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文档简介

咏鹅

【唐】骆宾王

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

作者简介

骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。

唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称

“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三

年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,

辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业

作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云

为僧。

注释曲项:弯着脖子。歌:长鸣。拨:划动。

译文“鹅,鹅,鹅!”面向蓝天,一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。洁

白的羽毛漂浮在碧绿水面,红红的脚掌拨动着清清水波。

古诗赏析《咏鹅》是初唐诗人骆宾王的一首五言古诗。这首诗开篇先

声夺人,“鹅!鹅!鹅!”写出鹅的声响美,又通过“曲项”与“向天”、

“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色

彩美,同时,“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美,听觉与

视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合,将鹅的形神活现而出。

江南

汉乐府

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

注释

汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝

时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为

一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民

间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其

他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。田田:荷叶茂盛的样子。

可:在这里有“适宜”、“正好”的意思。

译文江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠

叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是

在西边,还是在南边,还是在北边。

古诗赏析这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。

在汉乐府民歌中具有独特的风味。

远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

注释

色:颜色,也有景色之意。惊:吃惊,害怕。

译文远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。春天过去,可是

依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

古诗赏析此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色

分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

悯农(其二)

【唐】李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

作者简介

李绅,生于公元722年,出身官宦世家。少年时在故乡读书,身材矮小

而天资聪颖,因诗出名,人称“短李"。他与白居易、元稹关系很好,是新乐

府运动的参与者,做过唐朝宰相。

注释

禾:谷类植物的统称。

餐:一作"飨"。熟食的通称。

译文

盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们

碗中的米饭,一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀?

古诗赏析

诗一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,它概括地表

现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。"谁知盘中餐,

粒粒皆辛苦",凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

古朗月行(节选)

【唐】李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

作者简介

李白(701年一762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐

代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称

“大李杜”。

注释呼作:称为。白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。疑:怀疑。瑶台:传

说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,

天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:'白云在天,山陵自出。

道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。‘天子答之曰:'予归东

土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。'”《武

帝内传》称王母为“玄都阿母”。

译文小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在

夜空青云之上。

古诗赏析《古朗月行》是乐府古题诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想

象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。

【唐】李矫

解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

作者简介

李矫(644〜713),唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。

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