第5课　以工匠精神雕琢时代品质 教学课件

语文第二单元实用性阅读与交流第5课以工匠精神雕琢时代品质01课前预习基础梳理02课堂探究读文品析03课后提升积累借鉴04课下练兵巩固运用三、积累词语1．雕虫小技：比喻微小的技能，也用来谦称自己写的诗作或文章。2．离群索居：远离人群,自己一个人居住,泛指不合群、孤独的人。3．废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。4．物我两忘：指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。5．脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实、认真。6．格物致知：格,推究；致，求得。推究事物原理,从而获得知识。7．不谋而合：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。8．炉火纯青：比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。9．出类拔萃：类，同类；拔，超出；萃，原为草丛生的样子，引申为聚集。

超出同类之上。多指人的品德、才能。10．巧夺天工：夺，胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。【资料助读】探寻背景在2016年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来常出现于媒体中的“中国智造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，被写进政府工作报告，这显得尤为难得和宝贵。在此背景下，李斌写了这篇文章，发表在2016年4月30日的《人民日报》上。[明确]工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。[明确]只有这样做，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。[明确]首先解释“匠”的含义，接着说明人的职业品质、专业精神有所不同，最后指出工匠精神对于企业和国家的意义。[明确]

①体现了人与人职业品质、专业精神的不同。②工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。③崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。[明确]并非人人都能做到心思巧妙、技术精湛、造诣高深，但我们都应该追求并实践工匠精神。这句话体现了作者对工匠精神的推崇和倡导。[明确]运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵和意义，增强了语气，使表达更加有力。[明确]工匠精神使企业更符合时代需求；工匠精神使产品更精致，从而经受住用户最挑剔眼光的检验；工匠精神的厚植可以使企业气质雍容、活力涌流。[课堂总结]——理清脉络[素材积累]——积土成山[文本挖掘]工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高的要求，追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微,却长久造福于世。曾几何时，工匠是中国老百姓日常生活一个须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活图景定下底色。随着农耕时代的结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。[运用范例]虽然，每一个时代的每一个人都有自己的梦想，梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们的梦想与中国梦紧紧相连。正如习近平总书记指出的，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。你的梦、我的梦、他的梦汇聚成十四亿人民的梦，这就是中国梦。社会上有着无数的大国工匠，哪一个不是为了实现中国梦而刻苦地钻研？哪一个不是为了实现中华民族的伟大复兴而努力地奋斗着？如沪东中华造船集团焊工张冬伟为了攻克世界上最难的焊接技术——殷瓦焊,不断钻研、刻苦练习，最终他的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺，使我国在世界上对这项技术拥有了话语权。再如中国船舶重工集团公司第702研究所的顾秋亮,他组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器,成功把“蛟龙”送入海底。这些“大国工匠”的故事再一次证明，只有那些脚踏实地、热爱本职、勤勤恳恳、兢兢业业的人才有可能成就一番事业；只有那些愿意将自己的梦想与伟大的中国梦紧密相连的人，才有望拓展人生价值。生活中，每个人都有着不同的中国梦，每个人都是“中国梦”中的一颗螺丝钉，虽然是细小的螺丝钉，但如果缺少了它，整个机器便无法运行。也正如崔卫平所说：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”[写法借鉴]——挖掘亮点学会引用论证，增强说服力[文本挖掘]本文引用企业家的话、古文等，有力地论证了我们的时代需要工匠精神这一观点。[技法指导]引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用论证的作用：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步证明文章论点。运用引证法，需要考虑两个方面的因素：一要找到确切的理论论据,可以称之为“引”；二要对理论论据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。许多学生对于“引”是颇费心思的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，则犯了“观点加引语”的毛病。其实在运用引证法时，找到确切的理论论据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。因此，在列出理论论据之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。怎么用好引证法呢？1．所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际场合,即使谈同一个问题,也有很多名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。2．引文要简洁，不宜过多。议论是发表自己的见解，而不是介绍他人的见解。引用他人的话，是为了让读者更加信服自己的话。自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析湮没。3．要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只需述其大意，但要注意人称的转换。4．学会分析。对于引用的理论论据，如何加以分析呢？我们可以从下面两个方面着手：(1)如果引用的是文言名句，最好能稍加解释，不必字字落实，以意译为主。同时，联系观点，做出阐发。(2)如果引用的是通俗语句，我们就要抓住引文中的关键字句——与论点密切相关的内容，并加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要做一些阐述，使论据含意清楚地显现出来。[参考示例]在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是“祖国”；文天祥过零丁洋，歌唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是“祖国”；岳飞发出“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，高唱“我自横刀向天笑”时，想到的还是“祖国”。陆放翁说：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”。抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