人教版九年级语文上册专项复习：文言文阅读

专题13文言文阅读

(一)阅读《岳阳楼记》，完成文后小题。

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其

旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。・

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气

象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会

于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘

倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁

郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，

则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。，

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。，

1.解释句子中加点的词语。

(1)前人之述备矣•

(2)连月不于

2.翻译句子。・

(1)政通人和，百废具兴。•

(2)去国怀乡，忧谗畏讥。

3.文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人之情，又写了古仁人之情。这两种情各是

什么？作者这样写的用意是什么？

（二）阅读下面课内文言文选段，完成小题。

醉翁亭记

欧阳修

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐

亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴

酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓

然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.下列句子中加点词的解释有误的一项是

A.若夫日出而林霏开林霏：树林里的雾气。

B.野芳发而幽香野芳：山野的芬芳。

C.似偻提携，往来而不绝者彳区偻：弯腰曲背，这里指老人。

D.树林阴翳阴翳：形容枝叶茂密成荫。

2.下列句子中的“也”字，有的表示判断，有的表示陈述。请选出不同于其他三项的一

项

A.颓然乎其间者，太守醉也。

B.太守归而宾客从也。

C.游人去而禽鸟乐也。

D.太守谓谁？庐陵欧阳修也。

3.用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处）

醉能同其乐

4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

5.关于《醉翁亭记》的主题，历来有“忧虑说”和“闲适说”两种主要意见。你赞成

哪一种？说说你

的理由。

（三）阅读下面文言文语段，完成下列小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余

因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先

达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯

身倾耳以请；【甲】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜

肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若

神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。【乙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，

四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自宋濂赠序《送东阳马生序》）

1.积累与迁移是常用文言词汇学习方法，请仿照表格所给示例填空。

文段实词课内同义迁移词义

炸然若神人有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）……的样子

学趋百里外学余核舟一（《核舟记》）(1)

同舍生皆破绮绣将军身被坚执锐（《陈涉世家》）(2)

2.翻译文中两处画线语句，并依据上下文进行理解分析，全都正确的一项是（）

【甲】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

翻译：有时候遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，再不敢多问一句话。

理解：宋濂求学态度谨慎小心，乡之先达态度愈差，他的态度就愈恭敬，对先达的严厉

充满恐惧。

【乙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

翻译：因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

理解：宋濂不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，才能“遍观群书”，列与君子

之列，居天子之侧，四海称其姓氏。

3.该文段是为勉励后生学习而作，却用了大量篇幅叙述作者自己的求学经历，请结合

选段内容，说说作者这样写的好处是什么。

4.阅读以上文段及下面的链接材料，请关注两文出处，结合它们各自的文体特点，分

析作者是如何表现人物性格品质的。

【链接文段】

匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮①,衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作②而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主

人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学®。

（节选自历史笔记小说集《西京杂记》）

【注释】①逮：至1J,及。②佣作：雇佣劳动。③大学：大学问家。

（四）阅读下面文言文语段，完成下列小题。

【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，

增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝呼夕阴，气

象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会

于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曙，山岳潜形，商旅不行，ft

倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁

郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，

则有心旷神怡，宠辱偕忘，祖酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，夸I去其节用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉

而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江瀚，幽阊辽篁，不可多状。夏宜

急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，

子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤蟹衣，戴华阳巾，手

执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒

力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

（选自王禹健《黄冈新建小竹楼记》，有删节）

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）增其旧制

(2)朝晖夕阴

(3)日星隐曙

(4)理酒临风

(5)不可昙状

2.请将文中画线句子翻译成现代汉语

(1)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(2)而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

