江西省某中学2024-2025学年九年级上学期开学考试语文试题（原卷版）

丰城中学2024-2025学年上学期初三入学考试试卷语文

时长：150分钟总分：120分

一、语言文字运用（1-2小题各1分，3-6小题各2分，共10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①什么样的书能让人为之怦然心动？②【甲】是唯美词人纳兰性德“人生若只如初见”的纯任性灵和

“山一程，水一程，身向榆关那畔行”的格高韵远：是古典诗词美学星辰秩序发现者王国维"斯人若彩虹，

遇上方知有”的人生三境；是心存山河的才女林徽因落诸笔端的至臻性情与天真理性；是追求“家人闲坐，

灯火可亲”的汪曾祺所钟爱的一食一味与人间草木□③【乙】一个人要是有了读书的癖好，就有了看世界的

一种特别的眼光，甚至有了一个属于他的丰富多彩的世界。④

1.对下列词语的字音或字形，判断正确的一项是（）

A.“怦然心动”中的“怦”应读成penB.“癖好”中的“癖”应读成优

C.“至臻”中的“至”应写成“致”D.“丰富多彩”的“彩”应写成“采”

2.文段中口处应填写的标点是（）

A.；B.、C.,D.o

3.下面的句子是从文段中抽出来的，放回原处最恰当的一项是（）

“时下流行的多媒体碎片化阅读，带来的更多的是一种浮躁、浅显、低效的阅读，缺乏的是对经典作品的深

度阅读。”

A.①处B.②处C.③处D.④处

4.下列说法不正确的一项是（）

A.语段中的“唯美”“星辰”“钟爱”“甚至”四个词语的词性不一致。

B.“人生三境”“落诸笔端”“家人闲坐”“一食一味”这四个短语的结构各不相同。

C.【甲】句的主干是“是格高韵远”。

D.【乙】句为我们指出了读书意义。

5.下列句子顺序排列展恰当的一项是（）

任何重要的书都应该一鼓作气连读两遍。这一方面是因为在第二次阅读的时候，我们能更好地把握书

的整体内容——知道了结尾，才能真正地理解开端；另一方面，再次阅读的时候，我们也许会有不同的心

境，由此会从书中得到不同的印象——就好像在不同的光线下欣赏同一物体。

没什么比古老的经典作品更能净化我们的心灵了。随便拿起一本经典，哪怕只读半个小时，也会感觉

整个人焕然一新，身心舒畅、澄净，精神超脱、振奋，仿佛经过了山泉的清洗。?,

①这种作品文字肤浅、粗野，毫无价值和美感。

②这是因为古老语言的完美特性，还是因为那些作品历经千年仍完好保存的作家思想的伟大？

③也许两者兼而有之。但找知道，一旦我们放弃学习古老的语言（现在已经有这样的趋势），一种新的文

学作品就会产生。

（摘自《阅读见人生》［德］叔本华译/张宁，有删改）

A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③

6.给空缺处选填语句，最恰当的一项是（）

因为，学诗之后：当你开心时，可以说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安

花”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而不是只会说“哈哈哈哈哈哈…”；当你伤心时，可以说“已

是黄昏独自愁，更著风和雨”“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”而不是只会说“我的心好痛”；

