2025年高考语文备考之文言文30个容易以今律古的实词

高考文言文30个容易以今律古的实词

（一）哀

伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪;察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

（节选自韩愈《上张仆射书》）

i.不是所有的“哀”都是“哀伤”意，如上文中的“哀”就是“回债”意。

2.课文联想：“秦人不暇自哀，而后人哀之”（《阿房宫赋》）中的“哀”是“哀叹”意。

（二）险

然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，

指射丑恶，致使然也。夫迂险之言,近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。

（节选自杜牧《与人论谏书》）

1.不是所有的“险”都是“险恶”意，如上文中的“险”就是“耸人听闻”意。

2.课文联想：“臣以险衅，夙遭闵凶”（《陈情表》）中的“险”是“坎坷”意。

（三）亲

主父日：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我,我厄

日久矣。"（节选自《史记•平津侯主父列传》）

1.不是所有的“亲”都是“亲人”意，如上文中的“亲”就是“型”意。

2.课文联想：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”（《大学之道》）中的“亲”

是“亲近、接近”意。

（四）报

（司马芝）迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋

与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。（节选自《三国志・魏书》）

1.不是所有的“报”都是“报告”意,如上文中的“报”就是“回复”意。

2.课文联想：“士不敢弯弓而报怨”（《过秦论》）中的“报”是“报复”意。

（五）趣

城陷，贼缚云（花云），云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰:“贼非吾

主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首。（节选自《明史•花云传》）

1.不是所有的“趣”都是“兴趣”意，如上文中的“趣”就是“赶快”意。

2.课文联想：“虽趣舍万殊，静躁不同”（《兰亭集序》）中的“趣”是“同'取‘，选取”

后、O

（六）扰

故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子帆除丧来告于朝日：“先臣既葬，而墓隧之碑

无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子日：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产,以

忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。（节选自苏轼《赵清献公神道

碑》）

1.不是所有的“扰”都是“干扰”意，如上文中的“扰”就是“安拉”意。

2.课文联想：“绿云扰扰，梳晓鬟也”（《阿房宫赋》）中的“扰扰”是“纷乱的样子”意。

【参考译文】

亡故的太子少师赵清献公，去世三年后，他的儿子赵帆守孝期满后来向朝廷报告说：“先

父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，（现在）冒

昧地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，（他）像郑国的子产一样用仁爱的

办法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑,

接着又命令我为他写碑文。

（七）方

《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。居士扃（关闭）户养狗，日读《颜氏家

训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。

（节选自汪辉祖《〈双节堂庸训〉自序》）

1.不是所有的“方”都是“方圆”“方正”意，如上文中的“方"就是“道理"意。

2.课文联想：“可使有勇，且知方也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“方”

是“合乎礼义的行事准则”意。

（八）知

种放与母俱隐终南豹林谷之东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干言其才行，诏使召之。

其母恚日：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深

入穷山矣。“放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，

诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。（节选自《宋史・种放传》）

1.不是所有的“知”都是“知道”“了解”“掌管”意，如上文中的“知”就是“知遇（赏

迪”意。

2.课文联想：”则知明而行无过矣”（《劝学》）中的“知”是“同'智'，见识”意。

【参考译文】

种放与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干提到种放

的才能操行，皇帝下诏派人召见种放。他的母亲抱怨说：“我常劝你不要聚集学生讲授文学，

你既然已经隐居了，还写文章干什么？如果你真的被人知遇而不能够安定闲适地生活，我就

离开你（隐居）进入大山深处。”种放称有病没有动身。他的母亲拿出他的全部笔、砚烧掉,

与种放转移居住在深山偏僻、很少有人到达的地方。宋太宗称赞他的气节，诏令京兆府赐给

他钱让他供养母亲，不强行改变他的志向，有关官吏每年按时令抚恤慰问他。

（九）访

元载当国久，益恣横。栖筠（指传主李栖筠）素方挺，无所屈。帝欲相栖筠，惮载辄止。

然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断,亦内忧愤。

（节选自《新唐书・李栖筠传》）

1.不是所有的“访”都是“访问”意，如上文中的“访”就是“答询”意。

2.课文联想：“至唐李渤始访其遗踪”（《石钟山记》）中的“访”是“寻求”意。

（十）币

抱真（指传主李抱真）沉断多智计，尝欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀

致之。至与语无可采者,渐退之。（节选自《旧唐书・列传第八十二》）

1.不是所有的“币”都是“货币”意，如上文中的“币”就是“礼物”意。

2.课文联想：“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”（《屈原列传》）中的“币”是“礼物”