(3)焚香默坐，消遣世虑。

3.甲乙两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？

(五)阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴

酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓

然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水①之上，则又更号六一居

士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一

千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以

吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屡易其号。

此庄生所消畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾

固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

（节选自欧阳修《六一居士传》）

【注释】①颍水：地名。②逃名：不求名声，避名而不居。

1,下列对句子中加点的词语解释错误的一项是（）

A.醉翁之鬼不在酒意：意趣，情趣。

B.泉香而酒冽洌：寒冷

C.六一居士初谪滁山谪：被贬职。

D.而屡易其号易：改变。

2.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）得之心而寓之酒也。

（2）是岂不为六一乎？

3.欧阳修自号“醉翁”的原因是—，后又“更号六一居士”的原因是

(请用文中的语句回答)

4.甲】【乙】两文都写到了“乐”，其内涵有何不同？

(六)阅读下面文言文语段，完成下列小题。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一

小舟，拥鑫衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆碰，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，

惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说

相公痴，更有痴似相公者！”

(《湖心亭看雪》)

【乙】王子猷©居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨②，咏左思《招

隐》诗，忽忆戴安道。时戴在炎「，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其

故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

(《世说新语•任诞》)

注：①王子猷：王羲之第五子。②彷徨：这里指逍遥流连。③炎U：今绍兴竦州市。

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)人鸟声俱箪

(2)上下：白

(3)里饮三大白

(4)用起彷徨

(5)淮门不前而返

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）莫说相公痴，更有痴似相公者!

（2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!

3.两文都发生在雪夜，【甲】文使用手法写雪景，【乙】文

是王子猷兴起的起因。

4.结合两段文字，说说你是如何理解【甲】文中的“痴”和【乙】文中的“兴”？

（七）阅读下面甲、乙两段文言文，回答文后问题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼、舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则

凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者、则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有

不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：'予子冠履，而断子之手足，子为之乎？'

必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必

不为。何故？则天下不若身之贵也。争②一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于

义也。”

（选自《墨子•贵义》）

【注释】①今：若，如果。②争：争论，争辩。

1.解释下面句中加点的词。

(1)非独贤者有星心也()

(2)故患有所不睁也()

(3)万事莫贵于义()

(4)则冠履不着手足之贵也()

2.请用现代汉语翻译下面的句子。

(1)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

(2)争一言以相杀，是贵义于其身也。

3.甲乙两文都运用了什么论证方法阐明观点？请从甲乙两文中各举例说明。

4.甲乙两文中都谈到了“义”。你认为两文中的“义”的内涵是什么？甲文中的哪句

话与乙文中的“万事莫贵于义”表达了同样的观点？历史上为了正义而牺牲生命的人有很

多，请你举出一个实例并概述其事迹。

(八)阅读下面的文言文，完成下面小题

游浣花记

(宋)任正一

成都之俗，以游乐相尚，而浣花尤甚。每岁四月十有九日，都人士女，丽服靓妆，南出

锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人①祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣

花溪之百花潭。凡为是游者，架舟如屋，饰以缗彩，连橘窜尾，荡漾波间，箫鼓弦歌之声喧

哄而作。其不能结舟者，依岸结棚，上下数里，以阅水戏竞渡，舟之往来。成都之人于他游

观或不能皆出，至浣花，则倾城而往，里巷阿然。府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之

乐而后返。

此俗所以流传者，乃冀国故事也。冀国姓任，本溪上小家女。任媪尝祷于神祠，梦神人

授以大珠，觉而有娠，明年四月十有九日生女。稍长，有僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝，

见者心恶，独女敬事之。一日，僧持衣从，以求浣，女欣然濯之溪边，每一漂衣，莲花辄应

手而出，铺于满潭。里人惊异，求僧，已不知其所往，因识其处，为百花潭。

会崔宁节度西川，见女，心悦之，纳以为妾。宁妻死，随为继室，累封至冀国。据《唐

书》载，大历中，崔宁自蜀入朝，留其弟宽守。杨子琳自泸州袭之，宽战力屈。冀国素骁勇，

出家财募士，得千人，设部队，自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全。亦谓之“佑圣夫人”。

既贵，每生日，即来置酒其家，版船江上，访漂衣或处，徘徊终日。后人因之，岁以为

常，且即寺之东庞作堂祠之。

（节选自《全蜀艺文志》，有删改）

【注释】冀国夫人：又称“浣花夫人”“佑圣夫人”。

1.下列语句中加点词解释有误的一项是（）

A.连橘窜尾衔：连接

B.里巷固然阑：充满，此引申为“挤满”

