《答司马谏议书》+课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

诵读课文，分类归纳文言文基础知识。掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的精神。教学目标王安石“答”：即“答复、回复”之意。解题“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。“司马”：即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；保守派的代表人物。“书”：文体名，书信。北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。写作背景保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。宋神宗强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事胥怨者民也会晤

盘庚不为怨者故改其度度义而后动

guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó再三考虑。读文正音批驳法则计划揣度，估量，考虑

某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。研读——第一段草稿中用以指代本人名字谦辞，私下司马光相处常常操持方法，主张缘故被理解，“见”表被动解释

同“辩”，分辩，辩解又考虑书信往复详细地原因希望原谅我；“见”，加在动词前称代自己。《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？解析——第一段第一段阐明写信原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和③“具道所以”写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。二.本段措辞有何特点？解析——第一段①措辞彬彬有礼②语调含蓄委婉③暗藏锋芒

虽然观念不一样，但我是个有礼节、有风度、有风骨的政治家。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。研读——第二段所+动词=名词/名词性结构，争论的问题名义和实际明确根本道理教导我因而招致认为替相关部门施行（对天下）有利（弊）的事业，形作名是治理财政古代贤明君王（状语后置句）（状语后置句）批驳不正确言论

排斥善于巧言献媚，不行正道的人非议（定语后置句）本来预先本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？解析——第二段作者认为判断是非的原则是什么？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）“盖儒者所争，尤在于名实”解析——第二段侵官授之于有司修之于朝廷受命于人主生事以兴利除弊举先王之政征利为天下理财拒谏难壬人辟邪说司马光王安石天下怨谤前知其如此怨诽之多，作业预习后文，思考王安石为什么进行变法？王安石和司马光分别是怎么看待这场变法的？结合历史知识思考。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。研读——第三、四段得过且过顾念、忧虑考虑认为正确思量、考虑缘故值得反悔的地方本人

形容声势浩大或凶猛相怨，指百姓对上位者的怨恨不仅计划适宜（状语后置句）（宾语前置句）如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。研读——第三、四段责备油膏和雨露，这里指“施恩惠”的意思。知道，这里是“领教”的意思。不胜第一个“事”：动词，办（事）小，谦辞，指区区之心指本人前人创立的老规矩没有缘由从文中看，王安石为什么要进行这场变法？“习于苟且”解析——第三、四段①人②士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”③上“欲变此”实施变法时，出现了怎样的情形？“怨谤”①天下②众“汹汹然”根本原因：新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利益，引起了他们的激烈反对。三.王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？解析——第三、四段虽千万人，吾往矣坚持变法，义无反顾。“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”驳论过程1、中心论点：反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”2、论据：道理论据：事实论据：①名实相符的原则①新法的实际情况

②盘庚迁殷书信体

驳论文

效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上总结本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。“不恤国事”中的“恤”字，其意思是（）课堂检测A.忧愁 B.顾念 C.怜悯 D.单薄下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：（）A.以致天下怨谤也

致：招致B.某则以谓受命于人主

以谓：认为C.举先王之政，以兴利除弊举：列举D.非特朝廷士大夫而已

特：仅仅BC下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是（）课堂检测A、今君实所以见教者B、冀君实或见恕也C、终必不蒙见察

D、是而不见可悔故也D选出与“某则以为受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项:（）课堂检测A.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁B.更若役，复若赋，则何如C.尔其无忘乃父之志D.盖余所至，比其好游者不能十一D一场跨越近千年的君子之争司马牛拗相公《与王介甫书》《答司马谏议书》VSPK司马牛拗相公侵官夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而称施之。受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。生事今介甫为政，尽变更祖宗旧法，使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士吏兵农工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。举先王之政，以兴利除弊，不为生事。争利今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于