中华传统文化与人生修养智慧树知到期末考试答案2024年

中华传统文化与人生修养智慧树知到期末考试答案2024年中华传统文化与人生修养以下哪个地方不是苏轼被贬的地方？

A:儋州B:潮州C:绵州D:黄州答案:潮州宋代标志了中国历史近代性的开端。不是其“近代性”的主要标志是以下哪个？

A:文人掌兵，军将分离B:教育的普及C:政治法律制度的完善答案:文人掌兵，军将分离中国古代最早的字典是

A:《永乐大典》B:《说文解字》C:《康熙字典》答案:说文解字受《易经》影响，从二元辩证思想得到一个灵感，发明了二进制数学的是下列哪位数学家？

A:祖冲之B:高斯C:莱布尼茨D:张仲景答案:莱布尼茨老子的人生观和政治观集中反映在他的（

）思想里。

A:祸福相依B:忠君爱国C:无为而治D:大道为公答案:无为而治《千金要方》是由谁在哪个时代编写的？

A:孙思邈唐代B:张仲景宋代C:李时珍隋代答案:孙思邈唐代雍乾之际，有以金农、郑板桥等为首的活动于扬州地区的一批风格相近的书画家被总称为（

）。

A:江南四大家B:苏杭四大家C:扬州八怪D:江左四绝答案:扬州八怪近代日、俄对汉学的研究大多都有意无意的服务于

A:改进自身文化B:吸纳中国文化C:对华侵略答案:对华侵略远东地区的天主教传教中心是哪里？

A:菲律宾B:澳门C:马来西亚D:香港答案:澳门儒家作为“儒教”的说法，是在（）流行开来的

A:唐宋之时B:魏晋之际C:两汉年间答案:魏晋之际天文学著作《授时历》编写于哪个朝代？

A:明代B:元代C:唐代答案:元代社会主义核心价值观以（）为核心。

A:公有制B:共产主义C:平等D:德治答案:平等中国早期视野中的“西方”指的是（

）

A:东罗马B:印度和中亚C:欧洲D:埃及答案:印度和中亚在近现代中国历史发展脉络中，政治-社会的发展脉络是以（

）为肇始的。

A:白话文推广B:洋务运动C:民主革命D:新文化运动答案:民主革命在中国，“文化产业”这一概念首次正式出现于2001年3月九届人大四次会议通过的（）。

A:“十五”规划纲要里B:文化产业建设纲要C:《政府工作报告》《政府工作报告》D:中央一号文件答案:“十五”规划纲要里如果一个人时时为了某种目的而生活，为了某种功利而做事，这便是佛家所说的（）。

A:尘俗B:妄执C:慎独答案:妄执用儒家的话来描述，周代社会有三大特点，叫“均平富、大一统、（

）”。

A:奖罚严密B:和谐社会C:夜不闭户D:大道为公答案:和谐社会佛道上的真正“超越”，乃林语堂评价东坡先生的那句话，即（

）。

A:能忘记苦恼B:能放弃所求C:能否定人生答案:能否定人生刘邦死后，继位的汉惠帝为了巩固统治，采取了（

）的国策。

A:黄老之术B:孔孟儒学C:继承“齐法”D:继承“秦法”答案:黄老之术进入21世纪全球化时代，中华传统的民本思想与当代社会主义理论和世界普世价值观相结合，产生了（

）。

A:可持续发展观B:中国的社会主义核心价值观C:为人民服务理念D:天下为公答案:中国的社会主义核心价值观被誉为“西方政治学之父”的是（）。

A:戈贝尔B:洛克C:亚里士多德D:柏拉图答案:亚里士多德认为“中国传统文化之根本精神为融和与自由”的是下列哪位学者？

A:杨宪邦B:张岱年C:刘纲纪D:许思园答案:许思园传承与弘扬传统文化精神和价值观，还必须遵循两大原则。它们是？

A:否定之否定B:与时俱进C:一丝不苟答案:否定之否定###与时俱进中华传统文化向近代转型后的特征应该是（）

A:具有中华民族风格B:具有大众性C:具有包容性D:符合现代性和科学性答案:具有大众性###符合现代性和科学性###具有中华民族风格###具有包容性佛家认为一个人的行为造作，都是由以下三个方面（即“三业”）表现出来的