后、O

（H_一）悲

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉！此所以学

者不可以不深思而慎取之也。（节选自王安石《游褒禅山记》）

1.不是所有的“悲”都是“悲伤”“悲哀”意，如上文中的“悲”就是“感叹（感慨）”意。

2.成语联想：“悲天悯人”中的“悲”是“圆f”意。

（十二）谅

彭时，字纯道，安福人。天顺元年，（帝）命入阁，兼翰林院学士。而帝方向用李贤，数

召贤独对。贤雅重时，退必咨之。时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直。

（节选自《明史・彭时传》）

1.不是所有的“谅”都是“原谅”“谅解”意，如上文中的“谅”就是“诚恳（诚实）”意。

2.成语联想：“直谅多闻”中的“谅”是“诚信，信实”意。

（十三）物

傅祗字子庄，早知名，以才识明练称。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众

心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言日："傅公在事，吾属无忧矣。”

其为物所倚信如此。（节选自《晋书•列传第十七》）

1.不是所有的“物”都是“事物”“外物”意，如上文中的“物”就是“人”意。

2.课文联想：“既得志，则纵情以傲物”（《谏太宗十思疏》）中的“物”是“A”意。

（十四）中

十年，（李绛）出为华州刺史。宝历初，拜尚书左仆射。绛以直道进退，望冠一时，贤不

肖太分，屡为谗邪所中。文宗立,召为太常卿。（节选自《新唐书・李绛传》）

1.不是所有的“中”都是“中间”“内心”意，如上文中的“中”就是“生伤”意。

2.课文联想：“奏刀骁然，莫不中音”（《庖丁解牛》）中的“中”是“金垩”意。

（十五）存

四年正月，诏崇古（指传主王崇古）总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素

通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之。

（节选自《明史・王崇古传》）

1.不是所有的“存"都是“存在"意，如上文中的“存”就是“慰问（安抚、抚慰）”意。

2.课文联想：“越陌度阡，枉用相存”（《短歌行》）中的“存”是“问候，探望”意。

（十六）构

昭俭（指传主杨昭俭）美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥誉，执政大臣惧其构

谤，多曲徇其意。（节选自《宋史・杨昭俭传》）

1.不是所有的“构”都是“构建”意，如上文中的“构”就是“陷重”意。

2.课文联想：“危士臣，构怨于诸侯”（《齐桓晋文之事》）中的“构”是“集结，造成”