C.访漂衣故处故：缘故

D.冀国素骁勇素：一向

2.将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之乐而后返。

（2）后人因之，岁以为常，且即寺之东虎作堂祠之。

3.请结合选文内容，分析“祭拜冀国夫人”这一习俗世代相传的原因。

（九）阅读下面的文言文，完成下面小题

游岳阳楼记（节选）

袁中道

游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如绳头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，

意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生②，猛

风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌®,震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，汝然不

能自己也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐④落之，

子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快”。范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，

子京增谍籍兵⑤，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无

慨于心。第以束发©登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，

不久报政最矣Q有何可哭？至若子者，为毛锥子所窘⑧，一往四十余年，不得备国家一屏一

障之用，玄鬓已皤，壮心日灰，近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭

也，真可哭也！

（选自《袁小修小品》）

【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的娟。②炮车云生：状如炮车般的云升腾起来。

③雪山汹涌④大合乐：典礼大乐⑤增谍籍兵：筑高城墙招募士兵。⑥束发：指

成童，即年龄较大的儿童。古代男孩束发为髻是成童的标志。⑦报政最矣：指地方官政绩卓

著至极。⑧为毛锥子所窘：被诗文写作束博。

1.文言文词义推断。

（1）字形推断法参考示例，解释文言词。

愀然以悲，汝然不能自己也。

【示例】“愀"：形旁为‘号”，与心理活动有关，联系语境，推断词义为“忧伤”。

汝：_______________________________________

（2）句式推断法。参照［注释］②，完成［注释］③

2.“也”字用在句末有表示感叹的语气。下面语句中，连用两个“也”字，有何表达

效果？结合语境，加以分析。

是则真可哭也，真可哭也！

3.同学们阅读完这篇文章之后做了笔记。从以下笔记中任选一条，结合本文内容，联

系《岳阳楼记》，加以阐述。

◎笔记一：这篇文章与范仲淹的《岳阳楼记》相比，主题思想狭隘了一点。

◎笔记二：作者敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。

（十）阅读下面的文言文，完成下面小题。

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博穿好饮酒，不

顾父母之养，二不孝也；好货财，私®妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲以为父

母戮②,四不孝也；好勇斗狠，以危③父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善

©而不相遇®也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子，岂不欲有夫妻子母之

属哉？为得罪于父，不得近。出⑥妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大

者，是则章子已矣。”

（选自《孟子•离娄章句下•第三十节》）

［注释］①私：偏爱。②戮：羞辱，侮辱。③危：连累。④责善：用善意的语言相责备。

⑤遇：投合，见赏。⑥出：抛弃。

1.下列句中加点词意思不同的一项是（）

A.惰其四支四支僵劲不能动（《送东阳马生序》）

B.博穿好饮酒射者中，弃者胜（《醉翁亭记》）

C.岂不欲有夫妻子母之属哉鱼，我所欲也（《鱼我所欲也》）

D.其设心以为不若是若士必怒（《唐雎不辱使命》）

2.用“/”给句子划分朗读节奏（画一处）。

从耳目之欲以为父母戮

3.请用现代汉语翻译下面的句子。

夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？

4.通国之人为何认为匡章不孝？为什么孟子对他的态度与其他国人不相同？

【答案与解析】

(一)