当你看见大漠戈壁时，你可以说“大漠沙如雪，燕山月似钩”“大漠孤烟直，长河落日圆”而不是只会说

“哎呀妈呀，这全是沙子”。因此，学习古诗词，

A.我们为什么要学习古诗词?/难道能丰富和美化我们的语言表达，更形象地传达出我们的心声吗？

B.学习古诗词有很多好处。/不是可以丰富和美化我们的语言表达，更形象地传达出我们的心声吗？

C.我们为什么要学习古诗词?/可以丰富和美化我们的语言表达，更形象地传达出我们的心声。

D.学习古诗词有很多好处。/可以丰富和美化我们的语言表达，更形象地传达出我们的心声。

二、古诗文阅读与积累（20分）

（一）（4分）

阅读下面这首词，完成下面小题。

点绛唇①

【宋】汪藻

新月娟娟②，夜寒江静山衔斗久起来搔首，梅影横窗瘦。

好个霜天，闲却④传杯手。君知否？乱鸦啼®后。归兴浓于酒。

【注】①点绛唇：词牌名。②娟娟：明媚美好的样子。③山衔斗：北斗星闪现在山间。④闲却：空闲。⑤

乱鸦啼：明指鸟雀乱叫，暗喻朝中小人得志。

7.全词构思别致，结构严谨。上阕的“夜寒”与下阕的“”遥相呼应；上阕的“搔首”

与下阕的“”密切相关。

8.结合全词，揣摩词人“归兴浓于酒”的原因。

（二）（10分）

阅读下面两个文言语段，完成下面小题。

（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥履衣

炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、

与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余

季饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫说相公痴，更有痴似相公

者。”

（乙）白居易少傅分司东都，以诗酒自娱，著《醉吟先生传》以自叙。卢尚书简辞有别壁，近伊水，

亭榭清峻。方冬，与群从子侄同登眺嵩洛。既而霰雪微下，说镇金陵时，江南山水，每见居人以叶舟浮

泛，就食菰米妒鱼，思之不忘。逡巡，忽有二人，衣蓑笠，循岸而来，牵引篷艇。船头覆青幕,中有白衣

人与衲僧偶坐；船后有小灶，安铜甑而炊，卯角仆①烹鱼煮茗，溯流过于槛前。闻舟中吟笑方甚。卢叹其

高逸，不知何人。从而问之，7告居易与僧佛光，自建春门往香山精舍。

（选自《唐语林》）

【注】①卯（guAn）角仆：童仆。

9.解释文中加点词的含义。

（1）强（）（2）方（）（3）乃（）

10.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（2）忽有二人，衣蓑笠，循岸而来，牵引篷艇。

11.说说两则文言文中“余”和白居易形象的共同之处。

（三）默写（6分）

12.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《渔家傲•秋思》中揭示词人和征人们矛盾心理的句子是：,O

（2）《白雪歌送武判官归京》中运用夸张手法描写出沙漠上坚冰纵横、乌云密布的景象句子是：

（3）《出师表》中表现臣子们于国家危难之际依然在宫廷、疆场上报国尽忠的句子是:

三、现代文阅读（30分）

（-）（7分）

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

在当下信息爆炸的时代，中国孩子的视力防控已成为一个新的话题。保护青少年儿童视力已经刻不容

缓。2015年的首份《国民视觉健康报告》中提到，我国近视呈低龄化发展趋势，显然中国青少年儿童的近

视形势十分严峻，近视越来越多，发生越来越早。据不完全统计，中国青少年儿童近视总体发生率为52

7%,小学阶段近视率从一年级的15.5%增长到六年级的57.7%,初中生超过71.1%,高中生超过80.5%,且青

少年儿童近视患病率处于逐年高速递增的状态。

（刊载于2022.8,有删改）

材料二：

①不同年龄段的学生，在眼睛防护上会有不同的侧重。0-6岁学前阶段，护眼关键词为“呵护引导，

快乐成长”。建议学龄前儿童尽量避免接触和使用手机等电子产品。6-12岁小学阶段，护眼关键词为“习

惯养成，积极预防”。这一阶段近视防控应以孩子养成良好习惯为主，建议家长定期带孩子检查视力，注

重孩子体育锻炼习惯的养成，每日户外活动应达到2小时以上，沐浴阳光，预防近视发生。12-18岁中学

阶段，护眼关键词为“主动参与，科学防控”。中学阶段学业压力增加，应注意劳逸结合，坚持防控近

视。要牢记“20-20-20”原则近距离用眼20分钟，要注意看20英尺（6米）外的远处物体20秒钟放松眼

睛。

②家长关注孩子的视力监测数据时，要特别关注以下几点：一是关注裸眼视力。裸眼视力是指未经任

何光学镜片矫正所测得的视力，学龄儿童正常视力应在5.0以上（标准对数视力表），如果孩子视力在5.0

以下，家长要提高警惕，及早带孩子去医疗机构检查。二是关注屈光度。屈光度以D表示，数值乘以100

就是眼睛度数，正值代表远视，负值代表近视，例如屈光检查单上的-2.00D表示200度近视，+1.50D表示

150度远视。三是关注远视储备。孩子生长发育过程中，眼轴逐渐增长，远视度数逐渐降低而趋于正视，

称之为“正视化过程”，正视化前的“远视储备”可理解为“对抗”近视发展的“缓冲区”，远视储备量

不足的孩子容易发展为近视眼，例如正常情况下4到5岁的孩子应该有200度左右的远视储备量，如果检

测只有50度远视，意味着其远视储备量消耗过多，有可能较早出现近视。四是关注眼轴。有些学校或医

疗机构在眼部检查时可以测量孩子的眼轴长度，正常眼轴范围为22-24mm。如果孩子眼轴增长到24mm以

上，就很有可能发展为近视。

（刊载于2022.6,有删改）

材料三:

年龄生理屈光度（D）

3岁前+3.00

4-5岁+1.5-+2.00

6-7岁+1.00-+1.50

8岁+1.00

9岁+0.75

10岁+0.50

11岁+0.25

12岁0

图二不同年龄远视储备值参考

材料四：

小学一到三年级的孩子远视储备如果小于50度，两年后发生近视的比例要高于85%；如果远视储备不

到100度，两年后近视发生率要大于50%。所以，一定程度的远视储备是合理的。当然，远视储备并不是

越多越好，过多的远视储备不但不是合理的远视储备，而更可能成为病理性的远视性屈光不正，从而影响

视功能的正常发育，甚至导致弱视的发生。远视储备就像是孩子出生时开设的银行账户里的固定储备金，

而这个储备金是定额的，只会逐渐被消耗，而不具有增值功能。长时间过度近距离用眼（如高负荷的家庭

作业，过度使用手机平板等电子产品），户外活动缺乏，睡眠不足、饮食不均衡等都是过度消耗远视储备

的不良生活习惯。有些孩子因为过度用眼而过早把远视储备消耗殆尽，甚至开始透支，就会变成近视。远

视储备是不可再生资源，因此一定要节约和保护，尽量延长孩子宝贵的远视储备使用期。

（刊载于2022.6,有删改）

13.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.材料一表明我国青少年儿童的近视患病率越来越高，保护青少年儿童视力刻不容缓。

B.材料二从不同阶段学生保护视力的侧重点与家长对孩子视力检测的关注点两方面进行说明。

C.材料三运用列图表的方法清晰地展现了不同年龄段屈光度和远视储备的情况及变化趋势。

D.由材料四可知，远视储备量不足的孩子容易发展为近视眼，甚至导致弱视的发生。

14.小阳说：“我弟弟今年8岁，特别喜欢玩电子设备，近期去医院检查视力时屈光度为+0.90D”请你结

合材料二和材料三帮他判断弟弟的屈光度是否正常，并提出合理用眼的建议。

（二）（10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

谈交友（节选）

朱光潜

①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同

情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中

有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同

悲，你的悲痛就增加七八分。

②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其

臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎

择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄

则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。

③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱

角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、

成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是

切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见

出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作

进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受

滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个

不能有建友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。

④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一

分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你

敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如

此。友必同心，所谓“心”是指性灵画同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把

你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自

己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。

［注］性灵：指人的精神、性情、情感等。

15.下列对本文观点与材料间的联系，解释不走确的一项是（）

A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事

例。

B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。

C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。

D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。

16.下列选项，不道合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国

留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》）

B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》）

C,无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》）

D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

17.读了本文，你对交友原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋

友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。

（三）（13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

风吹屋檐

张金凤

①屋檐是房屋的帽檐，长长的一溜儿茅草或青瓦，整齐排列，遮蔽过盛的阳光，遮挡过斜飘的雨水。

屋檐不仅庇护着土墙、门板和一家人的冷暖，还庇护着共存于天地间的各种生灵。

②屋檐下是鸟雀的家。长长的屋檐腋窝儿里，藏有灰白的燕窝。那紫燕呢喃着，盘算着，借着屋檐的

弧度，衔泥筑巢，将温暖的家依偎着人的暖房。屋檐下还庇护着麻雀。麻雀是偷懒的家伙，更是聪明的家

伙，它瞅准屋檐下的瓦缝，一缩身子钻进去，在草坯的缝隙里找到自己的庇佑，生卵育雏，安度漂泊的一

生。屋檐下有了鸟雀，这家就充满生机。哪怕是在西北风呼啸的时候。看，冬天里，一群灵动的麻雀

“嗖”地从树上飞起，像北风卷动的几片枯树叶，在天空划出几道优美的曲线，然后落在顶着几点残雪的

草垛上，落在灰不溜秋的篱笆上，落在阳光下酣睡的猪身边，落在鸡的食槽边，落在狗窝旁的破碗边。几

粒草籽、残留的秋谷，甚至禽畜们嘴巴下的残渣，足够填饱它们弱小的肚腹。吃饱后的漫长时光，则用来

跳跃和歌唱用来祈祷和飞翔。

③屋檐下是果实歇脚的地方。秋收开始，庭院里、仓房里满满当当，屋檐下那排搬子，一个个迎来自

己的新娘。结实的梭子上挂着一串串金黄的苞米，苞米皮编成麻花辫，苞米棒子整齐地排列在两侧等待阳

光的检阅。一棵棵辣椒红翠相间像幅喜庆的年画。串成串的辣椒挂得高高的，像要燃放的爆竹。若是系成

圈的辣椒，串儿，就成了一大朵花，将暗黄的土墙打扮得像个新郎官。几穗饱满的高粱，被从场院里挑出

来，扎成一捆，展览在屋檐下，它们承载着给明年的土地传递薪火的神圣使命。窗台上常常晾晒着瓜豆的

种子，那些狡黠的眼睛，窥探着岁月的产房。葫芦种子像整齐的牙齿，悄悄地咀嚼着岁月的香。深秋里，

院角几个留瓢的葫芦早已熟得连绣花针都扎不进。摘下来，找村里最好的木匠用锯给开瓢，掏出饱满的种

子、新鲜的瓢子，将瓢在锅里煮熟，依次摆在窗台上晒葫芦瓢。一张张笑脸在屋檐下承接阳光的锻打，褪

去葫芦的胎痕，一步步走向成熟，走向瓢的风骨。地瓜收藏完毕，那些没有进入棚子睡觉的小地瓜，被刮

去外皮煮熟来晒地瓜枣。晒席上满满当当的地瓜枣，像夏天里桃花河岸那一溜光屁股的顽童。红皮地瓜被

冬日的太阳一晒，流出蜜汁般的油，馋嘴的麻雀频频光顾，成群结队来吃，专吃那甜软的。人们在高粱的

秸秆顶端，绑上花花绿绿几块鲜艳的布条，将秸秆插在屋檐下，风一吹，布条“噗噜噜”直响，吓得偷吃

者四散而逃。

④屋檐下是农具的驿站。槌子高高低低排列在屋檐下，等待它的亲戚上门。担杖躺在兄弟般的概子身

边打瞌睡，担杖两侧垂下弯弯的铁钩子，似乎在垂钓满天井的月色。天光微亮的时候，男人从搬子上摘下

担杖，挑起一对洋铁桶，去往南菜园的甜水井。蓑衣和斗笠是乡下人的宝贝，晴天挡日头，雨天遮湿气，

蓑衣防雨又御寒，干活累了，蓑衣往地上一铺，当草垫睡一觉，不用担心受潮。人回家的时候，斗笠和蓑

衣就在门边的屋檐下静静地等待。立秋就挂锄了，忙了整个夏天，锄头该靠着土墙歇歇了。镰刀似乎闲得

太久，闲出一身泛黄的寂寞。吼吼地在磨刀石上热热身，翻身下墙的镰刀，带着乡下人的热切盼望冲进田

野。大寒封地之前，耕完留做春茬的地，将铁犁头从木犁具上卸下来，用草绳串一下犁头，挂在檐下，犁

具依靠在檐下的墙角。当农具满墙歇在屋檐下的时候，上屋里就飘荡出一壶烧酒的香。

⑤屋檐下是天落水唱歌的舞台。夜晚入睡前，细心的女人看看天幕，黑沉沉的不见一丝星光，就把水

桶、瓦罐、洗脸的铜盆全摆在屋檐下。小雨就是雨打芭蕉，点点滴滴，叮叮咚咚，曼妙的诗意浸透土炕上

的酣梦；大雨就是嘈嘈切切，万马奔腾，狂野之师席卷平岗，可屋内依然是鼾声如雷。乡下人爱那雨水，

雨水是宝贝，天落水是最干净的，用它来洗衣服、喂猪、洗菜、洗碗刷锅，忙得马不停蹄。很快，院子的

晾衣绳上，箔上，树杈上，上搭下挂，如彩旗招展。

⑥屋檐下摇曳着风俗和岁月的流响。正门口的上方，插着桃树枝和竹枝，这是过年的时候插上去的，

是人们对好日子的祈盼。桃枝辟邪，门口屋檐下插上桃树枝，一切不好的东西就进不了家门，门户就正气

长存，家里人也不会得病。竹子代表的是竹报平安，且竹的鲜脆在萧瑟的严冬里，也是生机勃勃的象征。

屋檐下还插着艾草，艾叶是端午节的时候插上去的。天未亮时，家人就去野外折艾蒿，回来后插在自家的

门口，也给熟睡的孩子枕头边压几片干净的艾叶。香艾既可辟邪，也可驱百虫。夏天，小孩子害了小疮、

界子，如果劈下几根艾草炖水洗，就能很快康复；若发炎流脓，就直接从屋檐下折艾草烧成灰，蘸香油抹

至患处，两三日即好。屋檐成了乡下人自我医治的中药匣。清明时节，屋檐下常常摇曳着柔嫩的柳枝。人

们在秋千架上拴红布，插柳枝、柏枝之外，也总忘不了那憨厚的屋檐。

⑦屋檐下是收藏阳光、炼制“金子”的地方。屋檐下生长着最茂盛的阳光，像个金钵，北风在这里绕

道而走，阳光在这里聚而不散。狗儿蜷缩在盛放着半篮柴草的提篮里，母鸡喜欢趴在草筐里温窝、下蛋、

晾晒翅膀。老人摆下草墩子，在懒洋洋的冬阳下，晒出满身的暖，提炼出漫长岁月里最为欣喜的笑唇，皱

纹再深都掩不住。晒着晒着，就打起瞌睡，直到一滴口水打在手上，直到鞋窝子被麻雀啄得簌簌发痒，直

到一缕饭香飘进鼻翼。

（选自《人民日报》2017年11月29日，有删改）

18.文章围绕屋檐共描绘了六幅图画，请你补充完整。

（1）―秋收美景图一（2）f乡人惜雨图一（3）-岁

月静好图

19.文章第②③④段分别写了鸟雀、果实和农具，有何作用？

20.选择合适的角度赏析下面句子。

小雨就是雨打芭蕉，点点滴滴，叮叮咚咚，曼妙的诗意浸透土炕上的酣梦；大雨就是嘈嘈切切，万马奔

腾，狂野之师席卷平岗，可屋内依然是鼾声如雷。

21.文章多次出现“屋檐”，有着丰富的内涵。下列对“屋檐”的理解，不正确的一项是（）

A.屋檐是庇护者的化身，是“偷吃者”的避风港。

B.屋檐是家的象征，代表着温暖、关爱和美好。

C.屋檐是勤劳的象征，代表着丰收、宁静和和谐。

D.