨 C.走亲访友 D.掌灯结彩依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（3分） 随着时代_______，中国人过年有了更多_______，数字人民币红包成为春节喜庆新_______，不少家庭尝试“旅游过年”新_______…… A.变迁方式元素体验 B.变动方法要素感觉 C.变迁方法元素感觉 D.变动方式要素体验文中方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（3分）中国推动春节成为联合国假日[A]是践行全球文明倡议[B]倡导尊重世界文明多样性的务实行动[C]传递了希望不同文明和谐共处、相互成就、交流互鉴[D]各国人民相知相亲、携手同行的美好愿望。A.， B.、 C.。 D.，下列对文中划线句子的修改，正确的一项是（3分） 英国广播公司一部纪录片聚焦中国春节的视角，目的正是“亿万人同时迁徙的壮观，只