1.(1)详尽；(2)天气放晴。

2.(1)政事顺利，百姓和乐。•

(2)离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。

3.迁客骚人之情是，以物喜，以己悲；古仁人之情是，不以物喜，不以己悲。作者将

两者放在一起对比来写，可以突出古仁人的高尚品质，也寄托作者的政治理想和抱负。・

【解析】

L本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

(1)句意为：前人的记述(己经)很详尽了。备：详尽；

(2)句意为：接连几个月不放晴。开：放晴；

2.本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

(1)重点字词：政，政事；通，通顺；和，和乐；百，不是确指，形容其多；废，这

里指荒废的事业；具，通“俱”，全，皆；兴，复兴。

（2）重点字词：去，离开；国，国都；忧，担忧；畏，害怕。

3.本题考查筛选并整合文章信息的能力。根据第三段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗

畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”分析，写了迁客骚人的“以己悲”，根据第四段“登斯楼

也,则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”分析，为写迁客骚人的“以物喜”；

综述为：迁客骚人之情是，以物喜，以己悲。根据“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧

其民，处江湖之远则忧其君”分析得出古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。

两种情感放在一起，通过对比突出古仁人的高尚品质，也寄托作者“先天下之忧而忧，后天

下之乐而乐”的政治理想和抱负。

（二）

1.B

2.B

3.醉/能同其乐

4.到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。

5.示例：“闲适说”。选文描写醉翁亭秀美、变化多端的自然风光和游人的山水之乐、

宴会之乐、禽鸟之乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠然自得的情调。

【解析】

1.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后

结合句意来推断词语意思。

B.错误。句意：野花开放，有一股清幽的香味；野芳：野花；芳：花。

ACD.正确。

故选:Bo

2.本题考查对虚词的辨折。

ACD.三项的“也”都是表示判断；

B.表示陈述。

故选:Bo

3.本题考查学生划分文言断句的能力。文言语句的节委划分一般以句意和语法结构为划

分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应有停顿，几个连动的

成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的息思，还要考虑句子的结

构。此题根据文意：醉了能够和大家一起欢乐。即可批断出正确答室：醉/能同其乐。

4.本题考查文言文的翻译。翻译时，必须着循字字有着落，直译、意译相结合，以直译

为主的原则。注意关键词和句式。本题中的关键闻：“临，来到；渔，捕鱼、钓鱼。句意：

到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。

5.本题考查内容理解。主观性试题，答室不唯一。选择一种说法，合理阐述理由，语句

通顺流畅即可。示例：忧虑说。《醉盐享词》作于宋仁宗庆历六年(1046),当时欧阳修接

正任除州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州到来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发

展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物富，而且又有一片令人陶醉的山水,

这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有

志改革图远的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长,

这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。闲适说。选文围绕一个“乐”字展开，变化多端的

自然风光是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，觥筹交

错，是表达宴酣之乐；写鸣声宛转，是显示禽鸟之乐，更是表现太守自我陶醉的“游而乐”。

作者极力写出除州人民的这和平生活、怡然自乐和众人尽欢的情态，抒发了作者寄情山水的

闲适优雅的情致，也反映了这位北宋政治家在遭贬后悠然自得的旷达情怀。

(三)

1.(1)曾经；(2)同“披”，穿着

2.乙

3.选文文段讲述作者“读书难、求师难、生活艰苦”的求学经历，这样现身说法胜过

对人说教，具有很强的感染力和说服力，很好地达到劝学的目的。

4.示例：宋濂的赠序，平实叙述，直接描写求学的艰难，以此展现自己勤奋好学的性

格品质；《西京杂记》是笔记小说，生动记叙匡衡凿壁偷光、佣作不求偿的故事，还以主人

感叹等的侧面描写，表现人物刻苦学习的性格。

【解析】

1.本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、

古今异义。

“尝余核舟一”：曾经送给我一个核舟。尝：曾经；同义迁移，“尝趋百里外”的“尝”

也是“曾经”的意思。

“将军身被坚执锐”：被：通假字，同“披”，穿着。同义迁移，“同舍生皆被绮绣”

