统编版九年级上册语文第五单元学业质量测试卷（含答案解析）

统编版九年级上册语文第五单元学业质量测试卷

试卷满分120分,考试时间120分钟

一、积累与运用（27分）

1.下列加粗成语使用不正确的一项是（）（3分）

A.中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求，十分

珍惜和平安定的生活。

B.“海尔”作为中国电器知名企业，产品质量不但在整个行业有口皆碑，在消费者心中

更是不言而喻。

C.世上并没有轻而易举的成功，有的只是坚持不懈的努力。

D.“有钱没钱，回家过年”是中国人心中根深蒂固的归家情结。

2.下列词语中，字形和加粗字注音全部正确的一项是（）（3分）

A.机械（xi。）探求渊博(yudn)止步不前

B.尝试（chdng）创意汲取（xi）鸡犬不宁

C.对称（chen）压榨推敲(qido)持之一恒

D.恭喜（gong）关键模式（mo）行之有效

3.下面文段横线上应填入的词语，最恰当的一项是（）（3分）

怀疑不仅是消极方面_______的必须步骤，是积极方面建设新学说、启迪新发

明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永

远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解

答。在不断的发问和中，一切学问才会发展起来。

A.去伪存真也认同求索

B.辨伪去妄而且承认求索

C.去伪存真而且认同求解

D.辨伪去妄也承认求解

4.对下列复句类型判断错误的一项是（）（3分）

A.他就算少睡觉，也要把当天的事做完。（假设关系）

B.小语不仅善于思考问题，也善于解决问题。（递进关系）

C.他俩手拉着手，穿过树林，翻过山头，回到草房。（承接关系）

D.既然懂得了时间的珍贵，那么就从今天开始，不浪费一分一秒。（假设关系）

第1页共11页

5.下列关于文学常识的说法不正确的一项是（）（3分）

A.《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文，选自《且介亭杂文》。

B.《大学》是《礼记》的一篇，它和《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”。

C.驳论也是一种论证方法，只不过是论证对方观点不正确。驳论一般是先树立自己正确

的观点，然后反驳错误的观点。进行驳论时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过

程。

D.陶行知是我国近现代著名教育家和实践家。他在实践中创立了以“生活即教育”“社

会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论。

6.下列填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

拔地而起，刺破苍天,;抱团前行，勇闯深谷,;奋力拼搏，追

求理想,;悉心守护，关爱至亲,

A.故梦能成其璀璨故家能成其温暖故山能成其巍峨故水能成其壮阔

B.故山能成其巍峨故水能成其壮阔故家能成其温暖故梦能成其璀璨

C.故梦能成其璀璨故家能成其温暖故水能成其壮阔故山能成其巍峨

D.故山能成其巍峨故水能成其壮阔故梦能成其璀璨故家能成其温暖

7.请选出下列选项中排序正确的一项（）（3分）

①关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。

②逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。

③经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范

围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。

④端午节，是入夏后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统

节日。

⑤汉魏以后，被附加了纪念屈原等历史人物的内涵。

A.④①⑤②③B.⑤②③④①C.④①②⑤③D.②③④⑤①

8.默写。（6分）

（1）怀旧空吟闻笛赋，o（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）满目萧然，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（3）,肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4）转朱阁，，照无眠。（苏轼《水调歌头》）

（5）《行路难》（其一）中，李白运用典故来表达对自己前途自信的句子是：

第2页共11页

二、阅读（31分）

（一）阅读下文，回答问题。（15分）

①近日，有名女辅警在雨中执勤时，见到过路老人没有雨具遮雨，主动上前把雨衣脱下

来让给老人，并细心帮着穿好。别人问她为什么这么做，她说就是下意识反应，并且相信换

做其他人见到老人这种情况，也会和她一样。这一幕被女辅警的同事拍下，视频流传到网上

后，引发了大家的点赘和共鸣，很多人表示非常感动。

②在自己也有需要的时候，先顾着别人，这是一种善良。善良是一种修养，应该成为我

们做人的基础。

③善良是一种传统美德。孟子说人有“恻隐之心”，刘备说“勿以善小而不为"，王阳

明提倡“良知”，都是在劝人向善。在利益面前约束自己，礼让别人，尤其是老人和孩子，

这不是客套，这是千百年来我们的基本修养。尚在孩提阶段，中国人就熟知“融四岁，知让

梨”的故事，明白“要想好，大让小”的道理；在生活中，处处能看到礼让他人的行为；舍

己为人的人，更是受到众口传颂……遇事多为他人着想，多为群体考虑，是我们应该继承的

宝贵精神财富。

④善良更要经过实践淬炼。有了善的意识、向善之心，还远远不够，还应该在日常生活

中加强学习和修养。它可以使善良得到强化，变得自觉。遇到拎着大行李箱的小姑娘，帮着

抬一把；见到迷路的老人；帮忙找警察；牺牲自己的休息时间，帮助学习有困难的同学……

别小瞧一次次身体力行，它可以把善良变成深植潜意识的“条件反射”。

⑤善良还能在人与人之间传递正能量。善良是一根火把点燃另一根火把。善良可以驱赶

冷漠，让自己的心情更好，亦传递社会以温暖。“感动中国”人物卢永根院士将毕生积蓄转

入华南农业大学的账户，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教

师。从这个意义上说，传递善心，就是为社会建设贡献力量。人人拿出一份善心，叠加起

来，暖意将形成澎湃的暖流，社会将会更美好！

⑥善良犹如种子，请用道德与良知去浇灌它，让它生根发芽、枝繁叶茂，长成一棵参天

大树，既守护自己，也为别人遮风挡雨。

（选自《人民日报》，有改动）

9.选文的中心论点是什么？（2分）

10.选文第③段、第④段不能调换位置的原因是什么？（4分）

H.选文第⑤段使用了哪些论证方法？有什么作用？（6分）

第3页共11页

12.对选文内容理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A.雨中执勤女辅警主动把自己的雨衣给没有雨具的老人穿上，这一善举引发大家的点赞

和共鸣，很多人都深受感动。

B.古代“不受嗟来之食”的事例，可以论证“礼让别人是千百年来我们的基本修养”这

一观点。

C.第④段的“它可以把善良变成深植潜意识的‘条件反射'”一句中的“它”指代的是

“一次次身体力行”。

D.结尾段发出号召，号召我们既要用善良来守护自己，也要用善良来帮助有需要的人。

（二）阅读顾颉刚的《怀疑与学问》，回答问题。（16分）

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种

是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那

便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这

样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能

靠别人的传说了。

④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我

们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，

便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问

问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说

“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能

这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索

而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才

是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们

有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的

基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动

的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断

的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来

第4页共11页

的。清代的一位大学问家一一戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的

书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的

人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存

在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，

就是对于过去学者的学说也常常栗抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的

学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲

学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就

没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

13.（1）结合文章内容解释“怀疑精神”。（3分）

（2）简要分析文章第④段的论证思路。（4分）

（3）文章第⑤段画线句运用了什么论证方法？有何作用？（4分）

（4）文章第⑥段画线句中，加粗词“怀疑”“辩论”“评判”“修正”的顺序是否可以任

意调换？为什么？（5分）

三、综合性应用（12分）

14.北京大学教授吴晓东评价艾青的诗歌：“借助于对土地的歌吟……其强烈的美感力量

来自诗人与泥土的贴近，来自诗人对苦难民族的深沉爱恋……”结合《艾青诗选》的具体内

容，谈谈你对艾青诗歌中“土地的歌吟”或“与泥土的贴近”的感受。（6分）

15.《水浒传》是一部英雄传奇，不同版本的译名有差异。法文译名有“中国的勇士

们”，英文译名有“在河边发生的故事”，美国女作家赛珍珠将书名翻译为“四海之内皆兄

弟”。请结合小说的情节、人物或主题，说说下面所列译名哪个更好，并简要阐明理由。（6

分）

四、作文（50分）

16.阅读下面材料，按要求作文。

我们常说：要有危机意识。什么是危机呢？《现代汉语词典》中说危机是''潜伏的危

险”“严重困难的关头”。而危机还可以这样理解：危+机——危险往往与机会并存，困难常

常与希望相伴。所以，遇到危机时，要捕捉、创造机会化解危险，要怀抱希望克服困难。

在现实生活中，我们难免会遇到大大小小的危机。你经历过怎样的危机？你对危机有怎

样的思考和认识？请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对危机的思考

和认识。

要求：①按文体要求作文。600字左右。

第5页共11页

②不要套作，不得抄袭。

③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

第6页共11页

答案以及解析

L答案：B

解析：A.“孜孜不倦”，勤奋努力，不知疲倦。B.“不言而喻”，不用说话就能明白。C.

“轻而易举”形容事情容易做。D.“根深蒂固”比喻基础稳固，不容易动摇。

2.答案：D

解析：A.渊yudn。B.汲ji。C.一一以。

3.答案：D

解析：“去伪存真”意思是去除虚假的，留存真实的。“辨伪去妄”意思是要善于辨

别，分清真假。从“消极方面”思考，第一空应不包含“存真”方面的内容，故选“辨伪去

妄”，排除A、C两项。“求索”指寻求探索。“求解”指寻求未知问题的答案。根据“有问

题才想求解答”可以断定第四空应选择“求解”，排除B项。故选D。

4.答案：D

解析：因果关系。

5.答案：C

解析：驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己正确的观点。

6.答案：D

解析：从“拔地而起，刺破苍天”可知写的是山，从“抱团前行，勇闯深谷”可知写的

是水，所以排除A、C两项。“悉心守护，关爱至亲”写的是家的温暖。所以第四空应填“故

家能成其温暖”，排除B项。

7.答案：A

解析：本题考查语言表达应用之句子排序的能力。解答这类题通常需要注意句中表示时

间、空间或逻辑顺序的词语。本题根据“端午节总述一端午节的起源与内涵一端午节的习

俗”的逻辑顺序来进行判断。④中“端午节，是……”点出语段中心话题。根据①中的“起

源”“最初”，⑤中“汉魏以后”“屈原、伍子胥”，②中“缅怀先贤、忠君爱国”，③中

“经过几千年的文化积累和节俗传承”等关键信息可以找出排序依据。

8.答案：(1)到乡翻似烂柯人

(2)感极而悲者矣

(3)欲为圣明除弊事

(4)低绮户

(5)长风破浪会有时；直挂云帆济沧海

第7页共11页

9.答案：善良是一种修养，应该成为我们做人的基础。

解析：根据选文①至②段可知，文章由女辅警执勤帮助老人的事情引出本文的中心论

点。

10.答案：第③段和第④段存在逻辑上的先后关系。

解析：第④段中“有了善的意识、向善之心，还远远不够，还应该在日常生活中加强学

习和修养”表明，先有善的意识，后有善的行动，而第③段主要写善的意识，第④段主要写

善的行动，它们存在逻辑上的先后关系，因此不能调换位置。

11.答案：运用比喻论证和举例论证，生动形象地论证了善良具有传递性，可以给社会带

来温暖，使论证更加形象，具有说服力。

解析：由“善良是一根火把点燃另一根火把”可知，这是比喻论证，道理通俗易懂，语

言生动形象，容易被人接受。由“‘感动中国’人物卢永根院士……奖励贫困学生与优秀青

年教师”可知，这是举例论证，运用具体事例，增强文章说服力。

12.答案：B

解析：“不受嗟来之食”的事例主要论证了“人要明礼义，知羞耻，不能随便接受施舍

而丧失本心”的道理，与“礼让别人”无关。

13.答案：(1)作者所说的怀疑精神，是指在做学问时，都要经过“怀疑”“思索”“辨

别”三步，不随便盲从或迷信。

(2)作者首先指出什么是怀疑精神；接着以“三皇、五帝”和“腐草为萤”为例，具体论

述如何以怀疑的精神对待传说；最后点明怀疑精神对于做学问的重要意义。

(3)道理论证(引用论证)。引用孟子的话，有力地证明了对于不论哪一本书，哪一种学

问，都要经过自己的怀疑，不要随便盲从或迷信，使论证更具权威性。

(4)不可以调换，“怀疑”是“辩论”的前提，“评判”是“修正”的前提，四个词语逐

层深入，步步递进，体现出从起疑到修正的治学过程，也体现了议论文语言准确、逻辑严密

的特点。

解析：(1)题目要求解释“怀疑精神”，答题思路为：先理解文意，然后抓住关键词句，

如由第⑤段“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，

因思索而辨别是非；经过‘怀疑''思索''辨别'？三步以后，那本书才是自己的书，那

种学问才是自己的学问”一句可概括怀疑精神的特点，即做学问要经过''怀疑”“思索”

“辨别”三步。抓住“孟子所谓'尽信书则不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，

第8页共11页

不要随便盲从或迷信”一句，可知其从反面强调要有怀疑精神，不随便盲从或迷信。解答时

可据此思考。

(2)解答时要先分析段中每一句话的意思，确定段落的中心，然后运用“首先”“接着”

“然后”“最后”这类表顺序的词语连缀即可。第④段，先指出了什么是怀疑精神；中间部

分以“三皇、五帝”和“腐草为萤”为例，具体论述如何以怀疑的精神对待传说；最后点明

怀疑精神对于做学问的重要意义。

(3)解答本题首先要知道论证方法的种类，论证方法有道理论证、举例论证、比喻论证、

对比论证等。然后结合句子分析所运用的论证方法。从画线句使用了孟子的话可以判断本句

使用了道理论证(引用论证)的方法，然后分析使用这一论证方法论证了怎样的观点，很显

然，这一句话论证了不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，不要随便盲从或迷

信。作用是使论证更具权威性。

(4)加粗词“怀疑”“辩论”“评判”“修正”的顺序是做学问的一般规律，“怀疑”是

“辩论”的前提，“评判”是“修正”的前提，四个词语逐层深入，步步递进，从做学问的

起点到形成学问的终极，因而不能任意调换。这体现了议论文语言的准确、严密性。解答时

先做出判断，然后说明几个词语的关系，最后结合议论文语言的准确性和严密性阐明作用即

可。

14.答案：(示例)《艾青诗选》中写土地的诗较多，《我爱这土地》这首诗“对土地的歌

吟”尤为鲜明。诗的开头把“我”假设成一只饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，随后又展开了对鸟

歌唱对象的描述。其歌唱对象有土地、河流、风、黎明，从这四个歌唱对象前面的修饰语可

以看出，它们是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟献身于土地的精

神吻合。诗的最后两句升华了主题，展现了诗人对土地深沉博大的爱和他的赤子之心。

解析：结合《艾青诗选》中的具体内容表达对艾青诗歌中“土地的歌吟”或“与泥土的

贴近”的感受即可。

15.答案：(示例)“四海之内皆兄弟”这个译名更符合小说中梁山好汉们平时的相处之

道：相貌有别，身份地位不同，没有血缘关系，但他们义字当头，兄弟相称，肝胆相照。比

如，鲁智深为救林冲，不仅大闹野猪林，还一路护送他至沧州。这个译名还体现了赛珍珠对

平等、互爱的理想社会的向往。

解析：结合作品内容，可从不同角度作答，言之成理即可。

16.答案：【例文】

危机之中寻转机

第9页共11页

“危”和“机”往往是一件事的两面。对于企业来说，重栗的是能否在危机中寻求到转

机。用牛骨替代猪骨熬汤，一个看似不起眼的工艺“微创新”，推动了柳州螺狮粉出口从受

阻到“井喷”，这无疑是化“危”为“机”的典型事例。

对于深受疫情影响的我们初三毕业生也是一样，如何在危机中寻找转机，是时代给我们

出的考卷——在家上课、复习，磨炼自律性；向疫情中涌现的英雄学习，培养时代担当精

神、家国情怀。

习近平总书记说过：“危和机总是同生并存的，克服了危即是机。