10穿井得一人杞人忧天中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义（学生版）

【原文呈现】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【诵读点拨】穿井得一人宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏/穿井/得一人。国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非得/一人/于井中也。”求/闻之/若此，不若/无闻也。杞人忧天杞国/有人/忧天地/崩坠，身亡/所寄，废/寝食者。又有/忧彼/之所忧者，因往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸/呼吸，终日/在天中/行止，奈何/忧/崩坠乎？”其人曰：“天果/积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之/者曰：“日月/星宿，亦/积气中之有/光耀者，只使/坠，亦不能/有所中伤。”其人/曰：“奈地坏何？”晓之者/曰：“地，积块耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若躇步/跐蹈？终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然/大喜，晓之者/亦/舍然大喜。【作家作品】《吕氏春秋》：又称《吕览》，是战国末期秦国丞相吕不韦集合门客共同编写的一部传世巨著。成书于秦始皇统一中国前夕。内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、兵、阴阳等诸家学说。为当时秦国统一天下、治理国家提供了思想武器。《列子》：旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言：是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁。【译文】穿井得一人宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去浇田、打水，经常派一人在外（专管打水）。等到他家打了水井，（他）告诉别人说：“我挖水井得到一个人。”有人听了这件事传播给他人说：“丁氏挖水井得到一个人。”国都中的人纷纷讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国的国君让人向丁氏问明情况，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，并非在井中得到一个人。”像这样听信传闻，不如不听。杞人忧天（古代）杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一屈一伸，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天果真是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是聚积在一起的发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到什么。”那人说：“（如果）地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人听了，消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。【文言现象】1、通假字其人舍然大喜：“舍”同“释”，解除、消除。身亡所寄：“亡”通“无”，没有。2、一词多义奈何：（1）奈何忧崩坠乎：为什么（2）奈地坏何：拿……怎么办闻：（1）有闻而传之者：动词，听见（2）闻之于宋君：动词的使动用法，使知道其：（1）及其家穿井：代词，指“丁氏”（2）奈何忧其坏：代词，指“大地”（3）其人日：代词，那之：（1）宋之丁氏：助词，的（2）宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”这件事（3）求闻之若此：定语后置的标志于：（1）宋君令人问之于丁氏：向（2）闻之于宋君：介词，当“被”讲，引进主动者。（3）非得一人于井中也：在日：（1）日月星宿：名词，太阳（2）终日在地上行止：名词，每天3、词类活用因往晓之：使动用法，使……明白。4、古今异义（1）因往晓之古义：于是，就今义：原因（2）因往晓之古义：告知，开导今义：知道（3）若屈伸呼吸古义：你今义：如果（4）亦不能有所中伤古义：伤害今义：诬蔑别人使受损害【主题】《穿井得一人》通过一个姓丁的人家打井节省了一个劳动力，误传为从井里挖出了一个人的故事，告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。《杞人忧天》通过写杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。【赏析】《穿井得一人》告诉我们传言易错，妄听轻信，就会造成严重后果。传言之所以失实，其原因有二：其一，传播者有意为之、混淆视听；其二，言词在传播过程中被误解而改变了语义。“穿井得一人”，而“非得一人于井中也”。运用寓言故事说理，巧妙、曲折、生动，寥寥数语，既勾勒形象，又启人深思，言有尽而意无穷，读者在捧腹之余，不得不深思其中之味。言语的交际功能在于言语表达的确定性。而在传播过程中，因主客观等原因，言语表达“类是而非”“类非而是”等失实现象也常有。但对于听闻者来说，“剖析毫厘，分别黍稷”的细审、明辨至关重要，这也是本文告诉大家的道理。《杞人忧天》这则寓言基本以对话构成，运用对话刻画人物，写了忧天者与忧人者两种人，人物形象分明。“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”寥寥数语，一个听别人解释后心情释然和帮助人后心情轻松的形象站在了读者面前。文章言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味，这则寓言也成为后世文人常用的典故。【常见考题】一、阅读理解《穿井得一人》1.宋君为什么要派人向丁氏询问那件事？答：2．宋君所听说的事和丁氏所言之事有何不同？答：3．这个故事给你怎样的启示？答：4.选出“之”字用法不同的一项（）A.国人道之B.闻之于宋君C.宋君令人问之于丁氏D.得一人之使答：5.对本文的寓言说法有误的一项（）A.不要轻信流言蜚语。B.一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。C．对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。D.要勇于揭穿别人的谎言。答：6.“丁氏穿井得一人”这句话在表述上有什么问题？答：7.本文中叙述的故事，为什么会造成讹传？答：8.现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？答：《杞人忧天》1.杞人忧天地崩坠忧到什么程度？这则故事揭示了什么道理？答：2．“晓之者”是怎样解“忧”的？答：3.选出下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.若屈伸呼吸求闻之若此，不若无闻也。B.因往晓之未若柳絮因风起C.杞国有人忧天地崩坠又有忧彼之所忧者D.晓之者亦舍然大喜过中不至，太丘舍去答：4.何看待开导者“日月星宿，亦有所中伤”的解释？有什么作用？答：5.杞人反复提出问题，说明了什么？答：6.两个“喜”分别有什么作用？答：7.这则寓言讽刺了什么样的人，“杞人”担心天崩地陷最主要的原因是什么？答：二、中考阅读试题集萃（一）阅读下面文言文选段，按要求答题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。1.解释句中加点的字的含义。（4分）（1）废寝食者（）（2）若躇步跐蹈（）（3）其人舍然大喜（）（4）天雨墙坏（）2.翻译下列句子。（4分）（1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？（2）其家甚智其子，而疑邻人之父。3.《杞人忧天》中，晓之者因为_______而去开导“杞人”；《智子疑邻》中，邻人之父本是出于而“亦云”。两人的结局却大相径庭：“晓之者亦舍然大喜”，而邻人之父却被怀疑。（4分）4.选择其中一个故事，谈谈你所得到的启示。（3分）（二）阅读下面文言文选段，按要求答题。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰∶“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰∶“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（《吕氏春秋》）5.解释下列句子中加点词的含义和用法。（4分）（1）及其家穿井∶（2）有闻而传之者∶_________（3）宋君令人问之于丁氏∶____________（4）闻之若此∶_____6.给文中划线的句子断句，用"/"在句中标出。（限断1处）（1分）吾穿井得一人7.翻译下面句子。（4分）（1）国人道之，闻之于宋君。（2）求闻之若此，不若无闻也。8.结合文段，说说你的收获。（2分）（三）阅读下面两篇文言文，回答问题。（14分）【甲】杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自《列子》）【乙】泽神委蛇齐公①出于泽②，见衣紫衣，大如毂③，长如辕，拱手④而立。还归寝疾，数日不出。有皇士⑤者见公语，惊曰：“物恶⑥能伤公？公自伤也。此所谓泽神委蛇⑦者也，唯霸王乃得见之。”于是桓公欣然笑，不终日而病愈。（选自应劭《风俗通义》）【注释】①齐公：指齐桓公。②泽：聚水的洼地。③毂（gǔ）：车轮中心的圆木。④拱手：两手相合以示敬意。⑤皇士：姓皇名士，齐国人。⑥恶（wū）：疑问代词，哪里，怎么。⑦委蛇：蛇名，古代神话传说中的怪物。9.解释下列加点的词。（4分）（1）亦不能有所中伤____________（2）其人舍然大喜____________（3）见衣紫衣____________