的“被”也是通假字，“披”，穿着。

2.甲：有误。“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”表现作者求学态度谦虚谨慎，并不

是对先达的恐惧。故选乙。

3.本题考查内容理解。此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章,

是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出。作

者讲述自己求学的艰难经历:读书难、求师难、生活艰苦，虽然求学勤且艰，但“中有足乐”，

这样现身说法，婉转含蓄，平易亲切，充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，具有很

强的感染力和说服力，读来令人感动。

4.本题考查探究写法。要求结合各自的文体特点进行分析。

《送东阳马生序》：体裁为赠序，作者在文中直接描述求学的艰难：如“负箧曳屣，行

深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知”，从自己的角度写感受，表现自己

克服困难勤奋求学的性格。

《西京杂记》：体裁是笔记小说，文中记叙匡衡凿壁偷光、刻苦读书的故事。在记叙中，

融入生动的描写，如语言描写“愿得主人书遍读之”，表现匡衡对读书的渴望；运用侧面描

写“主人感叹”，衬托匡衡的好学品质。多种描写方法的运用使人物的性格更鲜明。

【链接文段参考译文】

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，

匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户不识字，但家中有很

多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，

他说：“我希望能够读遍主人家的书。”主人感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为

了大学问家。

（四）

1.（1）规模（2）日光（3）光芒（4）持、执（5）通“俱”，全、皆。

2.（1）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，

（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了。

（2）有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静

的月影像沉入水中的玉璧。

（3）焚香静坐，消除一切世俗的杂念。

3.范仲淹的忧国忧民；王禹倍的随遇而安、自得其乐。

【解析】

L本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、

古今异义。制，古今异义，古义“规模”，今义“制度”，这里取古义；晖，日光；曜，本

义日光，这里指“光芒”；把，动词，持、执；具，通假字，通“俱”，全、皆的意思。

2.本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译

为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。

(1)斯楼，这座楼；去，离开；国，古今异义，古义“国都”，今义“国家”，这里

取古义；忧谗畏讥，担心被说坏话，惧怕被批评指责；萧然，萧条的样子；感极，感慨到极

点。

(2)而或，有时；一，完全；长烟一空，大片的烟雾完全消散；皓月，皎洁的月光；

浮光跃金，浮动的光像跳动的金子；静影，静静的月影；璧，圆形的玉。

(3)默坐，静坐；消遣，消除；世虑，世俗的杂念。

3.本题考查内容理解。作答此题，要抓住关键语句。甲文范仲淹借写此文劝勉滕子京，

同时表达自己的政治抱负。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了范仲淹忧国忧民的

情怀；乙文“待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”，作者记述谪居生

活中的乐事，表现了他随遇而安、自得其乐的心境。

【参考答案】

乙文：黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家

家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相

接连。远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，

实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相

宜，好像碎琼乱玉的敲击声。这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅

绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促

成的。公务办完后的空闲时间，披着鹤蜃，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼

中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。

等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。

(五)

1.B

2.(1)领会于心间，寄托在酒上。

(2)这难道不是六个“一”吗？

3.（1）饮少辄醉，而年又最高（2）聊以志吾之乐尔（回答“六一”的具体内容也

可）

4.［甲］文的“乐”指欣赏山水的乐趣，更是指与民同乐。［乙］文的“乐”是指修身养

性，安享晚年的乐趣。

【解析】

1.本题考查词语解释。B.句意：泉水甜酒水清。洌：清澈。故选B。

2.本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。

（1）得：领会。寓：寄托。

（2）是：这。岂：难道。为：是。

3.本题考查文段内容分析与筛选。从甲文的“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也”和乙文的“吾为此名，聊以志吾之乐尔”可找到本题答案。

4.本题考查作者情感分析。

从甲文中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，

太守也”可知,文中的“乐”指游山玩水之乐，也指作者能够和治下人民一起游山玩水之乐；

从乙文的“既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士”“居士曰：'以吾一翁，

老于此五物之间，是岂不为六一乎？'”及“吾为此名，聊以志吾之乐尔”可知，晚年的六

一居士之乐是指能够在颍水之上修身养性，富有生活情趣。

【参考译文】

乙：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞

别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：”六一，讲的是

什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一

张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一‘呢？”