A:身业B:意业C:口业D:贪业答案:口业###意业###身业《四库全书》分为哪几大部分？

A:子B:诗C:集D:史E:经F:赋答案:史###子###经###集中国有三大国粹之说，即

A:武术B:国画C:中医D:京剧答案:国画###京剧###中医中华传统文化要走向现代化，应从三个方面着手，即：

A:推进文化的科技创新B:与文化产业结合C:与世界的普世价值观接轨D:加强对外输出答案:与文化产业结合###与世界的普世价值观接轨###推进文化的科技创新文化软实力不是抽象的，它有其实效性，可表现为：

A:以现世为本而非以来世为本B:中华传统文化以人为本而非以神为本，C:中华传统文化既能坚持自己的性格，独树一帜而又友好立身D:中华传统文化扎根于人民群众之中E:中华传统文化既有坚守又有与时俱进的精神答案:中华传统文化扎根于人民群众之中###中华传统文化既能坚持自己的性格,独树一帜而又友好立身###中华传统文化以人为本而非以神为本###以现世为本而非以来世为本###中华传统文化既有坚守又有与时俱进的精神国家“软实力”包括（）。

A:制度B:战略C:文虎D:创新力答案:创新力###制度###文虎刘纲纪等认为，中国的民族精神大致上可以概括哪几个方面？

A:应变精神B:求实精神C:自由精神D:理性精神答案:求实精神###应变精神###理性精神###自由精神“礼”、“乐”是所有君子必备的主要修养。

A:对B:错答案:对政治上的救亡图存，文化上的存亡继绝以及思想上的开启蒙昧成为时代的主题，“国学”（即“中学”或中华传统文化）就是在这种大背景下提出来的。

A:错B:对答案:对神话历史化，也就是历史文化作用于神话，是史官文化对巫官文化冲击的结果

A:错B:对答案:对苏轼的一生志向是坚定的：终其一生践行逍遥游。

A:对B:错答案:错杨宪邦等认为，以自给自足的自然经济为基础的、以每个人为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，就是中国古代传统文化的基本精神。

A:错B:对答案:错宋朝时，中国开始出现许多近代性因素，它是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，工商业繁荣，政治开明，社会稳定，科技发达，文化兴旺。此时，中华传统文化到了宋代达到巅峰并出现转型。

A:对B:错答案:对佛家把人的行为称为“业”，而人的生命层次的高低完全取决于人自己的所作所为。

A:错B:对答案:对苏东坡是“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生”。

A:错B:对答案:对《永乐大典》是当时世界上最大的百科全书

A:错B:对答案:对“无为”指的是不刻意追求，不违背自然规律、社会规律去刻意追求什么东西。所以，大自然的所有东西全都是无为的。

A:对B:错答案:对伏羲是中国古代三皇五帝中的五帝之一。

A:对B:错答案:错苏东坡无论是居庙堂之高，还是处江湖之远；无论是仕途上平步青云，还是人生中充满坎坷，他都随遇而安，乐观向上，但留下的诗书画文却有悲观厌世之作，值得人细细玩味。

A:错B:对答案:错墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。

A:错B:对答案:对只有内心无纠结，外物无法诱惑我们，我们才能达到真正的自由和幸福，这也是庄子的“逍遥游”以及柏拉图的“幸福论”的真谛所在。

A:错B:对答案:错礼乐文化是中国古代尤其是始于周代的“礼教”与“乐教”并提的文化。

A:对B:错答案:对“修养”指的是：个人在政治、思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养所达到的一定水平。

A:对B:错答案:对农业方面，清代有《授时通考》、《广群芳谱》、《水经注》等著作，详细论述各种作物的栽种和农业生产技术。

A:对B:错答案:错老子曰：“至虚极，守静笃，万物并作。”这句话的意思是，这宇宙世间中，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而是永恒不变的。

A:错B:对答案:错近代对中国国家主权以及领土完整构成的最大威胁来自日、俄两国，而这两国的汉学研究对中华传统文化的挑战也是最大的。

A:对B:错答案:对夏、商、周三代的史官文化是中华传统文化的源头

A:对B:错答案:对中华大地上最初产生的文化必然是受赐于自然、受制于自然的产物。

A:错B:对答案:对今文经学是清中叶兴起的一个经学流派，因袭汉代的说法而立。

A:对B:错答案:对儒、佛、道三家均强调人生修养，而修养之方法、内容与境界则各自不同。

A:错B:对答案:对文化的自信、文化的自强、文化的自觉，对于弘扬传统文化是有重大意义的。

A:对B:错答案:对所谓传统文化，是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和民族风貌的文化。

A:错B:对答案:对日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。

A:对B:错答案:对宗教一词产生于先秦时期，在华夏民族部落形成时，由宗族演变而来

A:对B:错答案: