古诗词诵读《将进酒》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。将进酒李白贰叁知人论世理解诗人思想感情的复杂性。理清思路把握诗歌中诗人情感的变化。品味语言赏析诗歌的艺术特色。学习目标壹将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。整体认知仗剑去国辞亲远游（24）初入长安无功而返（30）奉诏入京，供奉翰林（42）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仕途失意赐金放还（44）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。与友畅饮作《将进酒》（52）天生我材必有用，与尔同销万古愁李白的一生安史之乱入永王府（54）流放夜郎，途中遇赦（56）寓居当涂，醉月而卒（62）济苍生，安社稷（14）写作背景

《将进酒》为被“赐金放还”八年之后天宝十一年（752年）所作，即安史之乱前两三年。李白与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颖阳山居做客，三人登高欢饮。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。由于受到排挤，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁积很深。李白因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，在酒酣之时借《将进酒》畅抒满腔不平之情。

将进酒原文壹将（qiāng）进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发，朝(zhāo)如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用，千金散(sàn)尽还(huán)复来。烹(pēng)羊宰牛且为(wéi)乐，会须一饮三百杯。

岑(cén)夫子，丹丘生。将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为(wèi)我倾耳听。钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为(wèi)言少钱，径须沽(gū)取对君酌。五花马，千金裘（qiú），呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》汉乐府旧题将(qiāng)：请。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。

进酒：饮酒“将进酒”就是“请喝酒”，这是一首劝酒诗。解题将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔/同销/万—古—愁。

根据诗句情感变化，划分诗歌层次。——与尔同销万古愁诗眼：

诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句子，用以表达诗人的全部思想感情，能使诗歌达到画龙点睛、生动传神的效果。“立片言以居要，乃一篇之警策”。诗眼是一首诗的关键所在，是整首诗的精髓。抓住诗眼，能捕捉到整首诗的核心信息，从而深入挖掘诗词意蕴、探究诗人的情感。这需要读者认真提炼字句——务必最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达出诗人对这些事物的思想和情感。思考：本首诗的“诗眼”句是什么？将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗句赏析

悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。思考：作者悲什么？悲悲：时光流逝，人生易老悲夸张：“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张。思考：作者是如何表现“悲”的？比喻：借黄河之水一去不复返比喻青春难在、时光易逝。将头发比作白雪。反衬:

以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。比兴:先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡；大河之去，势不可回。对比：以头发的朝晚变化对比，表达对时光易逝，人生易老的悲壮情感。想象：“黄河之水天上来”是对黄河源头的想象；“朝如青丝暮成雪”是对时间流逝的具象想象。以下“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水”意象：——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂；以江水的流逝暗示时间的流逝

欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。所以人生得意时就应纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！思考：作者欢什么？欢欢：朋友相聚，及时行乐欢直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。思考：作者是如何表现“欢”的？夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。思考：（1）“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？明确：“必”和“还”，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心。（2）诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐”吗？明确：①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。②不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。

愤：岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。思考：作者愤什么？愤愤：怀才不遇，志不能行愤借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”。此话并非真心，而是愤激的反语。诗人真正想做的是建功立业，并不是“长醉不愿醒”。只是因为当时仕途失意，所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。思考：作者是如何表现“愤”的？对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，圣贤：不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而诗才敏捷，才华横溢的人却遭受排挤，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，认为自己与他有同样的才华、同样的经历，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

②以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。“归来宴平乐，美酒斗十千。”——曹植《名都篇》①李白与曹植有很多相似之处：诗才敏捷、才华横溢、志向远大；遭人妒忌排挤，有志难展，命运坎坷；壮志难酬而沉溺酒乡。思考：在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平简要分析。

谢灵运尝曰:“天下才有一石(dàn)，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

狂：主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！思考：作者狂什么？狂狂：借酒消愁，释放豪情狂夸张:“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，①口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥，情态之任诞。②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手阔绰：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。思考：作者是如何表现“狂”的？诗人的“万古愁”源于何处？(请结合文本以及作的人生经历来谈)高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再一愁天生我材必有用千金散尽还复来壮志未酬怀才不遇二愁古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞失意落魄三愁全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放而这所有的情感又都是基于一个“愁”字：诗人因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态——表现出一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂之情。

反复诵读体悟全诗，你读出了一个怎样的李白？①眼界高远，气势奔放:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。②热爱生活，及时行乐:人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。③乐观自信，慷慨豪放:天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。怀才不遇:钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。⑤狂放不羁，愤激无比:五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。思考探究为何李白的思想感情如此复杂？“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗歌小结小结

李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。

他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。

酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。②想象丰富，夸张雄奇。《将进酒》篇幅不长，却五音繁会，气象不凡。诗歌的气势与力量，这与想象、夸张手法的精彩运用有着密切的关系。③用典精当，化用自然。诗人使用了曹植宴平乐的典故，以曹植来自比。通过曹植的放旷和怀才不遇来表现自己，又把曹植的诗句化为自己的诗句，用得恰当、自然，耐人寻味。④语言雄奇，感染力强。句式多变，整散结合，节奏富于变化，声韵抑扬顿挫，诗情曲折飞动，有很强的感染力。①气势豪放，感情激越。黄河之水的势不可挡，纵情欢乐的狂放恣意，自我肯定的豪气坚定，视权势如粪土的愤慨激越，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，抒写了诗人的博大胸怀，具有震铄古今的气势与吞吐宇宙的力量。写作特色将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