居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗？”客人

笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕

影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而

死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避;

我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”

（六）

1.（1）消失（2）全（3）尽力（勉力、竭力）（4）所以（5）至U,至

2.（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。

（2）我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！

3.（1）白描（2）夜大雪，四望皎然

4.痴是痴迷，执着的意思；表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外

的闲情雅致。兴是情致，兴致的意思；就是说做一件事情，并不一定要到达目的地，其中的

过程是愉快的就好；重视过程大于结果，只注重自己当下的心情，而并不在乎成功与否，一

切以心为主。

【解析】

1.本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，

然后结合句意来推断词语即可。

①句意为：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。

②句意为：天光湖色全是白皑皑的。一：全。

③句意为：我尽情的喝了三大杯酒。强：尽情。

④句意为：于是他感到犹豫不决。因：于是。

⑤句意为：到了戴安道家门前没进去却又转身返回。造：至1」、至。

2.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整

体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通

假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

（1）句中的“莫（不要）、痴（痴迷）、更（还）”几个词是重点词语。

（2）句中的“行（出行）、返（返回）、何（为什么）”几个词是重点词语。

3.本题考查写作手法和对文章内容的理解。根据【甲】文中的“雾淞沆砌，天与云与山

与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”

可知，甲文运用白描的手法，用洗练、雅洁的文字给读者展现出一幅天地之间茫茫一片，浑

然一体的感受，层次清楚，具有极强的艺术感染力。乙文中王子猷见到夜里大雪纷飞，“四

望皎然”，于是咏左思《招隐》诗，“忽忆戴安道"，便雪夜访戴。因此让他雪夜访戴的原

因在于雪景，可依据“夜大雪”“四望皎然”来作答。

4.本题考查对文章内容的理解与分析。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。甲

文记叙了作者自己独往湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。

“痴”是痴迷，执着的意思，从对雪景的描写可以看出作者痴迷于天人合一的山水之乐；从

大雪三日之后独往湖心亭看雪可以看出作者痴迷于世俗之外的雅情雅致。乙文主要讲述了王

子猷雪夜访戴安道的事。“兴”是情致，兴致的意思；通过“忽忆戴安道。时戴在刻，即便

夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返”可知，他是乘兴而行，兴尽而返，只注重自己当

下的心情，一切以心为主。表现了王子猷率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。

【参考译文】

【乙】王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。

看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然想念起戴安道。

当时戴安道在炎IJ县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却

又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，

何必要见戴安道！”

(七)