后、O

（十七）诛

希亮（指传主陈希亮）为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。见义勇发，

不计祸福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必诛。然出于仁恕,故严而不残。

（节选自《宋史・陈希亮传》）

1.不是所有的“诛”都是“杀”意,如上文中的“诛”就是“惩罚”意。

2.课文联想：“伐无道，诛暴秦”（《陈涉世家》）中的“诛”是“过伐”意。

（十八）廉

文段一：今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详,故人难于为善；廉，故自取

也少。（节选自韩愈《原毁》）

文段二：概（指传主熊概）用法严，奸民惮之。宣德二年，行在都御史劾概与春（指另一人

物叶春）所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。（节选自《明

史•列传第四十七》）

1.不是所有的“廉”都是“廉洁”意，如上面文段一中的“廉”就是“少（低）”意，上面

文段二中的“廉”就是“调查”意。

2.课文联想：”其行廉，故死而不容”（《屈原列传》）中的“廉”是“刚直，方正”意。

（十九）贷

（陈公弼）徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。土方自

疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左

右使令，且以守仓库。（节选自苏轼《陈公弼传》）

1.不是所有的“贷”都是“借贷”“借出”意，如上文中的“贷”就是“宽恕、宽免”意。

2.成语联想：“严惩不贷”中的“贷”是“宽恕”意。

（二十）俭

文段一：遵路（指传主吴遵路）条奏十余事，语皆切直，忤太后意，出知常州。尝预市米

吴中，以备岁俭,已而果大乏食，民赖以济，自他州流至者亦全十八九。

（节选自《宋史・吴遵路传》）

文段二：王贵妃薨，久不卜葬，正春（指传主翁正春）以为言。命偕中官往择地，得吉。

中官难以烦费，正春勃然日：“贵妃诞育元良（指太子），奈何以天下俭之？”奏上，报可。

（节选自《明史•翁正春传》）

不是所有的“俭”都是“节俭”意，如上面文段一中的“俭”就是“歉收”意，上面文段二

中的“俭”就是“轻慢”意。

（二H-）憾

安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。四年，执阿里不哥党千余，将置之法。安童侍侧，

帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对目：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾

杀人，将何以怀服未附？”帝惊日：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是深

重之。（节选自《元史•列传第十三》）

不是所有的“憾”都是“遗憾”意，如上文中的“憾”就是“仇恨”意。

【参考译文】

安童，是木华黎的四世孙，霸突鲁的长子。中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，

将要依法处置。安童在皇帝旁边侍候，皇帝对他说：“我将要治这些人的死罪，怎么样？”

安童回答说：“他们也是为了自己的主人，（如今）您刚刚平定天下，就因为私人的仇恨杀人，

这样怎能来收服（招抚、招引、招致）还没有归附的人呢？”皇帝很惊奇地说：“你年纪轻轻，

怎么说的话如此老道？你的话正合我意。”因此特别器重他。

（二十二）短

二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等

职也。”安童奏日：“比闻圣意欲倚近侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪

之轻重，惟陛下裁处。臣谓铃选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有

短臣者，幸陛下详察。“帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即人言之。”

（节选自《元史•列传第十三》）

1.不是所有的“短”都是“长短”意，如上文中的“短”就是“诋毁”意。

2.课文联想：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”（《屈原列传》）中的“短”是“诋毁”意。

【参考译文】

二十三年夏，中书省奏拟漕司官员的名单，皇帝说：“像平章、右丞等这样的官职我亲

自任命，别的你们定吧，这是你们的职责。”安童上奏说：“最近听说皇上希望依靠近臣为

您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行为不法，听从人们举报，罪的大小，请皇上裁定。

我认为所谓的甄选官吏的方法，自有明确的规定，那些根本没有先例的规定，我常常废除不

执行（或'那些尤其没有作为的官员，我常常废弃不任用'），考虑到（因此）他们同党之中有

说我坏话的，希望皇上详细审察。”皇帝说：“你说得对。今后若再有像近臣那样徇情枉法

者，不要任用；有妄自上奏的，就来告诉我。”

（二十三）邀

正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵（指传主宇文贵）为统军。前后数十战，

军中咸服其勇o后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。

（节选自《周书•宇文贵传》）

不是所有的“邀”都是“邀请”意,如上文中的“邀”就是“拦击”意。

（二十四）遮

（姜或）改知滨州，乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民

遮请留，马为之不行。（节选自《元史•列传第五十四》）

1.不是所有的“遮”都是“遮蔽”意，如上文中的“遮”就是“拦住”意。

2.课文联想：“犹抱琵琶半遮面”（《琵琶行并序》）中的“遮”是“遮蔽”意。

（二十五）视

刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？

（节选自《明史・李仕鲁传》）

1.不是所有的“视”都是“看”意，如上文中的“视”就是“比较”意。

2.课文联想：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥"（《六国论》）中的“视”是“看

待，对待“意。

（二十六）伐

弁（指传主宋弁）性好矜伐，自许膏腴。高祖以郭祚晋魏名门,从容谓弁日：“卿固应推

郭祚之门也。"弁笑目：“臣家未肯推祚。”（节选自《北史•列传第十四》）

1.不是所有的“伐”都是“讨伐”意，如上文中的“伐”就是“夸耀”意。

2.课文联想：”自伐者无功，