1.(1)这，这种(2)同“避"，躲避(3)比(4)不如，比不上

2.如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一

桩不可以干呢？(2)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比自己的生命还要珍

生贝O

3.比喻论证或类比论证。甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“舍生取义”的观点；乙文

用“冠履不若手足之贵也”(或“天下不若身之贵也”)论证“万事莫贵于义”的观点。

4.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。“所欲有甚于生者，所恶有甚

于死者”。朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。

【解析】

1.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，根据具体语境确定词义。

(1)句意：不仅贤人有这种本性。是：这，这种。

(2)句意：因此有灾祸我也不躲避。辟：同“避"躲避。

(3)句意：一切事物没有比正义更可贵的。于：比。

(4)句意：就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。不若：不如，比不上。

2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假

字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯

进行语序调整。

（1）句中：使：假如，假使。莫：没有。辟：同“避"躲避。

（2）句中：争：争辩。是：这。

据此翻译即可。

3.此题考查的是对文章的理解。甲文中孟子先用人们生活中熟知的具体事物写起，运用

了比喻论证:把生命比作鱼，把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，

这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。乙文中同样运用了比喻论证，用“冠履贵于手

足”来比喻“义贵于身”，形象地说明“义”比“生命”重要，没有“义”徒有“生命”，

如同没有“手足”而“冠履”无所用一样，从而论证了“万事莫贵于义”的观点。

4.此题考查的是迁移理解。文中的“义”本义是正义（舍生取义）、道义（不为自己而

收万金之礼）、人的骨气（不吃嗟来之食的内容）。而正义、道义、人的骨气，这些都是我

们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。放在今天我们可以理

解为：一切为了集体、国家的利益。联系甲文与“万事莫贵于义”观点相似的是“所欲有甚

于生者，所恶有甚于死者”。历史上为了正义而牺牲生命的人有很多，例如文天祥，面对敌

人的威逼利诱，丝毫不动容，愤然写下《过零丁洋》，慷慨赴死。

【参考译文】

（乙）墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：'给你帽子

和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？’这人一定不愿意。为什么？就

因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：'给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件

事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互

相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”

（八）

1.C

2.（1）府尹大人也因此到百花潭边，摆下酒席大宴宾客，让大家都玩乐尽兴之后才返

回。

（2）后人延续（承袭）了这项活动，将此设定为每年的固定活动（即“每年以之为固

定节目”），并且在梵安寺东面的长廊边修建祠堂来祭拜她。

3.示例：因为：①冀国夫人的出生不凡(似与天神和珍珠有关)，是善良美好形象的

化身，令人神往和尊敬；②她助人为乐，在帮助僧人洗衣时，满潭出现神奇的莲花，令人联

想到慈善的神灵；③冀国夫人是骁勇的女中豪杰，她召集并带领军队打败外敌入侵，保全了

成都，是有功之人。所以，人们要祭拜她。④成都人历来好游乐，四月又是风景怡人的季节，

这一祭拜活动很容易就形成习俗并得以流传。

【解析】

I.C.句意：把船停泊在当年自己漂洗衣服的地方。故，原来的、旧的。故选C。

2.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

(1)亦，也。为，因为。之，代词，这。至，至I］。置酒，摆酒。高会，大宴宾客。尽，

告4

7U3EO

(2)因，延续。之，代词，这项活动。岁，每年。常，固定(的活动)。且，并且。即，

靠近。作，修建。祠之，祭祀她。

3.考查对文本内容的理解。根据“任媪尝祷于神祠，梦神人授以大珠，觉而有娠，明年

四月十有九日生女”可知她出生就不凡，与天神和珍珠有关。给她身上带来了神秘色彩，“珍

珠”暗示了她身上的美好品性。根据“女欣然濯之溪边，每一漂衣，莲花辄应手而出，铺于

满潭”可知她生性善良，助人为乐。帮助僧人洗衣，满潭皆是莲花。根据“冀国素骁勇，出

家财募士，得千人，设部队，自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全”可知她一向骁勇，家国

有难时，挺身而出，招募军队，打败了乱军，成都都因她得到了保全。人们为了感激并纪念

她，设祠祭拜。根据“成都之俗，以游乐相尚，而浣花尤甚。每岁四月十有九日，都人士女，

丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺”可知成都人历来以游乐为风尚，四

月风景正好，正是出行赏景的最佳日期，所以祭拜冀国夫人的行为就成为了习俗，固定并流

传下来。

【参考译文】

成都的风俗，非常推崇游玩和娱乐，而其中又以在浣花溪的游乐为特别隆重。每年农历

四月十九日，成都的男男女女都穿着华丽的衣服，打扮得漂漂亮亮的，向南出锦官门，再向

东走十里，进入梵安寺，在冀国夫人祠环绕着祭拜，出来后又到杜甫的故居游玩，再从浣花

溪划船直到百花潭。凡游玩的人，都架着如房屋般大的游船，并用彩色绸缎装饰，桅杆碰着

桅杆，船头挨着船尾，在水面上飘荡，船上还传来各种乐器的声音，此起彼伏，非常热闹。

那些不能泛舟的人，就沿着岸边搭起了很多凉棚，绵延几里之远，来观赏水上争相游渡的游

戏和过往的船只。成都人，在其他地方游玩或许不是全都要出来，但到浣花溪却是全城人都

要前往，大街小巷拥挤不堪。连府尹大人也因此到百花潭边，摆下酒席大宴宾客，让大家都

玩尽兴之后才返回。

此习俗流传下来，是因为冀国夫人的故事。冀国夫人姓任，原本是溪边一个普通人家的

女孩。她的母亲曾经到神祠去祈祷，后梦见天神将一颗很大的珍珠给了她，醒来后就怀孕了，

第二年四月十九日生下一个女儿。女儿渐渐长大了，有一位僧人路过她家，满身都是疮疤,

穿着又脏又破的衣服，看到的人心里都觉得很厌恶，只有这个女孩仍然很恭敬地侍奉他。有

一天，僧人拿了一件衣服跟随她，请她帮忙浣洗，女孩就高兴地拿到溪边去洗了起来，每漂

洗一次就会有一朵莲花随着从她手上绽放而出，竟使满潭飘满了莲花。乡里的人都很惊讶，

再找那僧人已经不知去向，于是把那个地方命名为百花潭。

恰逢崔宁担任西川节度使，见到这个女孩非常喜欢，就把她收为了妾室。崔宁的妻子死

后，她成为了正室夫人，多次受封，直到冀国夫人的封号。据《唐书》记载，大历年间，崔

宁从成都进京，留下弟弟崔宽镇守。杨子琳从泸州领军攻打成都，崔宽不能抵御。崔宁的妻

子冀国夫人平素就非常勇猛，便拿出自己的财产招募士兵，招募了上千人，组成军队，自己

带领着进军出击。杨子琳害怕了，带兵逃走，成都因此得以保全。后人又称她为“佑圣夫人”。

当她拥有尊贵地位之后，每年生日，都会在家中摆酒，再乘船出游，把船停泊在当年自

己漂洗衣服的地方，在那里待上一整天。后人承袭了这项活动，并将此设定为每年的固定节

目，且在梵安寺东面的长廊边修建了祠堂来祭拜她。

（九）

lo（1）“法”字，形旁为“7”，与水有关，联系语境，推断词义为流泪。（2）白

色的波浪如雪山汹涌起伏

2.“也”字表示感叹语气。作者将年华已逝、壮志未酬、兄长病故、飘零天涯等人生

遭遇引发的悲痛感慨层层叠加在两个“也”字上，加重抒发了无限悲凉之意。

3.示例一：笔记一。范仲淹虽遭贬谪，但在《岳阳楼记》中不仅表达了古仁人“不以

物喜，不以己悲”的从容淡定，更寄托了“先忧后乐”的家国情怀。袁文表达的是怀才不遇、

感极而悲的辛酸悲凉。两文从主题比较而言，范文因超越个人、关注国家比袁文显得恢弘大

气一些。

示例二：笔记二。袁中道容易随眼前之景的变化而情感起伏：起先见“千帆结阵”“意甚雄

快”；后来风云变幻，“湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城廓”，作者“四望惨淡”，感怀身世

而哭将起来。本文思想境界虽没有《岳阳楼记》般宏大，但作者率情任性，敢于放任个性表

达真情，有其可爱可贵之处。

【解析】

1.本题考查推断词义的能力。要结合语境推断词义。(1)句意：忧惧悲伤，伤心流泪

而且不能自制了。“法”字，形旁为“？”，与水有关，联系语境，推断词义为“流泪”。

(2)注释②炮车云生：状如炮车般的云升腾起来，是比喻句，而且喻体在前，由此推断“雪

山汹涌”的意思为：“白色的波浪如雪山汹涌起伏”。

2.本题考查分析句子表达效果的能力。要读懂全文，结合具体语境分析表达效果。“是

则真可哭也，真可哭也！”句意：这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！从“为毛锥子所窘，

一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤，壮心日灰”可知，作者年华已逝、怀

才不遇、壮志未酬，内心有无限酸楚。从“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末”

可知，作者兄长病故、孤寂凄凉，飘零天涯，内心有无限哀愁。这些人生悲惨遭